장음표시 사용
51쪽
' misertus imperfectioieor timuel infirmitati secure sunt eu turbe muli te. Aliquari propter charitatem Aliquati propter doctrina. Aliquanti Ppter admirati oem &curatioem. Et ecce homo leprosus unus ex illis qui curati quaerebat qui leuame desiderabat. Et ecce leprosus uentes adorabat eumdices.D ne si uis potes me mundare Deorsum currens
ricidisti. a. ra omni rei sub coelo Tempus doctrinae & tempus cuiaticis. I n mole docuit illuminauit monuit. animasq; curauit corda sanauit. Propter ea ergo illa maiora tetari uoluit. illa summa tardari passus est. Ipsis er/go ab illo copletis deorsum eo de mole ad cura dudescedente sicuti de caelo si uti de caelestibus motibus ad sanados carnales descedete. Vesnit ergo ad eum homo leprosus adorans eum. Anteil peteret adorare cepit. Anteil rogaret cultura olidit. Adorauit aut pro hoc ipso diam&- . ,. deum inuocas: adorabat eu .Sic & illi bsi magi prius adoraverut eum: ' M' &sta demu munera obtulerui. Eode modo S nuc ille cades adorabat.& sic supplice obtulit postulatione. Diae deus tu q digne adoratisπὶ merito colerisite ego ut diam adoro.ideoq; Adiam dico opera prius con testas ct sic uerba loqns per te em omia facta sunt.tu ergo due si uisipotes me mudare. Voluisti ergo diste ut haec immudissima lepra superueniretiliue ypter mea pcta ut correptus penituissem.fiu pter tua prudelia: ut mirabiliter me mundas magnificeris.Omia dispelanter de prudeter facis ict salute largitet tribuis.Siue hanc ergo lepra .ppter mea pcta portauedimittes culpas meas miida mei siue ypter Puidentia tua mirabiliter me munda tui ab omnibus magnificeris. D ne si uis potes memudare. Voluntas tua opus est quia & opera uoluntati tuae obediunt ideo si uis potes me mudare no dubitomo fallor non dico sicut ille ifilii salute depcabat. Si cadpot adiuva nos. Sed scio quia omnia potes. Ideo no potentia peto no fortitudine qro. Has em scio in deficientes sed im uoluntate tua depcor de seqns uirtus statim hac giam adimis bit. D ne si uis: potes me mudare. Mihi ad beneficium: tibi ad laudem uidentib autem admiraculanti&pficiendi doctrina. D ne si uis potes j. s. i. me mundare. Tu prius Naaman ait principe Diae per Helyseu in laudane tingens ad lepra mundasti im&modo si uis potes me mundare. Cui respondens dias ait. Confiteris quia ego possume profiteris quia si ego uolo fite ideo uolo, undare Voluntatem praecaris. potentia confiteris: uolo mundare. Magnifice credis:magnifice&mundaris. plenissime confiteris: plenissime laetificaris. uolo mundare. Nondubitasti cedere.non tardo sanare Non distulisti confessionem no dis stram te mundare. ut Amagna instam tibi ostendam una nutri ad te Iorrigo. Extendens manum italies tetigit eum dicens. Volo inauate. Et quare tetigit eu si cunilax prohibuisset leprosum tangeret
52쪽
Et propter hoc em tetigit ut ostenderet sta omnia munda mundisi sta a munda
aliorum aliis non adderent inqnamenta. Quia extranea immundicia M ii immaculato ς non coinqnar. Sed adhue propter qd tetigit. Vt humi litatem demostraret. ut nos doceret nullum spernere. nullum horrere. nullum ptemptibilem ducere: ppter corporis lesioem aut maculatione q adeo immittis ip q ipse scit rone. Extendit ergo manum iesus& terigit eum. Medic ait tum celestis corpora cu animab' curare possum: Ppterea oesta gomon ut infirmitas mihi adhereat .sed ideo ut ab his et eam lint expellam. Sol sum ait incorrupti hi lici&luna iusticiae. Ideo ad omnes appropinquos i& omnes meis spledorib* ad salutem irradio Ipse uero scut fui permaneo in singulari mee sanctitatis pulchritudi
M. Extendes manum tetigit eum. .no sperno legem lsed curo uuln*r non destruo madatu :sed fugo atq mudo lepra. Ideol cu extendo ma Humimox effugit hec contaminatio. Mee uirtuti rxi mare. uel resiste remee potetie no poterit. Dico:mudare:&manum ad tagendum extedens effugo illico lepra i&inuenta est man dnino lepra mised mundutetigisse corp . Considerem'&nuc dilectissimi ut nullus peccati lepra in sua habeat anima. Vt nulla piaminatioem delictor u in suo retineat corde.& si habeat:instater orasdnmidicatad eum. D ne si uis potes memudare. Tu illum prius multa delicta comitte mem munda itimanais tasemitu innumerabisib aliis a lato peccatib miser tu, es. Tu ergo si uis' - potes me mudare. Et dias mox misericordie porriges manu dicit Vo LmaudareGΑtiesus ait illi mudato a lepra. Huic cui miseri' est. Huic credenti dcto Q confessus e st in v itute et i huic erro dixit tesus Credidisti sanus es. Sperasti mund 7 effectuses. Noli obliuisci is fueris & qua/lis factus sis. non cesses gras ageremon taceas pfiteri. H oc εἰ nos debe mus facere chalissimi qn adstode aliquo periculo liberamur. qii ab aliquo dolore lanantur siue infirmitatis. siue uulneris sue de qualibet ne τε debem tacessitate. non efficiamur ingrati non relinquamus liberatorem Iarm ee incratidea
sed alacriter grarum actiones ei reddamus. s. munera sancta: subitati arioltram ad honorificandum eum exhibeamus. Hoc enim o illi man dauit dominus a Vade ait ad sacerdotem & offer munus tuum. Dixit ergo ei iesus G Vade nemini dixeris Et quare o dulcissime domine nuc Quare dictu dicis nemini dixeris. propter meam ait humilitatem: propter mea dul, uWatiemini di cedine ut uos doceamini quando aliquid boni facitiqi non gloriarii R ' no extolli. tio mans ter placere uelle in os pectu hominu .ficut pluetudoeit at 1 quatis, siue cum alied boni fecerint. siue cum ieiunaverint sue in Qui glosatile paupes he, mo*nis&largitatibnx siue in altaris honore .siue in scto 3 apol oles perrum honorificentia. Etem ipsi die homines uolunt gloriari S sibi places m ς-ς re: ante dum mercede perdetes. Vide nemini dixeris.) Te enim tacεte 'pRQῆς-m hoc mirabit aer clamabir. te enim nos non aperiente omis tui corporis
53쪽
subitalia iubilabit. Hesterna die immundust&hodie mandus ante prifilluς horribilis i& nunc decorus. Vide ergo nemini dixeris: sed uadeo tende te sacerdoti. Ambulate ad templum uidentes mirabunsis sa cerdos uidens expauescet quoniam lacundum legem ab eo ablutus:&Cstendens ipse mundari non potuisti. Vade ergo ostendere sacerdoti & uidens cognoscatiquia non per legis consuetudine mundatus es:sed per pse operationem. non per terrenorum sacerdotum imaginem:sed per celestem sumnii sacerdotis splendorem. Vade ostende te sacerdo, ti. Sacerdoti te ottende a summo sacerdote dei pris mundatus ista nouidearis in conspectu domini inanis. Non uidearis sacerdoti manu uacua ad eum uenire.non uenies incospectu sancti templi infructuosus ista offeres munus tuum. Ad illum em tuc hoc dictum nos ammonet omes. Ad illum loques nobis omnibus dicit ut & nos dona R munera nostra no teneamus apud nos i sed reddamus deo.maxime quum de aliqua liberamur tribulatio e. Offeres inquit munus tuum. Quaree ut Omnes qui uidet te portate& offerte: credat his mirabilibus S magnificet deum: qui misertus est tui.&infidelibus per hoc increpacio & testi Joan.'.a. monium duritie cordis ipsorum fiet. Sic & illum triginta & octo anni iacentem in infirmitate eriges a languore iussit portare grabatu & ire in domum sua ut hunc ipm lectum portatum ab eo per media ciuitate clamasset saluantem se inuocado S laudado. Sit&1llum cecum in na latoria Moe misit ut uidetes ambulare illi eunde cecum & itne rema nente mirati Robstupescerest crederet huic talia miracula facieti. Pol thecq superius dictasunt Quuintroisset capharnau ciuitate gallire. . Sic cognominata est capharnauun q dus sepius uirtutis sue magnifice tiam mostrarit. Ingrediete eo capharnau. Curibi ingressus estryptet hoc qi & inuenit:& statim manifet tu est. Accessit adeu ceturio. Αε cessit uere no dimidi sed totus non aspectu corporis imised de anime plenitudinemo facieti sed immaculato corde.Accessit ceturio alien gnatioe:sed domestic corde. alien natio e sed alacer Ide. militu priui ceps sed plus ageli gaudiu. Accessit adest ceturio. Increpatio illo i .. si quonda ad Helia carmelo a laedetes en qua genarii mox in infidesitate sua igne cobusti sunt iste in fide mox infimi deputatus est abra ar. Accessit ad eum ceturio rogas eum & dices Due puer me iacet in domo paraliticus:& male torqtur. Multi in illo ipei diuerss rogabat in firmitatibus. Aliu pro filio. alius pro aliquo alio. Sed nullus pro seruo nisi iste solus. Et hoc ei in augmetu beatitudinisi ad corona glorie erata Quid em cogitabat iste litus Quid estimabat in omnib* bonis plenus cetutiorIste aiebat. mihi seru* est.& ego seruus creatori sum. Iste me hahet super terra dnm.&hunc egomagnum in celis habeo dum. Si ergocia miserror quomodoille miserebitur. Si ergo huic no subueniae.
54쪽
qmmodo mihi ille subueniet Sic debet oes qtii famulog lint & famus micti cretas cogitare.sic misereri .sic condolere eis.fic supplicare.sic curam has 's ' 'N here deseruis suis.uel de ancillis suis: sicut dc ille bius ceturio puer me inquit in domo no in una retin miserabilis p iacet; sed in alia Q parali
iacus tercia male torqtur.Omnia em ista dolore puminauit. & iacere.¶liticum.& dure deletum. Ideo ut suae ammaragustias demonstraret:& dnm comouisset qtenus & illius cruciatum demonstraret:&dni beniuoletiam inultaret. Puer meus iacet in domo .Et hucqre no at sti fixa tulisti eumificat illi illum paraliticum inlecto portaueruntr Ideo ait: quia nonopus est ondere illi omnia uideli. Non opus e in cospectu ei afferri icuius potentia non terminafinec includis.nel excludi f. Iacet
in domo paraliticus & male torqf. Quid ergo uisr Quid cupus Quid
desiderasr No multum loquor ait. scio em qa ad omnia cognoscetem loquor. No uerbosor. scio em ila ad omnia platete indeo. Ι deoli illa cognosces corda rudes dicit iEgo ueniam εἰ curabo eum. J Ego ad abraam uenies senile sarrae uterumsanaui in senectate etsisaac filium Udonans.ego &uenies ad te curabo eum.Et quomodo domine promittis aduerum tuum hules Ne petiture qrici sciens non acceptabile
fit ei ut uenias in domum eius propter quid omnino hoc profersr Ob hoci ut&uos pualeatis.& eius fidei similetis uel cognoscatis P sit iste. uel qualis in eo fidei thesaurus habetur occultas.Iam enim S primitus Eefi. με abraam tentaui: non pro hoc ut cognoscerem quem ante sciebam:sed ut uos&similes in omni tentatione & fortissimi inueniamini. Et iob ἔν - . . obaui. Non propter hoc probaui.quem iuste testificatus sum sed ut uo his spem&nduciam uel confidentiamdemonstrarem. Ideo & huic dico.Ego ueniam & curabo eum:ut S ipse magnam sua fidem proferens dicat. D ne terruisti me de hoc promisso coturbasti me de hoc dino interfecisti fortitudine anime mee in hoc uerbo.No sum dignus aspectu Non sum dign*appropinquati6e.Non sum dign accessu.uel introi tu tuo. Dite no sum digri ut intres sub tectu meu o Moyses primitus ille magn78e tuus confabulatoralle mirabilis narrator operum tuo R.
ille fidelis in tota domo tua nimiuse humiliavit dicens. Non sum dig/nus ante hesternum & tertiudiem.Quatomagis ego dicam.Dne non sum dignus ut sub tectu meum intres. alienigena sum. genatilissum. miles sum. gladio accinctusisanguine fundens assiiumexiens. Ideo non sum dignus ut intres sub tectum meum.sed undic uerbo .sed latuueni uerbo. Verbum tuu aspect* tuus est. Verbum tuum opus colamatum est.Ideoq; dic uerbo.onde absens corporeiqae psens spiritu cons mare potenses. Vbiq; indeficiens tua planua .ubie psens tuus aspectus Idcirco ego accessu &introitu tuo indignus sum:&iste infirmus uersbi tui uisitatione indiget εἰ ideo. Dic uerbo: εἰ sanabis puer meus. Sed
55쪽
recin crinessu sum digii ut sub tectu meum intres. Intrat oe niic dias sub rectu creden Pupi xii J5m - iiiiiii duplici figura: uel more. Nucem qu lasci de religiosi de deo accep tabiles ecclesiarumatistites sub tectum tuum intrati tunc ibide dns peteos ingreditur:& tu sic estimes. tanci diam suscipias. Et aliud qn schm sunus cibum.qn illud incorruptum accipis epulum qn uitae pane S posculo geri siqnmaducas&bibis carnem 5 sanguinem dominilluc d minus sub tectum tuum ingreditur. Et tu ergo humilias temetipm imitare hunc centurionem & dicito. D ne non sum dignus utintres sub test tum meum. Vbiem indigne ingreditur ibi adiudicium ingreditur illi accipienti.Sed adhuc quid adiecit ille hias inseqntibus sc Nam dc ego homo sum sub plate pstitutus.& habeo sub me nutiles i& dico huic vade i& uadit S alio ueni & uenit.&seruo meo fac hoc.& facit JOprudetia:o intellectus anime. o munditia cordis. Prior omnium manifeste ueritatis confessionem reuelauit.&noui testamenti mysterium declaν rauit& ecclesiae in sese monitrauit imaginem. primitis 3 ex genti b domino credentium factus est. Ego ait homo sum sub plate regis:uel principis itidignus.ego habeo sub plate mea milites de seruogi & tu habegsub plate tua agelos sicut milites.& omnes latos seruos.egomado uni cuit:& facit scem poeptum meum.& tu madas: N & statim complet Quod em mada et de diei it. Madas ct sine mora perficitur. Omnis emcreatura seruit tibi.& ideo dic uerbo.& perficietur uelociter.& sanabis tur puer meus.Ofides uiri. o religiositas militis. Quato te magnifice mus o dulcissime amice ueritatis Te admiratur dominus & tua indeficientem magnificat fidem. Quomodo de tenebris gentium t m lume processite Quomodo de errore eorum deum cognoscentium lata manifesta iustitia. Quomodo ex ore istultorum idolis seruientium ta lim pida effulsit fides Audiens ergo dominus admirabaseu .Et sid de unigenitus miratur quatum fit aequale re qua enarrabile & ineltimabile Recipe sensu charissime cydeo nihil est mirabile.nec aurum . nec diui
De. nec regna. nec principatus. I sta omnia sum in conspectu eius tanqumbra.&ficut nihil .sicut flos decidens. Nihil ergo incospectu dei mismibili caepe, rabile eit. nihil magnum. nihil praeciosum nisi tm una fides.Hac miractu oelianirabi tur .hac honorificat hac acceptabilem sibi eltimat. I deos conuertensu crede, se ad sequentes turbas diriti Amen dico vobis. JHoc est uere dico bis non inueni tanta fidem in isti. Non in illo priore isti bio iacob ta tam abnegat se dominus fidem inuenisse .ille enim non credidit dominum sed Sprophetauit de eo.&apertius eiuς iustitii demonstrauit.&manisellun1 in carne aduentum plocutus est. Nisi em credissis , laten quo de eodempphetasset Sic&hqui de alit processerunt. istaeI
56쪽
mias. Hi omnes clare&manifeste eius aduentum prenunciauerunt.
Ges nas hi habuerut fidem habebit etii & prophetia. Et iste beatus ceturio fide habuit sed propnetia no habuit: ideol dns admiras magnificat fidem eius Iaper illa qui tunc fuit istaei. Hoc est super oes et luc fuerut tribusistae' dc no super eoste postea prophete de iusti inueti sunt in istaei. Ame dico uobis mec in illaei tata fidem inueni icut in geriti sicut in barbaris: sicut in alieniginis egetes filiu dei inuocat omnipotentem: unigenitu cofitetur dum affetuti&sicut diam diliguli&Muthuomni dii pelate adoracdc istaei me no cognouit de popul* me hic me no intellexit. deos beelzebub& samaritanu appellant & peccatore taestimat. Iair* istaei princeps P filia sua me petes no dixit dic uerbo sed 'ueni ait uelociter antequa moriatur filia mea. Nicodem' doctor isti de fidei sacram to audiens ait. Quomo potest hoc fierirMaria εἰ mattha me nimiudiligetes dicunt. D ne si fuit Ies hic no esset mortuus fra Ier meus: tanqua dubitates quod ubis no uelax scit adessa mea potentia. I deoq; no inueni tanta fide in ista elisicut in isto alienigena. Dico aut uobis quod multi ab oriete& occidete ueniet:& recubent cu abra aisaac &iacob in reg no coelo;r. Dico uobis itestor uobis:ansscio uobis predico uobis quod multi uenietide quibus iam propheta locutus e dices. Et ueniet geres maliae & dicet. Venite ascedamus in morem duit east. Esct in domu dei lacobingrediamur: 5e oste dat nobis uias suas & ambu/lemus in eis.Multi uenieride quibus ait dns. Et alias Oae habeoq non Ioa . I
sunt de hoc ovili Se illas adduca Serit unusgrex &unus pastor. Multi uenietide sibus dictu et t. Ut 5c filii deva dispersi sunt ongregemur in unum.Ι iti ergo ora uetuent unde uenient ab oriete de occidete. Hoc est ex omni gete qsub celo eit ab oriete usq; ad occidente. Sicut emperoes getes dedet hoc euageli upescari: sic ex omnib*gentib ueturi sui ad regnu celorii. Vel adhuc ab oriente ii qui ita timili uinati trala utiet ab occidente ii e passiones A persecutiones usi ad morte tollerarunt pro fide. Multi ergo ueniet. Et quomo alibi dicis o dulcillime due mal Cinea tribusti uocati pauci uero electi. Multi ait uocati. Oes enim tribus hominum bolima vetat fab initio fecesi uocati sunt & pauci electi.Simul uero uenietes & simul p-
cogregati in tepore uisitationis multi inuenies nimiat inumerabiles Multi em ueniet ab oriete S occidete:& recubent no carnaliter iacentes Ised spualiter requiescelesino teporaliter potantes: sed eterne epulates. Recumbent in regno dei ubi lux est oc spes: ubi letitia & exultatio. Vbi est gloria de benedictio ubi lux oculo';& longevitas uite aeterne ria dilectisne ubi oes iucudantur ubi omnes gaudet ubi patres illi heati recubui ubi coplerum est. omnes prophete requiescunt iubi apostoli Amangeliste sust gloriosux sedent thronost ubi multitudo martyrum in eterna gloria gloriatur: ubi copiositas ultomin insecula exaltat portans coronam inaniac
57쪽
late uirginitatis. O dulcsssimi fratres unanimis tondetio. Hilatis con gregatio fulges coniunctio. ista est a st culo bn pdicata & an nunciata. ista est exultatio ista est ab initio narrata requies. In istam festinaueruloes dum diligentes. ad ista colligunfoes ex gentibus duo credentes te Uelci Alpe, ligiositate seruates. In ea re nos spgam oreligiosi filii deii ad ista omd in cli3sdre niuirtutenta festinemus. Nihil nos te cetinihil nos retardet nihil
diu, a nos impediar ad hoc desiderabile Pperare puturam. Oena negligeria ah ' nobi pellamusioems desidia ab animo: Scorporis impedimeta a nobis proficiamus ut huius beatitudinis & requiei domestici efficiamnitquatenus sancte huius ut dictu est epulatiois digne inueniamur. Va de sicut credidistilfiat tibiaSic fiet uere unicuit homini ficut crediderit scire mensuram fidei metietur ei & ista a dnogra. I deo dixit ad illudnsi Sicut credidisti fiat tibi Xredidisti ea omnia possum: credidisti ila
ego sum diis omnium sicut credidituita fiat tibi; credamus Soes fies charissimi iesum xpm deum ac dnm nrm omnia posset ubis plantem esse iremissione nobis cunctou pctorum ei indulgetia. si in eius pcepstra seruemus sargirii ut & uninquisliarm cum centurione isto audite merea mur. Vade A sicut credidistilfiat tibi. Adiuuante ipso eno ni olesu xpo: qui cum deo pre in unitate spussancti uiuit & regnat in saeculo
, tum saecula. Amen. ΓSegmentu ex evagelio matthei. viii. cap.C.qi canis dirica quarta post octanas epiphanie Historia huius e gelii facta et anno xpi xxxiii.kis augusti .feria. v.
IN illo rpe Ascendete tela in nauicula secuti sunt eu discipuli eius.
Et ecce mot magia fact est in mari:ita ut nauicula operites fi ctibus.Ιpse uero dormiebat.Et accesseruta deum discipli eius i &suscitaueruleam dicetes. D ne salua nos: perim'. Et dicit eis telas.
Quid timidi estis pusille fidei e Tunc surges imperauit ueris & mari:&facta est tra quillitas magna. Porro homines mirati sunt dicetes. Qualis est hic quia uenti & mare obediunt ei.
Ngrediete domino in nauiculam secuti sunt eum discipuli ei R imbecillesised firmi S stabilis infide: malaeti &psit spernetes mundum ino duplici corde sed simplici. Hi ergo secuti sunt eum
non imgressus eius sequentesised magis sanctitatem comitates:& tu sticiam eius consectates Et ecce tempestas magna facta est in mari ita ut nauicula operiretur fluctib*o Cum em multa A magna ct miranda ostendisset in terraitra fit in mare:ut ibidem adhuc excestentiora & maiora opera demonstraret: quatinus terre marisi dominus se esse cuctis η - - ostenderet. I ngressus ergo in nauiculam fecit turbari mare: mmmmuit uentos: concitauit fiuct . C sit hocrideo ut discipulos mitte te tinti
58쪽
morenis suum auxilium postularent: suamq; potentiam rogantibus
manifestaret. I lia tepestas no ex se orta est:sed potestati paruit imperatis eius.qui educit uentos de thesaurissuis. qui terminumaris arenam constituit. Dixitem ei. Vs huc uenies& n6 super egredieris:sed in te 3ob. o trirιν metipso costingentur fluctus tui .Huius ergo iussione A precepto orta est tepestasin mari propter occasiones supell* memoratas.Facta est tepestas magna:ut G pusillum miraculu ostederes. Et quanto guttus nauicule irruebat tanto magis timor discipulos conturbabatiui plus magiς desiderarent ad liberadu se mirabilia saluatoris. Dns uero dormiebat. Oresmirabilis&stupedaris e nune obdormit dormit: is qui tu & terra gubernat dormittis il nunet dormit nes dormitat i dce
mire dicituriDormiebat e corporeised uigilabatdcitate. Dormies . .hateorpore.sed coturbabat mare. Erigebat i fluctus.& apostolos co 'terrebacsua ostensurus potentia. Dormiebat corpore sicutiae ad pure um lassus de itinere uel fatigatus sedebat demostrasqa uere humanu portabat corpus quod corruptibile induerat ipso corpore dormiebaddeitate uero cocitabat mare:&iteru deplacabat. Dormiebat ital codpore ut apostolos suscitaret 3 uigilare faceret. Precipue aut oes nos neune animo dormiamus ne uel intellectu aut prudentia dormitare sed uigilare in omnitpe8ciabilaredeo ὀe salute ab eo postulare studeam .i Na ipeg dormiebat corporeiillud sanctu uerbia dicit. Ego dormio: decor meu uigilat Ad que accedetes discipuli suscitabat eu dicetes. D ne canti ' M salua nos perint .Obeati&ueraces dei discipuli dum saluatorem uo . , aehiscum habetis &periculu timetis Vita uobiscuesti& de morte solibi 'citi estigiinaris turbinem trementesr Creatorem eius ita suscitatis pre sentem:quasi non possit dormiens corpore fi uctussedare ut mitigare.
Sed quid respondeant hi dilestissimi discipuli Paruuli inquiunt sum' ε is hadhuc infirmi:& nodum robustii ideol timemus ideo' trepidamus: necdum cissimus crucem:necdunos confirmauit passiodsti& resur/ mebat tepesta rectioinon ascensio in celis nec missi descelio spus sancti paracliti φp ton mai iri terea fragilitate mutamur. Propterea& sepe audiuimus adnoincrepationem pusille fidei. Supportamus: tolleramus libenter uoluntarie sustinemug. Vnde& nunc dicente domino audiuimus. Quare turbati Luce. xij.di estis pusilli fidei. & non habetis sortitudinem Cur confidentiam S fiduciam apst uos non tenetistaed sit mors irruerit non ne eam debuiρον tis constantissime sustinetr Ad omne enimquicquid euenerit do necessaria est A ad omne periculnm uel tribulatione uis ad anime rit nece: ariae exitum. Similiter S co radelitias&diuitias& amores terrenos anime fortitudo teneda est.Vt neq; extollaris o homo: neq; in superbia erigarismo despicias inimicositam humiles spernasi ne obliviscarisdsm ne der linguas creatoremec existas ingratus.Si ergo innecessitated
59쪽
in reticulis fortit ado necessaria est ut uiriliter edin fide tot Ieres anillet mustibulis, delitias ut dictu est. Fortitudo luxurie est necessa aboli ius ii, riarne in muscipuli incidas diaboli. Quare ergo turbati estis pusille
in. fidei Si potentem me super terra cognouistis:qte non creditis quod Rin mari potens sum rSi deum me uere esse&creatorem omni Lin suscepistis qre non creditis quod ea quae a me facta sunt in mea hahea pote
state te ergo dubitatis pusille fideir Qui pusillum credit arguetur. Et
qui nihil credit contemnetur. Fragiles inde corripientur: & alieni Cm nino a fide punientur.Tales fuerunt indei & pagani ideo in malis eua x vi, nuerunt Tales et heretici ideoq; in die iudicii damnabuntur. T uc fur gens imperauit uentis S mari. Et facta est tra quillitas magna. Scriptumit. Et farrexit tanil dormiens dominus:tanil potens crapulatus uuam. Et percussit omnes in micos suos in posteriora. Et nunc surgens in re M tat id Spa rat uentis icto facta est ita quillitas magna. Decetem hunc magno af η si β - - gna facere. imperavit uentis S mali ficut creatur: sicut suis. tpote ut diis imperauit uentis ita mari. Primitus ate discipulos ut audietes fir marentur in fide:& potentia deitatis occulta imperabat de cc mi abatur. Magis aut regebat & placebat illud stemqlsidam ait. Potelia mitigauit mare.Imperauit ergo uentis S mari:& facta eit iraquillistas magnat Demagno uento&magnatemfestate mari*turbato S tumenti factae ih tra quillitas magna. Ideol paulo a te magna accinctus est postentia magnitices turbauit plandum maris. Et nunc iterum ii 1eolrso olidens sue magnificentiam piatis: tra quillitatem magnam fieri milit. Dedit per hec omnia em nobis dominus figura & doctrine imagine ut& nos inomipturbati oe&ptumelia patientiam teneam i stabiles sim sin fide & non discedana'. Et si omis iste mundus tandi mare ebulliata ars 3ntribulatio i in furore psurgat. Et si omnes uenti &uertigines demonum undilbus costantes seviant. Et si omnes ut dixim' rempestates idest omnes principatus de μη y plures mundi huius concitenturi& in tumorem iracundie spument de furiant super sanctos: & fi adhuc usi ad celos sese extollat ut tempesta/tes maris malignitates & dolos & fremitus:concitates aduersus alique uim inolite timete: nolite turbari inolite coiremiscere: nolite deficere. Omnes ei quo quot in fidei nauicula cum duo nauigatis: omes quot quot in hac sancte ecclesie nauicula cum drio per hunc undosum mundum super natatis i&si ipse diis dormiat pio somno uestram pati etiam& tollerantiam expectasi uel impiorum penitentia de conuersione fustinens alacriter accedite ad eum oronibus instates:atq; cum propheta dicentes. Exurge quare obdormis due exurge:&ne repellas nos in fine. mus Histi Et iterum. Exurge d ne adiuva nost&redime nosypter nomen tuam.
Ivus Et ipse surges imperauit uetis idest aeris demonu spiritib*.L O em ma
tis tepestates comaet hoc e amaros & elatos cocitat Bust . Huius pri
60쪽
eἰpes msidi ad persecuti es sanctis omnib7 immittendas ad contam,
lias fidelibus inge tedas. Omnib*dias impatronamb7 comit at . omnia nauigati facit tranellitate magna circa corp*Rspum pace ecclesie&serenitatemudo. Quomona sepius cocilia infideliu comota sui aduersusuetaecclesia ct firma aliquoties pagano maliquoties heretico*queadmodulapius sicut maris fi uctus irruebacco minantes δἰ coleretes hi principes per omnia mudi perdere se ecclesie filios arbitrantes Sed surgesdns imperauit demonu uetis i& oes eua escere fecit audaces aduersarris fideri magna pace&trallitate dedit ecclesie lue. Hormnes aut illi in nauicula mirati sutril omines scilicet hac habetes nauiscula & ei in ledetes nauiculerno putes hic per homines apἶos significa tos Nucl enim inuenimus pler honore cognominari discipulos , sed semper aut apostoli aut discipuli nominatur. Mirabat' ergo illi homi, ne siliiqcu eo nauigabat:hi quo*etat nauicula hi qui in ea nauicula se trafigebat hi mirabatur. Et admiratioe dignu fuit mare a profundoco motu mitigari ieiusq; elatos deplacari fluctus aetos furetes copesci. Mirabantui ergo dic tes Qualis est iste: quia ueti&mare obediuteiano interrogates dicut qualis est iste sedasierentes quod hic talis ei cui mare & ueti obediut. Qualis est iste droc est quantus e fortis tu potesilmagnus qualis est iste aior opse. Potentior helia. Illi enim ambo ex quibus ui Utigno mare percussu culabore discidit. Alius ictu melotei ordine pertrasit. I ite uero uno uerbo madat illis qui no habet uer ha de obedi ut ei. Hi qui no habent auditu obteperat. Hi qui prudenti ei de intellectus expeties sunt inclinatur iubem s* neq; linia mel urdi ximus sermo esteobediut. In eade aut substatia in qua sunt:& sua natura mouetur:&iussioni deserui ut ad colasone mortalisti ad codenatione corruptibiliu iubet naari& no cotemnit. Dicit uentis & tepestatib & mox copescisti uriiubet omni creaturae:& no supergredit iuuionem eius:& unu hominu genus:& unu quod secitdu similitudine dei honorificatu e cui uerbu &prudelia data est. Hi soli homines resist utilii immobedientes sunt. Hi solii colemn ut ideo Rhi soli in iudicio dana hunt i5: a iusticia punientur uel ut deteriores mutis animalibuς uel his quisne spu sunt&fine anima in isto mundo.Mitabatur ergo illi quia mare copescuit:& uenti mitigati iunii Admiremur & nos quado benignitates & beniuolentias ostedit circa nos dias: quado de periculis nos, fatuare dignatur quado de tumultibus S tribulationibus nos liberat
M ab inimicis insequentibus emit nos. Miremur:&mirates gras agam giae obaudiamus:Obaudientes timeamus timetes diligamus ut e terne charitatis ab eode herodesefficiamur. Mirabatur dicetes qlis est
iste qui sicut homo uidetur 5: sicut deus potentia ostedit rSicut uia caruallu putat esse de supet omnia carnalia magna Medit mirabilia.doecocilla in delia cotra ecclesiastrius exfrtassit.I3 statim