장음표시 사용
51쪽
pseudeuangeliei,si tibi grseus cotextus magis
arridet,honoratos viros maledictis incesserer Honoresoqui de pontificibus max.S Episcopis,waliis pias ac sanctis v ris, ac de Christiano populo
bene meritis,no modo vivis, verumetiam in 'Christo quiescentibus,ta*brosii et columeli osa passim dic loquut,& concionatur, & sc inbunt,& pingunt,& fingunt:Martyru et alio-xu sanctoru uenerationem et inuocatione iam .
inde ab initio fere in Ecclesia Christi recepta Susitatam false idololatris note traducut: I- magines & relisas eoru spurce tractant et elseminant: Miracula, quae deus ad sepulchra&memorias eoru fidei, qua ii nobis tradiderui, qua sunt mortui,cofirmands caula,mirHfice in hac die patrat,dsmonu prs stigias, impudentissime digitu dei blasphemantes,uocitat.Nec id modo,verumetia ipsius sancti simctorum Christi Iesu Diai ac Dei nostri, quem lora ri. Pater clarificauit,gloria* & honore coronauit,& super opera manuu suarum constituit, eius inquam imagines, salutares toti generi
humano cruciatus,&morte eius repraesenta
tes, non sine columeliis demoliuntur, ne qua nobis beneficioru eius memoria relinquant, Turca 8c Tartaros Christiano orbi imminentes demoliendi eas, labore leuent: denim 'eius ipsius Christi nomen sacrosinctum, in qE omne
52쪽
omne genu fleetitur,ccelestium, terrestriu, Scinfernorum,blasplaemant, dum eum alii verudeu eiusdem. cum patre siue e syntis,sive naturs es se negant,alii desperasse in cruce & gehennae poenas gustasse blaterant, pleriss aut oes mundam oblationem,qua Missam voca 'mus,quae ab ipso instituta,iugiter,nec quic*frementibus & frendentibus dsmonibus,co ru* macipiis, in toto mudo deo sanctificatur offertur, sicut olim ipse per*phetam suum Malachiam prsnunclauit,impuris dil probro plenis buccis atin linguis polluut, et idololatriam appellat. An n5 existimant autem h v luptate diei delitias siue,No cosectiantur ii de die in diem delitias et uniuersae libertatis at religionis Christianae vim in eo collocant, ut edat, bibat, agat, omittat quis quod sibi lubet:stata ieiunia,ferias,& Vota ne teruet ecofiteatur hoi sacerdoti peccata sua: ne com- uertatur ad deu in ieiunio,fletu,& planctu,ne oret instatius:ne castiget corpus suum, & in seruitutem redigat, ei minus reprobus efficia tur. Non sunt ne autem isti coinquinationes 8c macuis qui suis istis ceptis et ansis religi nem Christiana Iudsis a tin Turcis putidiore Sc obominabiliorem, quam unqua alias, Teodiderunt. Fertur aut Solimannus Imperator Turcarii,cum Christianos Sc sistas haereticos ferac
53쪽
ferat in ditione sua,Lutheranos istos & Eua- gelicos in primis odisse 5e auersari,ianw infidelesynis suis, & ad perturbandam pacem &
quietem publicam fassios. An vero prauitate laeonuiuiis N improbitate sua,tan* suauibus epulis pedi luxuri u fruentes,no subsannat nos hoc enim hic sibi
velle videtur Petrus Sc quemadmodu gygas ,
ille Philistaeus exercitui Dei viventis, exprobrant,quod iis,qui nobis praesunt, obtempe' ramus humilitatem 5c patientia c5se stamur. templa frequentamus, pias Peregrinationes t. Uri. suscipimus,oramus, ieiunamus, res ad usum nostru a deo coditas per verbum de oratione sanctificamus,quo depulsis daemonu insid as sint nobis salutares: vestitu,gestibus,&aestionib' salutis nostrae mysteria repraesentamus,
signo crucis, daemonibus terribili, nos & oia quae salua esse,quae , san stificare volum',sg-nam', alia. inlli tuta & csremonias ad cultu diuinum pertinentes,qus mentes nostras ad pDeum attollant,seruamus Vbi,quam multa
falso 8c calumnioser nobis 8c maioribus no stris atq; suis impingunt An non habent aut Ocuorbabem oculos plenos adulter ac cum se, dc alios, qui se solenni castitatis voto Deo consecrarant, mares pariter & sceminas falsis coniugiis, sed desisti. vericadulteriis 8c incestis contaminant. Cessant ne autem delinquere qui eo contentio-
54쪽
tris prouehunt, ut ad quaevis absurda praeter animi sui sententiam cocedenda adduci se ad- uersarioru disputationibus patiantur pinius. quam Ut vita in re errorem suu Quis mantia. stum agnoscant:qui , sacramenta , quibus ex, instit ato Christi & Apostoloru eius purgamur & sanctificamur,partim abiecerut, Parii Profanarur, partim virtute oi S esticacia denudariit,& quasi casses nuces pueris ad lusum reliquerunt : 8c cum in mores nostros passim debacchentur,ipsi nihilominus bacchatur,ta tu , absunt ab emendanda vita, ut ipsimet se eiae authores de protervitate & licentia suora querantur,quam ipsi instituerunt, docentes: m. chim in No esse discrimen apud deum inter bonum dc σπηφt- mi malum opus. Et : Non posse hominem dam Luth. ritu nari, si modo credat, etiam si si nequissimus μ ν nocentissimus. Nonneiautem eiusmodi - . verbis atm pollicitatione scientiar, multis se-
ani insta. cu S toti orbi terrarum Incognitae, licui te
bum pens Euam seduxit, ipsi quoin pelliciunt ad se animas instabiles: Ar planum est, quam impudenter sese ubio ingerant ac venditent,6ccum aliis artibus tuna pollicitatione & indub. . gentia rerum earum, quae Vulgo placent, libertatis inqua)siue licentiae,nouarum tabularum,& usurpationis alienatum facultatum atq; dominationis, homincs leucs, dccoctiore Sa
55쪽
x es, superbos,ambitio scp seducam. An ve- cor exercit
ia non habent ii cor exercitatum auaritia repudiata ea, quam ultro nonnulli suscepe Tant, paupertate, & in uaritiam sacerdotum detonantes , direptis templis, monasteriib& a ths Deo dicatis locis at* bonis, non unu at alterum anserena, sicut Stancicus hoster,
ad tuoum Sellae sibi porrigi iubent, sed satiari nunquam positant. Non sunt ne autem fili j maledietionis r Et quidem duplici nomine,'
siue quod sint maledicentissimi, ac spurcius Piscribant at loquantur, quam propudiosa scorta in ganeis & lupanaribus et siue peruertendo sensum scripturarum stinctarui& euangelizando nobis praeter id , quod ac pi I. ios. cepimus, & exasperando communem malia Ecclesiam, dilexerunt maledictio,item, & venniet eis,ut ait David,quasi paternatisreditas. An non derelinquunt autem uia rectam duo ex nobis prodeuntes,non manent nobiscum; transgrediuntur* terminos antiquos, quos Sposuerunt patres eorum at* nostri,Aposto' Etit
ca Ecclesia,extra quam,perinde at* cxx cn,is,. cam Noe regnante diluuio, nemo saluus esse D Lm uti
potest, sicut scribit S. martyr Cyprianus, NPost eum Hieronymus , segregarunt semese m s
56쪽
greg nt quos possunt,cum quibus. Mis,etiam quos ipsi prolis reticis&a impiis ha- L4G. . duos bent, sese comungentes, & contra eos, apud ς ς quos omne bonum, verum. Christianis P ' mum, imoi nucleum Christianismi esse, Scinde ad se venisse non dissiremur,scelesta coin
siliacosociantes,que licet nec prius latuerint, nuper in in colloquio Vormaciae instituto. planius a male cocordibus eoru sociis idira Eri rellista sunt. Anno errarui aut secuti via Balaam ex
. . . t eharom, Marcioni ,Simonis Samaritani, dcl aliorum priscoru haereticorum inueterata,
uintiose consectantur,& sopitos .lim ignes ὀde inueteratis VindςmqS residuos racemos colligut,u . iustam p turris Babylonicae munitione cotra Batrum. Ecclesiam dei noua ambitione resuscitat. Ba- q - laatii.αHebraeis inueteratu,Bosor aut Vinde' mia siqemunitione significat. Anno amarueaut ii mercedem iniquitatis q*pter comoda sua vel sperata,vel amissa, Ecclesiae aduersari,
ea p cu praesidibus suis probris & csitu mel istas, λὰ D assicere ors sint.An nescis,unde nam Luthe-ania iaciquus ista sua doctrina orsus est: A v. Dic ama-
57쪽
bo. Mo .Nempe quod at ri cuidam,ac non Ipsi. pontificiaru veniaru siue indulgeritiarii prc mulgatio,vnde ipse per magnu qusstu speras bat,delegata est. Quem botu cum sibi prsrep
tu doleret, cspit homo vehemens pro coci nibus exagitare primu negociationu, dein lanegociu oe indulgentiarum. In eo cu se ei no- nulli opponerent, contentione proue His est
longius: Cu , aduersari sibi praesides & instituta Ecclesiae,& potificis max. authoritate in Eliam.&βα primis premi se animaduerteret, in eu furore it, . 4,4atw amentia erupit,novi magns Roms Ar
chiepiscopum excomunicaret ob quod factu olim Dioscorus Alexandrinus patriarcha a Chalcedonesi synodo damnatus est ae depositus sed ut decretales superiorii pontificu epistolas,& canones Ecclesiasticos publice ho
mo priuatus danaret ac exureret:nec sit verit'
scripto edito affirmare, quod maximo se be- ,. neficio asseeiurus fuerit Carolostadius, aut genti . quisquis alius persuadere sibi potuisset,in Eucharistia veru Christi corpus & sanguine noesse. Nulla .n. re Papa tuta, hoc est,ut alibi in&pretatur, qd paulo ante audisti, vero Chr stianismo, magis incomodari posse. Viden' Heliae istius,vet,ut ipse mavult, Euangelistae zelum at propositu: Vnde perspicui cerne re licet, cuiusna ille sive heta, siue Euaget,
58쪽
sta sit:Nepe illius,a expetiuis ut cribraret Apostolos Christi,sicut triticum,& qui primis Pgenitoribus nostris paradisi foeticitatem inuidens,perditus ipse, mendacio suo eos & oe fenus humanu, quantu in ipso fuit, perdidit,c quo authore deniq3 Balaa mercede iniqui
talis adamauit , Vr ei populo malediceret,cui Deus benedicebat. An aute dissimulat scurra Vergerius,abus rebus adduistus.iurisiurandi
religione violata de quo etia gloriari eu nopudet ad Lutheri, vel nescio cuius istoru c stra transierit An item nescis,unde alius ad a, si deo placet, Euagelista & stipintendes nobis exortus est: Nimiru quod Apostolicum locuad que adspirauerat,ne I in Patria, ne* foris
asseq potuit: Cu*ε Episcopo ia sese gereret,
spe ma frustrat' est. Ita in cu se praegrauare sinspici oepurgare instituisset,ac NooDscuro Plinxio obstrinxisset,negotiatoris Euangelici exe-ptu secutus,Veditis ossius qus habuit cetia se .cerdoti js emit sibi pciosam Margarita cumidomi no sibi nasci liberos sciret,soris quesivit. Sed redeamus ad verba Petri. An no sunt aut isti fontes sine aqua ,sive,ut Hieremias ait:CD sterias dissipats,qusno possunt cotinere aqua illa viva, de qua Christus locutus est, hoc est, spiritum sanctum: Sic enim Ioannes ipse in terpretatur: Qi i verba quidem scripturaru
59쪽
tenent, sensum vero earum, a spiritu saneto per ora sanetorum patrum at y Conciliorum proditum, &in Ecclesia Catholica, quae est
columna & firmamentum veritatis, per muleta secula conseruatum , rehciunt. Non isti sunt nebulae turbinibus exagitatae, quibus caligo tenebrarum non modo gehennae, ve-Tumetiam illarum, quibus obscuratum est ire sipiens cor eorum, & traditi sunt in sensum reprobum, reseruatur et Qui circumferuntur Α-
omni vento do strinae, & quod cuiqi in mem tem venit, & quamdiu venit, iam sic , iam . . . aliter docent : non intelligentes neo quae loquuntur, nech de quibus assirmant: & ad
e coniinm, eram partim expressis scripturae
verbis, partim suis ipsorum scriptis , partim deniw ipsa rerum euidentia , quamuis lintimpudentes, Urgentura nostris, spretis om-Brent. innibus legitimis hominum iudiciis, ad tribu Pruta' nal Dei prouocant, ut interim sine ulla cuiusquam censura atq; coertione pro libidine sua quih quodlibet sentiat ac faciat. An non lo, superba uania quuntur autem isti superba vanitatis, cum ita scribunt: Si voluissem cum impetu proce- Lvtb.serm. dere , induxissem in Germaniam magnam singuinis effisionem, Imo orsus fuissem lu- Μηρ dum Vormatiae,ita ut Imperator non fuisset ἀ - F tutus:
60쪽
iuitas Orsus tu quide es belua ,sive Smalaal, diae, siue Francosordiae ad Moenum: sed tamen in eo ludo, isti tuae do strinae consent neo, tua mancipia minus tuta fuerunt, quam pius Imperator, Iustiorem causam Deo non obscuris documentis ti successibus comproeliante:Quod tame tibi viventi spectare no liscuit,sanguinis autem effiisionem et ipse truciebus oculis tuis adspexisti,& posteris specta indam reliquisti. Alibi autem audi quid idem dicat: Dico igitur ego Martinus Luther do mini nostri Iesu Christi indignus Euangelista,quod hunc articulum sola fides abis omni opere iustificat coram Deo debent stam
tem ac manentem dimittere verti, iata,
Ro. Imper. audi sesquipedalia verba Turcarum Imperator, Tartarorum Imperatori, Persarum Imperator,Papa, omnes CardinPles,Episcopi, Presbyteri, Monachi, Mon - ' i chete, Reges,Principes, domini, omnis mun- dus,omnesin pariter dsmones. Et debent prae' . terea infernalem ignem habere seper capita
sua, & nullam ad haec gratiam. Hic sit meus' doctoris Lutheri instinctus a spiritu sancto.& verum Euangelium. Quid vero, si huius bestis tam magna & blasphema loquetis cor nua. nempe Melanchthonem, Brentitum,