장음표시 사용
31쪽
inascibilido natuntas unigella I natura viii genita si sistat Eccceto dic vitigeui natura
ba sane vult intelligi ipe Medicin iiii lis Intelligena dicto rex causis e assumeda dicediqr no pinoi res s rei e sino subieci'-lnec qiuba ita intelligi dimisit habet fili' iusinatu
id e nihil h3Rn. ' e, nisi et nascedo acce α. pit cipe nascedoppis in se subsistente natu
lanii' rambabuit, Ad ide in lare addit in v. li, Eande natura im genitus qua ille a genuit
Expositio ita iiivinat 'no sit ille egeniuoma quo erit
iuxta pripe ingeni sit S3mnis lyis subsistit illed genit'e,in qb'tot' et 4 genuit qrno est aliude qgenit' c, et ideo n5 resert ad alid si ivno subfiistit ex uno Scit in generatiocolli et natura sua vi ita dica sequit indemiimo bilis des videmutabiledcu gustes nec naturam sua deserite cindemutabili deo indemutabilisdei plecta natiuitas Cubsistented in eo ocinatura intelligain'cu in deo des insit Nee pter eu et de' e dii de' ali' si,qr ipe des et in es des. Nature si dei psis vitas in deo fi lioee doceticu in eo des intelligit ee si de Osest enues in uno et unus ab uno.
legit pater de sua substantia genuisse filium substantstpatris i
queter inscriptura sacra legit, pater de sua' subagenuisse filiu- nug' uili de fide adminait, pater 'de nullo genitus deo sesinet de sua natura sine mitio genuit filiu deusibi equale et eade qua ipe naturalister cin' eoiuinitate coeternu Ecces dic Sug'. filiu3 genitu de natura piis Est aute una naturapsis et filii et spulla Eigde natura psis genitus e fili':genice de natura filii et spulsancti, imo de natura triti planan. Q Sug' inlid xv,de tri diccbiistiaee filiu sude psis et desuda psis genitu tractasillud 2bu apti l ntis dedeoppe sic.Qui eruit nos deptate te nebra et trastulit in regnu filii charitati suectae dictu eino filo charitatis sue.nihil aliuitelligat in filii sui dilecti. filii sufe sue Charitas qDe psis Q in natura esse ineffabiliter simplici nihil e aliud in apa natura ato suda. ut sepeditim' et sepe iterare no piget,acp fimi' charitatis est nul alee:* 4 de iuba ei egeni .st ccen apte dicit Sug'filiu ee gesnita mappis et filiu sude is Idem aug, in ii ii pira heretica hanni v.fugam des genuisse filiu et fatu genitu de suba psis asserit dices Carnali cogitatidies pleni subas dei de seipsa gignere filiu no putat uusis3 patiat ollaba carnis patitus gignit , Erratis
no scicteo scripturas nem ture3oci, Tullo em m5 veae dei filiu cogitat leu natu cc de subaptis negati asso emia crathois filius. et Nodonatefaccedet fili' ex deo nat' sa nnatura Brisorte et sino hois fili crat tu iam aliqcratulistum creatura et in dei filium deo mutate puersae E3mdilhoxogaut de nihilo avide aliqsum nat' e. 3 ne crederem'
vos putare de nihilo ee dei filiu3.affirmastis novos dicere de nihilo ecdei filiu De alid stlabae Et si no desu5a pris de sit dicite sit inuenter ragvnigenitu dei filiu testi l pindeptis ees a iis vos nobiscu pigeat phtes ri Ide in eode Utr: legam' ut sim in io fietur. lio ei' iesu xpo Eicite o nob v ille verus Udei fili ab eis q gra filii sunt udaxprietate discretus de nulla lassa sit, an de aliq'Modico
indo de nulla nec dica de nihilo δ de aliq s stincte Quero deo ei node is si aes
alia quere Et alia no inuenis psis agnosce su5am et filiu cuppe homousion phtere.*de in eode-L5fiteor deu emoluoicorruptibiliter genuisse s q6eipe genuisse Iic dico q6sepe dicendite aut de aliqsudae nat' inli' avide nulla Si de nulla d de nihilo -q8 vosiano diciti, Civo de aliinnectu de psis sudano euer'fili'Si rodeppis sudatum' eiusdem labe sunt pater et fili'agros aut nec filium de sumptis genitu vult'.et tum nec ex nidolo nec ex ali materia sex praee coceditis, nec videli e neccile sit.ut diro ex nihilo nec ex aliqalia res ex deo nisi ex is aee non possit et fleeqsde' ede 4 e i. 'd do nace. vino ali' 'fuit.s natura cocina de deo e.
Colliges summa pdictoru apit ex quo sensu accipienda sint, ρ λ
sis innui videt indiuina suba filiu genuerit. et et me sit genit' desum psis. et et deo est natura coema et ui id of i egenuit , Id aut qd ime diuina eentia e et ita putari potoruma rentiagenuisse. hemmi mouent nos d vbaeu quo intelligeda sint malle masgis ab aliis audirest tradere Ut in sine piudicio atm temeritate loqr: ex l, sensu dicta
piat accipi matura coema 6deo oi.fili' o oestem' pride pre e: ita et e decubeo natura
32쪽
ibide subiiciens et qr' dixerat di explairans
Ticto em natura coemae de deo raddidit.
No e aliud fili' illud de de i. uni' eiusdem
sube e Deinde apti'tale intellectu expdictivbis fore habendii apit in eode issi mraalha Sug ximinudi Trinitas 5 vni'eiusdem suffe est, urno de alid materia vel de ni filo eta' sed de de genii ' Item spusscus no de aliq materia vel de tribuo e stride evnxcedit inisvib obis apte ondit ea rone dici filiu ee de substantia pris 4 ede plagente ita et e eiusdem lassem eo et ipmscin ee suba pris et filii mab utrocu scedit ita et, est eiusdes o nec filius nec spussanctus est denthisto sed dealiquomo inde materia, l
ex illis, bis filiu et spmst mnonee de nihilo s. de alid nec in dealtu materia Un maloria
loriarius' rius m. tii.lbdetri ait Unigenitus 'cum nat' sit:prem testat autore cune manete natus siti no enatus ex nihilo, et cu antps nat'eoem sensum puenit nascedo luic apte reu, filius no e natus ex nihilo.Eiliter spussctus no ediced'ee vel xcedere ex nihilo qr filius
de suba psis nat' osappe ocu deiusde suffee et ea desuda Ex 4 sensu accipiedu etiae uid
' Et hoc ita debere intelligi Pug' apit dices inpinoici pira ahaximinu ljoc genuit paη ter q6e alio sino e ver'fili':siqse paterno e filius Ites adtigenuit fatu.i.pater su3a genuit filii: d e rade sum et eiusde sub SAE'. hceeintelligedu Am'.ondit dices ad 2haximinu, cdicis:*uss genuit ita dic spiritus eiusde nature vel sude spingenuit te
sic dicis deus deii genuit ita dic des eiusde3 naturevellade Mugenuit,lnoc si credideri et dixeris nil il de crevitere accusaberis.
lnis qbis apiiquo pdicta debeat intelligi Siliter fili' nat' edes apris vel pater g
nuit filiu de sua natura sue eentia i de se natura et eentia genuit filiu eiusde eentie ac nature et 4 erade eentia ac natura, Sist expos
ficta cu quo et filius eadesuda e-qr cosubstantialis e psi fili'.Eth sensus adiuuat ex his his Augi qui in li5 v detri ait-Tres persos
nas eiusde eentio vel tres planas una essentiam dicimus Tres aut planas ex eade eo
sentiano dicim': sil aliud ibi sit q6 eentia est aliud q6 plana,inis Misondit no eeniceduplanaee exemtia,nisi ex sensu pdicto . Qui sensus conrmat euae x eo qfinlidi xv,detri, ide ait Elcnsa scia sciebei sic et nostru ρbu3q6 nascitoenfascia:disimile eiali verbo deiq6 natue priseentia Tale eautacsi dices rem de pris scia de psis sapia vel q6 e expositis de pse eentia de e scia de pse sapictiam B itam intellectu verbu dei psis unigenitus fili' pola rei sitis et equalis recte os deus de deo lunae lumine sapietia de sapientia essentia deessentia qr hoc est orno q6 paterno in pater.quia iste filius iste pater,
DuareRu psis dicat fili' naturo in
unigenitus dei dicit natura filius qr eiusde nature e et eade natura e cupra.Un libriari Ut iras, 'us in li5 de trini.dexpo loques matura fili'
est meande natura qua illed genuinhabet Ista indistinctio quinta - In qua magister
ostrio . in diuinis sit Oneratio unqrit an essentia sit generationis terminus.Et circa hoc tria facit viam primo mouet et determinat questione. Qecundo in ducit instantia* obiectionem. Et tertio quarundam subditautoritatu expositionem 'primu agita principio distinetionisvsinibi. 'predictis aut vides Gcontrarium. Secundu ab inde ustu ibi. Ostenditur quom ex illis Teritu vero ab inde usae ad finem rostius distinctionis.In speciali vero finia nigri stat sus marisin tribus spositionibus.quarum prima e Dee Diuinaesentiano est generans nem generata. Et mbatur se Iuua no est remeedendu:quo concessb sesquereeessentiam diuinatio eae essentia:vel eandem rem generasse seipsam vel esse a seipsa genitam. sed essentiam diuinam originare seu esse genitam est hinoi. igit tenet argumetur et maior est nota. sed minoris Ῥhationem magisterinlitteraintroducit sic querendomithinoi mpositiones sint concedende. pater gesnuit diuinam essentiam. vina essentia genuit filius Diuinaesentiano est generatamec errata Etradendo dicit intentustu. ω diuina essentiano sit nitaneegenerat.quod adibat tribus ronibus quaru3 prima est talis. Omeqs generaeretatiue dicte is Esi es sentia diuina genera relative dieiEquod falsum est quia tunc no significaret absolute substantiam. E cunda ratio talis est 'pater est diuina essentia si igitur pater genuit diuina essentiam tunc genuit stimet illudit stare potest Tertia ratio talis est. Nater u diuinam essentiam habet esse silvia pater Miuuit diuinam essentiam:tune pater haberet e per ills quodest generatu ab ipso. ialsum est.quia generatum a generante habet esseret no generatus a genito vidit etian magru, simili modo a bat Hug λ q, patri no est sapiens sapientia genita. siem patrem sas piens p illam sapientiam qua genuit. eu3 idem sit ei sape et ore sequa Eq, haberet M a illud et Gillo qs genuit.qstio pol stare. Secuda xpositio. in ua. Alius et spuiscus no sint aliudu, ipsa diuinaeentia. rasmen aiducti sunt ambo realiter. inane spositionem magister inuestigat obiiciendo eotrahoc us dictume. O paterno,nultdiuinam essentiam Nam dicit pater genuit illud quod ipse est sed illud quod iste et est diuina essentia.igie genuit diuinae nam Et magister indet illa pater genuit idqs ipe est sic dis3 intestio.i.paterserunt filiv.eo et essentialitere idem
33쪽
ipo Taride ostenso crno est eo edendu et rentia genuit filiv.eon, sema Melaenerasseaeeipue mgpexponit autoritates sco*. Tu stimet in larii quidenepdictis obviare di..eentia filii sit decentia patris. Deautoritates sunt sic exponeti seu intelligeta. 'sic' qeeentia:e deprequierintla.et sic dealiis. Tertia positio e hec sitius et spuitius sunt νducti: ii in de nihilo sed de aliquo .licet no de aliqud materi aliter.ldanc .ppositione a bat mr exponedo autos ritates diceres prem de sua substantia filiu genuisse. Et dicito, hinoi auctoritates sunt sic expolitae vater genitit filiu de sua substantia.et no genuit eu denihilo .sed genuit tale qui est eiusde nature culpo .lime expositionei r confirmata multas autotitates et patentui littera.igituretc.
S pater voluntate genuit filiu annes cessitate et an volens vel noles sit deus. a
p solet vix genuertissitu volutateli an necessitate Des toroid ad Rugum ita ait olimae genuit ps fili invel necessitate linec volutaremec necessitate ea necessitas in deo noe, revolutas sapia3novitas porri Duocircaut Sug ait in xv li detri. spinio citat rRidendae dialetica Eunomii:ad eunoniis Omberina antheretici orti sunt inbuicuno potuisserintelligere nec credere voluisset unigenitum dei filiuRudelesse natura i desuda pris nitillionianum subedixit essesilui statis
volutans dei voles asserere accedente deo
Volutate qagigneret Miu ianos aliqn aliqd volum' q6 antea no volebam ypter quod mutabilis uitelligiti a naturaeq6 absit vis deo ee credan Picane ἐς m dei ee filium dei natum novoluntate Et docet Ruo -li detri ubiqueda catholicubereticor spondentecomedatdices Acute sane sidas nidilberetico versutissime introgati- virus 'filiu voles vrnoles genuerit ps idiceret noles absurdissima dei miseria seme Stat volas cotinuoq6 inaedebatpcluderet sin5 nature ee filius volitatis Si ille vigilatissis inevicissim qisitabeo St* 'ps volens aut noles sit de vili radere nolens seqme gradis absurditas etmiseria:qua deo cresdem magnae insania Siaut diceret voles: riideret ei get ipe volutate sua 'Cno natisra Quid si restabat nisi ut obmutesceret sua instogatioci ligarvindesblubili vincla se vides Et ictis docernoee cocedendum et de volutate vel necessitate vel voles vel noles sit des Irem ut voluntate vel necessiσrare vel volensvel nolens gemierit filium e Mositio coim pdicta- b
ponit sic Uoliuitas ienarum siue eentia i unoealis ore alid velle et eo unae centiat Muson itinet una volitas Si si
deus natura us est etvoluntate deus est et siverbum inatura filius i est et vos et volutate mi' dei e ldoc aut facile e refelles
roria et pscia dei siuesciau scit vel psicit bonata Riisio
et mala: lna natura siue eonna e et pdestiatio me luras es' eade diuina centia c ilec aliud bo scire et velle et eo rcusit vina et idescia dei vel volutas notitos de volutate clGqdos destia et ecouerso necoia illa via volutate 'vult et sua scia scir.cu sua scia noue ritia bona in mala Volutare aut novelit milbona Saadipe dein clade bonise et malvolutas eo et pdestinatio bonis em et in unu etide in deo escia et volutas et psita et pdestinatio Passi ii sit natura dein volutas dissipater genuisse filiu naturamo volutate et esse us natura novolutate e aliterintelligeda sint illa verba pater
nec nolens nec volens deuis est nec volens
baub' prudenrdictaac * 'ps nec volens necnolensed nec notes nec voles genuit imitibus esse siliu siuevolutate siue necessitate ex tali sen lium dici. itauisu videns accipiem ut volutat epcedet evel in e r
voles genuitaeiu volestii genuit sic potans anathem kr. genuit et bon'genuitritu. et sapies genuit.et nole te
pamavolutas pcessit et ille qde natura fili' Phaedillinctio sexta:ynqua magisterest
so . eentia diuitiano 'i': tre terminus generatissis incipit agere de potem generatis. Circa q6 tita di cit.'strimo ondit quo pater nec voluntate nec neces state filiu genuit.ieso edtra illud replicato ratioe quada Ohiicit.Tertio post digressione ad principale intentu redit. primu isto; lacita principio distinctionis usir ibi U3 cotrahoe opponie c ho ab indevsae ibi 'predicta ti, haete. Tertiae ab inde usis adfinedistinctionis.In speciali mcii sui ainhaedistinctione stat in t 'spositionis' quax prima ehee.No e catholice sentiendu deu prem genuisse suum necessitate cogete aut volutates cedente Et F buste.Illud no est catholicesentiendu quo concesso
34쪽
sequii deuaut tantis aut mutabile. et siliu des non ce naturale sciu:sed piem genuine filiunceitate eo sente aut volutate ancedente e hinoi.igaillud non est sentiendia argivinentu innotuetmaior.staminorem ponit ingruitemilarii denuo ad quotione istam atrii pr genuit filiu ex necessitate autuolutate. magisterinta dicit.)Megenuit necitate.msi ne tuesenuerit cuno potuit euno generare.tuc iacetias coactionis eaderet in deu:qt, no edictav. ipse sit sumelibo 4Rec volutate Laiicedente.f. in pruis vel
iet filiu generare q=ipnigenuit ut sitaretin et ' libera ptate vi generaret si vellet.et no generaret si nolletur sic caderet ni stilitas in deurq ue e incoueniens. Ista patetintra autoritate h.augu.Scsa spositiosthee. Ex diuine nature et uolutatis ineptitate arguino pol filiu natura resiliu volutate Ista spontio nem .pbat in .intra soluendo argumentu hereticorum:quod faciunt inista materiadiceres. In diuisi desunt natura et voluntas Si igiuater genuit Hisum natura: videε etia et, genuiti pinuolutate Ad m rudendo dicit Ex quo in diuinis natura et lutas differtit ne ueteonotato .ideo no obstat. suuidei depetitareabsoluta.notii sunt Meldeptitate for mali qr aliqs pol couenirenature uis no couenit uolutati. et a seques ne in eouenies filiu ee filiunatura et no volutate.Et cofirmathoca simila.4Ra volutas des et inacius suntlderet differutrone vel remoratioe qet scia conoratalladeeindeo q6 no conorat
volutas et econtra.m nesciesve eouenit deo scire et cognosceremata.nontii ratione voluntatis sueco uerat sibi velle et approbarematu.etitae insposito
igiEspositio vera.Tertia spositio. Soci necessi ras incommutabilitatis aevolutas communit illutatis concurruladeterna filii oci generatione. Istaspositio an bis sic Illa necessario eoncurratadeternam filii oti mductione:sine μ' impossibilae deum G deu.sed des ncerio ede' nctitateincommutabili tatis et volutatecommunicabilitatis.igitur uriduo ad a,ductionemiides concurrui.Tenet argumentuetmaior .sed minore ponit in intextu saltesnialites ubi rephendit quilli hereticu qdixerat prem genes rasse filiu volutate predente vel ancedere uel efficiente. et sic prius fuisse uolens*seneras.q6 falsum est. igiempositio apparet vera.
lnic querit an pater potuerit vel volue rit gignere filium, m
a quibusdam viru3 pater potuerit vel voluerit generare filiu Si endindunt potuit vel voluit generare filiu g potuit aliqd etvoluit:qd nec voluit nec potuit filirivia fili' nec potuit nec voluit generare fillu:Tui sutie facile tradem' dicentes posse vel vellegenerare filiu:none aliddpos uel velle subiectu potetie vel volutati m maliqua potetia riuolutas spossolvelle gignere filiuotio distinguedae stelligetis sit bi-posleuci velle gignere filiu et posse vises le ali ld.Nem em generatio filii atrid rex et u sdiecta sunr dicie tetie et volutati, nec eali id insola vel de olb' p sup oia et an omia. No eman voluit vel potuit G genuit sic nec an fuit*genuit qr ab erno fuit et ab emo genuit Et sillis B videre possum' spem poteo pr et vult eeps stli' aut nec pol nec vult ee
4bonit quedam verba Sugl vn imosum audito, ν b
tur dis et Me potuit gignere sno optusit et ita potuit q6nooyruit Quare aut non optest: lddit dices Iminoderata ess, eet disumagenera si genii lenepote gneret
w-qr ripenepos lust auo suo epotesta neret pinus ammirabilesia antapotes diceres Sisterea ille sine tenon gignerctauo suo et Mne rea auostio no a balpellaretur olpotes nec ineres generatiose series.sispale also nasceret nec ei peceretvlius sinosvinceretvn'oipotens Iracpospotenrem genuit filiu patris naturano secit
cibusda n posse staros et hie potuerit gignere Siem potuit fili gignere:potuit reps, et si potuit reph potuit Φ eeprri suivrptis vel
lnic querit quo intelligeda sint, e
tur suprem e n em no potuit gignere si oportuit usi potuit,s no optutovio enodspicuuapirequo sit Bu , et io subsiletio po
Dicapit ex e sensu accipieda sin se se
35쪽
patris, Sed querit aliariminusarrianorueps Usisteet paterno potee fili' vel me preMo utim extinpotetia s pater sprietate generationis palere .u oportet eu noee filium et filius xprietate natiuitatis fili' est.u opor, tet euno esse patre, quibus Oprietatibus postea plenius tractabitur
Eltru pater natura sit potens gignere Mimet anfisit aliqua potetia que sit in filio, f
busdam. Si pater potes lir natura gignere filiv.etanlisit aliqpotetia qlum filio Bdq6diciis qrprno epotes niti natura essenim potetia natura es vel centia Et inquitat illi
Si potes egignere:mὁ potetia gignedi vlius aut no n3 poterit gignedi si no pol gig nere n3ὲ aliqua potentia ps qua nob3 Ne SJ sequit Eande em potentia b3 penit'Mius qui z pater qps potuit gignere et fili igni potu Eadeein potetia eici filio 4 potuit. gigni qempse qpotuit gignere M cotra BQ polirio o*onit Hliud epossie gignere.aliud e posse gigni qr aliud egignere aliud gigni ldoc distingueridum e Sicincudicit vid posse gignere aliud posse inualiasignifices σrenriiqpater potes et gignere et alia din' potes egigni falsus e intellec lautescas prum posse brealiapprietate liuenotionem Q genitor e et filiu alia q geni civerse intela Iectus Elii embabet ter rietare qpat
est aliani filius qua filius est, Quo sit intelligendu filius babet vel nobauber porentiaingenerandi ς
Ata etiam cum obcitur fili' nob3potentia generadi qua ps duplh intelligi pol Eiem dicat nonue fili' po
tentia generadi qua et ps pq p otes sit ad generandia i ut genuerit velut generet sic rvexe Stilo inpelligat sic nob3 pote u possit gigni vel genicheneadepater potes est vi genuerit velut gigneret:salsum e Sic oppaterh3 potentia quapotee pater:fili' verono d3 potentia qua possiee pater et ecouersse cilius habet potentia qua potee filius paterYo nonabet potentia qua possit esse fili' habet galiqua pater qua no habet fili' et ecouerso Sbsit quia deest potetia psisu potvi pater.et filii qua poteemi'Ita etia eade3
evolutas:qua pater vult re paterno filius. et fi lius vult refilius no pater et eade e voluntas filii quintee genit' et patre gemasse et patrio qua ruit ee genitor et filiu genitum esse. Ista est septima distinctio In qua magister
ostenso qualiterpater genuit filiu quo ad ηtuto seu
potetia uellectuale. hic ondat de potetia eis genera
di naturali.Et circa hoc tria iacit. 'minio inqrit an potetia generadi sit infitio. Seso oliditu'no genes rareno sit impotetia inviso filio Tertio reddit rationem de suo dicto: mimulacita principio distin. vs Q mi S3 vehemeternos mouet. cfm subiugit ah
indevsae ibi Itequerie aqbusda.Tertiu ruo ab inde usis ad fine distinctionis 'n specialisnia nigri flain marietat mussi' mpositioib'.qu pruna est hec apro eumpst qd:sed e ad aliqd prem posse aut vellemita generare. Ista a positione .psequiem et eris inpater potuit et uoluit filiu generare si sic st pater uoluit et potuit aliqdq6 no potuit nec uoluit filius Heloportetelia filiu posse et uelle generare.qs esset in uenies.aeloportet dicere et, filius sit impotes. Duicdifficultati rndet nigroi.et dato ui ppposset generare et nosti' adhuc no sequeret premaliqd possseqs no posset filius ur pose et velle prem generareno E sprie aliqd sedad aliud.st no posse et non velle generareno arguitiinpotentia in filio. ut assumie in quotione pdicta vio hui' argumeti euidelia scienvume et, qco e in divinis e emtia uel relatio et st qe
o uenit deo:hoc couenit sibi vel relatioeeentie et luce comuneum' asotiis.vel relatioeretationis. et
me no oporteter quodlibet tale sit comune triu' u sonismu gposse generare no silesiild in diuinis. ide.noe aliqdspectas Meentia. sed poli' ad aliquid
spectans.i .ptines ad relatione. ad paternitate. noeincouenies et no coueniat filio.ur illa mptietas si
paternitas no spectat ad filiv.etu ons hee spositio prinoeta. Scsa spositio e hec. filius no potnee vult generare suoc no debena' sibi adipotentias sed potius ad ditionis sprietate imputare. Dane positioia ibatii Fautoritate h.Tu . dicetis.. fili' potuit generare. edito oportuitipiti genera re.eo in tue inordinata et sua tua fuisset diuina geneia ratio .sifilius genitus nepote generaretppi.Eidicit postea rq ista mavugustini siesunt intelligens da no emno potuit: sed no oportuit.i no conuenies bat sprietati ei'q estis et no pr.q pprietas desineret up cito generaret. Et cocludit et, sicut no arguit is potentia in patre in no potee fili'.ita eretra nos impotetiein filio Φ no pol repr Tertia mpositio eheecina et eande et equale potentia generadi forein pre. filio possum' affirmare.Ista spositionem inuestigat indredo an potetia generam in pre sit aliet pol ia in filio Etriidet in v et eadem potitia qua pater pol generareret quamluspot generaria cu3 in p*eet filio no sitniurna sapia.natura et poteria naserit det m ui potetia generassi cunatura dicit prietate.restredo igiε intellectu ad sprietate no est potetia generadi in filio qr sidest alid posse nctare et posse generari re redo vi ad natura ide ivt.Vir.
Ei veritate et xprietare et incomutabit b
late simplicitateessentie dei, a
n late sue aetate et incomutabilitate atm simplicitate diuine mota ture vel substantie sue essentie . agendii est Est itam deus ut ait Sug .in v. Sug lidi trini Dedubitatione stbstanti;a,vr si
36쪽
meli 'l3 aspellat eentia, qua greclusia vocat, Sicem adeoq6e sape dicta est sapia et ab eo qse scire dicta escia, ita ab eo q6eee dicta esteelitia, Et qs magis em ille si dixit famib suo ego sume sum et dices filusistsce misit me
Diero. tiano nouis pleri tu vel futu*-Unsulem ad
dualiterintelligenda sint verba Dieres
utedue quo uelligi debeat illavri lutero s
'rme et ii nouit suis nutu*eotaonpossit dici oeso fuit vi erit sim ocu de eo scptustequenti iam'fuit ab emo fuit sp et eriti secta,chmobUn videtqrnoetindictau de deo fuit vel e vel erit-Eiemdiceret tm fuit: putaret et desierit ee.Ei diceret taputaretur et no sp fuerit see cepit Si diceretur eriti putaret noeemo Sicat δ*sp fuit ceterit, vi intelligat qr nec cepitnec desiit nec
id escia:q no ealisque eentia. Sudiet 4 dixit de eo os audiuit et audiosq6 sp scutit et scit et sciet Ecce d dicit nu ciba cuiustibet uis
ligendu e uterierit vel sutur' sit.pq, existat simplr sine alid trali motui et emita mustantiva diuisx tepo* deodicant . vr fuit
erit e crat no in ipales mosee distinguunt
sc3 pteritu vel futuet vel pteritu implacium. vel pteritu poctu vel meritu pluscppfectus sed essentia siue extitia sue diuinitatis simpliciterisinuat Ues glaExprie dreentia velee
cidensdeo sed subsistens itas et manes ca, et naturalis generis Opticias Oric de inco mutabilitate. νc
sentia incomutabilis of xprie, qrnecinutat ianec mutari t. Sug'in. li de tri.Slie 'inuleentie vel sufe capitat accidetia des in eis fiat vel magna: vel quamcunm mutatio. Beo aut alud bimi accidere no pol et ideo sola su5a velemnade desinoemutabilis oculosecto marii ac verissime copetitem, em mutati no fuat ipm veru ecietquod mutari potiena sino mutet: tq8 suerat nee I5m illud solia q6 no tinno mutae verus etia mutarioino no poti verissime es esse l.
suffapris et filii et spuistb Iomam loquens
de deo:aidiectui solus 'abet imortalitatem- Sug'Utemest Bug'inlidis detri cu ala 4 fouea tum damino imonalis esse dicat et sit .no diceret ii norialitas apta sel' 'imimortalitate iussurva unor g ' talitas incomutabilitas est qua nulla potesthpe creatura qm soli' creatoris e. Tin Iaco i cobus bus ait B d que no e transmutatiomec vicissitudinis obumbratio Et David-dhutabis ea et mutabunditu autide iperasso Susginsup Qemdicit inde' nec placa nec p ipa mouet creaturamploca et a Et pipa moueri e passeclides comutari Desaut nec lovco nec affectione mutari pot:d p xmam ait Ego uset non mutonu esti mutabilis sol unde recte solusdicitur babere immortaliutatem nonantem mutabili natura: ut ait Sur, contra asta viminu Non nulla mors
est ipsa mutatio:quia facit aliquid in ea non esse quod erat . 'Unde et ipsa anima humaum que ideo dicit mortaliaequia Fin modu3suu nunq; desinit vivere, Dabet in quadam mortem sua:quia si iuste vivebat et peccati morit iusticicisi pectatrix erat et iustificatur morit μω.Utalias eius mutationes tacea de quibus modo longii est disputare Et creaturarum natura celestium mori potuit, uapeccare potui, amet angeli peccauerunt et demones facti sunt quoru est diabol' pii sceps: et diro peccauertit: peccare potueriat. et cuicum rationali creature pstat vi pecca sreno possit: non esthoc nature proprie sed dei gratie Et ideo solus 'deus:vr ait apostolus habetimmortalitatem: qui non cuium gratia sed natura sua nec potuit nec potest
aliqua conuersione mutari, nec potuir. nec
poterit aliqua mutatioe peccare , a proinde ut ait Sug' iii 1,li de tri sudam dei sine ulla
37쪽
comutatioe mutabilia laciet et sine ullo suo
t pali motu data creante intueri et nosse lic3
sit dissicile oportet Uere Jacppriclinutabilis elisoladiuinitans es tia ut me sui in
latione cuctas condidit naturas,
rasit multiplo et non amplex me de corpuiondit quare sit multiplex
prie ac lasimplexe Vbinecynii nec accidentiumecdmlibet forma*vllae diuersitas sine variatio vel institudo Ut aut scias quo sitnplex sit illa suda:reo et Burin vi li stri. HiadMpmoqi eois creatura sit in alex: et nullo mo e simplex et pinu 6 cor pali postea desipuali creatura Cordalis uti in creatura pnb'prat ita risit ibi alia ps minor alia maior et maestit totum ibet po et in unoci corpealiud e magnitudo aliud color Midefigura apor et minuta magnitudine manereide color et eadeinfigurari colore mutato manere eademura et eade magnitudo Scp 6 multiplex eepuincie natura cohais simσplex aut nullo modo. Dicdelpirituali creatura ostiis dit quomoσdolit multiplex et nostin Q c
spualis ut eaiann compartoe quide corpis esimplex sit compatioera coros emae excito simplex Que ideo simplex fr respectu corpis:*moleno diffundit p*ae loci si ullom corpcietitoto totae et i qlio inpletotae Eliocussit aludi quis exigua plicia corpori s s sentiat ala, is norat in toto cor pore illa aut rora sentit qrrorano latet S3rn nec impa ala se simplicitas e Genialis sit artificiosumee aliud inerte aliud acuto aliud memore aliud cupiditas aliud timor. alibi elicia alistristicia pictaedet alia binoii numerabilia laseiveniri natura et alia sine aliis et alia magis alia minrahariistitue nolimplice pinstiplice eenatura, Sibilem sinis
ex mutabile e ois aut creatura mutabilis e nulla J creatura Hesimplexe Meus ψo et fi p indiploedicat.)ste et sume simplere Dretri magis bon' sapies bius ver et 4αd alis noldignedici vides steade magnitudo ei eqsapiam citi molemagii cista tute et eadebonitasqsapia et magnitudo et ritas et noe ibi alii ipmbimee et aliud magnu-aliud sapi
e ualiter deus atri sitsimplex multiplex
tandis ecudicat Sug soluo vere simplice ee cur dicateiide inultiplici dici M s no spreroiusitate accidetiu vel ptim dic sxpiose uenitate acinultitudinenominu:q deo dictust et licet instiplicia sint unu insignificat. so diuina natura benino ita accipi inscii filia incommabili emam suba incompabili
piente ee vel iustu esse et si edde illa simplici instiplicitate vel instiplici simplicitate diverssisum aesignificet lovano aulaionoe Beeq6e sorte eo antprudere aut iustu apis enieeanim'etnulla istam habere muretine Tanta indei simplicitas et nulli predicamentorum subhcitur, g
diuina nulla sit accidetiuolusitas nulla penit' mutabilitas posecta simplicitis: ondit TU'.in v li detri dices Intelligam 'de Gaugri quem possim'sine silitare bonsi sine ilitate magnu fine induet creatore sine situ dis dente sine babitu oiaptinere sine loco ubim totustrietile sempimu simulta sui mutari oe
mita cogitat et si nodupot oinoiue re ud sit pie in caueat intu potaliud de illo sentires no sit aetae si subtiliter inredas .ex his atm pdic apis illa Nicameta ari dialetice inaremine Nemraeqnuli est tecta accuties demoppae stabuliueor suba, b
frium:vt augnotastili, ,6 tri.Sic abee Amri qdere aspellatereti ta ab eo q6emsistere subamdicim'li indignuem 'dicatsbsistere cem de vis reb' recte itelligitnub'miectis sui ea etiali is diectoee dicunmici corpore color aut formaάorrem lusistit et idosume, Res eo mutabiles ne simplices papriedicut sude Des aut si subsistit ut suba Mprie dici possit testi eo aliqd tan*imiecto et noe simplex. Remasat edice vimsistat de et sBlit bonitati sue atin illa bonitas n5 svasitvrpoterentia metui desiit bonitas sua: si illo sit ta*imiecto Elii maisestit e deii ab
ullae subam vocari vinole usitatiore itelligat emtia: Macpprie fui tot sortasse solii deii dici oporteat eentia Estem e sol'qr
38쪽
tie simplicis ac sinceris tanta est ito e in ea aliqdqd nostipa side e t m et qd i abel. Elnfortari' in vo .lib.de m ait, o excompositisdes 4 vitae subsistit nec3q'se infirmis tinet nem diu te ex obscuris coapstar nec q*us e et disparib'sormalis toruet in eo e unu e Idein viri lili de tri. Eo hus mano mo ex posmode' civi in eo aliud lat
hd ab eo habest aliud sini di beato tos
tum vitae natura solacia et infinita. et no ex
eodem Baeti' in,HE. tri est Quo circa
B se mutetii 4 nullus numerus nussu in eo aliud pter idod in eo cincipem subiectu Mu
facile et credi videri aut nisi puro corde odio no t-IGEAE' in v li,derri. Sic habet
maturam cui intriae. 4babet i3 sit habet sici mutabilis simpletis suda Un Issdorus ait Des amplex dicit Oeno amittendoqs babet seu no aliud babet qs no e ipe. et aliud sinipo e Et cu tante simplicolisatis sinceritatis sit natura diuina. e min eamnis planax, Glanug' inlid o de civi.
est. 35 xpter B natura sumi boni simplicem
dicim' ur e pater in ea ses' aut illi' in ea se aliis Mus in ea solus,i,qresola ista nomis num trinitasquesuta plana tu labelliam putauerat Mideo simplex dicit ar est B qsm excepto Trelative ea plana ad alteoram dicit nece ipa, Mutio paterh3 filium, ad querelanue dicit nec mi essieri filiis h3 patre nec in ime pater In-ad semetemdicieno ad alte*.Beq6n3 sic ad seipsus dicisuiu bedovita. trade vitae ipe, ropter Bitim naturat dicie simplexq6 no sit alivdb .et aliud id q6b3 sic in ceteris rebua No ethras liquorciliquore nec corpus color nec alae sapia Ecce ota eideptitas insta emit .immutabilitas simplicitas puritas diuinesine lux infirmitatis nostre valia tudinem assigilauimus
Ista est,stinctio octauahu primi lita
qua ostenso quid tenenda sit de rate gignins agit natura coicata p actu generati5is.Et Φtu hoe eoeemst mater a pntis distinerioistine diuidirin tres pus.Inprima ondit divine eentie tate. In secundi eius naturetinatabilitate.In tertia θ' smplicitatem utimii dicit aprincipio distinctionis uso ibi. Desisa solius Grina Seindu ab inde usis ibi. Ea
sens sola a prie simple e. Lamum index fine distinctionis Ethec e svim i in generas. In
speciali tomiam haedistin summarae cotinctitiis viis spositi5ib'.quais prunae hec Dataxat deus a prie habet essentiexitate ne alicui 'no actuatioris admixtione Et πλεsic Illud, et aspitie eo sume Bitate ne alicuilas actualitans admixtione cuius eae reatum es aeE.i eum ter.etqs ε ne ptemone futuritione.sed sol ' de 'est huiset' habet emite ueritatesne alicui'no oectualitatis adminione.Tentimaet maior . sed ininore pzobae
in intrast hoeireentia a Moessendi nomξ adipitia habet. Eisentiam oemiis albo Sues est.Et confirmat ahoeo, ea bivinum nouit plerita nem futu Tum.Scta a positio e. Solus des hactet et e asmanciuisitabilitate abis euiusuis mutabilitatis variatione.Et a baε ne Iuua uanis habet aeuus manenti estistu tale qs in ipm suare: et qs imponis bile euiter disponi di eiquarii. etia dispositis .sed sol've' ebmbi ga,positio .a. 'Argamentit apparet bonuret maior vera. Et circa minoris stationem a cedum intexta ae. Eipponit primo dei oriora arabile qs a1buptimo phoc. ditiis t Mnumero uerissima. ns esset si posuimatari.Se 8 cunas a Me in deo n5 sanetaceidnitia et que mura 'tio in re, cotingit Tertio a coma tione des ad cresaturas.N1 oas creararem aratio fit vela locaves u pora:vei uaricciora. sed nester istoru modorsi caudit indeo.utpo p diuersasscis moestates I textitigiis egeolao imutabile. certia a postio e . deus habet si licitati elacie sine rauis sim multi puritatis copo oe.Et sh use.Iuua habet emotissmplicitatesne cuiuM smplicitatis copositioneus no solarer ponuesspiritau aut pcirammtorunt multiplicitetnnosabiicie sed etiametens meo inesea in eo esse diciLsedde' elambi iglistehabet simplicitate neruiuis multiplicitatis copMinoe. Ur
Seso a bat idea GmstationΤim' ad multiplicitautem ereaturespuatis.inquatio no si diuestas utium Mutinereaturaeorpili spreret' sinplicitator curata sit ubicum fit sicut Maronalis dic εα tota in toto corperet tota in qualibet ei' ste eminerudiueruntas accidentia. ne nigroeclarata exempla dediuertis age affectiεib'. postea olidit .hmoismplis sitatino repugnat inplicitas norm que oeipso diem&eo . oia unuspis eant. Et * nulla a Metia sint in ipsi Medit discurredo a singula Miramen secidentis. Et etia. substatia impropite dicitur de deo offau.qraecideti s statipa st ntia. Et adsvit ripa dei simplicitaspsonam pluralitate no eis . audit.Era, n5 sttaliqd in deo qsmo nid .igitae.
raliter nec mompressa eed me e nec filiu3eeipm 4 patere nec spms ee ipm u patere aut elemna emeeentia patris et filii et spus sancti In qua no e aliud pater aliudfiliolita spus cpuis planaliter ati'sit pater aliusfilius alviospiniussanctas,
39쪽
patre filius et ideo alius nec mali fuit patin filius Loeteme sumstbir res plano Argumentatio arrian nim, e
DResponsio Rugustini camolica. d
intelligitetia natueedeo:sempiternussi esse visit coeternus patrissimo sinit splendor gignit abigne atque diffundit:coeum est illi . et esset coetemustagnis esset coetemus Q positio Rugustini cotrabereticin. e
inqim rus et sapientia dei est nec viam fuit 'sine utute et sapietia, coeteries e deo patri fili Uicit aut apisipinesse .erute3 et dei sapientia mi gno fuit qnno fuitfilius aut aliqndeusno habuit tute et sapientia, qt demetis edicere costat eclimsemabas vult sapientia semperio bulifilum,
Responsio nitidiosi ad idemautoritate
anicequestioni Sinaeo inbist modii mdet Ego inquantiu renatu coliteor q6 reliquiieimpietat borresco Scriptile inveteri testimeto ut vel viiii epturae dici Sitte me nolast aliis et post me no et Suis δfidicit pater an fili': fili' Gnaeindi non
fui tali' de Sipater. post me insit no erit dpriore et ille posteriorenobabet Inuicem in se et pater in filio etsi inpatre cognoscienatione .u Cucrnmt dixe aesseriissilii designa Smmo. istuqr nemo ipse patere sibi Eu3munoias: R bemicli etiam parrefateris qrnemolpesidiae est Itam necfili'sinepatre nec pater potestibne filio Smyg pater scine et Mius. icci Sindi corradereticu g
moerar et postea pater lacce, Quo sinu rabilis de e Sicinande': stea pater sint: vrim generationis accessione mutatus est: ira auertat us hanc amentiam. Ineffabile est quo fili' sit et nonabeat pastrem ore sicut modusgeneratioto inliciligibilis et ineffabilis, b
mit Amb quo sitit imo ore habeat pa Em, luemcqrostea itaqstvel quo siliu putesee 'generaturalitiem impossibile egenerarioni stare secretu-dhens indi x stlet: nomeassii stetangeloru3 supraptites et supra angelos et supra erubin et iupra seraphin et supra insensum e qrscriptile, bax chrν stis rao sensume Et sit pavxpi sup o sensume quo noesupra oemsensum rata generatio Tugori mammiadmouciscrutari italicet supnamrsteria lucet scire* natus sit nolicet discutere quonat' sit. Illud inibi negareno licet docurere me e Inestabis lis me illa generatio ' Esa Generatios metus quis enarrabit.
Quidapsumuntdiscutere generationis
ingenio suo planientesdiculillS generario nemposse intelligi Halia binoi ynberetes ρ,Q--μrii autoritati diero super Eccletistest In
sacris scripturisqs sepissime nos impossibi et mli sy ficilipomstvribi Generatione eitis,si i- ὰφ iis enarrabit S36no dixit diere ideo*generatio filii eremanene intelligi vel reniscari possit a Minortaliu Fqr malicidi tela ligi vel dici popilauidam doc accipiunt discium tenipalioeristi generatione. Utrumdebeat dici sempgignis vel seris per genitus est filius. x h
40쪽
videat, Et Mutem' signari valeat et pse
ctus et se dicam'et natus quaten' et nat'
ad psectione ptineat et senap ad eremitate. Quis p 5 im et psectu dicim'.miaetu ab illi' verita eussione deuiamus qrq8 factu noeshno polyprie dici placvi, sed balbunedo vi possum' excelsa dei resonem' set diis nostre infirmitati qbis descedens, Estote in quitsecti sicut et pater vester celem plac est Eup illii locu etia m- Ego hodie genuite.Debacgeneratioemi ita loquit Sug'. Quam phocq dicit hodie possit etia intes ligi dies ille quo christ' inhomine nat' est . in qr hodie psentia significat, atet in emitas te nempteritu quicinem si essedesieritne et sutum quasi nodum sit. sed piis tim quia quicciderernu est sempest diuinem accipis tur de sempima generatioe sapie dei. Ecce zugum- his qbis olidit Amriet generatio filiis rem nec pleriit, nec futura est. Or eterna est- Ideo dixit genui ne nouu putaret:sone videret incepisse.hodie dirime preterita soneratio videres Ex his gilbis promete: ut ait Iones ei, p. nihil aliud manifestat nisi urex ipsaeentia patris sp genit' est filius. otigenes vides dicere rarium ait emcrsema generatur filius a patro fl
i xui. m. per Dieremia dicit et filius sp generara echinis DisMis Saluator noster elisapiades.sapi Edoi 2 in entia Novis edor eme luci saluatord novin ster spledor est claritati Splendor aut no sem nisi i a mei et desinit: sed quoties ortu fuerit bii, Emi lumen ex 4splendor orititoties oritur enastumo nat' s edor claritati, Eic si saluator sp nascitur, aut merit ait in libro Eap Tnte oes colles genes
nausi, aliua litas bis aperte osteditiorigenes sane dicinatu ee.acu posseet debere:filius senis nascit acto videtptrariu illicto Grego mis,sno possum' dicere sempnascitur. Ex mrpmilla verba Gregora nepta
lius. Θ turanter doctaees esse contrarietas. m
res sibi tradiceret relata videanstilla Maereg benigne interpremur Diis inquit iesus an ina nat' est de pso vel potius qr nec cepit nast,nec desiit dicam'verius sp nat'.
tissestin illud pur de pse ante aea natus est
Illud em sincera et cat bolica fides tenet ac pdicat vi istud. Quare ζ ait dicam' verius adic soluit
cum virum pariter sit veru3,nisi vi volebat intelligi Bad maiore euidentia et expilione3 veritati dicissi illusinis eteni ubis Ois caluniandi versuti heretici obstruit aditus db'xpi findeitatem generatio sine initae et sine fine esse ac psecta monstrat, Non aut adeo apte manifestat veritas cudicit, filius ante Nagenio est depre. vel ii semp nascis de patre, Et ideo dicit ego Q no possumus dicere senip nascis. Non inmita puenieter. no ita grue ad explanatione veritati. apostestin dici si sane intelligat. sempem nascie filius depfe:Hait Magenes, non et quotidie iteret illa generatio sed qr sp est.2iam gnasciuei natiuitas ei' sempiterna est. filius senap generat, confirmaturex dictis lusari , n
cit filia nasci ex patre in Ibvq. de trinita. his Mis Uiuens des et nature eterne viventis potestas est et q6 cum facto sciesve eo nasciturnio potuit aliud esseo vivens macuast Eicut misit me viuens pater,et ego vivoxpter patre docuit vita in sep vivente pre3
inesse. Ecce hic habes qr fili' nascis ex pre, Item in eode3 Cudicit chriae Eicut pater habet vita in se, sic et filio dedit vitam hfe in
semetipso.oia vim sua ex vivere testat' est. . . .
aut ex vivo viuu natu est: babetnatiuitatem eoderatis plactim sine nouitate nature. Ilonem nouu est q6 ex vivo generat in vivii, qr nee ex nihilo est. et vita que natiuitate sumit ex vita:necesse estp nature unitateet pseaenatiuitatis sacramentu, ut et in vivete vivat, et in se habeat vita vivente- Ecce et hic habes , Rr generas ex vivo vivens fili' Ite in eode itines iis, Indeo totuqfestinuit deus em vita emet tum qd in eo ex vitano pol quicqj esse nisi uiuum necfex dem e uiuit. derivatioe sed ex Murenatiuitatis est.Scsidum totu q6 est vivit, et du totu3 ub eo nascitur laus e tabernatiuitate fili mo demutatione.Et descit urnascit Ite in viii ii de trini. Donat pater filio tantu esse creumest ipse cui innascibilitati esse imagine sacro natiuitatis impartit que ex se in sua forma gesnerat, Dic dicit qr generat pater filium,