장음표시 사용
41쪽
abesno esse et patri coetemu- i auctori, pastoreiii getierat oe auctor illis e. vii sequeti
ostende At g patere eterii ita et fili' eternusest sed pr sine auctore, filius ρο non:qr
Erlari' pater innascibilis.ffcuat'. Et ut ait libylas
rius in x i de tri, aliud in sine auctore sp ecterius aliud pati si aua esse coeternum Ubi aut ter auctor e ibi et natiuitas est:qr sicut natiuitas ab auctore est. ita et ab
elemo aucrore erea e natiuitas, Gnae aut
nascitur habet eternu esse quod natum est, .s aut no natu est id cu erernitate no nastum e. .6 Meret nonatu est: id sinoemunatu3 est lamno erit et pr auctor etern'. Ea
quid si ei qabeterno pte nat'est exemitate deierit: idipsui est auctori ambiguu defuisse Quia si signeti est infinitia gignere et
nascen etia infinitu nasci est d,diu em q6 internatiuitare dei filii et generatio3 dei pastrisciaec sensus admitti qr et in generatioenatiuitase:et in natiuitate generatiociqrsisne vrrom neutra est, utrunm ergo sine inouallo sui est.
murista natu anteaea nec an esse et nati necasinatu3ε esse,qr nasciq6 erat iam noivisci est,s seipsum demutare nascedo iboc aut humanu sensum et intelligentia excedit insidi Tondoc capit ratio humane intellis
gentio sed prudentiae fidelis plassio cibIsta est distinctio nona Inquam postmegat dea ua a coicata generatio3 tractat de coetermine utor set geniti Et tria facit.am primo ostedit pris et filis coeternitate. Secudo soluit instantie disicultate. tertio dissesuit incidetis inionis ambigvitate.'pitinuasita pricipio dimetoisvsm ibi. S3 s amemqtlaimboo.Qcdmfacitis indevias
L .sine quo pol.Te diu ab inde vis ad me distis: trionis. Ethee Esur, nisi in hac distinctioeiusnerali. In speciali mi, iugi stat in tribu positionib'
qua* pesina e het Do fili' ab Ano a pre genitus est simpir patri coetem' .Et Fbaεsic. Illude deo comternumte 4 de' nun* fuit necesse potuit. sed hest fistius genit' apis.igiε ipse e patri coetem'. vir metum vides valere.et notorestetera.S3 minorexbas in intra: sponit primo ip tres psone I diuinis idesunt in natura sed distincteinpsonalitate. citi infert. liret fili' statius aprei cu sit' 'eo geni .nonia ante fuit pr u,st reum psone diuinesint sibi inuices coeteme. Nostea excludit errore alicus' rinii dicentia: , si filius nat' esset principiti haheret et u conseques eum ' no existeret. Ducerrore excluditu autoritateriugustini diectis. Si fili' no esset coetera patri:patoriisset aliqii sine sapiar eo . filius sit sapis patris. aes pater fuisset aliqn sine tuo. et postea h huisset hiisi.que starenopsti. Helinquiεg .ppositio
vera. Secundampositio e hec. filii et a generan
tio estines abilis. Et basie. Illude ineffabileqsom sensum supat.no solum holm sed et angelo*.s3etema generatio filii a patre esthmia. igiεipsaestinis effabilis Tenet argumentiret maior sed minor patet intextu.ubi ni diuersis autoritatib' sancto insisnuat.ον patre no emptiore filio oem intellecta creas ture excellit.ipuis qdam malepsumtipsim posse pintristem ereatu comphendi. Tertias positio e hee filius indiuinis ogruentitisse se nary in nasci.
Eimbae sic Illud ede Mnes de filii in diuinis potius a firmanduqs rfectioia sine ima sectione reprimit.. illud qs imosectioni de seno exeludit. sed fietium semo esse natas ctione sin imasemoneexprimit.Etfilium sema nasci de seipso no exeludit in fectione.is epoti est affirmanda ipsum spessenatume, sema nasti. Argumentu apparet euides. et malos et minor psit haberi extra. mi' totamia pol stare in isto:* ripssio generanonis p uel bum pleriti phrisipis:cuiusmodi esti nit' .denotat actu generatois transste. terminu eius actuar in coplatostare Ssripssio generationis a vectu pntistarsicuiusmodi est' nasciεdenotat actu generatois adhuc feti.qsve se ni sectio3 na excludit. Et a onsa positio m.
Dic spiritu ancto agim et prius cpsir
amor patris et filii dicitur. a
leternitate: ipusancto quantudeo donant evidere edis disseramus , mussanci' amor est siue oearitas siuedilectio parri et&W- Uii Rumin. .li. Rugndetri ait Epussanctus nec pris elat' nec filii est solius sed amborsi, et ideo comunem qua inuicem sediligunt pateret filius nobis
spussanctus xprie dilectio dicas: et
tamen trinitas sit dilectio, b
epistola canonica ait Ue' cnantas clinon it spulsanc charitas est. 126ss dixisset: abis utior essetfino et no parua ys questio
42쪽
nis decisa sed qr dixit. 'charitas emincertum e et ideo queredu est virude' pater sit charitas an fili'an spussanci'. an deus ipsarruvias:qr et ipsa no tres dii: sed uti des est.
Bd q6 nug'm de libro ita dicit. Nescio cur sicut sapia et pater dicis et filius et statim
'anno ctus.et simul omo.no tres: sed una sapia notta et charitasticas pater et fili'et spullanari et simul oesvnactaritas, mo ideo in qui nos incouenieterestimetcharitate aspellaσre spumanctu:qr et deus pater et deus filius por oearitas nucupari sicut sprie vhMdei
etia sapientia dei diciti cu et pater et spiritus: sanctus sit sapientia. Sicutverbu dei ne dicis sapieti et in tota trinitas or sapientia, ita et spus sanctus xprie dicis charitas, et tamen Inter et filius et spussanctus dicit staritas, c
quis hon triu3 charitas nucupari debet qs aptiusque spiritalicius ut s. in illa suma sim pliciinnaturano sitaliud sum et aliu&Daritas flaba ipa sit cibaritas et charitas ipsa sit sum satiet pse siue in filio.ssue in spus Let vispussanct pe cibaritas nucupat. Eccehicistis aperte dicit nus'. in trinitate chariutasainu resere ad substantia que comunis
est trium plana et tota in singulis aliqnspecialiterad plana3 spussancti, sicut sapia dei aliqns substantia diuina, aliqn x filio accis pitur et boc in multis fieri reperie. Exemplio firmat eadem nomina x eri uniuersaliter accipi. o
plis doceri potniaeta reru vocabula: et iuuersaliter pom typrie dbusda reb' adhiberi sicut legis note aliqnsimul dia veteris inustrumenti significant eloquia aliqn aut Uprie vocati Q data est p ahorsen, anulta alia severunt exempla, sed in re apta vitanda est longitudo sinonis Sicut si unicu dei verbia xprie vocamus note sapieticicum sit uniuersaliret spullanci' et pater ipsa sapimpta spus anci' rio vocabulo charitas nucupat. cu firmi et fili' uniuersalit charitas.
Rutoritatem ponit et filius proprie dicae
est moenit' dei fili' aperte dici' est sapientiaiore apostolidicenti christu dei Mut D. spii cincio
et dei sapiam, Spus aut sanci' ubi sit dicr' torimoniu3 Ocharitastinuenimus si diligenterasomnio rit.etiuenit ubi
apostoli eloquiu scrutemur.d cu duisset Ei csςςb ira ligamus inuice: qrex deo est dilectio: adiunxit et ois qui diligit: deonat' est.qr diles cito des est,inic manifestavit se dixisse ea diu lectione esse deii qua3 dixit ex deo Pe sex deo edilectio .sed qr et fili' ex deo enat' e.
et spussance ex deo pρ excedit que pote eos rum B debeam' accipe dictu esse dilectione: merito querili paterem solus ira desest vino sit ex deo.et ideo dilectio uita deus est ut ex deo simo ipse prest saut fili'aut spussana'Min psequetib' cudet dilectione comemorasset γλεις dilexit nos. et hic bortaeret ut nos inuice diligam' atm ita desinoo maneat:qr uti*dilectione u dixerat, stastim volens hac reapertealiddeloquilinquit In hoc gnoscim' qr in ipso manem et ipse in nobis qr 6 suo spiritu deditnobis. Epusitam sanci' de quo dedit nobis: sacit
nosin heomanere cli miti nobis hoc autefacit dilectio Ipse est si des dilectio.zeusdspussanc dxcedit ex feo:significas ubi leugit Pelailec est.et dilectio ex oe Ecce his verbis apte dicit Auispiamsanctu esse aritat patris et filii, et intanis Φ sermonem itim videat dixissespumsancis no soslum esse dilectione psis et filη qua se inuice et nos diliguosedetia qua diligim' u. Sed virm ipsesit charitas qua nos diligini' uin sequenti explicabiti Nedit ostendereq6 Nosuerat set spus sanctus sit amor quo ter a filio et filius a patre diligitur, i
cepimus ondere curemus si spumsanctum dilectione esse siue amore3 patris et filη quoso pater diligit filiu et filius tre3. De hoc intero sup.xiiii. ps ait, Epussanct nec estnec filius. sed dilectio qua habet pater in hiero, filiu:et filiusin patre. Sug'.quom in vi lib. de ui ait In omnib'equalis e patri filius, et
est me eiusde s substatio Quaproptetias
spussana' in eade unitate substatis et equas litate consistit.
Quid sit spussanctus hicaperie, s
an optaecinctitas siue charitas inani se
43쪽
et filii quicqd illud est, Et ipsa comunio conssubstatialis et coeterna est que si amicitia couenienter dici pol dicas sed aptius da cibaritas et nec Q substantiaeqr deus substatia est et deus charitascit Tria si sunt et no ampli' virus diliges eu:qui de illo est et vis diliges cum de quo cst. et ipsa dilectio, Ques nihil est.quomodo deus dilectio e Si no est subsstantia quomodo deus substantia est,
spus victus sicut comunis est patri et
filio, ita comune nonae habet yprtu D
sicut spullatici in trinitate specialiter dicitcnaritas:que ei patris et filii vitio, ita et nos mcn tenetvprie, q6 pati i et filio comunirer quod modo cisi uit 'Elii Sug'.in. -li deii l.Ei cibaritas inquit qua pater diligit filiuet patre diligit filius ineffabile comunionem de nostrat ambor, quid couemeteo ut illexpue dicat charitas: qui spus est comunis ambob'. lnocem sanius credit et intelligiti vino solum spussancirabaritas sit in illa tri nitate.Eed no stustra xpue charitas nucu. pet:.ppi illa u dicta sunt, sicut no sol' in illatrinitate vel spus est vel sanci': qr et ps spus et filius spus et pater lance et filius sanctus.c tu ipse no frustra fr*ussanctus . Qui enicit comunis ambob' id vocat ipse xprie q6 ambo comuniter , Plioeliis in illa trinitate solus spussalici' est charitas, placio et filius no solius piis:getia spussancti fili' inuenit. Titem aptus de deo patre, Transtulit nos in regnii filii charitati sue Et g no est in istari initate charitas dei nisi spulsanc :filius eetia spussancti. ed qr hoc absurdissimu est restat vino solus ibi sit charitas spus cins xpi ista deo' sati disserui Iprie sic vocat Ista est distinctio decima, In qua magister
postu, egit degeneratione filii a prerincipit agere deicesitione spii sancti ab utrocv. Lappe et filio. Et cire thoclita iacit Resino emolidit spumsanctu amostem esse patris et lis et p-a cedere p mota volsitatis Secudo subfugit. amor 'veniens appropes satur plane inussancti. tertio ocludito, etia spussan
ctus oti menter notaEnote comuni Crauenimn tam
patrist filio .quo; quilibete et pol dici spusanetus. a iiiiiii iestat incipio missiuetois uis ibi Dic manifestauit se dixisse. Cecimaui subigit ab inde usis ibi .sDic notandu estaeritu subiugitis inde vim ad fine disin. Ethecis iniri nigri in hae diuinctione uigenerali In speciali suia magistri statin trib'mpositionib'.quo presina est Charitas seu amor essentiar spuisancto appropriat' comunis toti trinitati. Et adibae sic. Sicut se habet sapia ad tota tisinitate et adfiiiiiiii ita se habet amorad trinitate et ad spira sancta sed sapia essentialiter dicta ouenit toti trinitati.ettit appropriis filio.igie charitas seu amor pol coueniri toti trinitati ettsi appropri m spuisancto: utastruit spositio.mmuniciu patet et maior sed minore probans nigr intextu .pponit primo in spusanctus sit amor vel dilectio patris et filiis aibat autoritate beatiaevisustini xiiii. de tri. dicetis et, spussanctus nec patris e solius nec filii est solius:sed ambo*. Et ideo comune quo inuice sediligui pater et fili' nobis insinuat charitate. postea remouet ni quanda dubitatione exorta dicto xiiii .c. primo canonicesue ubi dicit. Te charitas est. Di aliqs si spussana'est siue dilactio et charitas Eur tuc Iofles no dietit spiritustinet ' charitas e.seddixit. de' charitas est.res linqui nohis subdubio an intendat ibi de tota tri nitateloneaut dealiquapso in speciali. Udq6 respotati P. 1 eharitas dilectio seu amor licet sit comuitis toti trina taliath qn v appropriae pine sputa sancti.sicutetia sapia comunis est oibus psonis. tu speciali appropriat filio Eoa Quis nome legis cosmune sit toti veteri testanicto appropriatianae legi
mousit Eet qb 'hinui sumptis pn spe sitione esse veram. pecuda a positio e hec Charitas si amor pusonalis nulli alteri sprie uenat d, soli' ιpusancti psonalitati.est abba ε sic. I ili' soli 'planaritati et nulli alteri charitas siue amor psonalis adiprie uenit qui solus; modu dilectionis scedu 3 talis e ipsi nuctus.ig ε charitas seu amor planalisquisancto a
prie soli ouenit Tenet sequet et maior. μ minores ibans in in textu inducit tale dubiu. Erat ' Iouhannes dicit in sua eanonica ubi supra.*dilectio ex deo est. Quin hinni fili' c pusantes sit ex deo. vns p natiuitate alius p a cessione:dubites qs auo* di lectio uocae. Et rii det Q spulsantc .et hoc abhat pertextu sequente in eade canonica: ubi postu, dixit Dilectio que nos facit in deo manere in deo ea subiugit. In hoc cognoscim' q=in deo mane 'etipsein nobis qr despusancto dedit nobis. Sanctusitam spus de quo dedit nobis: facit nos ideo manere. Insinuans p hoc spumsanctu facere tua dilectione queere deo. Elim firmat nigr p autoritates sancto* quepatet intra igiεmpositio vera. Tertia a positio est hee. Spullances rone eomimis otiginalis piincipii e nomine mussanci' notatus no obstateo, illud nome sit comuneoibus trib'psonis Et νθα se tost os comunitet equatr hahet otigine aeuoh uenietistis me norat note ueniente ambob'. sed spussanet' haubet comunem a patre et filio otiginem. ig1ε coueni habet denotatione eis comune ut prendit a positio pdicta.Hrgumentu apparet clarum m maiore. sed minore a bat nigrintra auloestate.bmug.igie ete.
spui ausxcedit apse et filio, a
ci q1umsanctum a patre esse et filio:et procedere amae et filioq6 multi feretici negauerunt
44쪽
aut de viro*xcedatimulti diuinox eloquio; testimoniis coprobat Ticit emapth. 4hisit des spum filii sui in corda usa, accens: spus filii Etesibi actui aut spmxpino ha, hel:η no est ei'Ipse etia3fili' despusancto dicit in euagelio Que ego mitta vobis a patre matris aut spus dictus est ubi legit, Sispus es 4 suscitauit xpm a mortuis habitat in vobis Et ipse xps dicit. No em vos estis d l mini s spus pris vestri qloquis. Et in alio loco,iQue mittet ps in nole meo, Etalibi ipse fili' despusancto ait, Depfexcedit Inis et aliis autoritatibus pluribus ostenditu, spussanctus a patre et filio xcedit, greci non concedunt spiritumsanctu Moedere a filio, s b
spumsanctu xcederem a patre et no a filio, inuare bisu ideo diciat qrvitas in euangelio fide inviinraca tegra ptinete:dexcessione spus loques s Ses, ciuili tum parre comemorat dices . Apus Q a me Icedit Et etia ideo qr in pncipaliae ciliisque apud eos celebrata sunt:ita fimbola eorum subiuncti anathematiae salicita sui: vinulli de trinitati fide aliud docere vel aliter Nicare sibi cotineciliceat In qbusddemsimbolis cu spussanc comemoreticedere,ia a pla et no a Uio elauicum indunt a filio eu3Tm a causa scedereaddunanathema incurrunt viret nos argutat anathemati reos. Sddut etia3 ad assertione sue optonis et intestimoniti nostre nationis desimbolo fidei:* p in traditione ictoae iliou keo terti' rometrasescriptu in tabula argetea post altare liti pauli posita posteris relidi x amore bi ipse aio et cautela fidei orthodoxe In d quide fimbolo inscessione spus solus comemorae pater his ebis. Et in ipumsanctu diamet vivificastore expfexcedente cuppe et filio coadoraudum et glorificanduetesiillud est sinibotu q6 in missa cantat editu in niceno ocilio infinecui' subiunctu3 est Qui aliud docuerit: vel alii pdicauerit: anathema sit. Ideocsgrecinos anathematibatos dicunqr dicini punis crua filio xcedere. us ibino stinet, empi nos ibi fr- aut a patre filio 3 scedit, alteru3 a latinis est additum s.filiolo.
Responsio ubi determinant pdicta, c
ita determinam' Qui aliud docuerit curaliter Nicauerit:vel ptrariu docuerinvrptra No mo Dicaueritanathema sit, Silud p posuit M osposito quali et apsus in epsa ad GabSies aliud eua ivuenm-ptrarium anamem sit modicit sids addiderit, ma si ills dicerentalipsi Hait Sug'piudicaret 4 cuo piebat venire ad 4sda quib' scribebat,scut ad Thessa, ut suspieret et illax fidei deerat S34 suiplet Olmin erat addit no qd ierat tollit. Qui aut plergredit fidei regula: non incediti via:s recedit a via Ad illud aut q6
de euageliso ponui: rndem' ita qrcu dicat in eo vitas spumsanctu a prexcedere, non addit solo. et ideo etiam a sexcedere no nes dis ideo patre im notat. qradeu solet res
ferre etia q6 ipsius est:qrabillonabeo grecim sensu nobiscum coueniunt etsi verbis differant, fo
et oeci phrenes incinctu esse filii sicut patris:qr et a s dicit Spum fli; et vitas leuas gelio spinesita , E,3 cu no sit aliud spinsanscium esse patris vel filia:*essea pse vel filio etia in B in eande nobiscu fidei latam puerit dividens.licet in verbisdissentiant mutoritatibus grecox ostendit spumsanctum Moedere etiam a filio. e
rex catholici dociores intelligetes una ecndenam fore snsam pdictox xborub'di spus sanctus Ocedere a filio et esse filii .psessi sunt spumsanctu etia3xcedere a filio. Sin atha I Athanasi' nasius in fimbolo fidei, Epussanc a patre
et filioeno seci'.nec creat' nec genit'. sed pcedens Ecce spumsanctuaptedstit xcederea pse et filio.Didini'etia ς maximus do Didimuscior in is spusancto.*umsanctua filio cedere dicit Saluator indi qui e eitas moem loquela semetipso doc est no sine me et sne meo et patris arbitrio: ur insepabilis ea me et a patri volutate qr ex se non eli sed ex
patre et me est Docem ipsu3 cfsuhsstit et loquis a patre et a me illi est Ite Epussanccdest spus veritati spuset sapie no pol audire a filio loquere que nescit cu nocipsu3 sit et psere a filio i sedes 'de deo Epus veri tatis xcedens a quato solator manans exosolatione.Ite Crrit eps in epra Nestoria Crrissus. directa ait, pus intelligit psemur spus ciet nome sed inno est alien' ab eo, pus veritas notat.et vfluit ab eo sicut ex deo pra
45쪽
positione sinisolificat ste e spila medeb
oepte et filio:d diuidit dona spua put vult, Ide in alia omes Crededu est spumsanctu3
patri esse et filii, Istu spuinsanctu dicine piri
filio coequaleri xcedentem de pre et filio snoc credite: ne colloquia mala corrumpat honos mores, Ecce a Doctoribus Oecorus
apte habetes testimonia: des spussanctusa pre et filio medere ondit, Gisg lingitaristeas spumsanctu medere a patre et filio,
AEDAE 4 Mersit doctores eo*:sensisse. 1 oes apte dixerunt sphiusanctua preprocedere et filio. ut pu ex eorum autoritatib'.igiepropositio vera
Estrum vi sanctus prius vel plenius pcedat a patreae a filio, tali ec est distinctio decima, In qua magismi post egit de ino quo spuitinc cedit.am de principio Ma cedit.Et tria circa hoc facitIRapi mo Ofidit 4d circa hmoipsi palatini sentiat Secudo subditina greti ab ipsis discrepv. Tertio subiungit ui et gredi simia etlatiniosentiata astrimu facit apri pio distinctois v sis ibi. Ereti tu incut. Se cundu ab inde us 3 ibi. Selendu me. Tertiu ho ab inde so ad fine distin'. Et hec emta nigri in genes rati.In speciali vi manispistat tussi' spositionibus qua*primae veritas approbat euagesii patre et filiu simul .pduxisse spinsem. Que phaΗc.Illa fini uentate euagelica Dei teneritu 1 ipa approbat ex auctib'noui testameti.S3 patre et filiu simul spinsanctuabducere e hinoi ut ipm spmsanctuFduri ab utram qfide est.igilabpositio vi.Tenet argumetuet nixor.si minorem imgr intextu. Et primo 4 ad
1 ne mittet pernote meo et it inui appes edit Secudaxpositio e freti falso momo laueti: spinsanctu a filiom cedere negauerui. Etthae sic. Illo veru seri falso motivo negauerat q6 negates negadi motiust malaintellexerat.' spmsanctu negares cedere aflio ehmi igiti positio vera. cp greti fuso motivo decepti negauerut spumianetsi a filios redere Srgumenta est appares.etinatos luppono veram.'niinore viduoedo intextusponit primo errorem oeco*.q eu, sphsanci' astio non predit ias primo vibatu illud evagelii Io3.evi. salvi apatres cedit. Et idem cantau inmissa iniimbhlo fidei. ubi agit des pone inussancti.etthi nulla fitibi mentio defuto .et ibi loquiεfenio:hoc latini apposuerimpe qua quide opinione greo diem nos anathema liueatos.qr Leo papa terti' sim traditione 'ciliorum apud eos celebrato*.anath mathavit oes aliud dicentes de trinitated in eo* 'ciliis extitit determinatiun.q6 diculatustari tabula argent rome retro altare sincti 'petri et Nauli posta In qua post simholae habee in eas pina iovi aliud docueritvel pdicauerit:anathema sit.magister Mo nos saluado discit 'nos aut no dirim' aliud illi trariu sue solu sui
cto* doctrina explicanis. Etia*ips dicit in euagelio spmsanctu apre a cetare.no ideo hoc dicit et, nos cedit a filio. 8 moris sui fuit ad patre referre qcqd habuit Elio qr no dixit spumsanctu a solo pre scedere: no negat metia a se meedere. Exqb 'pris positione Hyevcra.Tertia propositio e hee. Ex4 greci cedunt spum cinesse spum filii no sensu sed ibis a nobis differiit.Ista propositione expilaponit rintextu Ethanasium. Didimu. Q uiuet Iohanem
nato filio Sisio iam naro Niopccssi ii natus est Ille scessent spussancim bre sit
gnatiuitas filii xcessionespussancti Si aut xcellita prenon genito filio ante a cessiti filius genitus strent bae s an pus a patre Q, a filio rcesset it b
dis ethnidi questionibus magi laboriosi. Φ fructuosis radet
Sug in xv litem dices Inicta sumatris . nitarco de Cinrualla tempox nulla suist V que pollet otidi aut salter dri vim pus deprena sit fili Vet postea de ambob 'xcessesiit spulsanc munudg possumus querere vimuxcesserat depfespulsanci sina e fili' an nodii xcesserat et illo nato 6 vimin
ide inchoatavi cu tipliciat in tre Ideo dpotintelligere sine Negeneratione3 filii de patroitelligar sinerrea cessionesipiissancti de utroin Ecce bis sabsoluta e questio illa qua querebar utrum pus presserit spiritustanctus a patrem a filio
46쪽
qret de filio spumita predere repit sed B in illipr edit notam eristeti et nodii habetim quiccidunigenito , bo dit: gignendo diu Sic si genuinui etiade illo donum mune a cedere et sputunc spiis etiam bo* Ecce expalair ipsemet quospiis pncis
pallaer Icesila pro tuo qr pus vel magis p
dicit edere rie de pre Un ibiero in ex, positioe catholice fidei nicetum sim li ait. Credini' inspumsanctu u depfe medit γpae Ite spumsanctu veru deu inuenim' inscriptura et de me esse Hue et ita de pse filius et spus ccxprie et vere depfe xcedit Ecce apte dicit spumsanctus e esse de patre et Miniexcederea me n5 est ita in telligendu tan pus vrplenea prexcedat
a filio sed qr BDabet ps a se no ab alio vi ipso sit et xcedat spussalici'. filius aut no a se sa patre B habet vi de ipso sit et scedat spusanctua.
Et eodem sensu fr*ussanc esse et mitti apatre o filium, fle
Insari' hanc intelligentias: spus anc mitti u filiueta pra esse pfilium5 in lari addeu pauete spusancto et filio loques in xu.li de tri ait Ins sancto tuo ex texfecto et g misso. Item antpa unigenit' tu' ex te ita manet
ira r extep eu spuisanci'tu'est q6 is sensu no pcipiam, tfi teneo in scia, et ii spualibus reb' tuis hebes sum Item in eodoconsua Dacoro fidei mee religione. ut q8 in res generatiois mee fimbolo psessus su3 sempobtinea te patre.s et filiu tuu una tecu odo re rus lanctu tuu Q ex te punigenitu tuis est v nerear. Ecce apte dicit spumsanctu a patre pfilium, et mitti, et esse,q6no est intelligendii quasi a me pfiliu3 minore mittas vel si sed qrexpse et filio e et mittis ab utrocs.s Docipsu habet fili' apse ut ab ipo et sit et miti mari' tat spuranci'Doc d voluit significare Dru- . larius distinctione facies in locutiori ut ostederet in pseesse auctem Inde e etia q=veritas ondens patre esseautore3xcessioisquaxceditspus a filio dicit in euagelio De pse mediocu depra et filio Icedat spussanctus Usi mim' in obli detri, querimi de patre suestio curet filio edit spulsanci'cur meditit de pse
edi ur putas nisi qe solet ad eu reserae V 2I d
etis q8 virest de det ipse emicut ait .ahea in Asio. doctrina Gest mea: s ei'd misit me. G3igh piscedat. intelligit ei' doctrina quam non dixit Mars patri quatomagis illic uitelligedus e spus sanct de ipso edere ubi Mait, de pre procedit, ut non diceret de me non procedit B
quo autem babet filius ut sit deus. est enim pes deo ab illo utim habet vi etia3 de illo xcedat*ussana'Etio spussanc utina3
filio scedat sicut mediis me zab ipso habet pla- Quaspter e t intelligere in eo q6 stit fili'Sicut Daber ps vita in semetipso sic dedit et filio vita3 habere in semetipso nonne uitae cistenti ia3 filio vita patre dedisse. sed iram sine Ne genuisse:vt vita quo pρ mlio gigneo dedit coema sit vite patri edes dit Intelligat etia sicut habet ps in sei mi ill cedat s stanctus sic dedisse filio:utetia de isto xcedat Me spussana'. et utrunm sine ille Ita st dicta est spumsancim de plapcedere:vtintelligat Q etia xcedit de filio de preesse filio. Et em quicqd babet deprehabet filius. patre habet viim ut et de illo edat spussanci sed nulla ibi im cogitatu Nantpus et posteriri qribi odio nulla siit,
sta est duodecima distinctio. In qua mp
principio ad spustinet scedit agit oeoidine scemodis es'. Ettria Meahoc facit vias pumexcludit ordine tempo*. Sedo excludit ordinem dignitans Temo ponit ordine naturalis originis si ita pricipio hui' distinctionis usinthi Nuc tractanduinqs secuta metiae. Secundus ab inde usqs ihi Si '.tii. N.li de trini. Tertiuati index, sim ad fine distin Ethecemia nigri in se iali. In spati sitiam istat inust ymposition2'. quarum mav.Spussanae duranoemis nec pro nee posteri' scinita preo a filio .nee Mouerso. Eisbatur sie. cibi penit' nulluliaeuenit mihi tuis duratione nem e pri' nem postero sue iniceside spustitia .etfilio nullu oitio intimit s.lgi spussanaetus no procedita prepri' nem posteri' a filio ne vecostra. et potis propositio ea. Tenet mitia et maior nosta e Et minorem exeques intra drit. AEn mussancrus pri' aut magis procedata pia afilio. Et aremit ad qonem sic.Maspussantes procedita pre Ur procelitia nato filio. va n5du nato filio. sinato filio igietistiuitas filii pressit processione spusancti si nodunato filio .igie processio spussancti pressit generatione filii et a 'iis spuspani pri'processit apreu, a Nw.Die Oioni m radet premotioue tuis abhmoi materia: ltati. Dae quotione in proposito nohrelaeu mindiuinis ori ut edia i Enuli' potis ese ordo inis vel prioritatis durationis .qs pro tauriem .inu.6m.quepn intextu. Sc8a propositio et c.Ro maiori plactionedignitat s. nec plasmus spugana' procedit apri a filio. Inae propositione nigr probat in ii. o. hui'distin qrens citrus ulranci' pleni' aut magis placteprocedata patre
d, filio. Et redet. Sicut no ait procedit apreola
47쪽
silio. talio magis procedit nee pleii p occasta peὰ nafilio im p politio vera. Tertis x positio e hec. mpullatus et eque piste stra pro filios cedit priscipali etsprie lex filiu mittie auctis oris iratioesraiie haesit. Spussati ab illa principaue et mittitiir et hoc hue a se et a nullo alio . vim mittit. etinis ipsoscedat.8 hinoi emi'pr.im positio maesnet argumentu et mnor. si minorem inigrin textu P multas auries. videnε sonare:* pr pius hcat inicessioneiphu'.et Quilanci'Ncedit a pre phlium ictum audies nigroicit dehere intelligi no . spuis sanct 'miti' plene uel minus psecteicenita filio in apre.*cν faeno hue hocaslapso . spus nec ab ipso scedat ne plene et placte ut a patre sedhoc habet a patre.iseppositio vera.
Muare spulsanc insit subaptis non dicas genit' vel file stam edens. a
sanc cedat fprie et sit de si a pris cur nodicas esse nat':s pote xcedere, et cur no distatur filius Quare aut spulsan cono dicat g ' vel si1 nat' et ideo no sit fili'. Aug'ondit in xv,li detri ita dices.Ei s stances meoste
res ambo*utiet fili' diceret, q6 absurdissis inu est. sui' qmr nul est duox nisi patriset
matris Absitaui ut uir deu patreet deu filii tale alidd suspiceinur Ebsurdissime si filius diceret ambo*-i psisc filii Sm x em fili' diceret:si ambo nuissent. q6 abhorret oim sanon sensiis Nog abvirc e genit'. sed xcedit ab utro ambox spus Dis xhisondidicvrspussana' cust pse non tamedicae genitus vel filius in t Cum spulsanctus nondicat genitus cur filius dicat edere, b
ctus no dicat genit': s tinxcedes, queri sodiet cur fili' no datin genit' sedetpedes Cicur ipse in euagello fodis ait Ego Mox cessivel exiui: et veni iiii dii, 5 silmspus sanc Icedit a proesedetin me Bdq6 dicismus cp cuvierin xcedat a pre: dissimilis tu, ma spullana' ut ait Pug'.in vlbde tri νε Pus'. cedita premo quonat sed quo dat' vel num,sili' aut xcessit nascedo. cxiit vigenitus, RcpB illud elucescio vi podis cur spus sanieliano sitfili'cum et ipse apte exeat, Ideo sc3no re filius:qr nem nat'e Mulviii , genitrinem factus vi p dei gra3 in adoptionem nasceres sicut nos
non pol distingui a nobis inter generationem filii et xcessiones ssancti- c
distinguereno sufficini' Tin augue emaeum Queri, mino pinissam questione refricari s querere maxiniihi cur spussanct 'no dicerestu'cude pris etissida indens sic ait, saueris ameside subapatris estD, subapsis est etia spussanct cur vii' fili' sit. et ali nostis fili': Ecce rii deo Decapias siue no capias Depreestfili spreest spussanc , sed ille genit 'est ille Moediens Idmilae estpris 4 est geminin nisu ' Iste aut spiis cumuiny qm d rimc cedis 'led socii illo loquerct ait Pepreyceduum psycessionis ei' auctore citate Miuge nuit et gignendo ei edinvictinde ipso Oce inspuistius Manisti Moedereretia dipso sno diceret discipulli Accipite spinsam, eum insumando darenuta se Φxcedere signitiscans apte diademistando q6spirado dabat occulte iaὐ si nasceres noniis onec ma alio:st de ambo utim nasceret line oblo fili' diceret ambo* -Bcy B qr filius ambo* nullo mo e no oportuit nasci eum ainbo tam estgs sanctus procedendo deambobus
Dic dicit*no valerint illa odisti gub π
sciet xcedere intersit, illaci cellentissima natura loques explicareqspo Momes xcedit nascit:*uis omnexcedat quod σscitur, Sicut non omne q6 bipes est homo
est qiuis bipes sitois qui ho Ab Doc scio distinguere autuis istagenerationec banc P cessione nescio novaleo nolassicio ac phoeqret illa et ista est ineffabilis sicut Ophera destito loque sati Generatione ei sis enarras bit Ita despusancto verissime fr-xcessione eeqs enarrabidi Satis sit g nobis qr no es a seipso me stabillo deditat e no e a seipso spussanct st ab illo quo edi Et qrde utrompcedit licuria3 ondim '.Des 2Gquo ipse deo sit nec in ipse filius sit qmpcede dono nascedo legifesse redeo iam suo portus quantii vitam citdisputauimus.
est in spulsanctus no sit genit'viae debeat dici ingenit m h dicim'spumsanctu nec
genitu nec ingenitu debere dici.En Rugri ad molium ait, Spumsanctu nec genitus necingenitu fides certa declaranqr si dixes rim' enim:duos es videbimur affirmare Biaur genitu duos credere filios culina
48쪽
tudinedisputatiu etde re tata pinone quale valuerint xserenti, sile aut de me nat' e et spullatici de pre pncipatret coiter de viro Ocedit, eoaecu spmsanctu genitu nodicam' dicere in ingenituno audem'nem B vocabulo velouos pses in illa trinitate riduos 4 no sui de alio quispia suspicet. Ecce . his obis apte ostendit*umsanctu, nec μή virumnec ingenitumdebere dici
Interanum' dicit spumsanctu ingenii tum q6 videt predictis aduersari. f
in reges diffinitionu trahereticos dic spinstim ingenitu esse his xbis. Spussanct ' Mno e singenis atq; insectri at no e qrpa
nisubisse s sanctus esse ingenit' vis detur aduersari pirussis bis HGI. Peterminatio fi mdiuersasacceptiones dicit eos locutos, g
det repugnatia de medio abigam'. Eicim' ut dieronrnis alis accepit nonae ingeniti et alit aug'Sccepit ein Sug . ingenitu quiq6 alio no est.et fim lue oe solo prefr inieronym'eso ingenitudicit no genitu et sin fides scio potoici, cu spusianc no sit genitri
exibis inieron mi ostendie ex quo sen
sudirit spumsanctu ingenitum, h
ita accepi ondit exibis suis Q in eodem tractam urit iacies talemissone omne
q6 est aut ingenitu e aut genitu amfactu,
cfactu noemet eus nec natu est nec factu e restqd factu est et natu no emet est Offactu est et natu est etrenatu est,etinus factu est et natu estet renatu noe . vlucppositou singus .lis reb' subsistentia destinem' ef st nec natum nec factu est,ppe no em ab ali4 est. Q8 aut natu ori factuno ethnee a me geni est no factnteriit nec factu nec natu est,spussanct od apsexcedit. Qfetia fasciuest et natu noccessiet terra celam insensi
bilia supii aut sactu etnatu et renatu E
est, ilo factu eet natu estet renatu noestralatiant inccedis ebis ossedit iniero.se ingenitu accipe no genitu Blitem no eet presinissadiuisio ri,so q6e aut ingenitu est.
aut genitu aut sactu Sto i diuisionis fui' prosecutione in assignatione ingeniti ubi sponit nonarum
sneee distinctio tredecima In Q ins postm
egit demo principio etordine scotiois spustineti risitim edrrima cessidis et generatoisi diuinis. Et
den patre et inediaetu tale aliqd suspicemur minia ho*ein fili'diceres fiambo eu genuissent G abhorret oim cincto sensus. Sinam posuio elaec. mos dus d a1' .pcedita solo predistigutea mo d spullanctusa ceditis vrram Istaspositiones m nigrinitaquerit Quin' ub tin ingenit':' etiam cedes QEIod viii.de inplana filii. Ego aprii cessi. qua respuscius si miseedes et figenit' Udqs rfides dicit:*Ec3 uteris:psodita fili' inussanei'scedita pre.hoetsi e diuersimode Rafili'scedit p modunature et ideo se et genis et a cedes.qr omeqs genera ea cedit.' no Motra. pussanctus viseeditam au volutatis ruinat' uno nat'. Cuduo omneqs donaEM alid nasciεab ipso.ideo spuscius frim. arcedes et nat'. Tvaro diuersitatis filii et spursancti assignat d est.. fili' ab cedit a solo ope.et spus sanet' ab utram cppe etstio.Et addit etian, creaturano sufficit ad son: candu afecta differentia gene rationis et scessionis.qr utram ineffabir est.Taertia a positi e Dec.vione catholice cedendu spinstim esse genita uesipii esse ingenitu. Et smeae.Illuano e dicedenda catholice 4 'cesso se re aut duos iappes aut duos esse filiosi diuinis fore ocedendu ohoee spiri sanctu esse genitu ur esse ingenitu. igie noest 'cedendu.Tenet argumentu et maior 61 pini nolesbas item urit. ιcu spussanct 'no sit genitus. inde ridici Henit' Et indet auete hii Rugus vinee genit'nec ingenit' dici debeat. Ao ingenitus:ne duo pres h diuinis renideta mingenit' m. suetudinae disputandiu accipiε solu m psonappis. Emit' no dici no d3 eo . nas no sit. Contra qs replicat paucio bli Diero.dicetisspm scissi ingenitu posse dici Etrfidet ep ingenitu a sumit ablo Dicto .etasta b. Sug. Rabius Meaccipiti genitumut ingenitum dicit ens Matio et sie musinpraeto spuistiomtus aut Diero accipitingenitu prout dicitens ab alio no a generatios et sic lain uenit olli sancto. Et . sic accipiat h. 1iero.ingenitu. a bat p aluauctos
eius qua recitat iniurio eas .isiur
49쪽
gerer annotadii est et gemina est xcessio spussancti, ema vis felicet uineffabilis Equa a patre et filio eternast et sinc Nexcessit lipalis
qua a preet filio ad sanctificanda creatura vcedit. Et sicut ab emo comunifac simul procedit apse et filiorem et in iste commutor et minae ab utroq3pcedit ad creaturi notussima e in filiu: et a filio ad creatura, vii Sug'.
dit in filiu et de filio preditad sanctificanda
xcessione Eeda in omes, ita e post asscensionesta loqiut.cu Maspussancti datur Dominib'xsecto mittit spus apse mittis et a filio xcedit apse xcedit et a filio qret eius missio e ipsa sccssio inis ibis apte ondit natione e spussancti dici pessione rimissione eiusde E3cu donatio vel datio non sit russipalis, costatur et Dec xcessio si missio tualis nactu uale mussancti pcessionem Sm'm.xv i stri insinuat dices spumsanctu Moessissea x uia post resurrectione in sufflauiti discipulos his ibis,su resurrexisset pus a mortuis:etalparuisset discipus inssufflauit etait.Sccipite spmsainctu metiam eude sexcedereosaderet, et ipse e Ruso de
illo exibat: ut legiti euagelio:et sanabat res Et ut Ofideret hacxcessione spussancti non esse aliud qj donatione vi datione ipsi' spuo sancti addit apost resurrectione diisIesus his dedit spmsanctu.semel itra xpi dilectionem xximi, et ilex de celoxpter dilectione 3 dei qrp ipsum donum diffundit charitas in cordib' nostris. diligi ocu et pomum feci*sse
e si aliqui dicunt ipsum spumsanctum nodari sed dona eius
quidi curipumsanctu ipsu3deu nodari sed dona aeque no sinit ipe spum viaiudi spus sanct fidarucusaei quem no e ipse dardo '. et hoc dictit Beda sensisses supiorib'vbis,db'diciis insanctui xcedere cuipsi grabas nom tan*no ipsemet des sed graei' T3 et ipse spiissianci ci des estor tertia in trinitate plana des apte dicit Sum li in Bux detri ita dices Eunde spinstim tu cuin i 'sustiasset Iesiis dest mox ait Ite pri 3ate oes gentes innote parrinaeuet spulsancti. ambigere nodebene. Ipse est g quierii de celo ecitdie mi ecostes. Eruo si uonoeste dat spumsanctu imo quan est '
ddat imaecce his obis apte dicit spumanctum ipm pd daridomini a patre et astu
lto Et * ipse spussanci qui demi ac tertia in trinitate plana nobis sensisq3 infudae armillabas mentib'apreostedit Sm,in. . nimbrosi ii des sancto dices Licet multi dicant spiritus qr legis Qui facit angelos suos spus vinis est indeispus usumst viati spum:eta Hymete sunt placuit sicut enavas electionis dicit-qrvmi spum potauinio qsiem quino queat scindi sed inlundaranimis et sensibus illabae ut secularis sitis restringat ardorem si spussanctus node substantia res rum corpali Die de substana inuisibiliti cre aturaru Dis verbis apte dicit spumsanctuisum ci creatura noestansundimentam nostris Item in eodo omnis creatura mutabilis est sed no mutabilis spussana' Quid aut diceredubire quia dat est et spuisanct γcumscriptum, Charitas idiustisae in coerdibus nostris p spumsanctu qui dat inno his Qui cu sit inaccessabir natura receptis bilis in a pler bonitate sua nobis est coples virtuteola sed qui solis plici fiustis simo ex substantia opulens 'utibus uni inmpseris diuidens de suo singulis et ubim tot'.
Incircii scriptas get infinit' spussanci' qui
discipulo*sensus sepato*mstidit que nihil pol fallere Sngeli ad paucos mittebantur spiissanct aute populis in debas ctu sergo dubiter dia diuinum sit q6 infundis Dinae plurib'nec vides, Elnus est sipassanct qui dat'est omnib' licet sepatis apellatis. Et hic apte dicit Smbro.*spulsaninis qui est substantia simplex cu fit unus dat plurisbus Pliaqac autontarchocide3 altituti saetosissanctus destequalis filio homini&-π'busde Aitem Sug de verbisapostoli sic Charitas dei distula est in cordib'nestris p spiritu sanctum udatus est nobis a quo darabillo qui dedit dona nommm que donae spiritusanctu: qui tale leonum qualiscit
ipse. Magna est misericordiaei' nu dat sibi equale quia donu eius spussanctus em bremissis et alus plurib'aucrib apte mons
itras et 'sissanctus equalis pii et filio nodis
das nec ideo tu minor estps et filio Unde Pus .in ii h li dem ait Iloaeco iudi mino
50쪽
Peterminatiorems insanctu qr et eum pater misit et fili arbitrandum est Trivm sanctis ecclesie plati detri dare possint spmsanctu * no dat d ondit de d
cii virident vel possisaidare alus spumsanctusQue si aris danticu ei' donatio supat dicta .pccilla: videt ab eis xcederes se sanci' vel mitti. Ced creator a creatura nominit vel xcediti Remisi ut spumsanctu3 ipsi no dent nec possint dare si aug'D vult.de tri. mo ali discipulox epi dedit spumsanctu -Grabant die ut veniret in eos 4M manu imponebatino ipsi ela dabant, Que3 more in suis p sitis etia nuc seruat ecclesia Denim et Simon mag' offerens aplis pecunia no ait Datemini et hanc marem uidem spumsanctu scuicunm inqt imposuero manus:accipiat spumsanctu Quia nec scriptura supius dixerat Elides aut Simon qram darent spumsanctu:sed dixerat. Elides aut Simon qr p impositione manuit πω daretur spusTanc .Ecce Dis Mis ostedit Sug'. nec apis nec alios eccila platos dedisse vel rei ritumsanctum,nopnt dare spumsanctus docet re
posse etia3 dare dicit in eode libro subdens. De v scriptu esto accepit a pre .pmissios nem spulsancti et effuderit in utram natura mostrata est humana set diuina nccepit dipe vino effudit vide Mos aut accipedem B dom possum'p modulo n&.αffidere ρo sup alios no utim possum' sut B fiatdeu sup eosa quo id efficit inuocamus Dis Mise se dicit nos spumsanctu non posse sus alios effudere i aliis dare
trarium aptus ad Gar de se loqueris ait. Qui tribuit vobis spumet opat virtutes in vobis Ecce euidens dicit se tribuisse spum. Mintelligedue B di tisse apstii, no qrha heret pestem et aucaena dandi spumsanctu, sed neministeriu habuerit in 4 dabat a deos sanci'. Tat em Tu .sup eunde loeu exponens illud apti verbu- Sb apla pdicata e eis fides in qua pdicatione aduentu et psentiam spulsancti senserat,sicut illo iste in nouuitate inuitatois ad fide etia sensibiliae mi raculis retia spussancti asparebat:vt in actibus aplax legis. Epte nondit quo illis spinsanctuaptis tribuerit, Ud uti vim mittes do in eos:s pdi cado eis fide xpi qua illis rescipienties. spuisanct in eis tali bus mcnis visibili' monstrabat No g Dotes quarumcum sancti dare pnis insanctum. Inecesi distinctio quartadecima In v mgρ
poster egit descessione spisancti ediatincipit agerede pressione ei' Dati. Et circa hoc duo tacit Maprinio olidit spiristima pia et filio si ripa scedere Secudo et, sphuanet'dupona in suo* dono*c5 municatione Tertio ira nullo uio nisi a deo dat in linimetallopatione.'hesmuticitaprinopio distur. ust ibi.Qunt aulatiq.Securi 3 ab inde usin ibi. Dic eriε utruet viri sanetiaemu ah in v ad find i ' distin.Etheee snia nigri inhac distictione in generati.In spatiiniam stat inmis ' postionib'.qua* primaest Spumsanctu appe et tilio simul scedereisast 'cediecu in creaturax sinctificatatioemittie.Eta me sic. Etam graspusiancti holh' oae. Niespussanci' a praethlio minit 'et scedere vide&sed Oisdatio spullincti creature factae sis Miretii siespussanet' davel mittiεὰcedit inati. ut motmpositiombata.Tenet argumetu et maior.sed circa minoris statione πω sic ν cedit intextu. Et punio ponit gemina mussancti te *cessione. eterram et ale. Eiema est q ineffabilis equa a preethulio effaue sinetpe mcessit malis est qiispunctus nil mead sanctificano creatura ronale.Et subdit vetii mittieadsanctificandu ereatura:tue m cedit a satre ethuo simul Lillaeciam cessione. Et hoc fumat auete Hugustinii fine primi capituli. Qv aut gratie Oti sancticollatio sit e missio apis etfalio tualis x re aiisaicessio n aucteaeeM.quehabreui principio secuta rapti.Ettande cludit ex xbis h.Suugustini e fis bis spmcinctu dedit. Semel post re surrecti-e euinsufflauit et dixit Accipite sipumsan elu.vipn Io3. .ea. Eeso post sua ascensione Lindiepenthemius.Ethoc ad significandu duplice dilectio3. dei et timidiqua spusanci' inobis opaεScsa spositio e Dec. pusdrepsonali cummo dono* distributioe.Eimbis sit. Ita spussanet' mitiiset tu sicut in aera scripturam exposito scio*docto* mitti et dari manifeste affirmae.' in sacrascriptura manifeste assi udaricii donis.igiemposidio veraxenetar metu etmaior.si minorembas in intratoicit Naaenates dixisse staticinctu nundus sonali dari holes.'her gram et donari'. ins olidit esse falsum:indure ad hoc audies b. Sugustini et Smbrosu.Θ' apteofidiequo spumanet' tertiapsona in diuinis p se in suis au donis holis' mitti et duaertia spositio e hec Spustinet' anulla creatura laeum fulgeat sanctitate ferri potet nisi instrumentarie.Et ΥDM M. Si aliqua creatura mucum sancta et plata posetspmsanctu oferre sequerer creatorem a creatura scedere. aibatethee s la phoeu, mussancti datio no estatis tu ei'a cesso. uidicit primaspositio:Q3 mis est talos et imposthile. igitur illud exd sequi' 'hoee oppositu hui' a positiores igiεhee vera.Ista ne m infimas in tra urit Tn viri sancti piit dare spmse .Et dicitu, no qr si scrtuc spasianc scederet a creatura qd firmatu ho eo nullibi legiein primitiva rectic uti uiri erat sanctiores.* dedi simi spinsinctu ' legunthii orasse m aud ut illi ob'manus imponebat:recipent spumian reum.Et ideo solvitobiectioneqvinaarquamvecta