장음표시 사용
451쪽
ratio pectoris,pulsus membranarum: non nulli praeter naturam,cuiusmodi tussis, sternutamen - Etum,singultus, oc quicunm pulsus inflamatis partibus accidunt, aut sub vehementi capitis dolore in temporum arteriis,ec sispe palpitatio praecordiorum: est etiam interdum,cum alie partes firmamentum requirunt ebent itaq; adhiberi firmamenta fasse is non nunquam per se inie si is,ut ad temporum arterias, i caput intolerabili dolore torquetur, aut ad praecordia palpitantia, aut ad vulnera,in quibus Veremur,ne sanguis erumpati non nunqua veror saucia lanam comprehen dimus: interdum tamen nulla adiecsta fascia simpliciter firmamus. thoracem quidem et ceruicesiana,caput puluinis mollibus, aut leuibus sacculis,in quos milium calefactum coniectum fuerit, ubi simul oc firmandum fouendum est: maxillam vero pro lapsam,mollia firmamenta admo uetes interdum firmamus.Ergo,cum communis G1t μάσμιατος id est fulcimeti, ac ad est firmamenti usus,iure putant,qui librum hunc exposuerunt, ab utroq; idem significari: quihus sepe verbis nos quoq; utemur nullo discrimine interpossito.Es: autem commune consilium, ad ,quod paulo ante dicebam,Vt partes motu minime concutiantur,sed,cum quod proxime de claraud proprium quoddam discrimen inter haec sit, i curiosius agere Volumu9,s ηρίγμα τα cemus,quae sine vinculo: quae cum hoc adhibenturi sic in statuemus ea vocari αατα,quae partibuS illiS dantur,quarum motus necessarius est,a quo cessatio non est in nobis: ερ- Fμάσμια τα, quq immobilibus. Motus siquide cruris 56 brachii in nobis est: thoracis vero oc memihranarum non est in nostra potestate, q3 item palpitatio alicuius partis,neq; tussis, neq3 sternultamentum, neq; singultus: quibus, quo minus moueantur, obsistere aliquandiu non licet. Urgeri enim postea necessitas, i,qua concitantur, causa vehemens fuerit, videntur sta valentissimi viriduntaxat posse ressistere,prohibere q3,ne moueatur. Sed aliter Hippocrates in presposito loco scripsit,quod ad pulsus pertinet,ne cocutiat: tum quod ad commissuras capitis,ne dehiscant:
ματων verbo usus: vero ad tussim Sc sternutamentum alium ue motum,cuiusmodi in pectore SI capite excitatur. Dehiscunt igitur in capite suturs,quae ρα peti dicuntur,cum,Vbi Ossa capitis se tangunt, proprie dicantur αρμονίαι, sed translato Vocabulo ρα rcta. caluariae enim osse sa ad unguem inter se ηρ αος eu,id est committuntur,atq; idcirco ipsorum contactus e ἁρμονιο lcommitti meritor dicentur: ct a similitudine eorum, quae suuntur, ραφαι id est suturae. hae autem facile interdum hiant, interdum dolorem mouent, quum ea inflammantur, qUae connectunt membranam caluariam tegentem cum ea,qus dura sub caluaria cerebrum cingitiSspius item vens tenues,qus persuturas transeunt,inflammatione tentantur: quo sit, vimotus durae membra nae super inflamatam partem concidentis, dolorem asserat,ad exemplum motus arteriarum, qui Saliquando ub inflammationem dolori est.Hsc quidem vitia curiosam firmamenti moderatione postulant,sic,ut nec ita laxum inlisreat assecte parti,quae mouetur, ut ipsum quoq3 facile concu riatur,re ea de causa molestum sit: nec rursus plus iusto insidens premat & dolorem exasperet. Ipsa autem alligandi moderatio superius ab ipso posita est,ct ad alios quosda morbos,quibus idem vinculum quod fracturis couenit,atq; idcirco manc scripsit Iquorum omnium eadem in vincien id moderatio est, quorumIintelligens,quae nunc proposita sunt. Cum eandem dixerit mode irationem esse, deinceps moderationem ipsam refert, cum inquit Inam, qua vitium est, moimellcidstringi debenti id est, i vitium est: siquidem verbum squa/ η ab ipsb dicitur,quod nunc pro li adverbio loci accipitur, ac propterea debet adspiratione Θc circunflexo accentu proserri. Itaq3 id, iquod ad huiusmodi vitium fulciedum vel firmandum adhiberi utiliter testatur, adstringi voluit, lnimirum fasciarum ambitu, non magis, quam ut prohibeat partes, quo minus sub pulsu concu letiatur,quod est prae angustia impedire motum arteriarum,hse enim est causa doloris. Alium in elsuper finem praescripsi qui proprie pertinet ad suturas,qus diducuntur,quum inquit sextremi tates 43 commissurs dehiscentis se contingant extremitates vocans, ultra quas non possUnt commissure se contingere.Ιntelligitur autem ex hoc vehemta 5c immoderata compressio.nam, ut di H duci ossium commissuram non expedit,ita,nec plurimum comprimi, quadoquidem hoc quoq3 naturae alienum est.Hi ergo fines sunt valentioris pressus: imbecilliores,deinde adscribit neque circa tussim Sc sternutamentaAquasi ita dixerit,nem in tussi resternutamento,ita,Vt asse 'sPartes nulla re contenis concutiantur,agitentur 43: tunc siquidem acriores motus concutiendo laxiores partes,et minime sulcstas,vehemetius a vitiatis opus sit,earum dolores exacerbarent. Qus vero moderatio adhibenda sit in fulciei do ipse postremo adiungit, ubi aitfita, ut neq3 cogi, neque concuti sinanis id est,ne, quae vitiata sunt,com,
Primantur,valenter, ne ue motu concutiantur,hoc est,nem nimis arete ,nem ni mis laxe , colli Sentur.
452쪽
Vido Vidio Florentino interpret
crisa eodem denuo multu locis ex metuctis manusin Vraecis exemptiribus castigati.
Communis ratio corrigend1 simplices in cubito fracturas tractatur. Ac primum Brachio proposito docet, quo pacto extensiones, conformationes,deligationes,& positiones fractarum partium fieri debean tiC1re 11cet, antequam singula exponamus, posse expositionem omisnem, quaecunque in opere obscura sunt, aperire. aliquid autem ex rjs, quae scripta sunt, Vel Ut verum demonstrare, vel ut falsiim refellere, tu tari si quid a cauillatore quopiam reprehensum merit,priter e o sitoris officium est, consueuit tamen fieri ab omnibus fere, qui libros lexponunt. quam rem ab expositore modice attingi propriὰ nihil pro lhibet: sed certare de auctoris sententijs absolute, expositoris fines evi lcedit. Hoc igitur non illud respiciens, Vbiq; ris, quae vere expositiones sunt,pauca ad confirmanda,qus proponuntur,adijciam.Verum,
quum duplex sit huius expositionis gisteresia: quandoquidem & i, i ipsum, quod obscurum est,duplex est: de hoc quoque aliquid praefari expeditius arbitror.Hscm ll sa,que in libro de expossitione seorsum latius enarraui,paucis explicabo,quasi quoddam comperi li dium faciens.ibi enim ostendi aliud re uera obscurum esse,aliud ob id prscipue,quod multa sunt j
j auditorum genera,ut sermone eruditi sunt re exercitati,Vel omnino rudes: tum ut natura perspi lcaces sunt,ec prudentes,vel hebetes, imprudentes. Ac, ne longius exempla petamus, in hoc proposito libro de fraeturis, ubi Hippocrates inquit, it Dicendum ergo est: e medicorum errori I bus,quos docere volo,quosque dedocere.Uerba per se obscura sunt,quum minime existimemust quosdam esse errores, quos docere conueniat. Huiusmodi etiam illud est. Praeterea articulus ita lextentus recuruatur in hoc habitu . intento enim brachio curuari inquit cubiti iuncturam. vide- il tur autem & hoc absurdum,id curuari dicere,quod redium est. Item, quod inquit, Nam si ita colllocetur imum caput humeri, quod cardinis modo in cubiti sinum coniicitur, emcit, ut brach l l atque humeri ossa dirigantur, perinde ac si totum Vnum sit. sed, si quis Viderit, quale Utrun q3 Os lsit, de quo agitur,nullam habet obscuritatem.iure autem verba existimabit obscura,qui naturam cubiti iundi se ignoret. Ego, quoniam Plerique eorum, qui librum hunc legunt,in incidendis corporibus minime sunt versati, melius duxi omnia huius generis explicare: quae veror talia non sunt praeterire, adhuc de his illud praefatus ηs, qui librum hunc lecturi sunt, ut si qua ex verbis a line expossitis obscura ipsis aliquo modo videantur, ante omnia spectent, num quid mendi sit in lsuo libro,cum exemplaribus fide dignis illum conferentes,examinantes que: tum si recite: habe ire visius fuerit,eadem verba attente iterum,S tertior legant. ego Vero , quum praesens praesenti li-hrum aperto,ad unguem coniicere possum expositionis modum, ubique addiscentis ingenium inspiciens: at cum omnibus scribo, nec quid maxime nec quid minime idoneum exigat, consi
Septima Classi FFFFUFF iii cio:
453쪽
j cio: nam illud plerisque obscurum erit, hoc iniquo animo serunt, qui in rebus claris immoram Et tur. Optimum igitur censeo,quid mediocre ingenium postulet,coniicere, atque, ubi non succol di magis ad id spectare, quod praestantius est: neque enim commentarios legendos puro, qui l hus ingenium est inferius mediocri, quibus cum bener agitur,si postquam eadem stipius de do i cstoribus audierunt aliis atque aliis verbis exposita,percipiunt. ii Medicum oportet, quae seo loco mota sent, oestacia, radio admodum flatu intendere. Non nullae orationes, & si nihil doceant, quod magni momenti sit, tamen expositionis par
l ticulae censentur,qualeS sunt,qUae scripturae varietatem notant.cuiusmodi quidpiam nunc vide mus in proposita oratione, quae ab aliis scribitur Imedicum Oportet . ab aliis absque primis ver his Medicum oporte , Atticis enim hoc prorsus est usitatum, quorum linguam Hippocratest aliquantum usurpat, ita ut eius sermo a non nullis priscus atticus existimetur Nos autem in aliol paruo libello, quid de sermone Hippocratis iudicemus, seorsum demonstrauimus. Nunc explai nationis initio satis est admonere Omnia haec a me praetermittenda, quum propositae materiae nelces artae partes non sint, o expositionem reddant nimis longam squae suo loco mota sunt, ct Fl fracta, recto admodum statu intenderes. appellat autem,cum ossa citra fracturam suo loco mo i Mentur, non solum taμόεις,& ι -μιατα, sed ara αξαρθρωσεις,& ααρθρωματα. Quod adit frae uras pertinet, id animaduertendum est Hippocratem, ut saepius ματα, Tars αγρια li nuncupet, eo Vocabulo, quod rarius usurpauit, hoc opus inscripsisse: quo fit, ut non nulli ve illini non seiunxit Te hoc Hippocratem ab opere, quod inscribitur, de Articulis, sed utrunque ini unum contulisse: diuisum veror fuisse postea in duo prae magnitu,ne: atque, Vbi in unum am i ho conuenerant,inscriptum fuisse, de ossicina medici.Quam rem male conantur testimonio firi mare, asserentes scriptum fuisse librum unum de ossicina medici, ab homine antiquo primol Hippocrate, qui patrem habUit Gnosidicum: libellum veror, quem nunc ita inscriptum ha hemus, compositum non fuisse imagno illo Hippocrate, qui maximus inter graecos habitus est in 'or ac medicus. Sed quia in his duobus operibus tractatur de iis, quae in ossicina me dici fiunt, idcirco aiunt inscripta fuisse, de ossicina medici, atque ea de causa hic etiam exquisi tutia ordinem in docendo non seruarizipsum enim in hoc opere de fracturis mentionem secisse lse de articulis quibusdam luxatis: atque operi, quod sequitur de articulis, non pauca de fractu- li ris inseruisse. Veraim quibus placet opera haec, non ab aliquo seiuncta, sed a principio duo com olposita fuisse, ab iis, circa quae magis versantur, inuenisse inscriptionem amrmant . ita enimi opinantur ipsi inscripta suime, atque inde initio sermonis accepto longius Iabuntur, ostendense li tes pleraque ex operibus Hippocratis hac ratione inscribi. Equidem in unum te contulerit ll Hippocrates ambo haec opera, an non, dicere non habeo: procedente autem sermone osten- lisurum me polliceor fracturas,& ea luxata, quae tractantur in hoc opere, doctrinae cognatio i nem inter se habere, atque item luxata, re eas fracturas, quae in opere de articulis. At quamo hrem in propositis nunc verbis Quae suo loco mota sunt, ct s actas orationis ordinem permu lj tet scripsisse enim debuit quae fracta sunt, re suo loco motas, eo quod ante de fi acturis tra ciet possum unam duntaxat causam reddere, hoc pacto .fepissime videre licet Hippocratem, li ec ex maioribus eos, qui eIoquentissimi sunt, hunc enunciandi modum usurpasse. Fortasse igi
tur non ordinem dicendorum, sed ordinis concentum attenderant, vel adeo exquisitum ordia i nem in huiusmodi orationibus neglexerunt. I Recto admodum statu intendere f. Membra, li quae luxata sunt, aut fracta, dum intenduntur, praecipit recto admodum habitu figurari. sedi qua de causa intendi debeant, hic omittit: de modo, quo collocari membrum conueniat, dum i intentio adhibetur, latius pertractat. cum posset in opere rem ipsam docens, nihil deris, qui Hi secus sentirent, meminisse. Atqui non in hac oratione tantum, sed in csteris omnibus igno i rare non Oporret, Orationum alia summatim rem proferri, atque haec omnium breuissima lest: alia huic maXimc contraria rem pleni explicari, in qua nihil omnino prstermittitur, quot li utiliter dici potuisse videatur: reliquas vero: omnes his interieetas esse , dc alias ad breuissi i mam,sias ad longissimam,propius accedere, sicut alias rursum paulum i media distare. Vtriuia li que autem generis legere singulas oportet pro arbitrio, atque Ocio: eos autem nullo modo
accusare, qui vel quord breues esse laborent, obscuri fiunt: vel, quo d orationis perspicuit j ti studeant, longius Iabuntur. illis enim dare legem non conuenit, praesertim , quum nihili sit profutura, sed accipere debet unusquisque quod sibi utile sit, cum eo ut intelligat docen i di propositum non esse idem in omnibus libris. Verbi gratia, in his duobus de fracturis,l de articulis, plene scribit: summatim Vero in eo, qui, quum de impellendis ossibus tractet, L l χλικος insicribitur, ubi,quod ad res pertinet, idem agit. Est autem plene explicandi ratio ad per i spicuitatem maxime accommodata: compendiaria vero ad memoriam . huius rei, quam semel l 1ndicaui,ubiq3 memento.Sed iam pergimus ad ea qus traduntur, diligenter animum adue tito.
454쪽
AIpse ergo in sequentibus causam inquiret, cur, siue fraetum os componendum, siue luxatum in suam sedem collocandum sit,ante opus sit extendere Mihi autem rei explicanda: Iocus hic vide l.tur,ut qui operam dem,ut Plane e ponam: ad quod plurimum conserre orationis ordine quum inullam controuersiam recipiat, nihil est, quod demonstremus: sicut nec ab iis, qui quidpiam ex ponunt perspicuitatis gratia,non solum ordinem,sed modum singularum omnium orationum attendendum esse. nulla enim alia de causa CXpositionem scribimus. In opere igitur de motu mulsculorum ostendimus maxime proprium esse musculorum,si ad reliquas corporis partes reseranti tur: si ad se ipsos, maxime commune ad memplum lori, chordae, aut finis, in se ipsos contrahi. nam, sicut lisc distenduntur,Ubi eorum extrema prehendentes in diuersia diduc1mus: re Vbi sinita li maus, ponimus que, contrahuntur: ita musculi ossibus utraque extremitate innexi coniunctio li nem habent ijs, quae manu prehenduntur, respondentem: ab ipsis autem in contrarias partes at i tracti medii inter extremas partes, hoc est, sto corpore uniuerso intenduntur. qua de causa, ubi li eorum sibi omnes transuersae praecidunt, partes plurimum inter se recedunt, una quidem suo i ,sum ad totum musculi initium,al tera Veror deorsum ad extremum,qua parte post articulum cum l altero membri osse coniungitur. Idcirco, Vbi integro musculo articulus suo loco moueatur, finis B musculi iunctus illi parti,in quam os excidit,qui totus ad fictum initium contrahitur: cu eo autemis attrahitur pars membri cum qua nectitur, hoc est, caput ossis, quod in recessum inseritur, quot contraillo Unaecontrahitur totum OS.
In quo casu accidit,ut caput eius ossis, quod in commissura subiectum est, pri istina sede sublimius collocet. quare nul- llo modo restitui in suum locum potest,
priusquam toto membro intento eat lnus deorsum compellatur, quatenus surisum praeter naturam venit. Hac itaq; delcausa ossa,qus prociderunt,priuS inten ldeda sunt. Qirod aut comminuta quom lossa intedi debeat, vel ex eo potissimum lcolligitur,quord sicut in luxatis restituentdum est, quod erupit, ita in iis, quae fra lC csta sunt, quod affectum est, componi de thet,sic,ut comminuti membri extrema se tangati est enim fractura perpetui ossis abruptio, perin lde,atq; Ulcus carniS.Vtrunq3 autem tUnc ex toto restituitur,cum ad pristinam unitatem id aetum lesi quod fieri non potest,nisi stacti ossis partes e regione collocentur, qvs curatio grSce li σις dicitur.Itaque, si leuisti actura fuerit,utraq3lesi ossis pars suo loco manet: sin os penitus per lfringatur,necesse est partes inter se cedere,hac,ut puta in priorem,illa in posterioreregionem V l niente, atq; alia in dexteram,alia in sinistram. Quamobrem ambabus manibus, utrinque mem hrum prehendetes, quod in priorem partem erupit, retror cogimus: quod in posteriorem, com Pellimus in priorem: quod in sinistram excidit, in dexteram trudimus: quod in hanc prolapsum est,in cotrariam repellimVS ta,ut omnes comminuti ossis partes per manus componentis in co j Irarias parteS Urgeantur.Dum haec itaq; fiunt,periculum est,ne aliquae fracti ossis eminentiae conli fringantur . non enim redditur ex toto leue utrunque ossis extremum, perinde quasi sectum siti serra gladium reserente: nam quae dentata est, ec ipsa exasperat. Quare fracti ossis partes in diuersa, partim sursum Uersus, partim deorsum deducentes, ad
componendam fractura UenimuS,cauentes,ne, sdu coniunguntur partes ossis, quaru altera sua altera excessit, aliquae ipsorum eminentiae per fringantur. quod penitus assequemur, ubi ossa ἐγκρυπDιτο, id est condantur, unum scilicet subestem. eo enim vocabulo utitur Hippocrates, ubi stacti ossis partes in suum locum reponun tur Ergo,Vt,qus recesiuerunt,iungantur,necesse est alteram partem sursum, alteram deorsum
Serra cultraria. Ser dent/x - attrahere. quod iam omares medici faciunt,rem l
interdum solis ministrorum manibus committentes,interdum laqueos iniicientes,ubi maiori vi opus sit, in diuersa contendere. Ostendimus autem in infractorum, quam in luxatorum ossium curatione,principio in endu esse: adhibendam verὼ intentionem hanc mes,ro non temere figurato,deinceps dicemusram; illud in primis,quum in fracture curatione quatuor agere debea smUS,intendere, componere, alligare, re continere, eundem habitum omnium esse communem
Septima Classis. F 11 3 oportere.
455쪽
oportere. componimus quidem, dum 1ntend1mus: ubi composuimus, protinus alligare conue i nit,faluo eodem membri habitu,quo compositum est: quem rursus seruare decet, ubi cotinetur: l nam,si moueatur,vinculum quadam parte laxiores habebit circuitus,quadam ar 'ior .laxiores,l Mirum ossa moueri patiantur,quod compositum est, corrumpet: aretiores, quum dolori sint, in Ommationem excitabunt. Q statuor igitur,quae agenda diximus,comunem habitum requireret demonstratum est. consideremus posthac,quid intuiti,hunc habitum inueniamus.Porror,qUUnal membrum inteditur,ille optimus est,sub quo non magna vi separata ossa in diuersa componun i tur: quum continetur, ille,qui minime laediti utrunq; praestat, qui ita figurat, Ut musculorum fi l hxs directis intendantur.directae autem intenduntur, quum ab ima inebri parte uniuersus mUscul lus collocatur: nam,si musculus, qui suum initiu habet a parte interiori, ita collocetur, Ut medimi ab interiori parte mebr extremus ab exteriori: vel sic, ut medius a superiori,extremus ab interiol ri situs sit: hoc pacto circa membrum in cochleam serpti magnam vim requirit, cum intenditur.' Musculorum directio. Itaque,si hoc modo figuratum musicu
l lum extetas, dum fracti ossis partes abunt de diducantur, vehementer dolebit, ma
stat enim intentionis vi conuulsos inter L dum musculos fuisse. Quare eundem es j xl l iis, si iij, Π se habitum constat qui minime laedit, ct
l o qui musculos nullo modo peruersos coni tinet: quod aperte Hippocrates eXpresci sit,volens brachium cubito tantum inni
l Musculorum distortio in supinat manus figuratione. ti,non toto curia tum, aut eXtcntum,
l sed in medio inter haec collocatum Iel habitum ipse docuit optimum esse, prim quod cubiti os longius est rad 3 sede,ipsum que firmi ter sustinet: deinde,quia musculi,qui oriuntur ab interiori tuberculo humeri,extrema habent ab interiori parte totius brachit: qui ab exteriori incipiunt, ab exteriori finiuntur. Cuius autem mul sculi initium 8c Hiis ab interiori parte sunt totius brachii, huius Sc reliquae omnes partes,& prol pteret totus ipse musculus. Similiter cuius extrema ab exteriori parte sunt, oc ipse totus ab ext i riori parte est totius membri.Quin experimentum indicat hunc habitum minime isdere. Ex duobus vero quibus hic interlicitur, supinus musculos plurimum peruertit, of Vehementem do iiorem mouet: pronus minus peruertit, minus que dolori est. Habes de brachio figurando sum malim omnia,quae latius deinceps Hippocrates docebit, ea oratione Usus, quae perfecte planerem exponit,ita,ut paucis omnino opUs sit ad ea exponenda, iis praesertim, qui imbuti sunt pue Tilibus disciplinis,vel apud doctores librum legerunt,quibus sene commentaria scribuntur.
siquidem est natura iustissima. Quasi dixerit maxime conueniens. nam, ubi, quod conuenit unicuique,seruatur,res iuste hahet,atq; administratur. Quid autem corpori conueniat, praeter id, quod secundum naturam est, haud facile intelligitur. ergo cum singulis partibus conuenientia inest si gurae,coloris,ct magni tudinis, optime habent. Sed, si in hoc Petillum partem declinatur, in pronum habitumpeccetur. leuius enim peccatum est, quam si ins inum. Duos habitus posuit, supinum 5 pronum, qui ad uniuersum corpus reseruntur,& ad unam ipsius partem,nempe brachium.TOrum igitur corpus pronu dicimus iacere,ubi deorsum
venter spectat, dorsum veror in superiorem partem: contra supinum,Ubi sursum venter, in inse riorem partem dorsum. Quos habitrus comemorans loquuturum se de brachio indicauit,quum inequeat corpus totum frangi, aut excidere.Sed causam, cur praestet in pronum declinare, qua min supinum, i quis deceptus rectum non assequatur,ipse in sequentibus aperieti lrium nihil piunt consit,ple que nihilerram: ipsi enim, qui de abitu γ,μ iussa natura coactus brachium porrigita Medici, inquit, qui ante naturalem brachia habitum, nihil attendunt, plerunque melius cu rant, quam qin male ratiocinantur. Idiota enim, qui alligandus est, medico brachium porrigit figuratum, quemadmodum minimὰ laedat, instructus a natura, quam nunc iustam dixit: quippe quae generationis initio, re postea in tota Vita degenda, οι-ῖον, id est conuenientem,singi iis partibus habitum inuenit. IIpse enim qui deligabit brachium porrigitLvocabulum porrigit, dixit,quod no nulli accipiunt pro ορεγει,id est porrigit medico: no nulli pro
456쪽
Α hoc est,non permittit, vimedicuS indoctior membrtamin contrarium conuertat. omnes enimi homines natura singulas partes figurant, quemadmodum minime isdant: quem habitum indita Ii l cat Hippocrates esse maxime rectum. Porrigunt igitur egri se ipsos ita figuratos: atque aegre feta trunt,ubi aliter a medicis collocentur,renituntur que,atque ob dolorem ducenti non parenti hoc autem voluntHippocratem significasse Verbo Sed Vtrouis modo acceperit,res eademi manet.nam idiotae,quum ita brachium collocent, quemadmodum minime Ιsdat, prestantiores sunt medicis,qui,cum sibi sapienteS Videantur,male hoc figUrant.Sunt&qui ad utrunque id re li ferant istica iusta natura coactus brachium porrigitASed cum propositares seruetur, quomodo li cunque verbum id accipiatur,superuacaneum est in his ampliuS insis ere,inutilia enim sunt,& ini uentu facilia,qus ambiguis verbis traduntur. Quare illi Omittenda sunt, qui tepori parci quum i in iis,quae utilia sunt,id consumere magiS conueniat. s i Sophistiae autem medici diiquesunt,quipeccant. Porro brachi Clam non magno negociopertractam,idq; lotita dicam P cuiuis mei facile est. lSophistas intelligit eos,qui sapienter aliquid sibi inuenisse Videntur,errantes tamen atque id lcirco non obseruantes,quod recte omneS idiotae cognouerunt. l6 Uuem locum cogor tutius explicare,quoniam medicos )idi, qu cum deligarint,spientes habitisunt a bractis si a lgurando, de par luit dideri ignaros.Musta enim alia, quaesium hμ μή artis, ita lualcantur. Nam, quodnouum est, lquamuis non dum conste utrum sit diit a reponunt ci,quod consiμα- cs,quodiam ciunt utile esse,atque i quod labenum est,e quodreceptunu. lIpsemet tibi ostendit in sequentibus,quae omnia Obscura sunt,cur sermonem de figurado bra chio dilatauit,quanquam Iocus per se,nec dissicilis est,nec ita multa verba desiderat, ex quo pro
tinus causam inuentes,quamobrem in iis,quae tradidit,ordinem omnino exquis1tum non serua
ritiquisque enim prius de eo,quod magis Urget, Verba facit.Ergo,qui a medici eius saeculi pro c5perto habebant vi omnem,tam comminuti quam prolapsi ossis curatione intentione opus eisse, sed ignorabant,qui nam habitus secundum naturam esset, idcirco de hoc in primis egit. Ac multor adhuc magis,quia medici quidem Optimo deserrimum habitum anteponentes, prauis rario nibus eam rem sibi ipsis,atq; aliis persuadebant. Qu6d si ignari omnino 1uissent, oportebat veruc' ipis docere. alicum non solum ignari essent, sed etiam cognitionem stibi vendicaret, necesse suit Hippocratem id primor conuellere,deinde animum iam purum vera scientia instituere. γ Dicendum igitur est e medicorum erroribi quos docere dolo,quo que dedocere, de brachi' natura. Dedocere vult ea,quae medici non putant vitio danda, quum tamen vitia sint:docere qus potant Vitia,quum non sint.
s j Etenim,qu hac ratione traditur,adalia quoque Osa corporispertinet. Non iniuria dicit orationem hanc ad alia quoque ossa sananda pertinere. ea enim ad quae spe
fiantes,inuenire naturalem Uniuscuiusque habitum conueniat, Omnium comunia sunt.duo a
tem sunt ut supra thdicauimus nempe ut dolorem euitemus, re rectum statum tueamur. illud experimento comperitur: hoc partium quoq; sit quem corporibus incidendis comparamus i Ergo Brachium,de quo sermo est,quidam Pinciendum dedit pronum: hic autem coegit cosiocari modosagittario
rum,qu- humeri caput coniicium: isque ita devinxit existimans hunc esse naturalem se habitum. Quam rem eo argumento comprobauit,quod osa omnia, quae in cubitosem, inter se dirigantur, tumsuperie lae partes aequentlura quod etiam tam exteriores,quam interiores, interse dirediae cosio murtata enIm inquat o carnem, neruos natu vallare piros esse. S ittariospraeterea te ita adduxit. υρο αμtem dicenis, aestandis que sapiens hubebatur aliarum vero artium immemor erat,quaecunque di aut arrificio quidpiam mobuntur, neficiens alium alibi ese habitum nitura . Quin in eodem Opere, alius erit dextrae, exempli cause, alius pinistrae habitus naturalis: alter enim bra i chium naturaliter figuram iaculantes,aliterfunditores,aliter rursus qui lapides coniiciunt,aliterpugiles, ahter qui mi l octo sunt. Quotquot enim artes reperiri possunt,singula naturaliter brachia requirunt, non redem modo figurata, sedi ad instrumentum,quo insingui tendum,m adopvi,quod efficiendum est,accommodata. t De his quoq; semel aliquado meminisse oportet, quam rem nos minime preteribimus. Qui l clam ex iis medicis, qui sapientes habentur,proposita verbaIergo brachium de quo sermos tanumendosa iure suo corriges,rasce ita scripsit μην οἶν χῶρα περὶ κις ὁ λογοc ἶνs adiecto verbos D,hocs est erat/ sua nobis ostentas disciplina,qua fuerat a gramaticis,rhetoribus hi eruditus,ita ut igno raret modii praeciser loquendi omnibus antiquis vinarum. t aut plena oratio,si perficiatur hoc
457쪽
modo Iergo brachium, de quo sermo erat, quidam vinciendum dedit pronumradiotae plerunq; Emedicis brachium porrigunt conuenienter figuratum,sed horum quidam nimium curiossi reee .dentes ab eo,quod naturaliter propositum esse debet id autem fuit doloris carentia) pronum hahitum eliguntini pote quem commodiorem existiment . nullus tamen idiota medico brachium porrigit resupinatum: multum enim abest hic habitus ab eo,qui minimc ledit . quem aliqui me .dici oc ob inscitiam,& ut sapientes videantur,interdum non admittunt,atque ea de causa sagitta .riorum exemplo brachium Vniuersum collocant,quidam penitus resupinatum, quidam no muli . tum ab huiusmodi habitu recedens. ccant igitur, non modor in hanc partem, sed quo d exten cum figurentiquos Hippocrates prodidit ea ratione moueri, quo d ubi totum brachium sagitta riorum exempla figuretur, ossa diriguntur, re totius brachii superiectae curis partes aequantur. sed haec valde probabilia sunt,&se vicissim consequuntur: illud re uera non sic habet, carnem ecneruos eo habitu,perinde,atque ossa in recto situ omnibus partibus seruari: quod si ita res habe ret,non modo probabiliter, sed firmissime demonstrarent huiusmodi habitum naturalem ess i Verum haec tolerabilia sunt.transferre autem huc sagittariora exemplum, existimari debet prordiis fatuum,satius que fuit eos ab Hippocrate nullo modo commemorari, quam acerrime refelli. Iram,quae prorsus stulta sunt,deridenda magis sunt,quam a scriptoribus confutanda: non tamen FProhibeo,quo minus,dum Uiuentes agunt,redarguantur: ac praesertim,Vbi, qui lisc nugatur,au clientibus persuadet, Ut sibi ipsi hominis curationem committant. Fit etiam interdum, VI DOS quoque in scribendo stultis opinionibus contradicamus, ubi multos videmus illis credere, quasi verae Gint: quod nunc accidit Hippocrati,qui nihil esse commune sagittarios,revincientibus, ostedit.Quae veror afferuntur de ossibus,neruis,& carne,recto statu collocauis, quamuis nullum perhscfuisset Hippocrates reprehensurus,per se necessaria fuerant ad optimum habitrum intremen dum,cuius caput est, si argumentum ex signo colligamus, doloris carentia, id enim neque ipsOS' idiotas Iatet: verum,si rei causam,naturam que spe emus, reetus partium status, qui idiotis non item patet,sed illis duntaxat, qui incidendis corporibus operam dederunt. Quae ab Hippocrate subiiciuntur,maxima ex parte plana sunt,nec quidquam habent, quod in quaestionem Vocetur. quare uniuersa haec mihi pretereunda,quod non accidit iis, qui librum legunt, quibus longiori tempore sunt conssideranda.Quod inquit hic autem coegit ipsum collocari modo sagittariorii, cum humeri caput coniiciun obscurum est, ec incertum. quocirca non nulli verbi Im Iconii ciunt/quod dixit propterea scriptum ab Idippocrate existimant,quo d extento brachio humeri caput in sinum ceruicis,quae in lato scapularum osse est, coniiciatur, in quem antei Gnon coniiciebatur,cum brachium demissum erat. tunc enim iuxta erat duntaxat, ec coringebat: quam rem his verbis expressitfversatur humerumniato scapularum osse transuersus, Vbi bra lchium iuxtalatus extenditurACensent alii εμβάλλωσιν dixisse Hippocratem translatione usumla nauium impetu. ἐμβολῆ grsce dicitur, i datur opera, ut naues hostium mergantUr, quando cunque signo dato prora aptatur ad nauem alteram perfringedam,potisssimum a latere, totam q3
dissoluendam,ac submergendam.tunc quasi paratum esse ad ἐμβολήν, id est ad impetum facien ldum aiunt.Item apud comicos porrecta membra dicuntur ad id est ad impetum faciendum parata: quod Aristophanes ostendit, quum inquit, ἐπὶ γραμμιm λόρδος id est,recta accedit incuruus,quasi ad impetum faciendum paratus. bs subdit omnia, si animaduertantur,manifesta sunt,usque dum inquit. Insagittar spar erit hunc alterim brachi, habitum optimum ese: nam si ita codocetur imum tameri caput, quod cardinis modo insinum cubiti conuicitur,essicit u brachi, atque humeri ossa dirigantur,quasi totum Pnumsit. Scribit nunc aduersus eos,qui uniuersum brachium intentum deuinciunt, sicuti sagittarii si Hnistrum continent. Ait enim ad id agendum iure opus fuisse brachio extento, quum neruus dextra tenditur Versus partem posteriorem: totus vero arcus in eadem regione continetur a sinistra, ne in alteram partem inclinetur.Nam si neruus dextra validi in posteriorem partem intentus totum arcum secum adduca ductio sagittae in posteriorem partem impedietur, ut quae debeat a Valido neruo contento que emitti. Ergo,quantum ex ultima contentione remittitur, tantum demitur de emissione sagitte: quod, quum in consessio sit, Hippocrates causam adiungit huiusmodi Inam si ita collocetur imum humeri caput, quod cardinis modo in sinum cubiti coniicitur, esti cit, ut humeri atq; brachii ossa dirigantur, oc brachium totum sine inclinatione seruetur .vocat
autem γιγγλυιλοειδες imum caput humeri,quod cardinis modo cum cubito committituriquandoquidem cardines gxsce γιγγλυμοι) dc quosdam sinus habet, Sc quosda processus sinibus recilpiunt eOm,cum quibus comittuntur,processus proces ibus in ipsoru sinus inseruntur.Similiter imum caput humeri in gibbu ambitu desinens duo a lateribus tubercula existit, unde similitudo trochles sicili rei aut huiusmodi ambitu trochlea reserete in sinibus cubiti. Extremus hic ambiatus, i priori re a posteriori parte cauum het:in utroq; se insinuat cubiti Moessus rostro similes.
458쪽
Siquidem cubiti caput superius C literam re fert, quacum humero committitur:accipit que humeri ambitum, qui trochleam refert, fere to tum, i brachium sic collocatur, ut cubitus at humerus rectum angulUm Ostendant. At rumsus, ubi humero quiescente, cubitus circa gibbueius ambitum moueatur, si in priora feratur,c
hiti commissuram flectit. si in posteriora tendit, in maximo quidem flexu prior cubiti processiis in humeri cauum, quod a priori parte est, conii citur,in extensione posterior processiis in posterius cauum, quod, quum maiuS sit, maiore pro cessum accipit. quare plurimum exledere Sc cur li: uare totum brachiu possumus: quod nullo qui li dem modo cotingeret,si nullum cauum in humero suis et. Quum huiusmodi ergo sit cubiti tun lB ctura,vbi totum brachium ad rectum angulum figuretur, ita,ut humerus & cubitus rectum an il gulum ostendant quem habitum Hippocrates solitus est appellare ἐγγωνιον)ambitus trochlea referens medius hsret cauo cubiti,quod C literam repraesentatiAt ubi totum brachium extendi tur,cubitus in posteriorem partem sertur,& processus,qui ab ea parte est,motui praeest: ces atau tem,quiescit que,quam primum ad humeri cauum,quod ea parte est,peruenit. Quo fit,ut com missura extendatur, Sc imum humeri caput, cardiniS modo, sinu cubiti innitatur. Vocat autem l Hippocrates non modor humeri sinum, sed ceteros omnes, in quibus recipiuntur os
xl l Praeterea animis ita extetus recuruatur. Ergo , imili est siceum locumminis est maximeque intendi, i neque a nervo,quem dextra renit Aperari,neque illi cedere: ad haec neruum ipsum plurimum adduci. Quo fit, γυλl gittae a dalida siubita que di emittantur: quae autem sic emittuntur, maiori impetu celerius seruntur, longius que
j Sed ruincientis sagittari' nihil commune. Ex modis,quibus brachium figuratur,extensio flexui contraria est,sirpinus habitus prono. hil ergo extremi fiunt,ct quasi quatuor habituum excessus: duo alii medη iunt, unus quidem inter extremum flexum Sc extentionem,quem Hippocrates uel dixi) ἐγ Γνιον appellat: alter inter pronum supinum,sub quo ait cubitum radio subiici. Igitur, sicut hunc iustum & rectum dicit, sici etiam illum,qui dicitur, sub quo humerus cum cubito ad rectum angulum collocatur. bord si1 hic habitus rectus est,sequitUr, ut, i brachium exleditur, non debeat rectus appellari. si rectus non sit, certe erit in exteriorem partem recuruatus: quemadmodum, si in posteriorem l Partem ita recurvetur os cubiti,ut cum humero angulum ostendat: quod iam non nullis accidis se perspectum est,quibus necesse est posterius humeri cauum abunde altum esse, in quod se inse i xit posterior cubiti processus.Quod si huiusmodi cauum nobis omnibus altiss1mum esset,flecte i re in posteriorem partem brachium possemus,ut dixi de his,quibus aliquantulum id licet, utpo te qui posterius cauum non secundum naturam penitus habeant,sed nimis sinuatum. t Guytbrachium deligat,)biisic juratum contineatur,multa alia assere mala: auiora,quam duinus. Namsi cur li vari brachium imperet,non offa,non nem non Caro eunde habitu stimabant, eddinculis cedentibus in aliam atq; lj aliam partem movebuntur. Ecquid opus erit sagittariorum habitμ i qua in renusius fortaysiis error sur et ,ssophyta ll permisiisset,)t homo ipsi dulneratum brachiumporrigeret. li, Quiintentum brachium deuincit omnino inquio vel ita contineri iubet, vel curuari sinit: li utrumuis fecerit,sgrotantem imit. nam,si in eodem habitu contineatur, dolor assidue urget: sim latiter figuretur,deprauatur brachium sub Vinculo,quod ed spectat,ut membrum, sicuti compose li situm est iniectis fassens contentum,sine Vllo pressu tueatur.at,si aliter figuretur,contrarium a
l cidet, nempe, ut fractura vinculo non contineatur,sed moueatur,transseratur que una cum ne i uis habitum mutantibus,musculis que,qUOS carnem Vocauit, eorum nobis naturam Ostendens. lSunt enim mustuli caro sentiendi vim habens a simplici cariae,ex qua maxime constant, caro nominati,per quos fibrae distribuuntur a neruiS ac ligamentis diductae . creatur enim totus muscu- llus a natura eiusmodi fibris contentus,quibus caro simplex undique concrescit, atq; haec est pro- lpria musculinatura,per quem Venae arteriae discurrunt,Utnon secus ac cetere partes, alatur re linuat: proprium veror musculorum corpus fibrae sunt, Uae simplici carne cinguntur, plurimum quidem mediis musculis,tum subinde minus, Praesertim que in initio ac fine ipsorum. quocirca extremi musculi neruosi magis sunt,medii vero carnosi. et 3 uvidum dirus medicus resipinatum brachium extendi tu ut,*que ita urarum devinxit ibipe uasum habens hunc fiatu naturale ese quodex cure coniiciebat,m' ex eo,quodUUic mori naturuilem halitu exij limaret. Vuia id
459쪽
tue,quod in m palmaeparte extat a parte minimi digiti, e regione cosiocetur eius os Gynde cubitum metimur. Haec adducebat ad comprobandum hulo di habitum elle naturalem,rationi que con tanea loqui uidebatur. Sed brachium dehementem cruciari, si supinum extendatur,experiri quilibet in suopotest: nam si extendatur, hilnclabitum dolori esse comperiet. ram,si imbecisiis homo manus prehendat. lentis ira collocatas,di cubitus resepia iuue ruetur, taque,qu0 uole ipsum ducet. Manus it eo modo Collocata gladiu teneat, ii eo minimepoterit: que adeo istissimodi habitus molentus et . Adhaesi bi brachium in eo habitu dinciatu Iauiori dolore torquebitur ho Mo,dum mPedietur:graui,dum cubabit. Quod i brachium' latur,nece de es musiculos contrahi, ollam eodem habitu minime contineri. Ignomabat autem illud, praeter alia, quae in hum modi habitu incommoda accidunt, quod os
inprima palmae pane extaris aparte minimi digiti, bitipars est: illud Pero , quod in cubiti iuncitura est,' de cubo tum metimur, est humeri caput. Si quis brachium resupinauerit, videbitur humeri caput ab iteriori parte,quod graece κόνδυλος id est tuberculum,nominatur, esse caput superius cubiti, cum quodammodo e regione se ostendat capitis inferioris, quod in prima paImae parte eX- Fiatu parte minimi digiti. Non tamen omnes cubitum metiuntur ab humeri tuberculo : sed sunt,qui metiri incipiant, id que recte,i cubiti eminentia, quam grsci ολε κρανον dicut Ze άγκωνα. At HippocrateS,cum dixit funde cubitu metimuta signi
Directio interioris tuberculi brachij ad finem cubiti sicare videtur, vel omnes, vel plarosque inde m
tiri. Qiuomodo autem sese res habeat, hic quςrere superuacaneum est .illud meminisse oportet, quod inferius cubiti caput situ in prima palme par l te e regione superiori capiti respondet, ubi secundum naturam brachium figuretur,ut scilicet cari ua pars interior sit, gibba exterior: in quo habitu sit, ut minimus digitus ab inferiori parte si ibi ciatur,pollex a superiori insidatiis Hie Pero putauit hoc idem os es e atque illud. , .
Non ita dixit hoc idem os esse,atque illud sicuti aliquem eundem in se ipso dicimus,ut Aia cem Telamonium eundem cum nacide, sed quo)d utrunque ossis extremum intelligat eiusdem Gesse, nempe cubiti. iue . Est autem idem cum illo eminentia cubiti,cuipotissimum innitimur. Vocabulum fidemIaccipiendum nunc quoque est eodem modo,quo proximis Verbi ς ex a j nauimus,cum Unius δέ eiusdem ossis partes esse existimarent, quod in prima parte palmae situm est,re quod ab interiori regione commissurs cubiti extat.1 6 Ergo, bi brachium resupinetur,partim hoc osperuersum cs yicitur: Him nera qui ab interior ede, igniorum, primae palma artib procedunt upino brachio peruertuntur . tqndunt enim huiusmodi nrrui ad humeri os, de cubitum metimur. Errores, atq; ignorationes naturae brachj tot ac rates sunt. Si quμ autem i praecepimus frudium brachium extendu dirigetur os, quod a parte minimi digiti ad cubiti eminesntiam tendit: irio entur itemnem qui aprimapalmaeparte ad extremum hunierampe tinent et V ensum que brachium in eodem habitu conti l nebitur,inquosuerit coligatum,neque dolori erit,aut mole, hae, iue ingrediatur homo uecubet.
Quum accidit,ut ossis cuiuspiam,vel ne vi, vel musculi initium sit ab interiori parte membri finis vel ab exteriori, vel ab infesto ri: stat partem hanc peruersiam is Recte igitur dixit omnia haec peruerti, ubi totu brachium resupinetur. Ac ne Iongiuς exempla Distortio nemorum&musculorum&osit, euesti Petamus, nerui, qui ab interiori parte ferun
in resiupinatione manus. tur ad manum, cum cubito iunguntur circa
totum humeri caput Fiet itaque resupinato. brachio,ut neruoru,qui cubito illigantur,imtia ab interiori parte collocetur,fines a superiorcide accidet musculis,& ipsius cubiti ossi: horum enim omniu initia ab interiori parte sunt iuxta tubercula humeri.Poterant aut per se musculi, caperuerterent, abude dolore excitare,atq3 ea de causa inflammatione Si quis aut brachiu figurauerit,ut Hippocrates iussisimusculi s ab interiori parte cubiti oriunt,toti ab interiori parte siti eruti
460쪽
A ab exteriori,in hac similiter continebuntur: quemadmodum,qui a superiori , positum 2 supe riori tuebuntur in uniuerso membro. Ab inferiori aute cubiti parte nullus situs est omnino mu sculus.sed,si cubiti musculorum omnium situm cognoscere tibi curae est, ex primo Issiro de incita lidendorum corporum ratione addiscere poteris: tum ex Opere de musculis incidendis, ubi muta. l sculorum omnium natura ad compendium consertur magis, quam in libro de incidendorum lcorporum ratione. l l caeri sic hominem oportet id o sis,'uodexcedi adlumen quantum maximepore14 isi ire conuertatur,nec hiragicum lateat,dum intest, quandosa tu fuerit directum. Porro,qui sium habeat: quum admota manu os exce
Siue iacere,siue sedere,significare voluerit Verbo uollocari quod καθικνῶ θ eia dixit, cum altero alterum quoque intelligendum est Nam sis aegri Vires, ct fracturae magnitudinem,intueamur,
psum modor iacentem, modor sedentem,Vinciemus. Verum Vtrouis modo collocetur, ut vitiata
pars conspectui magis patea ex luminibus quae dantur, spectare debet ad maxime illustre.
D a BRACHIO iam brachij, cum non dirunquefacitum est facilior curatio est,quibus quod Ferius,comminuitur, quamuis pleniim sit: tum quia iniePum,quodsiubiedium erit undamenti Pic prae turtum quia facilius reconditur, praeterquam in dicinia manus. Superim enim os carene plurimum contegitur:id uerὀ,quod ubisiuium est,minime carnosumes, conditur,ac maiori di extenditur.
Indicauit brachiu ex binis ostibus constare, i alti Jν μή ἀμφοτερα, id est clim non utrunqw. non enim consueuit dictio ἀμφοτερα graece usurpari ad unum, vel tria, vel plura significandauEx his ergo hinis ossibus,quod subiectum est id est cubitus,proprie vocatu id que sane longius est: quod superinsidet κερκk, id est radius.Plana autem est,non modo oratio haec,sed reliquae fere omnes huius libri.Illa duntaxat explanationis mihi visa sunt indigere, quae a me eno dantur. Quare si quid praeter haec obscurum tibi videatu spectato,num quid in exemplari fuerit mendosum. i enim correxeris,si quid lectum semel non comprehenderis, iterum ac tertior relegens, quod Propositium est,Optime percipies. Vbi non hocsed illud fuerit comminutum, satisfaciet plicior dis in intendendo: dbi trunq;,extendere Palentius opomtet. Puerum 1a idiplus iusto intentum: si larique,minus quam respostula extenduntur. Vim simpliciorem, A quae non magno negocio adhibetur, φαυλοτεραν dixit. φίλον eiami pud veteres graecos,non solum significat vitiatum,sed stimplex. Intentione adlabita, conuenit admotis prominentioribus palmarum partibvi dirigere. Prominentiores partes palmarum appellant θεναρα deducto Vocabulo a percutiendo, quod graeci dicunt, ut non nulli volunt, qui verborum interpretationibus student. Quicquia lenim percutimus, prominentioribus his partibus percutimus. Alii non omnes prominentiores Palmae partes sic appellatas existiman sed eas tantum,quae pollici subiiciuntur. l Deinde cerato inungere non ita liberaliter,nes laesi perinnaten atque hoc modo deuincire.
Vinculi usus duplexest,nam 5c comminuti ossis partes,quae recte inter se compositae fuerint, l fidelitercontinet,&lintea liquore aliquo respersa, vel illita medicamento quod ad repellendami inflammationem praesentissimum esse putauerimus, decidere non patitur. Adhibent itaq; non lv nulla medicamenta, quae linteis illinuntur, his quae excepta imponunt, vinculum superdantes. Alii humorem aliquem ingerunt ad rem idoneum, quale est vinum, vel per se,vel cum oleo,oc lGper liquidum aliquod medicamentum, cuiusmodi est ceratum hoc. cuius duplex ratio est: inter ldum siquidem cera ex rosa, vel oleo liquatur: interduarida pix adiicitu hinc* πισσηρὰ κηρωτη graece nominatur. Sed liquida medicamenta, spissa quoque sunt 8c crassa, cuiusmodi est liquida lceratum. Fiunt autem dc ex emplastris inflammationem arcentibus, liquatis in oleo, de quibus i loquuti sumus 8c in opere de simplicium medicamentorum facultate, sed latius in eo, quod scriPlsimus de ratione curandi,& in eo,quod de compositione medicamentorum. Hippocrates igitur il liquido cerato utitur,quod multor magis inflammationem coercet, quam quod duria est, seu quo luis alio nomine libeat appellare.Modum vero utendi huiusmodi cerato indicacit inquiens Ino lita liberaliter,ne ζsciae superinnatet . sed cotrarium terminum,ut pote,qui nobis notus sit,prs lteriit. is autem est,ne ceratum ita parum inungatur,ut iniecta lintea siccescant,prius qua m tertis lquoque die resoluantur. At qua de causa cerato .nunc inungendum dixerit, considerandum est, iquum,ubi os cute excedi vinum nigrum austerum superinfundi iusserit. Mihi sane: videtur vi
l num excogitasse ad haec tanquamyraesidium essicaciusi omisisse veror in aliis fracturis ubi nulla i