장음표시 사용
481쪽
η proponi, quo perlaetum testa-.-mentum imperfecto rumpatur, sed datur tantum easus, quo nuda voluntas infirmat testamentum, quod aure perlaetum est. Scie . dum enim est, iure antiquo decen- . ni testamenta finiri nam si te stator supervixisset decennio post, saetiam testamentum, rumpebatur, testamentum; itaque erat decennio renovandum, ut maior esset fides et voluntas, sed abrogatur in illa, lem Sancimus, ubi onstituitur, ni testamenta decennio non in firmentur, nisi testator dixerit eo ram tribus testibus id testamen tum non valere. Ergo dices nuda voluntas testamentum infirmat, quod est ontra regulas iuris:
sed hoc fit, quia coneurrit spa-- tium deeennii, idest praescriptio:
. itaque deeenni testamentum in firmatur, si oneurrat manifesta voluntas testatoris , non autem, infirmatur nuda voluntate, nisi deeenuium excesseritu.
Idipsum brevius tradunt tum Donnesus Tom. 9 pag. 99, tum oelius M' Pand. b. 28 ut 5 n. Concinit Card. De Lue cum pluries, tum praesertim Diso. 88, 3
sem. Il Iunii 1759 eoram Paraeeianos Io, at in confirmatoriara Februar.eoram ctinouine, itemque in alia eonfirmatoria meis. 237 eorum Ou--i S. 20. Quibus in loeis illud
insuper traditur, prius testamentum APPENDix D. 879 infringi, dummodo ex legitimo document constet, quod testator indubitate declaraverit, ipsum amplius in suo robore manere nosse; idque suadetur, etiamsi lapsus eennii non aceedat hoc tamen nimirum habito respectu legis Sancimus per quam caute admittendum putaremus; eaque tantummodo de causa adnotare voluimus, ut magis magisque liqueat, trium tegitum numerum non ad solemnitatem, sed ad solam probationem sufficere, adeoque nudam etiam voluntatem, trium testium fide confirmatam, P rem gignere effectum, ut prius testamentum prorsus evertat ac frangat. Quamvis autem nulla, stricte ac proprie loquendo, in L. Mnesmus, solemnitatis forma a Iustiniano praefixa fuerit, ut prius testamentum contraria voluntate et lapsu decem annorum revoeari possit, nihilominus negari non potest, quod probatio per tres testes, quae ad hunc finem requiritur, debeat esse legitima, idest talis, eui iuxta leges plena in iudicio fides aecommodetur, quae profecto forma minus solemvis appellari potest. Id enim primo deducitur ex eo, quod testes idonei esse debeant, qua idoneitate si reant, neque legitimam in iure probationem meient, neque apud Iudices quidquam concludere P terunt. Sunt qui putant, huiusmodi testimonium perhibere non posse foeminas, impuberes, aliosque tegi monium serendi saeuitate a lege prohibitos,argumento sumpto a textu
482쪽
i S. 6 it. De Testam ora Instiι., sunt etiam qui contendant eosdem debere esse rogasos iuxta L. 21S. Fen Dio de Testam . quibus adstipulatur . Bota in Bononien. Nullit. Testam. 7 Maj. 845 oram uaaarelli S. 9 necnon et in mUrmator a 4 Iunii 1847 oram Muaono S. 7 ac denique in alia eo r- maloria i Febr. 1848 . . Quidquid vero de hac sententia sit, illud solummodo tamquam erium constitui posse videtur, non quo libet testes esse admittendos, sed eos tantum, qui ad fidem de saeta mutatae voluntatis manifestatione faciendam in iudicio idonei habeantur et sint. Uno verbo huiusmodi
testes omni debent exceptione carere, tum ex parte scientiae rei, de qua testantur, tum ex Parte eraeitatis ac si dei, quam ipsi merentur, prout insinuat S. Bota ο- mana me. 4, 10 et 11 p. 13 D eis. 96, 15. Dec. 92, 2 Part. 13
Deinde animadvertendum est, Ρο- sit de nnio, testamentum re ο- eari posse cum per testes tres, ita etiam per insinuationem in acta Principis. Iam vero insinuatio in acta Principis, actus est legitimus et is mam minus solemnem quodammodo per se inducens cum itaque duo nec remedia eiusdem valoris esse debeant, quippe quae ambo ad eumdem effectum pariendum comparata, sequitur, ut trium testium adhibiti formam minus sο- lemnem importare dicenda sit eadem ratione, ac de insinuatione in aeta Principis accideres dicimus. ilite assertioni nostrae auctoritatem ad. dit Peretius ad cod. b. iι 22 de Testam. n. l. Sic evanescit testamentum lapsu temporis et nuda voluntate, quam inter aeta Fgistratus expressit, vel oram testihus idoneis non minus tribus,
ex qua lustiniani Constitutione fit ut neques lapsus derentii
sine oontrarim voluntate, neque
contraria voluntas sine deeennii lapsu testamentum infirmet. Itaque duo ista concurrere debelli ad antiquandum testamentum, decennii lapsus, et Oontraria voluntatis declaratio, licet non sit 30-le nis . Idem fere tradit Maria in Summ de Suevitas legat. p. 4 quam. art. 2, 22, qui testamenti ruptionem in vim legis Sanetmtu re vocationem testamenti verbaleae minus solemnem . appellare ostdubitat. Ex iis , quae modo statuimos, duo oonmetaria dedueimus, primum est, ut revocati prioris testamenti fiat per actum deliberatum non autem perfunctorie et in transitu, floia Deeis. 68 n. 84 Part. 8 Reees. Requiritur enim contraria testatoris voluntas ex proposito, et aui mo revocandi testamentum. Neque dieitur testamentum revocatum e
verbis a Testatore prolatis sine animo deli herato disponendi Decii 96, 36 p. 8 Reeent. Namque Το'lunta immutandae voluntatis 'e' luti docet eadem Rota Deeis. 63
483쪽
eoneludense debet e stare per verba remeatoria clara ac rotunda, eum
ratione expressa vel tacita, quod si stator miserit Meedere ab inlastato,
ut revorati sustineatur ae suffragetur.
Alterum, quod ex praemissis derivamus, orollarium, e dirigitur, ut aetus mutatae voltmtatis non sit imperseetus, et mero inchoatus, sed perseetus, ae ad terminum adducing.
f tenim primo in east Ioo m non habet prioris testamenti moeatio, bene vero in secundo quod enim impersectum est uti nullum ineri debet et quod nullum est, nullum parit effectum, em ommune fert adagium. Exemplo sit dispositio ad musas pias , quae , veluti omnes norunt, valida est quomodooumque eonstet, etiamsi solemnitates a iure praeseriptae nulla omnino ex parte servatae Meripi. Quod si demonstr ivr, eum, qui piam dispositionem peregisse dictitetur, eam peragere quidem voluisse, sed actu nequaquam omplevisse, quacumque demum ex causa id aeeiderit, pia dispositio eorruit, haud eerte promerdeseetum solemnitatum, sed ob d fretum voluntatis illius, qui suum propositum ad ompletum actum non adduxit.
Batio huiusmodi, quam instimenti est habenda, quia robur ac vim omnem accipit ec doctrina 8. Botae in citata Deeis. 92 n. Par. 3 Ree ubi nimirum agebatur de praetens revocatione prioris testamenti ob eontrariam declarationem, quae a testator emissa suisse dieebatur. Hanc enim, monebat Bota, nil aliud probare . nisi quamdam velisitatem et indeterminatam propositionem revocandi dieium testamentum, quae ad hune essectum non suffieit, sed opus est, quod serio et in secundo ad revocationem procedat aliud testamentum condendo vel declarando se ab intestato deoedere velle, alias prius
testamentum in suo robore permanet. Et paulo post n. 6. Ie
eundo quia semper obstat defeetus voluntatis non enim Carolusit statου reliquit, sed ad relinquendum se praeparabat, et testes dicunt, quid volebat relinquere unde voluntas in seri , non in laeto deducta, non potest appellari testamentum, nec etiam favore piae causae sustineri. Idem edicitur in B -im 'ululat Test. Iumia 1847. eorum uaaareuis T. Consuli etiam potest Gratianus ι- Mept. Forem. v. 558 n. De aeq.
484쪽
Iam adnotavimus in Appendie VI pag. 26, euilibet fas esse,
vel per se vel per alios ad Apostoneam Poenitentiariam eonfugere, quin peculiares Agentes requiran-- turri insuper adnotavimus, huiussibunalis rescripta gratis expediri et neminem metalium posse remunerationem aliquam reeipere, etiamsi ageretur de peculiari, et extraordinario labore. Et hae est ratio euromnibus rescriptis apponatur, seu inseribatur gratis. Quare illi omnes
qui per Agentea supplieant, quidquid
peeuniae solvant, in suorum agemtium beneficium edit. Attamen eum agitu de regeriptis, quae respiciunt matrimonialia impedimenta Dri ariems, solvi solet parva quaedam taxa, quae 8. Tribunali remitti debet ad osΙ-eium Apostolinae Datariae. Si quaeras cur eiusmodi taxa r mitti debeat ad Apostolieam Datariam, ratio hae est Natrimoniales dispensationes, quae ad forum exte num pertinent, obtinentur, per Ap stolicam Datariam, et solummodo ex speciali concessione facultas facta est S. Poenitentiariae, ut per ipsam, istae obtineri possint dispensationes, dummodo tamen supplicantes pauperes sint; et hoc ideo laetum est, ut ulteriores et graviores expensae evitarentur, quas pauperes gustinere non possent. Quare neeesse est ut pauperes supplieantes, ad 8. Pomnitentiariam pro eiusmodi dispessationibus fori externi obtinendis, exhibeant fidem proprii ordinarii,
qui veram paupertatem testetur. Taxa autem quae solet mmmd-
niter imponi eat sequens. In gradibas minoribus videlieet in impedimento tertii, et quarti gradus, et cognationis spiritualis, nee non in impedimentis eriminis, et affinitatis ex opula illicita, solvi debelli
tria romana seutata I impedimentis seeundi, et secundi-tertii sentata quinque vel sex. In impedimentis primi gradus, et primi secundi, sed ista sex, aut septem, vel etiam odisseeundum specialia adiuncta. Eiusmodi laxae eonstanter adnotantur in ipso rescripti ontextu hisce verbis missis iam in γεω-
nas. Quidquid autem mura agentibus solvatur, illud , edit in ipsorem Agentium utilitatem. Et heio abs re non erit, indieare
quid diseret insit ah gentibus
exigi. Sacra Poenitentiaria, nunquam marcedem, seu remunerationem pro his determinavit seimus tamen praxi inspecta, unum ir-oiter scutatum, nimirum quinque
485쪽
θσπω - ah Agentibus exigi, pro eiusmodi dispensationis rescriptis. Labor qui ab iisdem impenditur gravis non est redueitur enim ad scribenda preees, concinnandas super
ordinarii de easque duplicandas, et S. Tribunali porrigendas hisce peraetis redire debent ad tribunal ad
reseriptum recipiendum, soluta laxa respectiva. Praetereundum tamen non est, quod eum de dispensationibus in gradibus maioribus agitur, istae saepe non conceduntur nisi post exquisitas, et repetitas ordinarii informationes, hinc labor augetur, nec non literarum expensae; proindeque tenuis nimis redderetur summa indicata. Et e eontra figentes usa bent ad expensas quas laciunt in literis recipiendis, et mittendis, quae interdum graves sunt hinc pro ratione negotii , prudentiae remittitur supplicantium, remunerationis maioris vel minoris solutio. Adverti nihilominus debet, eos non posse exigere taxas, quae sit utae sunt
pro Apostolieae Datariae Agentibus. illud enim ius quod iisdem tribuit
Dataria, non tribuit S. Poenitentiaria, quae sollieita est de pauperum negotiis exigeres roinde non possunt nisi ratione praestiti melicongruam remunerationem, ac preterea nihil. APPENDi xi . 883Hae duximus adnotanda, quia non desunt nonnulli, qui sese intromittentes in huiusmodi agendi munere, tamquam si ab ipsis, gratia obtinenda vel obtenta repeti debeat
qui persaepe nihil aliud agunt
quam paucas lineas , quocumque modo scribere, vel literas receptas et sigillo munitas S. Tribunali porrigere abusive omnino, et in Bomanae Curiae dedecus, multo plus quam ratio praestiti officii postulet, non sine inverecunda deceptione, petulanter exigunt et extorquent l). Eo itaque redeuntes unde discessimus A. Tribunal, si agatur de miserabilibus personis, quae neque praescriptas tenues taxas solvere
possint, laeta ab ordinario de tali egestate fide, quae ordinarii ipsius
conscientiae innititur , dispensationes eiusmodi expedit, sine ulla praescriptae laxae solutione. In hac
autem de facienda circumspecti esse debent Ordinarii prout Deile intelligitur. Praesertim cum eiusmodi laxae iustissimis de causis induetae, quae in Apostoliea Dataria
nomine componendae, seu composiιω-nis appellantur , sub dispositione sunt Bomani Pontifieis. Omnes autem norunt quot dispendiis et one-
'ribus Sancta Sedes subiiciatur 2 .
1 Eiusmodi homines, qui talia vel similia agunt aut non ogitant, aut spernunt, straves poenas quae sanetiae extant in variis Romanorem Pontilleum Constitutionibus, quae referuntur etiam a Pyrrho Corrado maeis dispensat Apo/Lι 2 e Meta. 8 e. t sub ηε. a Pyrrhus Corradus in Praae uispensationum amaι ι. 8 e. 6 n. 33haee ait: Ne de ista receptione, seu solutione eompositionis mirandum est, leui miratur
486쪽
884 APPENDIX ali Haeo quidem quae declaris dixi sunt facultate extraordinariae, ab .mus respiciunt dispensationes a solutiones, indulta, prorogationes trimoniales, quatenus ad externum lacultatum ete. etc. Omnia rescripta, forum pertinent; at si sermo sit gratis expediuntur, et Agentes pau- de aliis gratiis, quae per S. Poe eis ivliis pro ratione praestiti Officii nitentiariam obtinentur, euiusmodi conient esse dΘhent.
Staphilabus de literis gratiae, quem refert Bebuit in sua proae beneficiaria in regula de dispen in gradu proh b. n. ubi dicit, quod miratur ipse Sophilaeus, quomodo Papa recipiat, pro ista dispensatione eompositionem; nam aut est iustas ausa dispensandi, et tune dispensare debet; si vero non adest causa, dispen- . sationem abiicere debet. Huic enim admirationi satissaei idem Bebu L, ibidem . n. l.5, dicens, quod desinet mirari idem Staphilaeus, si consideret quam multi dispensationes huiusmodi impetrarent, si gratis concederentur, qui saltem ima pensarum timore deterriti, non audent, et alioquin semper infestarent aures. Pontinuis petendo secum dispensari daretur materia delinquendi ontra ι. con- . venire u de part uotia L. Adiungit insuper laudatus Auctor aliam gravem rationem, quam memorat etiam Garcias de benσ. p. c. 2 n. sol, nempe propter necessitates et onera Papae et Sedis Apostoli eae praesertim vero pro propaganda tuendaque de Apostolica, pro qua quanta, qualiaque sint eiusdem sedis onera, vix exprimi possunt etiam ab iis qui ea ex prosesso experiuntur. lnter eiusnaodionera, recensere debes meiates perninitos qui ex taxis praeseriptis, remunerationem pro auia ilicii recipiunt.
487쪽
8Smvs Dominus noster Pius PAPA IX.
in consistorio Secreto dii VIII Ianuarii 1866 hariis aequentes Gelasias proposuit, ae designavit: EMIosiam Patriarchalem Constantinopolitanam in partibus infidelium, Praesul Buggero Aloisi Aemygdio de arctionibus Antietis, et de Principibus Matthaeiis, Ducibus Iovis, Sacerdoti et Patriιio romano, Canonico Decano, primam dignitatem habenti iri Capitulo Patriarchalis Basilieae Vaticanae, Praesuli domestio Pontificis, Prothonotario Apostolico Supranumei ario, et Secretis S. Congregationis Consistorialis et Sacri Collegit. Ecclesias Metropolitanas unitas Gnesnensem et Posnaniens in Prussia Praesuli iecista Lodochowskio, Nuntio Apostolico Bru-xellis, translato ex ecclesia Archiepiscopali Thebarum in partibvs Infidesium. Eeclosiam Metropolitanam Granatensem in Hispania Praesuli Mnvenulo Mongono Martin translato ex Sed Metropolitana S. Dominici. Ecelesiam Metropolitanam Coloniensem in russia Praesuli Paulo elehem, promoto e Sed Cathedrali innabrugensi. Ecclesiam Cathedralom Concordiensem in Veneta ditione' verendo Domino Nieolao de Comitibus Frangipane, Sacerdoti tinensi, Praeposito illius urbis Capituli etropolitani, Viearioa nerali eiusdem urbis et Archidioecessos, Examinatori Prosyn dati, o Consiliario ibidem Tribunalis pro causis Matrimonialibus. Εeclesiam Cathedralem Litomericiensem in Boemia Penesuli Augustino Mutatas, Sacerdoti Archidiomesano Olomucensi, Parocho Decan Archipresbytero uolt eiusdem Archidioeceseos, Canierario Secreto Supranumerario Sanctitatis Suae, xaminatori r Synodali, si Iudiei illius Tribunalis Archidioecesani.
488쪽
Ecclesiam Cathedralom alentinam in Hispania everendo Domino Ioanni Logano, Sacerdoti Compostellanensi, Archidiacon illius Capituli etropolitani, Seminarii ibidem Rectori, Doctori Sacrae heologiae, et Licentiato in utrisque legibus Ecclesiam Cathedralom ieenso in Hispania Reverendo Domino Iord y Soler, ac doti Gerundonsi, canonico Doctorali in Capitulo illerdonsi, impio Generali illius urbis et Dioece-seos, et Licentiat in utroque iure.
Ecclesiam Cathedralom acaonensem in Sinis, quae est Colonia Lusitaniae, Reverendo Domino Ioanni Pereirae Botellio de Amarni et Pimentet, Sacerdoti Patriarchatus Lisbonensis, Decano Capbtuli Leiriensis, Vicario generali illius urbis et Dioeceseos, et Baccalaureo formato in iurisprudentia. Ecclesiam Cathedralem Pastopolitanam in nova ranata' verendo Domino Ioanni Emmanuel Gareiae Teiadae, Sacerdoti
Archidioecesano Sanetae Fidei in Neogranatensi, si in illa Urbe
Ecclesiam piscopalem Dibonensem in partibus infidelium Reverendo Domino Iosepho Romero Saeerdoti et Vicario Apostolio in Diosces S. Marthae in Neogranatensi. Ecclesiam Episcopalam Longonensem in partibus Infidelium Reverendo Domino Ioseph Ignatio Arctga Sacerdoti Dioecesano Leonensi in exicana, octori Sacras Theologiae in Seminario Archiepiscopali ecoacano, Parocho interino uana3nati eiusdem Archidioecessos, Canonico in illa etropolitana, et Depi tato auxiliari Praesulis Clementis ungulae Archiepiscopi e-
Ecclesiam Episcopalem Carpastensem in partibus Infidelium Reverendo Patri Fratri Iosepho Lucae Barranco Sacerdoti de Arequipa, Prosesso ordinis Mercedarior m Redemptionis Capti-Vorum, Regenti, emerito, superiori in Monasteri de requipa, Examinator Synodali illius Dioeceseos in aera Theologia ο-ctori, o Deputat auxiliari Praesulis Ioannis alienes piscopido requipa. Tum SSmus Pater notas secit electiones ecclesiarum ab ultimo antecedenti ad hodiernum Consistorium actas, quibus per Sauram Congregationem de Propaganda Fido provisum fuit.
489쪽
E Mesia Episeopalis Trohadensis in partibus infidelium Reverendiui ' ii Ioanni Marango Sacerdoti Syrensi, Deputato Coadi tori praesulis Francisci Zaloni Episcopi Thinenis et Miconensis Ecclesia Episcopalis Tripolitana in parιibus infidelium Reverendo Domino Ioanni Williams, Deputat Coadiutori, cum sutura successione, Praesulis Ioannis itapatrio Episcopi Bostoniensis. Postremo postulatio facta fuit Matitudini Suae de Sacro Pallio pro Ecelesiis Metropolitanis Gnesnensi et Posnaniensi, Grana- tensi, et Colonionsi.
P. Vincentius Basile e Socistato Iesu, Missionarius Apostolicus Mavorum meridionalium, humiliter Smo supplicavit, ut iam quamdam institutionem adprobare, atque aliquo spirituali thesauro ditare dignaretur. Ea est pia puellarum orietas, cui nomen est-Congregatio Filiarum Sacri Cordis tesu - quae usu per quam utilis comprobata, eo dirigitur, ut Puellae inducantur ad ea pericula removenda, quae solent iuventutem ad malum provocare, et ut innocentes perseverent ad illud usque tempus, quo nubent. Pro ipsa igitur pia Congregatione laudatus Missionarius sequentes gratias postulabat, nimirum: I. Indulgentiam plenariam die cooptationis in ipsam Congro gationem, et die, quo nubunt cooptatae puellae. II Indulgentiam trecentorum dierum, quoties vel mensili Oongregationi intersunt, vel peculiari modestia in vestibus utuntur, vel choreas, vigilias, aliosve congressus, periculis obnoxios, su
490쪽
Ill. Ut supradictae indulgentiae, piis idolium de unetorum animabus possint applicari, et ipsa societas ubilibet, et per quem-Vis sacerdotem, assentiente loci ordinario, possit institui lin.
Ex Audientia Smi habita dis 2 Soptembris 1865.
SSinus nus noster Pius Diuina Providentia Papa IX., diserent mo infrascript S. Congr. de Propaganda Fide Card. Prae
secto, mature perpensis exposiιis, benigne probavit piam Sodalitatem de qua in precibus, instiιuendamaamen de consensu Ordinariorem; e quoad primum petitionem benigne annui pro gratia, servasis de iure servandis quoad secundam et tertiam beniqne pariter annui pro graιia iuria petiιa; praesenti in perpetuum valitur iasque ulla Brevis eaepeditione, eaehibendo tamen in Ictis S. Congregat. Indulgentiarum. B
utatum Romae in aedibus S. Congreg. de Propaganda Fide
Praesens Reseriptum exhibitum fuit in Meretaria Sacra congregationis indub gentiarum dis o Septembris 1865 ad formam seret eiusdem S. congregatiostis, disi i Aprilis 3856. a
In quoruin idem te. Datum Romae ex eadem Seeretaria die et anno ut supra ... aiLIppvs Lao coss Substitutus. gregationes, aptissimae sunt v promovendam pietatem, et idoneae reperiuntur ad liberrimos fruetus christianarum vidi tutum produeendos requiritur tamen, ad hos obtinendos effectus, persona Monea, quae his praeficiatur, quaeque assidua haritate dirigat ongregationes iuxta opportunas, et praestitutas regulas Si enim hae liabeantur, per huiusmodi pias eongregationes plura bona sunt speranda, quae alia ratione sorsan frustra sperarentur. Quod quidem dignose etiam potest ex malis quae obveniunt ex pro- sanis aggregationibus quae instituuntur eonversandi praetextu, animumque re-ereandi. Quot seu rrilitates obseoenae,quot seandala inserantur iuventuti, in huius modi privatis meistatibus, nostris hisee temporibus, nemo sanus ignorat. Porro quemadmodum illeeebris, et vitiorum exemplis, ellii me inquinantur orda, atque inepta redduntur ad rete sentie dum, et animum ad ehristianas virtutes dirigendum; ita mutuo virtutum exemplo praesertim inter pares, animi eliristiani, gratia Dei opitulante, ad maiora meitaγ
gulas, secundum quas ex Ordinarii onsensu, hae pia Sodalitas posset institui. Eiusmodi regulae post obtentum Aposlinlicum reseriptum fuerunt a memorato issionario talio lingua eoneinPatae,
et Romae typis traditas approbausa. nn cardinalis Urbis irario.