장음표시 사용
481쪽
moti axaritionis xcelsus ad nos bonitan dono venies rufius sic unu faciesω suscitatione nos adimpleret couertit ad pyegatis is unitate et deifica simplicitate amoremota mitetvnefacit sc3dei Niloqueritque sua sunt Fqiesumasti, Ite intuli secuducorrelariu* no min 'facit oia coia charitas qua3extrema necessitas aui.qret unu fitexamore dei et ait ex amore sui saffectio tume intestimeteligibilior qua comodox baccalario sco Bern insecudo correlario urterclustois articulisse Cofirmauill Rus inplogo corrad 3beresesdicere et plus obiisatcbaritas Φnccitas diconiicqusta duo cors
retaria ut sequunt coclusione pdicta sunt falsa et dico q)autoritates ille quas adduxi nonsa ciui ad ypolitum Ite expdicrapclusioeintuli aliud correla tu q6 fuitqrtu et legebac deditiem disciplis suismscipalit et actualit exequedu no solu dabitualis a baui qrdixit idec mido vobis ut diligat inuicem sic et ditan vos Iob xv pira correlari uinrelligedo baclegeamoris auferete oemyprietare et vim put lusio dic sic intellectu reputo falsu erroneu derelicti et tradetmiato3ecclle. dico et autoritas qua allegaui ne adyposirin
Iterclusio strinet finalis mearuit*actualisa, dicatio cordialis voluta etipalis mali onii seu autoritati statu placuissimu onditetessicit mas
qrvi dixit Us .ahat xxvi Ibaupes sy babebi vobiscu-meaut no O babebiti et diceba crideor dicat bac regula adeo eenatas animi inparatione ssio sit qrvbispos eodem fieri. S3qrres 1 pescolor sufficit ad excusatione agere voleti, Isti volut re itelligere cr auricalcueaurii et selmel st si ex ignoratia crederet in e durat et iudicet q6 Malloesdicut hac 'clusione reposita viaiulatis ii olpam iuialis intellecta dico falsu erronea gneretica qr nec us neca istatu plactissimii da issent et autoritates adeamida adducaeno sunt ad xpositu urp3u glosas ordinarias et doctores insuestudio et alis blasprobatos Alias xballoes vi at ista conclusione reputo lalsas et erroneas Et ultimj ico falsaminiuriosam et stadalosam. Ex predicta pelusioeqrta inferebapnau correlarium in xpinno abdicasse binoi possessione et ius in ipali onabes noua lege imo aeo;positu qrdhadiviti silebois no m ubi caput reclinet. Iresecuducorrclariue isto hac lege p regula
theoloneu pet et alii retia Maild xii Ecce
nos relinqneoia Ista duo correlaria revocotan alsa erroneaetheretica et traderaminati one decretalis diit Iodis pape et incipit qrstru inscetera dicetiois vir in cuiuscum xprietareet in invia Quedde asserti optinet insta salsa cunec xpila expromatione pdicti.in se puas senecetiai posuisse apsis nec sub voto ab eisiuisteassumptu evagelica seua cadoceari storia spirariu euideti' manifestat b decretalis Pico etia*autoritates nossit ad xpositu viliquide asparetintinitextuet glosas ordinarias gasprobatas, Iesererea fuit correlarmur tu
intuli et abdicatio rerutpaliis sin animippa ratione nulla aut valde implacinet stagi leondit et reicirpsectione. auistino Milphnt paupes sesomno valet nisi ror ac igi factualiseps sectior Istu articulu revoco taliquefalsumeticas losum nec Malloes suntad Ipositu Itemdendo ad queda baccata iude domo beastiGera cuille dixisset σ x talia no abdicauit illud negaui et dixi et x nihil sibiretinuit Ista duo dicta revoco tan*falsaetheretica qrxpus loculos habuit preistrinosa fideli oblata coseruas qet suo*necessitati erat is indigeti tribuebat viet xpleuagelluet bt Sug'acetiam determinatio momani potificis bdetestae Ultimu correlanuq6 posui fuit et nonus curauit foetpata' facturdiuites depauob'x ub*liriuitetno habuit tu et*no5nud' in cruce pepedit nuc dico*x derpalib'curauit qrnooia abdicauit suo dictu e q6 auteinnui diuiti nocurat muri' fi retractotaim, iniuriosum illis diuitib*quo*elemos nas paupes sustetant idecigis Oia males analicpus expila in meo dictolaiax pncipio ma
leposita revoco et retractout dictu exmlttedo bona fide et illa decem no tenebo nec dogmasithabo et ita iuro veniabuistis sploras de comise sis it colapdicta dic stat dionysirit oinoipntiamsi Guillermimomani lector sacri paslath anici et alio* nouemgrax in ideologia D
risi reuocauidiet adsta dei euangelia iurauit se alpellatione qua insposuerat noxsecuturm ac p Despdictas et correlariaraiam falsa erro nea et beretica abiurauit sin aenorereuocatio nis alias peu facte parisd modo et forma supeannotati Dec aut reuocatio facta e auinione idomoplati nigri Euillelmi romani Anno Zhccc lxv die ultimo melis Ianuarii indinoe tertia potificat anctissim in opsis et disinsidiutarbani diuinaxuidelia pape sexu ano terri om Reuocatio articul Nicrox facta peude frenidionysiu in disputatiossi 'solenib' publice factam eccoea stato*pisid Ennodni ad ccc IxiPoie Iouis uastmodo demadato reueren
482쪽
dissimi rix pristini diu cardinalis heluace
comissarii ad 6psede apostolica putari Reci debui exponere dicta mea in curia rhomana cora reueredissimis priae' is cardinalib'nes
vio*xps in morteola sim rabdicauir ista res puto tanq; falsamerronea et Deretica.
Redin Q qncor i sepulchro malitibi charitas
abiuilitabeooein Pprietate et dominiu ista reuocotam; alsam erronea et reticam.
Ite ditiae tunc vacavit sedes generalis mi vinad die isti vis uis ex ictis seuadsensum i s
ciam reuocauissi revoco ranin falsam erronea
Ite qr aliqdicut *din in icta declaratio: primo* lex amoris i maritas q Italaepfreni facite insepabilis a nobi*loqbar charitare liue lege amoris et cui obstuanoe seu obruatiavit cuiuis stat' psectio mesurastoque do de meritoria mectioembolevsMronis blate scdom cuilisbet creasemiralid lex iraturalite indita et tertio devmbjclegevivir Istasppositoeon credo me dixisse ne dixi mistas reputo falsas erroneas et reticas, ictas avrppositoes p me reuocarasabium et Minitro eas de cetero nec tenere
nec dogmativmpublice vel occulte et venia pestiui r peto bumiliter comissis
c capitulum vest. Revocatio magistri Iodis
ad coclutam Moal dicere qr in moaristulo meazvesiperia*posui duas a possides unam so*ssinam' legislator desipe digii ei finiti esctioiaeqs nec buit necri neclare t mcdυco ista .ppositio male sorias imo reputocM in sensu cathegoricosalsamquesensu facit neci illo sensu intellexi ea pinserisui poterico s*sseentifinite placiloes imaginabiles des nomadbuceetdigesillis asectioib Eodemo desti avpositi5e petinfinite placuom simul in legistas riseentia sunt dignis ad infinitas alias. Item pdicta intulivnu correlanii s*dicinegislator dignificauit sein carne ad sua assumptione bypostatica itellexi dignificauit i maifestauit lautin ultra addidi s*lialano fuisset assumus botri digialaediqrfrueret et ilis pluries iteram dico* intellexi et muli ranae disputabile nucdico noe disputabile et qfefalsum Ireqrpposui in mea clusioereriti articuli *m tracta progatiua dispari acceptoisiuratissumilitate staret vive ait torno amnem falsus mereret ista pluries resteraui dico males ar mxcedit una suspositioe ossibili ali in possetamrere possibilis
nidiscipuli cuiusc mintepet Esaamitteres deu bonuet no iustus piterquilinii suntdiversa et merito Capitulum xxx Prticuli Ludovici reuocati
mamptemesusposimis arguissio Bdq6libet nonaevelle vel nolle respectu cuiuslibet fiducibilis ad extra sequir nccrio muratio in volutate insecta Deideargute hypotetice sic si 'de nouo aliqduellet rinolleiades seu siit laeetnouuvelle vel nolle ad ex i intrinsece imitarefigis Ite et nolledicut notatione intrinsecam, et osuit mes mea pis*dirim scdaxbanoe dumta vela Ie innolle ad extraeaci vitalisylacte volutatisimili mutas vitalis no intellera puelleet nolle 'mutareeintrinsece li*sunt a vitalia. Mur apud multos iste mod' quedi velle diuiniimi mutat volutate diuina significat metita stellectus mutabet no placet mo cacellario et facultas ri de cetero in diuinistatimo Ovias dixi in se cudocorrelano pineta positiois et Iiopsecte voluntari laudiumeeenueqslibetin secutit absolute necessarius in iuueereale ine aliqd irrinsec 'ptingeset noenariu=m suu ee formale pade nolle et velle nuc ades Ita sic plano et disco*nibit intrinsecudeo eptinges m itellecto
dixi interno correlario*ltardeueeitrinsece aliquale et ipm posse nota tale et inmmee tale imus
de proe alicu effeci'. sup dicti nat diac Dpositione tatim fideidissona finitellectuque lacsc3*alicide de m laueereale et in ipmno e de Bienicii nono correlario Im suu resormale.*nos vintellectu plactucogscem aptingetia et illo*ad extra noeerductiva voluntatem. Item indecimo place' itellect 'ad eepcti ut pcnia enopolimediateamilcaricognoscinuo et
et ex isto secte finalis ritice vel deformitare aie
483쪽
n e proprie aliquitate ve* primu e maledictu3c salsu mad B te ordes no cognosceret pcta. avtvolutate diuiM boueeyductim aurum e falsuet scinifestala denatu Et alia correlaria a m*pino pueri falsa sui et male sonat In se cudo correlario secude sui Imoisdiocritataliqdee actu miraculosuetistin illo*sic actuatnullam ponere psectio sim magistri nostrulla3 moduloquendi no asprobant scilicet et 'actuetur sicut necillumet deus immuretur Item quarto et quilo correlariis scdesuspositi onis dixi *ysecta volticis no inteli'diligit Neσsuram iligat citu et et non 'intentae dilis sit seq, diligat diaboluissee naturali non debui illaescereqr in auri audiem male sonat et finsa sui custa Sugustinualiquid diligere sit ei velle bonu et ideo intentas diligere est ei marisbonum velle et ita commuter intelligur homines,
potetis volui angeli volitiodniqeimetaeeractuarvolitioq6no reputo vostibile. et iij pDimi olitioeno redictu correlariun putabam possibila nec credo,nse possibile et ectroneum qrais fuit reprobatu - acetia QMd ex eos sturtii*tu boc sequimel'possibilo In tertio correlario rertie simpositi dis dixi mee catu repsecta volutas 'no potimediare nolς te. et talio pathnoeimediate odibile apsecta volutato Ista male sonaret discordat scpture et dicascor; Satituli exduo correlariis viam fuit et psecta volutas qcii dextrise potin diate velle prerimediate nolle et epula Bluid ed
edimediate ipsa inolle potestice qa plicata ad pani formarsuptu salsa sutet male sonant
le et eptra d ypo e erron et ustre videt volus
Scoapclusio afuit Euidetiead ratidi uio tradictoria lintei Icudicio formarimest sermist fpugnat dixit anoe et meairimesa nucdico et illa oclusio cu suis correlarvis et suax reone male sonat quu ad Bet designati deo repraetimesadisticiaq6iastiit det supereprobatum- Quam emad Sq66retimese repugnat male sonit qradi dat itelligi qrr pugnatia Hirrisece in
uocatiois stra a par Mystem Euidone ordis heremita*sci Sugu actu legeri Ibarizinas istolis dicti ordis Ennodsi h ccc luin i die me stomati, Et Banno legedo et rededoambulavi imagnis et mirabilim me ebu Nati no recte tractado sebis prede xpbanis et vaniloquia qadspiciatepvocat raudietiumuersione exqου bus scius su occalio scidalii latissima facultatet ordiemeoq6 inibi displicet bono corde. idcirco iuxta piaet scam ordiario diti Lacellarii pissest. acceler inso*reveredo rideologicefaculum Hru correctoi et ordiarii messimi siet sumitto dicta mea scripta volo reuocare et itentio mea ondere nano obstatu dic et scptisi formaqs NEt licet dui et si reueredi istas clutam posuerimno emtemioismeenecvni fuit P dei gratiam eas sustinereptinaciter. Reuocatio stlapisi' Biano mi ali cccq
lo move e deserulo potvi ait gratian .etpaeptu
test mereri Helicere actu mentor vivire instas Iam vitense reputo falsum et columeliosum Tertio dixi pira baccalarium pdicat meredo culpo et domeret vita emas 'digno seu stiadas reteisteretsi iniuria et scripsiquod des faceret sibi iniuriametha probaui istam revoco tan q, falsam retica et blasphema et inibi tradicentem in coclusione insta recitanda quedicit totuest adeo ita et nihil avoluntate Quarto dixit disputatioereidosqlit et si nullueet liber arbitriu adhuc cetinim q6scpsi in hac sorma pono vnuvbabile s si nulluere irenturivolitu adduceet pcimtaumali rimeriti. auotat qtima aro ullueet arbit adduceam et comitu malu hac revoco lassi falsa manifeste erronea et heretica Padalosa et blasphemam. Quito dixi bonum tueadeo ita et nihil ea
Tolutate qua idac sorma scripsi tali meritie
484쪽
sito placita interiet volvino ex quato dia revocotam; lalsam scandalosamet in fide suspecta et inibi tradicere iternax e Myss reuocata Sexto dixi u de potatique necessitare puenien volutare ad bonu actu queerrorest in cforma de'qMppuenit ira volutate puri viatorI num tinno actu meritoriu-ybaui sic alit sedi es et do posset mutare diuinu*postru Scfo*bo posset face doici data alia sniaxbalis ei stacroes possetnecessit arealiquead nu actu mentedo i sustineri pol aprobatiocim adduxi ad banc scandalosam et in fide suspectam Septimo dixi upe dampses unitatesqno faciut numeru-π revoco ta fallu scandalos fide suspectum 'tum ad trinitatem in diuinis- octauo diciet scpsi et, nulla cretura ronalis si s
stpro et ionii eo oedeseentiaeeenoec pecipitabas revoco falsas falsepositas et erroneas Mononixi et scpstet ali id potee sinetpei merito etpcro et ybaui M possibilemitvel est aliq6 esse in instanti eternitatis inmerito et psequens in instanti isti simio et iteratot instati eternitatis inmerita Dac revoco culinibatioeranq, fallam latae positam rui intelligibilem Capitulum mitii Reuocatio facta Stinodsii QB ccoli.
s dedo ives is expone redeclarado terminos *hois et B nonae ictus dictu ebdeo accides talitet exple significat filiu id astupis natura buam, bone do iustoes posui p pN pcyone crbe positio e possibimelas noede M ui eo*Duanitate assumpta p possibile deposita iesus ne des et istaeiq'depossibis lassispotiioedes Ecdo et Iesus porreet noee Iesus expositionee significationenuEnois testis reputo insuffcietem falsificatecoclusione et correlariu posito nasmet hoc nometesus significat illud qd significat bec oratio stledei qui assumpsit naturabumana hec Iesus nocito no epossibilis sicut nec istastis id assiimpsit natura humana noede'. Item polito eodonec Iesus potee et noee descit falsa sicut illastis dei qui assumpsit naturambuanu potee et noelsecte id assupsit natura
humana banc conclussonem reputo sicut deresticam stante dicta politione. Ite post secudam clusione intulimisu corres lariumquesus no ree de pinu istrio pol desinerere 'correlatiano fuerutponeda line distinctioni ita exponoeaet dico crsiterminus subieci estis statx simplici planaque icie sius correlaria sunt catholiceimeda Ei eo id terminus ieius ymoc sto ex plana 33bi et bus
mantaremininito videliceis implicito m
stant cu conclusione prima nec in correlario primoex conclusioneprima malo Ite posui coclusione lacunda gium resqe despotiiore Ret intuli correlarm tertium Q nulla rese aut pol eoque modo nosside et aliqnpos, set ecdes.scorrelaria quo* quartu si nulla res cauleeporque possit incipe esse de oclusione sic uniuersialiter intellecta et termin ubiec distribuaex re que si coicationeidiomatu evelpotestee deus revoco sicutfalsam et beretica corretanaetia taliuniuersalitate intellecta reputo sic
yteposui coclusionetertia et despor aliqualiter se habere qualiter seno babet acetia Galiquas iis qualis noc- Et adybandu hoc induxi pro
exemplo et 'parerporeebomo et noeebo cos
clusio ut posita fuit no resonat in eo monerelati uireciproci sonatet subedei de nou. possit adsuenire dabitudoaut qualitas realismdeo intellectusquedabui pote filii exprimed in his verbis aliqua creatura sepothre aliquatit deum quaesterno sedabet ineptu etsi ad coclusion nocouenitqm adbuc nou deus pater ree et noeedopprie sequie 6 ne potee aliud q6no est sicut decretali arguifextra debereticiscuebris et nosequit orie*de 'pater possit aliqualis qualis noe auialiqualiter se babere uti terno sedabet, Exconclutionetertiaintuli ternumcorrelatiu*Φuiolesus fuerit abes no semper patri coequalis maliqstruit 'qnnotataesus Istud correlas aliqniesus erat 'qnnon
Ire conclusione quarti intuli quartu correlas no incipiebat esse alud Istud correlanu put in distinctione positu fuit reuoco sicut erroneumet reticu qm filius dei quincipiebat esse filius sginis incipiebatee aliquid frigidi et incipiebat esse aliquidq6 priusno eradi Ire conclusione quarta intuli ultimii correlarium et nullaenicho demostrato qui e claris fiebat istuset phauiexeoetnecpurus bostebatcbarnec noxps egebat oensi' correlativisto putridistinctemitpositu revoco sicut salsu3 ererrbneu qfi insenssu quodio demoliratus staret x filio icocedendum ea et aliqndicvo fiebat christusqni file ivluiniiceno aliqn fiebat bo.
dicere euagella Uerbii carolaciue et
485쪽
gimus deuet navesupiscus dist xvii co si r Q caritasqe amor deletyximi noealidd creatu Secudo *noia numeralia dicta de deo dicuntllatu relative distinctione nin ca Et fidei gemrer umec nota numeralia trinus et trinitas nonticunt positione sed priuationem tantum Tertio ipsinnae et equale similii dicunturde deo, priuatiae distumi ca Et hoc idem.
Quarto deus senippotest quicquid aliquan do potuit et vult quicquid voluit et scit quicquid sciuit di xliiii capitulo I reterea queri solet. In secundo libro,apcimo evangeli meruerunt beatitudinem per gratiam sibi datam sed cppremium precessit meritum sed postea meruerunt per obsequia fidelitibus emibita distinctioe v capitulo idic querit sol vel* in angelis pinium me luet meritu respectu primi substantialis babet subsequi. Secudo Q angeli inmerito resipectu essentialis pinu et in i po premio mciunt usin adiudiciu di. undecima capitulo imeterea illud Tertio*cbaritas est spiritussanctus solliaque anime qualitates informat et sanctificat distinuctione ave capitulo Cum igitur Quartoet inveritatenumane nature nihil nas sit mrinsecu3 sed quod abadam destandit per
propagationem auctum et multiplicatumressi get in iudicio dist x ca penultio Quibus res
sponderi vel noli de cibis tresit in litate dua, ne natare nec pseneratione necynutritione3-
In tertio libro. primo or antrita a corde exutassit persona dist. secunda capitulo inic apponit a quibusdam. Secundo*xps couenienter mortu non morraeosci passus no passus di xxi in ultimo Tertio*cbrutus in triduo moremus fuit domo distinctione xxi; capitulo primo
em quartolibro. rimo et sacramenta legalia non iustificabant
etiamsi fide et deuotione fierent distic tioopma .capitulo Non igitur. Secundo et bomo sine medio videbat uante peccatu eadem distinctioe capitulo Triplici Tertio circinasio non conserebat gratiam ad bene operandum nec virtutes ad augmentum sed solum ad peccata dimittenda valebat eadedistinctione capitulo Uuo igitur Kruarto *puuli ante octauu diem morientes Dorcucisi pibant et causa necessitatis poterant
antecircucidi eade distinctio ca Eivero.
Quinto quedam sacrameta noue legis iustio
tutasunt in remedium tantu ut matrimonium di ii in s Iam ad sacramenta
Se io*bapidati baptismo iobannisno pones resinem in illo non erant baptidandi baptismo masti dist i; capvltimo. Diccosiderandu vel Miter baptisinusio nis cu3 impositioem anusi inpollebat baptismo xpi ita et baprwar ba ptismo iobannis non erat baptinandus
Septimo deuspotuit dare potentia creature creandi et interius abbiendi i peccata dimi te obdi V ca vitio. lnic.querifusiligitellicet deus poterat reptatem aliis bapti3andi intersset in creatura potuerit suscipere et siliter et deus potptatem creandi creature comunicare et crearest creaturam tan*pministru distinctione V Gctauo u scismatici degradati pcise ab ecclia, veretici excomunicatino habent potestate consecrandicorpus christi di xiii ca Illi vero
monogdiutum non sumitveru corpus christit si videatur di nil ca Illud etiam sane Eecimo et scientia discernendi vinetat habitu
scientie sit clauis di x x ca 1-
Undecimo Q lsimoniaci degradati non post
sunt coserre ordines di xxv caede limoniacis
Euodecimo et secundus maritus alicuius mus lieris incognite carnaliteratino fit bigamus pcognitionem stlius et obibetur ab ordulibus. di xxvii capitulo ultimo Deci tertio et cognoscens soror uxoris siue nontenetur uxori petentidebitu reddere disti xxiiij capitulo debis. Eecimoquarto ille qui uxori viventeduxitaoliminaliena pama qui rediens ad coicientique
vulteam dimittere et non potest si cogi fabecclesia remanereet debitureddere quia sibino creditur dicit magister crincipit excusari pobedientiainerrimorent et tenetur reddere debitum si petatur di ni η capstulo uluino
Decimoquinto et in desera no patefiant Mysin iudicio di nisi ca inic querisvtruelecti' . Determinatio parisius facta palma3facillatat meologica Biano bah ccc xviij super qu2usdam lapstitionibus nouiter exortis. resario
u Niete fidei3elatorctus Cancellarius eccliepansien et facultas i ologiet almavniuersitatemritan infensa: cum integro dimini cultus bonore veni disere indito ac in vanitatesqinsaniassalsas norespiscere rixantiris latebris emergesnouiter erroyseda colluuio recogitare commuinet plerum fit catholicaapud studiosos in sacris Isis aper otissimae que ceteros latet nimirucuboc Γ ubabeatomis ars manifestam esse crcitatis mea sicut exeiscosurgat illa maxima cuilibet in sua arte perito credendu eminincestoratiosui3
illi qfiniero ad baulinuscribensassumit momedicoru estomimum medici: tractant fabrilia labri accedit ad decisacris lfisaliud specialeq.
486쪽
necexpietia sensu constat vialie artes nec possunt ab oculis circvuolutisnubevitis facile de predendi Excecauit emeos malitia eorsi Bitti quidem a s*ypter auaricis3 multi errauerula fide, terrano irronabiliter idolox sertatus ab eodem nominas alii xpter ingratitudine34 cum cognouissent deummonsicut u glorificauerunt inoem idolatrie impietate licutiducta memorat xorruerula porro Salomoneadidosia: et Emone ad magicas artes pirant diracuspido Alios postremo misera timiditas tota ex crastino pendensin obseruauones sustitiosistimas impiam depulir queadmoduapudIucanii de filio apompei magni et a dystoricos plus rimis notatu est Ita fit ut recedens peccator adeo declinet invanitates et insanias falsas et ad qui parere mendacii tande impudenter pastamin apostasiando se conuertat Siclavi adito derelictus phitonissam cuimus aduersa scossuluit sic ooeritas do istrspreto milit adcosulendum umacharon Eladentineosontesquim vel ope absin deo vero sun via deo falso ludificent necesse diancis nemina3pestiferamnaeriiseram insaniam salsam cusuis rest abominationem plus solito nostra etate cemeres inualuisse ne forsan christianissimum regnu3q6
olim monstro caruit et o Maegente carebit: insiicere valeat tam borraeeimpietatis et iniciosisssime contagionis monstrum Cupieres toris cos nativus obviare Zhemores insupnfeysessio. proin legis3elo successi paucos ad bac re articustos tranationis cauterio ne deinceps festur incognithnotare creuine rememorates Inter cestera innumeradictu illudfapientissimi docto, Sugultini dempstitiolis obseruationib'. citalibue credunt autadeorummu res auriuis domibusintroducut aut interrogar sciantissisdem christianas et baptismumpuantasse et pasgammet apostata i retroabeuntenis dei inimis cum et iramdeigrauiter incurris nisi ecclesiastica penitalia emenda deo reconcilier. c ille. Remmintentio nostra est in aliquo derogare qbuscum licitis et veris traditionibus scientiis et artibus sed insanos erroresatin sacrilegosanti renuet serales ritus poeta fide ortodoxa et religionem oeristiana Iedunt colaminat inficiut radici Qtumas nobis emtirpare satagimus et honore sui sinceru relinquere veritati.
ticulus et partes magicas et maleficia et inlocastiones ne arias querere familiaritares etamis cicias et auxilia demonii nolit idolatria Error. g demon aduersarius plinax et implacabilis ethominis iudicae nece nonoris vel dominu
cuiuscul diuini vere seupticipati uerelanitudinaliter lasceptiu'ut alie creature ronales non 'amnare nec in signo ad placitu institutovi sunt
ima*nes et templa deus in ipsis adoras, ecudus articulus et dare vel osterre Ixmst rere demonibus qualecum remvradimplear iderium dolavi in honor eoru aliquid oscutarivel portareno sit idolatria Error
Teritas *inire pactucu demoni tacitum velamessiu3no sit idolatria vel species idolatrieri apostasse Error Et intendine ee pactu implici cirum inomi observationesustitiosa cuius effectus nori ad vel naturamnabilis pectari Quarrxis conari pies magicas dem sin ta pidibusanulis speculis aut imaginii Meeorucosecrans vel potius execratis includere coges re et arrare vel eas velle vivificare non fit idola;
siluintus il licitu est Himagicis artibus Haliis
quibusctam suptlitionibus adeo et ecclesia xhibitis M quocuin bono fine Et ror quia finapostos lumno sunt facienda malam bona eueniant. Sextus.liorum autetiamstmittendum maleficia malefi s repellere Error
Septimus*aliquis cu aliquo possit dispensare
inquocum casuve tali licite viae. Error. Gaauus et artes magice et similes sivistitiones etearum obseruationes sint abecclesia irrationabiliter ibite Error. monus et uspartes magicas et maleficia insducatur compellere demones suis inuocationisonibus obedire Error.
Decimus*turificationes et sustumigationes
querat in talust artiuet maleficio*exercitio sint ad nore ei et ei placeat Error et blasphemia 4niam deus alano puniret lybiberet. Tindecimus in talibus et taliter Wino e sacrificare seu molare moniMetelecosequeti damnas biliter idolatrare Error. Duodecimus et Masanctaetosones queda svote et ieiunia et balneariones etcomena cor os ratisin puris et alii set missarum celebrano et alta
opa degenere bonorii stilunrrexercedo limes
artes excusent eas a malo et no potius accusent.
Error Nam pratia sacre resimoipse mineustaristia denionibus remptas imolari et,c procurat demon vel quia vult in chonorari similiteraltissimo vel adstaudes suas occultadas rivi simplices illaqueer facili' et nabili'mat.
Tredecim et sancti xpde et alii sanctio tales artes babuerat suasymenas et miracula lacerut aut mones expulerat Error*blas emia.
Decimusquar crdeus pse immediare vel pisnos angelos talia maleficia sanctis ibus reuelauerit Error et blasphemia. Quindecimus et possibile estptales artes cogeretiberubois arbitriu ad lutate seu desideria
487쪽
alter Error et B conari face ei pluet ne artim Sedecine et ideo artes platebone sunt et a deo et eas licet obseruare myeasqn vel sepe euenit sicut utenteseis queriit vel pdicut velquia bonu Minyuenit eis Error Decimuskprimus ety tales artes mones veraciter cogunt et copellune et no potius itala cogi fingunt ad seducedos boles Error. Decimusoctauus*ptates artes et ritus impios
se sortilegia se carminatioes et inuocari oes monum p quasdainuultuatioeset alia malestria nullus vitin essectus ministerio demonii subsequae Erro, Ram taliaqnet; amittit deus plingere Vrpatuit in magis araonis et alibi pluries vel Nutenres seupsulctesypter mala fide et alia pcta nepbanda dati suntlii reprobu sensumser demes
rene sic illud, i Decimusnonuset boniangeli includans in lapidibus et costarent imagines vel vestimenta aut
alia faciatque in istis arribuotinentur Errore blaspbemiv Vicesimus et sanguis Mevelediri alterius
animalis vel pergamenu virgineuvel coetu leo 'nis et similia beat efficacia ad cogedos vel inpellMos moes muli sterio binoi artiu Error. Vicesimu*rme et imagines ereplumbo vel Iauro vel cera alba vel rubea vel alia materia hapti are exorcisare et consecrate seu potius execratefm pdictas artes etsi certis dire' habeat
mures mirabiles questilibris taliuartes recitas tur Error itide et mi a naturali et astronomia sa
Sicesimu&cudus il uti taliae et fide dare nouidolatria et infidelitas Error.
Vicesimuster et aliqMinoes boni sint alii σnigni algomia trietes ath nec saluati nec danais
Sicelimusquartus cpsuffumigationesque stat in hin toparonile ciuertunt inspus aut et lintdebite eis Error-
Sicelimusquintus et unus demon sit rex oriens vis et psertim suo merito et alius occide ale septetrionis alius meridiei Error
. Hicesimvilanus*intelligentia motrix celi insfluitin anima rationalesicut corpus celi instulti
corpus humansi Error. Vicesimvsseptimus et cogitationestare intelles cruales et volitiooenreinteriorest mediate caussenta celo et Qualiqua traditione ma*catales
possint sciri et pyilla de eis certitudinaliter iudicare sit licitii Error
Vicesimulacrauus articulus*yquascunmarates magicas possimus deuenire ad visione diuisne essentie vel sanctorii spirituu Error Scta sunt decet smamracrebram insitos et deputatos iis examinatione: clusa in acos
gregati oegenerali parisidam scin matburimo
esigillatum magno sigillo faciratis theologice risuis Sequun excerpta principaliuarticulox tra, cratus cuiusdamra errores fratri ionis demore
a bis edocti parati sempadlatissactios nemotriposcetinos rone deeaque inobis elide ad tuitione ess axiliemurorrhodo Hrvtronabilis quoruda errox enario mi risius nupsacta ac iustificatio exorte supBcause et aduersantiuomniumecum iniusta irronabolis coquestio oblocutio atm vexatio singulis innotescat nitetractatu suba Ice Oetriladis et
sedetis in ea summi pontifici correctioe duxiue copilandu In quo uniuersis christifideliae dip
sum lecturi vel audituri sunt sussicam' affectu.Hequo aio puram metis acie xspiciantuniverala nobiscuet d bonoresce et induit e trinitastis cui' fidei cam agun' tetractatu aduersus errores fratris iobanis demonaesono ordis stastru icatorun inparisiensi studio demnastos ex liberati uniuersitatis studii paruleusis et specialis doctor baccalarim: facultat meos logicecopositui triacapitula distinguem'. Ilipino adfundanduxcessumstatruptradictu frair dicta facultare meologie acetia Moesimum secum coramo epo parisi ad instantia is uersitatis pdicte clarabitur qualiter addictos estinet lacultatem logie inerassertioeshereticas vel in fide erroneas etcotra asserentes eas
inrisi' codenare. Inlecudo declarabis et tarationib'lautoritati sco*edocto babis vassertiones dicti fratris cedula dicte facultatis clomo epo tradite merutronabilit cinnate. 4 Intertioqrna ac xcurator generalis et nos nullidicti ordinisfratres contra dictu metsi adberctes adsectaplica aspellauerut interimes moratas dicti fratri assertiora ipsere danatas alius adsciti me adnoptinere doctrina masserui pecclesiamasprobata ideo declarabitur doctrinan isti ibome nolica probataee*potereaopleat an dicta pianatione auidicti epixcessum aliqualiter impedire- esca ib
cipaleebec diuino pmittenda. Q dimitio cirscaeaque suntfidei i alprobatio vitatis alicuius lanmcatbolice vel reprobatio aut codemnatiob ostiesvistitatis tan*beretice aut insideerrω
488쪽
tire potee dupliciter Tino modo scolasticen doctrinaliter,ulio modo autontanue et iudicialit. Ethsecudus mod*e duplex pinu, hautoritas iudiciaria est biptita Una est simpliciter fumo. liaest inferior et subordinata Iuxta hanc t. diem diuisione queclara est sunt tres conclusio nes cipales declarande et deinde ex eis OMalie sub inserende a aprima erit de diminone iudiciali et autoritatiua supina. Ecda de inferiori et subordiam, Tertia de doctriali et scolasti m Etipax Mario pticipalit sudabiti iure dicio prima igit conclusio inrad sanctu sede ap&Mutinet autoritate iudiciali supina circa ea Munt fidei iudicialiter dimire. Et decubat, quia ad illius tan*ad supini iudicis autoritate ptinet in fide iudicialiter diffii ire cui fides nund neficit. Sed sancte apostolice sedis fides nutam deficio agitet maior est nota sminor xbat ita demesanctas elapsona sema ira dentisti,ctu e taetre rogaui x te vino deficiat fides tua. omi 3propius dico Qxciti dii. cerui et Ucta coclutio e vadeposcatholicos stinclaustoritate is ori et subordinata circa ea usui fidei iudicialiter dimire.Et Bibae Quia ad eos Flinet iudiciali autoritate iseriori et subordinatalfide dissiniread quosptinet psiliter eccm3 regere Eed ad os catholicos pnncis m. igit et pnau. ahaior patet.qrecclesie regimenia emernit fide et ido cui iure diuino conmittis recta3 resere et eode iure comittit de fide cognoscere et iudicarem minori fautoritate uti.nc . xx m. idio Stredite det unium gregi i quo vos spussanctus potuit epos ecclias regere dei. En panopturediuio et autoritates sancti episcopi positi satad regime recte dei. Regiis tim portat iudiciale autoritateyergo sequiret ad eos princi autoritate iudicialiis ori et subdidi, nataets me autoritati subiecta ecclla3 regeros psis de fide gnoscere et i ea diffiiste Tin patet. de tali regimie ad fide pnnere loquat a seto Tertia cocluso est et ad doctores theologos net determinare doctrinali et scolastica circa eaque sui fidei doctietnaliter diffitire ad quos snet sacram scriptura docere et ex ea heresias asesertiones et in fide erroneas reprobare acueritates catholicas a Iprobare Q3 ad doctores thecio gos panet dia .igit et pinu, probationes minoris et maioris videsivis indicto tractam. Ex pdictis clusidibus patet resio ad pricipalem articulii s*adem parisien.et ad theologie facultate panet asertiones hereticas aut in filoroneas et tra eas asserentes pansnodem nare. Quia ps amoclusione potet. Badem Ftinet dissini edo iudicialit . Et prema clusion patet . ad facultate melogicis et diffnendo
doctrialiteret Madduc ad magis iudad pos tres alie muss5es expinissasIt ministam
Quarta igit coclus e. ad dictos episcopu3 et facultate theologie net noso tu colunctim set diuishmodis ictis assertiora hereticas aut erroneas denina reticetinosi pronabiliter sueuerint in dimoi enatione colunctim medere aprobati s dimitivi ea breuitatio. multa P ad dicta facitatς theologaeptra rertas psorias spira singulares nigros et baccalarios esses facultati iuratos .mneton noso ludoctrinaliis et iudicialit alid mo assertoesheticas aut erroneas denare.Eth Mibas ex triplici radice apria Matio sudae ex cesaeis pia taetc. E a Mestio fudat in obfuata suetudine et Tertia eiusdem conclusionis xbatio fundatur in publica utilitate etc. exta coclutae ad supiore iudice preneticessu potaesepinet facultate theologie factu nec sine magna et notabili causa fauorabilii Nedire. nec asprobatio istra eos sca fidei interiecte sine natura suberatio e et puta isor noefferre. Irin Maturetc Eudictis bilis ad xpositu apuplicati ph luce clare iustificatio passus facticostra dictu stem isdem sic tet in singulis artices Dum igit articulus o cudice stater infra scriptos errores paris in scolis publice do,
amauerit et cora faculata te theologie euocatus precanu eiusde facultatis monitus charilautiue ipsos corrigere recusauerit x testas eos usam ad morte velle defendere. dicta facultas errores me potuit et merito nebuit doctrinalter cos demnare aprima ps sqd hoc tuit patet M.
Eecudus articulus ori dicta cicultas theolo sectassumptis sibi insis aliaruti facultatu3 uniuersitatis potitati dictos errores prepe examinatos et doctrinaliter codemnatos, me mio debuit duo o parisses, tuo iudicio dinario iudicialiter denunciare Et Boareparet exsecum conclusione et ius Nationes adducetc. obrepnominate facultati melogice magistri tribus alus facultatibus sibi coasumpti et coadiunctis nunclauerunt ecclesie sta quihus patet triplex ratio denuciationis iae qua secreta et charitati monitio pressit licet S hoc non eri necesse sicut dei doctrina sancti Thome ii secundoq.xx xiii articulo septimovbi docet. peccata publica sunt publice arguenda. naxta Iud apostoli ad Thi v. peccantem coram omυhus argue ut ceteri timorem habeat. Quod in telligitur peccatis publicis xt Rugustinus dicit in libro devectis domini et Tertius articulus e. dicta facultas in scolis suis ineologicis et dictus sin locis sue dioce .s missoru errorii dogmatuatione publication aut defensione finaliter inhibere potuerat et de huerunt iudicialiter probibere M. ah s
489쪽
Sed diuic articulo Ponunt tria et ponitdic frater in sinplicati de sua seu querela a distopa et posita in qua fere tot sunt medacia quot sunt m mimu est quia aliquecoclusionii suarum traductexdoctrina sanctiThome quafacultas meologie alia ex e comendauit et diis it has nus usparisien usuastrasaprobauit, Secundu e. diis Urbant' papa v peiustallavitis
uersitati studii D Osolam scriptit et voluit eius denisti doctrina tan*bfidicta et catholica sequi et teneria chri lis et studiosis et ea xvirileampliari. Tertiueet soli'sedis a taedeclarare damnareetalprobare Usipodia cocludit et dio
clusofise alponessalcem messem summi stificis dictas coctussones unciauit et decreuit fallaabereticas et erroneas Et cim subdit ibidequia ista que tangsit fide suntde maiori eccis causis et Q ad solii summu pontificeperaminamone et decisione serridebet Exclb'sequi videstaret neceps necfacultas pdicta coclusiones dictas potuerui iudicialiter amnare nec earudogmatinuone aut publicatione vel defensio sn finalitercobibere Milla aut faciter redetur. Ust ad primumdetumuersitas in suis litterispatetibus Mos inquit millesim diximus et ut viden no sufficit qualiterin ome doctrinam indicta nsa codemnatre nequacpreprobamus sed huc elusis fautores doctrine eead dis stortu fidelm absonii sensum adaptantes aut vitra qua steri debet corraei de doctoris documetum dilatantes codemnane audacteras in Ethec clare patebui dicessis insecuta et terstio capsis ubi misellextabifg EIecrronee
coclusionesno trabunt doctrinasanctit sme sed magis coorianfridem g Bd secunda rnderet expdicra bulla rei tactam lex paleagata ira dfii Stephante auialia quacunγ liturera autetica nJ pol sufficienter cocludiu san scuthomedoctrinasilinae asprobata reclas reostenderintertio capitulo bintractatus Et adhoeadiici ut aliqui talemne Illa cinnano potDee in omibus agno in que multa comisnet in fide erronea Sed vidi cuipdictasti mosine doctrinario solum in materia de absoluta necessitate creature dequapsentis cotrouersieris serius in tribusvlumis coclusionimus tertii capituli specialitertractabissederia in pluribus aliis multa connetin fide erronea q6 declarat man in prima presumme q xlvij arti vin in responsione ultimiarticuli icit et noe possibile alia teraramesse Ita qui cisterra naturaliter ferrer ad hoc mediuubicum ea et notu ecpnon loqui edepotentia naturo Ire in articulo ultimo die inpossibile eliduos angelosecvnius specie,
et qui ossibileest essemures albedines sepatas asubstantiis que vidensee cotra articulii ola
potentia i et corraveritates creditas circa sucramentum altaris- Ite infra q-lxxviii arti l ,iu.et.vi ginquestionib'disputans tenet arti culum de vilitaresorme substantialis inhoiecle recinnisquartus articulus diate pus eua eterno.damnatus PBlexandru- Item hac opinione thome devmtate forme sicut dicit inglosa octam in dialogo suo coclutiones sequuntque ianglia fuerut scandalosos Q cor curistino fusit idenumero viuuet mortii inoccocedit scus momas inquestionibus disputatis Φαη quod nosuit simplicit Undesequis ultra cr caro mors tua nun*fuit viva et et corya sanctorii mortuos rem nun*fuerutcorpa sanctoru viventa,et ita reliquae corporusanctora nunq; Hemiptes corporum viventiu nec corpus christi tuis vulneratum cruce iacuistin sepulcro qoia sui absurdae Exo' et aliis pluri errori pira s edam
doctores specialescoposuerut tracta pauciuilibethmoi doctrina no poteeinoib'asprobata necBobstat insancutati vel canonisandi qrno obstateglorioso martyrio se antipeerrauit itae sicut patet tin senta dist vi et infradiceseca. ih msancretas rite no insertianitate doctris ne siculpateide sapia martyrequistiitpatros nussecrenererico En hisesbusinstruis pdicta asprobatio Iarbam quintinoin eoos
ctrine asprobatio uniuersalissentanindoctrine utilis et in multis abilis sicut arina 'pape magi liter dimisum tautoritarem masstralem sicur synnocen s-uq de suo alpas raturinatus est Sed de hac materia copiosius
intradices in tribuspinis coclusioni thcapituli et ideobreuiuspiransimus, Bdrerini obiectii idei primo ut nec facultas etc. ' Lapirium ij.
cipalem et declaratu e crassem5esdicti fratris a cedula ideologie facultans dicto Moepo tradistam fuerutronabiliter codemnato premitten
notanduvio Q licet alid nosti vel astertio
possithre alique sensumverinae potronabiliter codemnari tanchreuocanda*pter aliti sensum salsum in ea vel in eius*batione intellectu, Et clavositis x fiam ronibus mautoritati sco*doctoru et specialiter dictis in momede
clararida est exemplum sumptum ex doctrina ecclesse Nam pecclesiam no ritur alterno ambi gua habens aliquem sensum caldolicuestrumsnata imoqfimassertiones contradictorie vocem stram sunt damnare et ideo altera eam vel
490쪽
vltrainalique babet sensum catholicum. Eteo iuri est inerratum qs tradictioneinclude ce exemplum manifestui Aa sido in li5 emi. siona.asserere aliquid lare verum quod est conca'xix u&xiu et habet. xxui; et iii.c.quidam aute ira se hamstripturam enermenive contra fido apte insinuat Q utram istarum deus creat inala Ethee eondemnatur reuocanda tan Nisaeet in deus no creat mala est heresis condemnata. via iuriosa cinctis et doctoribus si eam intelligatum et assertores utrius reputat hereticos dictos uersali sui mybationeciusviderpretendere , - .
Coliciani a quoda colico notati qui dicunt dem Decima non omnem hominem preter chiistum a. - no sacere mala contra illud qd scriptu Ego de contra osseabadam peccatum originaleest exsus creans mala. storiani a floriano uecotrario presse contra fidem Et Dec damnatur reuocanodiciat deu creasse mala tra ill6q6 scriptu dises da tanque falsa scandalosa et piarum aurium esscitdeus Oia bona CExqbus colligitqd utram sensuaeipresumptuose asserta non obstate istarue heresis denata, et in ista assertio. 'cre habilitate questionis virum beata virgo fheritat mala. habetatique sensum catholicu .s istum in peccaro originali conceptario 'creat mala pene et siliter ista deus no creat Undecima beatam mariam xirgineet dei genis mala.habet sensu catholicinsita de' non creat tricem non contraxisse peccatum originale ee
mala culpe, etc. lnacigit suspositioe panibula, presse contra fidem Ea hec emat reuocada sic firmiter stabilita singultatim declarandue. Q tano salsa scandalolapsumptuose asserta et pias assertiones dicti statris merutronabiliter pias rum aurium offensium nate caprima igitxpositio sua fuit ahaior est Duodecima iniecotra sacra scpturamuhomis union postatica incvastoqiunio trium planaa ne3ee exemptu a peccato originalipter ipm sicrum inessentia increata. si condies ponerent exempti Et omeninae Ecda possibile e et ali creatura puro 1 purisna sicut pcedes reuocada tan* falsa scandalosa in turalibus uita posset sibi et Domini mererificata Oumptuose assertaet piaria aurium offensi . xpiscurretegsahitualis noemali possibir tali 2 redecima magieexpse cotra scriptura sacrapuenieterni uentet sufficieterhois3 posset redi obeatam virgine noee conceptam in peccato orimere et saluare sic ips- Etista denat reuocada vinatim asserere ipsam simul suisse beatam et viarat salsa et male sonis et erronea aditellectu se tricem ab inmittisue conceptionis vel sanctifiσhanois laevio 6 Maalanistad pinaeeptem. ' cationis Et postin xbauit cor arm dixit*pa Tertia altu pura creatura ronalis potiri purisia rimodo videretur diciet magis e expressid im3 naturalibus btifice dei essentia intueri. et hac die unitasti issehrpostatice et hoc ide in resistono et
patere de creatura pdicta Et ista codemnat res i scripto suo cora iudicibus recitauit Decalxpouocata alias pisius natatam erronea in fide. stio codemnat sicutprecedens reuocanda teliQuarta aliqua pura creatura estpossibilis plas falsa scandalolapsumptuose asserta et piatu avuctior aiani in merendo puta gravie ipse Ethee rium offensua et merito potuisset rigorosius codamnatur reuecandarant salsa erronea absur demnari quia nulla pcedentiue ita temeraria. in theologia etpdia et theologice doctrine ira Quartadecima et vitima. In expostione sacre risiua Bddidit huic uositioni istam verificatio scripture sue declarando pecclesialluep doctonem et sino quoad quatitatri merititne ad ino res siue excipiendo p quecum de sacra scriptus dum merendi et heconataeide Nesseiropnt. ra rno aliunde traheda est determinatio declais Quinta. videt inivi et talis creatura sponeret ratio siue exceptio scin gramatica conares sesse simpliciter genus Eld codemnatur reuoca ponit eadeexceptio repit, Et hec enat reue, da scutimediate precedens, canda tan*salsa et erronea si intelligatu exces xta ponere aliq8 creatu vel aliqua creatare pila vel expositio si trahenda ripse et explicite simpliciteret absolute necesseeno esse cotra fide. exscriptura sacra et non aliudexut videt prete Ethec demnat reuocanda tan falsa et male dere aliterno ectad prepostum suum Damsonans nitae fias com modu theologorum
Septima necesse esse no repugnatee causaru3
id denat reuocada tam falsa et erroneat fide spolitionum improbationes dissustet pulcerrime ponunt indicto tractatu, Capitulum M.
Gctaua magis est colanu fidei ponere aliquid in cci ac
citra primu esse absolutet simpliciter necessene, a L quainponere ipsum sine aliqua additione eene pale in quo declarandue et doctrinasancti tho cesse esse Ethec demnat reuocanda tan sal me noscesta*robata Qxpterea3 oporteat ansa et erronea ter falsam implicationem et errou dictam codemnationea dicti epi xcessum alis,eam nationis qua includit etatrii rem creata dualiter impedi pilairteda est diuisio et aliqua esse necesse esse scilicet sine aliqua additione est doctrinaee pecclesia asprohata pol tripliciter in
consonu sacrescripture cilcos uesalis crea telligi momo et talis doctrina sit pecoeam ta