장음표시 사용
461쪽
Utrusum lenterenumerens ircsistantie in il espctiremissiosit tritionis effectus io versu druis quid ubi et cetera, Utu'triti opossiti otalitrearumnexollere' circustitiemuerat emam illasufficieipos Utrotritioparuasviliciar ad leno; magnota circus aueaggravet ini, inantur. rumpeccatorum
ta infoescircul viaslocetiusmagi aggravet Utru consessosvnecessaria adlatute circustitiatradat in alias cie isees ti. Utruis iurenaturali ta circustatia aggravet ininmitin Utrumomesadconsessione teneant Ut*ois circustantiasit confitenda. Vipstatim teneas cofitericii peccauerit Utrubypocrisissit ini, V possitcuali dispensarinepfiteat dot Utrusit speciale ccatu, U-dimnitio aug- psessionesit copetens Ut*sitsemper mortalepeccatum. Utrii messo sit actus: tutis. Ut*bypocritis beat nispecialeimpedime V osessio mactusini extulis tum mi emeatus vitiis, Ut*necessariusit teri sacerdoti Utruludipniam teriusimpediant. Ut*liceatin casualhq, sacerdotipueri Stru spectaculapniatminpediat. V extra castimnecessitatisno sacerdos post tamina ercinamilicie velnegotiationis es inaudireconsessionevenialium diantpenitentiam. V necessariusit bopstreasyprio sacerdoti.
ob XU Utrii possit ali sconstretialii inpprio sacerdo
Viniustificatiostirenouatio mensetunatio. Ut*paltu vel pscriptu possitcofessiosteri Ut reducaradattributumiscolo Uinille in mitionesa magistris assignate qta prepariodalicisfacitqdrisee preen o versib'illis cotinent Sit simplex bumilis et V aliud siti deser q6possitseppareadsuba requirantadconscissonem Uisnecessariusitiustificarieti ruenda. Utrucosestiolibereta mortepeccati quifacit quod in seest, Utrucosessioliberet a pena Uinglainiustorequirataduistitiationem- Utru aperit paradisum Utria necessare sit adiustificatione inde liberi Utrupconfessioneauribuatnobspessalutis, arbitrii indem. DI XUII
Utrumotusliberi,rbitriin limpcedat motu Utrumsi mremittas quoad macula remiis
Utrum iustificatioimpiissimiraculosa- M ptasclauiu se tedat adremissione culpota remissio culpe etinfusio Metat in eodestali Ut*possit remitterepaniquo adpenam Etrusuccessiva sit iustificatio impii, Ut*sacerdospptatemclauestigarepostidiotrumcontritio sit dolor peccatis assumpe possitiuareves soluere finx uarbitriu-cumyposito confitendi. Utrucopetensiitdi finitio coicationisqdistita contritiositactusqtutis, nitu Excomunicatioinsepatioetc. Utruattritio sitfericontritio. Sin ecclesiade taliqueexcoicaro Uinhonebraipteri penis sicut culpis V ali4sMali stipatidano sit coicandus Uin tritio beatee originalipcto coicatiouustelataesiqueefistularepossit
462쪽
ila sit peccatu mortale senast Urruquilibet sacerdospossit suu subditu ab excomunicatione absoluere, maliquis possitabsolui inultus
Etrualiquis possit absolutabunanissaboibus
comunicationibus DI- XIXEtrusacerdos legalis claues Dabuerit. Utmoeristus claues habuerit Etrusoli sacerdotes claues habeant. Emim sancti domines no sacerdotes babeant usum earum clauium
Uin sacerdotes mali sum clauiu babeant. Utruscismatici et beretici et eccoicati et suspensi et degradativsum clauiubabeant Etrum sacerdotes stini in quolibet domin vii clauequam habet V sacerdos semp possit suu subditu absoluere Ut maliquis possituti clavibus in sudorein ot dissinitio de correptioe statna sit bonaqMincipit Correptiostaternae ammonitio etc V 4li expcepto ad correptioo frama teneas rupeccator corripiens alium peccet Utrualiquis reneat corripeplatu suu Utrum oporteat fraterna ammonitione preces dere enunciatione ecclesie Utrum in staterna reptione conmenient ponatur testium inductio. Utru correptio quam ad ammonitionem secreram debeat esse dura, DP XXV alius in extremo vitesverge penitere possit Utrum aliquis in fine vite sue possit soluta liber sacerdote Utrum penitentibus in fine reseruetur aliqua pena post mortem. Emim penatemporalis laxeturvet taxari des at pinquatitate culpe,
Utru nitens sit debitor maioris pene*illiusque a sacerdote isti imponib pena satistactoria possit vii 'Malio explere inrupindulgentia possit aliquid remitti pNna satisfactoria. Utv indulgetie inivaleat quu1Muciant. Ut*stpali subsidio possit fieri indulgentia. Utru quiliber sacerdos prochialis possit indulo
Utrum diaconus vel alius o sacerdos possit indulgentias facere. Utru aliquis in pcto mortali istens possitfacere indulgentias Uddulgetia valeate tib in pcto mortali. Utru indulgentievaleant religiosis. vi ei quino facit fix quo indulgentia das pos sit aliqn indulgentia dari Utru indulgentia valeat eiqui facit eam. . DI- XXI
Urx pena purgatorii excedat ocin pena traici Urru pena illa sit poluntaria. Umaies moesin purgatorio punianutatrumlignusenum et stipula que sulledmcane sint peccata venialia, V Ide sintvrracpqsupedificut. sartactuet stipula Utinvenialia mortali adlucta sint senueto
St*Veniale expies pena purgato rust ad culpa
x ignis purgatori expiet arearu pene Ut* ab illa pena vii alio cite liberes Ut*pcossessione generaleq fit in copletorio st deleaeveniale quoad culpa. Et*cofessio generalis iussiciat ad delendu peccata mortalia oblita V aliqs licite possit confiteri pctmq6no habet E in quolibi casu teneat sacerdos celare peccataque sub sigillo consessionis nouit. Utrusigilluconfessionis se extendat adillaqueno sunt de consessione Utru sacerdos sol' millia psessionis habeat-Utrudelicet cofitentis sacerdos possit pubi secarepeccatum eius
V id alioststppsessione et alio illo possit res DF XXII uelare rupeccata dimissa redeat p pcrin seques
Utrumgratitudo sit specialepc Utru minus sit innocens ingratus si peccat Φpenitens si cadat. τα ingratitudinerecidiuatis tirusreae esurgat quatus fuit pcedentiu peccarotii Ur*pingratitudine peta venialia redeant Utrum peccatum otiginale redeat- yilla intuorqponustirapcta redeitdimissam recidiuas teneae ora pcta confiteri de qbus us consessus fit idi Utru exterior pma sit sacramctale nin Etru pnia interior sit res in hoc sacro. Utru pnia sit unusacfm vel plura Etruboc sacfm consistat magis in bis que gesrunsa penitento Utrumverba sacerdotis absoluentis debeant esse per modum deprecationis Stru sacramentis pntehabeat militationem Utrum antec sitim fuerit institutum Utrum postcntisti aduentum in lege noua sues rit institimim,
Utrum extrema unctio sit sacramentum
Uin extrema unctio sit unusacfm vel plura Uindoc sacrin fuerit inmitii a cntisto. Vix extremamctiovaleat ad remissione pctox Etrum sanitas coryalio sit effectus flacri.
463쪽
Utrii oporteareeoleuconsecrarum Uinoporteatee consecraru ab epo
Stru hoc sacramentu habeat des minata forma Utrii formanui 'sacrameti debeat yserris ora*tione indicatiuavel depcativam Struoratioilla pista unctione eto sit tapetens fornianue sacrameli et de ptib'ess. Utru laicus possit coserre doc sacramentu. Utrum diaconi possint
Utrum solus episcopus possit Ut*san debeat coserriboc sacramentin Ut*in qualibet infirmitare 'ferendustr. Ut*furiosiset ametire debeatdam Utru debeat dari pueris Vix totu con iungi debeati sacra U-pueniens ordias sic crina ocli et nares et pedes
V mutilativstaretes illis inebrisvngedi sint in E B acrin debeat iterari illislocis-Utru in infirmitate eade debeat iterari
Ut*m ecclesia beateesacramentu ordinis Ut*dimitio quadimit ordo ordo e signacus limric sit couenies sinoesytes suas
Utrum ordo sit sacrament in Minforma bus sacri puenienter e malinisa Ut*Blacis habear materiam. M isacfo ordinis merae Magratulacies Uinins sacra imptimae caracter.
.caractordisbsusponat caracterebaptismaleta de riccitate paegionarcaractere firmatiois Strii caracter vii ordinis necessitare piuinponat caractarem alterius ordinis,
o in suscipietiae ordines redi eda lit Mavita. U-scia toti acrescpturei ordinadisrectrideat V abes exi merito vite ordine 'sequabtar*vmouens indignosad ordines peccedita alus in pcto iis possit sine pcto uti ordine Gib sacra debeat ee esordines, supro Uin debeat retii, vii ordines vel plures Ut*puenient distinguantulacros et no sacrosta actus ordinu puenientassignet cuilibet ordimp magistru in littera. V caraci sacerdo im asini pacalicis daride
Uinordinaridebealbabere corone rasura Utincorona sit ordo. M y acceptoe3coroneabrenucier corpalibinoistat; supra sacerdotale ordinem debeat ecpras episcopalis Utrum episcopatus Ili ordo-Utς velles ministrorupuenienter isti tute sint. DI, QU
U.bereticis ab eccliapcisi possint ordinare. Utς sexus semine'ipediar ordinis suscepti5 Ut*pueri et Q carer usuronis impediant. Uis itus impedita susceptione ordinis. Ur*; ps nomicidui alicis impediat. Dr*illegitimi nati impedians. Utva pter desectu mebro*4s impediar. U.dissinitio de symonia sit copercosmoes stes Utru'monia Bberesis Ut symoniacus at executionem ordinis. Ut*sacra possintemi et vendi sine symonia. Utru inemptione et venditioneatiorii spirimulium comitia symonia. Utru comittar prinonia in emptioeetvenditide eoru que spiritualibus sunt annem. Sin istis triae modis possit mitti strionia.b lingua manu et obsequio DI- XXVI x infimoniusit naturale vel iure naturali. St*infimomu adduc maneatsubpcepto or*actus mirimonialis sempis pcini Ut actus infimonii possiteemeritotius. Utrx infimoniusti sacramentu Strumatrimoniu3 debuit institui ante pcnii et quando fuit institutum. Utrum conserat gratiam. Utruincarnalis comixtiosit integritate maginaeon ob XXVIIU infimoniusi tingenerecbiunctionis ot*matrimonia congrue nomineue vitrum conuenienter dissinias matrimonium magistro in littera. x sensus sit causa eruiens matrimoni honumentis oporteat per verba exprimi S cosensus per ρbadesituro faciat intimonia Etru consensius per verba pstus sine interio ri consensu faciat matrimoniu- rupost carnale copula alter coimo religiosnem possit intrare alio multo Utruancarnalem copula posti sintrare. Sin mulier possit nubere alterisi vir religiones ingrediaran carnale copula vetereuerso uix eniens sponsalia describant et sint stimraru nuptiarii xmissio et partit ei'. Utru couenienter tempus septennii sponsalidi' cotrahendis assignetur
Etrusiponsalia dirimi possintaltero religionem
En possit dirimi alto ad religi des login seute Sit dirimasperegritudine qua aliquis incurrit postcontracta sponsalia Andirimasperassinitate interuenientem Sit polluit se inuice absoluere. Utrum dirimatur sponsalia propter ius com iugumfornicationem
464쪽
nnpptractu cu alio vi alia peta depfiti dirimae Hiipdesectu elatisdirimi possint Otrueli bigami eqest Bil alitis duas uxores
successivenabuit sit irregularitas annexa Utria incurrat irregularitate qui simul duas uxores nabuit vel successure valisis fiat irregulari ex B*ducitnore novir Utrubigamia saluasu baptismu- ginem Utrucumbigamo liceat dispensare.
Db XXVIII Utru iurametu adluctu colansui peba defuim
faciat matrimonium Utrucamalis copula postverba defuturo conssensum pumetia faciatmatrimonium.
V cosensus fac in occulto peta de ii faciat cosensusci facit infimoniusti infimoniti consensus incarnalem copulam 4 DI. XXIXUtrualiquis cosensus possit esse coactus. Utru coactio vel met' cadat in costante virum. Utru cosensus coac tollatnarimoni citru cosensus coacesiaste exple cogeres faciat Utrualicis pcepto patris infimoni in possit compelli ad cotrabendumsimonium DB XXXV error debeatponis dimetu infimonii pse. Utru omiserror mrimoniti impediat. o possiseeubie sensus pnnonestatam vitru beata virgo debuerit: initate uerutatrudebuerit matrimonioeeiuncta. Utrum cause matrimonη beate virginis in librem assignate sint couenientes et generalwqritur de causis matrimonii et lassicientia V infimoniuillud baeninis fuerit piscium Utru infimoniu illud atriis fuerit cosummar DI. XXIIU mrimoniae debeat brevitqbona qui excussetur et que sint illa bona Utru conuenienter assignent illa bona infimos
nil fides proles et sacramentu
U acfmsitpncipale bonuitis infimonii bona-otruaei'infimonii possitexcusaripilla bona. ac infimonii possitexcusari sine illis bonis. Utruvirpeccet mortalis duetiscum cognoscit
rore sua velecouersion5 intendensaliq6bos num infimonii sed sola delectationem
biti necessitate ecepti Utru vir teneae reddere uxori debitum petere Utrii liceat mulierimestruaterebitu tero V miliermestruatadeat reddere debitu peteti Utruviret mulier sint in actumsimor equalesta viret nitarpossintvotu comittere tradebis
e possit ali is ipediri ne debitu petatvrreddat
Utru mortaliterpe t tedovit pesacro Utrii teneas redderem ttasacro nuptie sint mibe det pib 'misa determinat bin. XXXIII bis plures oressit pira lege nature. brepses ores potueritatiqueelicitu. Urru bra cocubina sit corra lege nature Urru accedere ad cocubina sit pani mortale, Stru fuit aliqnlicitulare cocubina' Utrumsepabilitas viri et uxosis lir lege S V redimittere sdispelatone liciruee potuit V sub lege morsi fueriti icitudimittere uxore Utru liceat ori repudiate accipe alium Utru liceat viro repudiata a se recipe iterum V ci successors libelli repudi fuistodiu uxoris. Utru causerepudii debeant in libello scribita bii diffitias eginitas cre carne icorruptibis
incest' 44s cognoscit sorore cosanguineam notis vel ecouerso sit impedimetu dirimens
V xpisornicationeticeat vimuxore dimittere M vir teneat expceptonore fornicaria omitteta pinio iudicio possit vir toresornicariam dis mittere abs requisitione ecclesso viro rica diuorthreantadparuiudicarita post diuortiti vir alteri nubere possidita post diuortiu viret uxor possint recocilia i DI, XXXVI Utru conditio fiuitutis impediat mrimonium
M pu'possit infimoniis corrade sua essensuon, Utrualiquis I inorat estpossit se seruunt
V filii debeant sequicoditione is vel matrista desectus elatis sirimpedimetu infimonis DP XXXo Utrum ordo impediat matrimonium. .alio infimoinusaci: ordine suscipe possit. viroliceat uxore infiicereiadulfioco delast Struvxoricidium impediat matrimonium- DI- XXXIIII votu uenient amyotamiae et deptib dis votuinam melioribono finitionis. sille noe sui iuris pol sit aliud vovere. U.votu uenient diuidas in coe et lingulare. Utrii tu solenherpysessioneadcerta regula et porcinissam susceptionem, votis obligetvtspnecesse sit illud obseruari. U-pobligatoiaevoti simplici infimomu dirimae
Utrulalene votu dirimat infimoniij,
465쪽
min voto potest fieri dispensatio Ut quilibetdatus possit in voto dispensare.
Utrum aliquod votum possit conlutari alio una autoritate possit votu coniurare Utv virginibus voventibus continentiam speciale volum debeatur Ut*dissimilodata de scandaloetponit Mat xviij super illud velitando ab scandalis sit cos petens pinomes pressuas. Utrusandalum sit peccatum Utrum sit speciale peccatum Uin seinprimortale peccarum.
Vis scandalii passim sit senippusillor Ut placus copetat scandalii actium x soli placti possintscandalinro Ut*veritas sit terscandalumdimittenda Mix constita sint dimittenda .ppter scandalinta res ales sintnterscandata dimitte ε ob XXXIXEin fidelis possit cuinfideli infimonisi ptrabe M interinfidelespossitee inrimoni E coniunx conuersus ad fidepotacomanes recuν re infidelinolente couerib Utinfidelis couersiis possitdimitterenaeevos lentecohabitare sibi sine tumelia creatotis. Uinfideliscouersusadfide quibabuit orem infidele et ea dimisit possit alia uxor educere Uis alia victamnfidelitas soluarnasimoni in DI. XLUtpomnicio qua dimit cosanguinitas u con
sanguinitas evinculuis eodegosit coperes- Uinc sanguinitas moesines couenient dis stinguatur plineas et gradus
Utv cosanguinitas iure naturali nisimoniuta grad cosanguinita ab ecclla sipediat potuerit laxari mane illi dipedivi mrimoniu- ob XLIUmamitasex intimonio sanguinei causerta amnitas maneat mort iri veleconfiso Uin illicit 'cocubitus causet affinitatem. x ex sponsalibus aliqua amitas cotrabar. Vin amnitas sit causa amitatis- η amnitas matrimoniti impediat Uinassivitas babeato seipsam gradus. Utrum gradus assinitatis extendatur sicut gradus consanguinitaris Vix filii qui nascuntur extra verum matrimoanium sint illegitimi Um filii illegitimi ex doc debeant aliquod inco
M tales possint legitimari, Vix incest 'differat specie ab aliis spe luxurie Ut*ouemeter sdividat inita spes luxurio Ut*bnordinet istamia luxurio Ursini monius est inter 'sanguineos et amnes corractu sempsit dirimedust diuorti Utrad dirimendu talematrimoniust via accito sationis sit xcedendii
ς spiralis cognatio infimomu impediat.
Ut*psolum baptismum spiritualis propinqui
pualis cognatio cotrabas mi sustipiente sacpin baptismi et leuante sacrofonte St* eognatio spualistrastat avi in v ore. Uintraseat ad filios camates priss alis, Uincouenienter adoptio diffiniae. Empadoptionecotradasaliquod vinculii impediens matrimonium. Vix talis cognatio sitim inpatrem adoptante et filium adoptatum Utς secunde nuptie sint liciteta secundu infimoniusti sacramentu. DI iutatureiurrectio corpo ii sit futura Uinresurrectio sit omniugeneraliter. Vix resurrectio sit naturalis veliniraculosa. Utrum resurrectio clausti sit causa nostre resurrectionista voxtube sit caresurrectionis lare. Ut*angeliopenead resurrectione nostra. Ut*resurrectio debeat differri vis adii naudi Utrum tempus resurrectionis sit occultumvel manifestum Ut*resurrectiositnoctis tempo v mors sit termitea stresurrectioisinoae'. Ut*resurrectio osmis acinersteret pulveridi Utrum pulueres illinabeat naturalem inclinastionem adanimam S postreiurrectionecognoscat silibet oia peccaraquesecit.
Et*dlibet possit legere cientia alterius. Mameritavrdementavi linitu possintvis Db XLIIII sdem Utrum anima resumat idem corpusnumero in
Ulpide corpus numero resurgat Em oporteat pulueres ad easde carnes inquis buffuerat ante dissolutionereuerti. Ut lamedia corpis mani resurgent Ut* mores incor resurgant. Vix capillietvngues resurgant in hole. V rota sint uicor pedesitate numinena ture resurgatini pin
tum resurgat Umoes resurgant in eadem etate Umoes resurganteiusdem stature voes resurgant in sexu virili Ut*oes resurgantinvita animali.
Uincorpasto* resurrectione it passibilia
466쪽
aetrum ipassibilitas in omnibuseritequalis. Utrumimpassibilitassensuin in actua corporistius gloriolis cludat Utrum sint ibi omnes sensus in actu citrum subtilitasque erit incorporibus gloufiscatis sita paetas corporisglorificati bullumsta ronebin subtilitati ti luce et vero coperet corpi Oisu siti eode loco cu corpore rus miraculii possit fieri nognificato cpnuo corpora sunt limul lneodem loco Utru cor mesu possi tessetne eloco malis Stru subtilitate sua caream oso- cessitateexistetidi in equali loco, Utrum corpus; ossum ratione sue subtilitastis liti inpalpabile Utrum corpora uosa sutura sint agiliam . rat caepa illa sua agilitatevtaneri sim eas Utrum moueantur in instanti. Utru corpibusglouosis pueniat claritas
Utru3 claritas corpores glouositassit videri ab
oculo non glorioso Utrum corpus gliosum necessario videata cor pore non glinuoso bus sui ori corpa damnatoru resurgat cudesormitatis Utrum corpora damnaroruerutcomiptibilia
Utrum latura sitit impassibilia
V ignis isemard corpa cruciabus lit corpore'. Umugius ille sit eiusde spei cti igneque vide . Utrum ignis ille sit sub terra. Utru potetiesensitive remanestin ala separa . Utru actus sensitiuair potentiam remaneant inmaninia separapossit patiab igne corporeo m- XLUUtrualiquareceptaculaassignensaiabus post rualique anime stati post mors morte
rem ducantur inceri velinimemum.
Utra animein paradiso liti inferno enitetes
Utra limbus inserni sit idem sinus abrae. Utrum limbussit ideq6 insemus damnatolii M limbusvat sit idem q6 limbus puero*Utrum tot receptacula debeant distinguibUtpsuffragiaqpvnubolem stulathydesse pos
Uinsuffragia a uiuis facta iplis factorib M Utrusiiffragia prosint existenti, ii inserno, Utru prorutexistentibus in purgarouo.
Utru suffragia valeat pueris existentib'inlibo Strualiquo modo prosint existenti, 'i patria . Utu sola illatriaquedicit aug ofo eccleste las Gualtaris elemo'ne prosint mortuis. ruindulgentiem laci tecina int bessicus Utrsscultus erequiarum defunctis prosint. Utrusuffragia ustunt purio defuncto magis P
guli ac stpromo singulariter fierent Utru tin valear suffragia comuinailrproqbus specialia non stunt metu illis pro qbus fiunt va lenr specialia et comunia limul. Utrii omnes vi ruasancris cognoscantur - Uin6beam'iterpellarescios adoradustio,
Utrum orati oes sanctorii ad deum suse prono bis semper exaudiantur DI. XLVI Utrumdeo iusticia debeat attribui V kmeaderone dicant ideo bonitas et iusticia Utru ideo stteadem iussicie et veritatis V o dei dicatium B soloqdest ei placitu-Stru deus possit erimitere aliquid eoru que cocummi ad iusticia exple opis eius Ut*deus puniat alique nisi pro peccato, Utrii deus agat iustiuscuvnoboiequu alio . dinauisticiaesti Mepcroi 'pena et ema. Utrumvideo sirponeremisericordiam.
ςideo in eademne picaemistola et bostas. Stru3 opus dissime inisericordie ad attributus
olim deus misc6iam sua semp exbibeat in cur punit citra et remunerat supra dignum. Utruinoi ope misci et veritas piungans Umi Mope dei ncipalior sit iusticia*nna. Utrum pini sericordia diuinamomni spenatas
hominu*bemonia terminetur Stru dina miscdia saltabolefietemust mittat
Utrum salte qui opera misericordie faciunt nopuniantur eternaliter. ob XLVII Utrumgenerala iudicium stiturum sit Uiniudiciu disceptatois fiet plocutoici calctatrii tempus suturiiudici; litignotum Utru aliqui bominesiudicaturi sint cumx Utru volutarie pauprati correspodeat iudicias Ut pangeli debeatia re riaptas Utrupostorem iudici demones exequant senstentiam iudicis in damnatis. Utruombolestiudicio comparere beant.
Utrum aliqui boni iudicandi sint. Utrum aliqui mali iudicandi sint. Utris angeliiudicandi stiat in futuro iudicio. Utru aliqua mundi Natio sutura sit Utrum bec purgario fit mira pignem-U igne illis sit eiusde spei cui ne clementari
Utrum ille ignis conflagrationis purgaturus sit celos superiores Utrum consumpturus sit alia elementa Utru pigracili uel emeraciapurganda sint-
Utrum ignis ultime constagrationis sequi de σbeat iudicium.
467쪽
virum pignem iuum insumendi sint donaines
ut in lirseradicitur. Utrum ignis ille debeat inmoluere natos.
Utrum sin sorma putu iudicaturus M alparere beatin forma bonitatis ossi Utrii diuitas a malis sine gaudio videri possit S aduentu oni adiudiciu pcede deant aliqstg- circa includicii filiveritate soletium obscus
vanieteonoetutesces crari debeat, lorum mouende sunt
Uiniudiciu fiat in valleiosamat aut in loco cirtat*mudus ali innovabim custanti Utru innovato indomot 'corym supcelestium Utru corpi supcelestibus ci cessabitritas augear p innovationem,ta elemeta renovet preceptio3 alicueclaritatIvit; plante et aialia remaneat p innovationc Cras, XLiXUtrubeatitudo in bonis corpis consistat. Utrubearitudo magis consistit nidisque sunt voluntas*innisque suntintellectus Uta magis sti stati actu intellec pratic spe Ut*btitudo innacviradicatur. culatiui Utrum beatitudo sit cid creatu vel increarum. Utrum sicaaus Stru biitudo bois sit ide quod vitaeterna. Umimsit idem*pax Utrum sit idem quod regnum debUtrumomnes a petant beatitudinem Utru aliquis positi miseriamasperere. rualiquis aIpetendo beatum temereas Ursoeqd aliqs vult pytbtitudinevelit, ita blitudo scio*litniaior furap Ridiciu*an ut btitudo equalis plicipanda sit ab omni M. U-gdus diuersibtinidis malloes dici debeant. U-mastoes distingui debeat penes 'caritarIUtru intellectus Dumanus possitvenire ad vis dendum deum y essentiam
Utru sancti post resurrectione3 deucorpalibus
Utru sancti videndo deu copredendant ipm eo*qvidet upeentia vies alio videtperse Utru scii videntes u peentia- crius cia videatquede instipo videt-Utrualiquis intellectus creatus proprηs naturalibus possit deu pessentiam viderintatria deuot statuvie possit videriecentiam Emim delectario sit passio. Utrudelectatioin pte intellectiva ala usi aliis substatus spiritualibuspossit esse Utrum lectatio et in tempore
Utrudelectatio et gaudiu sint nitus idem. Utru causa delectationis sit solumopatio conaturationabitus non impedita Utrum delectationi milicia sit contraria
Utrum lectationiqueest in considerando sit aliqua tristicia contraria Utru tristicia sortius asticiat*delectatio.
Utrum omnis delectatiost bona Emim omnis tristicia firmata Utrum aliqua delectatio sit optimum V Deicaalides corpales tarponoreo sptaliae int delectato cor pales sit potissima et epinta infspuales potior fit leo tactu, ctatioque estin opibus acti lupi latiue, Etrum beatisomni stremalis delectatio Otruthoibus beatis ponede sint alique dolea rum dos idem quod beatitudo sit Utrum xpo comperit babere dotes, Utrum angeli habeantdotcs. Utrum eouenienter ponant tres anime dorea scilicet lectatio vita fruitio. Etrusint aliqdotes in cor Herdotes anime Ut*dores corpis ueniet erassignens tuor sta aureola sit aliud subtilitas agilitasgγpnitu abessentiali pinio framea vitrum aureola differatast tu. Errumfructus soli cotinentie debeatur. V ouenient tres urucciri pii connenne Utru intraudebeat aureola- debeane tamini martiribus debeaturaureola. V aureola corpi debeas. marti*et docto*Stru enient tres aureoleassignent tagina Utrum aureola Ninusit potior vel aureola doctorum vel martirum
Stru unus aureola minitatis martiri vel croris alio excelletnis babeat
DF LUtruanima separa possit aliquid intelligere. Utrum anima separa aliquid itelligarpspecies
quascorpi coniuncta abstra st Utrumamni alapatasingularia cognoscat Utrii distatia locarpinino3aie separe ipediat Utrumnis volutas damnatorusit mala sim velle se non esse V danativelletali seet atood natist subotrum mnati bear odio deum . Utrum damnari mereantur.
Umanati possint uti nonciali Bindobabueri Utrum cogitent aliqfide γUtrudamnati gloria beatoru visuri sint. E dananiniferno sola pena ignis affligans, Utru uermis quo affliguelit vermis corporali Utrusterus quierit in danans erit corporatae Utru nati sint in tenebris corporalibus Utria scii videat pena danatorumst die iudici; Utrii an miseriis danatorii compatiantur
Utrum beati laetentur penis impiorum
Expliciunt tituli quarti libri,
468쪽
culi erroneioim pene facultatii in angliaet pari sius studiose et autoritatiue condemnaticu reuocarionibus eorundem
sentes litterasi specturis Stev an'pinimide divia.aparisiensis ecille minister idimis Eas lutem in filio virginis glotiosea agnam etysonam grauiu crebra 3elom fidei accensa insinuauit relatio et nonulli Pariae studentes in artib'x e facultatis limites trascendentes:quosdamaifestos et execrabiles erroresimo potvanitatescisanias inrotulo seu cedes his annio seu ane his teres usi dubitabiles istolis tractare et disputare uinu auedentes illis Gregorii Qui sapient loqui nititimagnope metuat me ei' eloquio audientiuunitas colandae,psertim cu errores Dictos gailiu scripturis muniat pro udor ad sua inmitia asserui: sicco hetes ut eis nesciatmdemeatq6 sic inuutasses rere videat imones itapalliantiqi duputat vitare scyllam inciduli caribdim Dicut mea nota et vera pmphiam sed non m fidem catholicani quasi sintdueveritates contrarie et quasspiraveritate sacre scripture fit veritas indictis gentilludanatorindectusscriptuemiperdam sapietia sapientisqr vera sapia et falsam sapio
entia tina tales attenderet dictu sapienti seu consiliu dicetis, Si tibi e intellect': inde primo tuo sinaut:sit manus tuas os tuu ne capiaris inesbo indisciplinato et comdaris, Missimum locutio trahat simplices in erroremos tam doctoru3 sacre theologie Gallax cumunicato consiliodistricte talia fieri et psitta*bibem ea totaliter codemnamus excomunicantes oes illos ddictos errores mathauerint, vel alique deisdem dogmatharo aut defendere vrsustinere insumpserit quoquomo.et audietes eo*- nisi infra septe dies nobisvrcancellario parissensi duces rint reuelandu nihilominus xcessuti ad penas coiraeo qualitate culpexuti dictauerit infligendas. Libruetia de amore siue de deo amoris qui sic incipit cogit me multueto et M terminatu aue igit gallere amotis exercere madata, Remetia librii geomantioqui sic incipit. Estimauest indi et et sic terminat viatiocionare igit supra et sicinuenies etc. stelibroset rotuloset qternos nigromaticos aut tinetes expimenta sortilegio*-inuocatiore demonii seu coniuranoes inpiculu alaru seu in dbus demissi' et
tabus fidei orthodoxe et bonis moriesainopiae euiderer aduersanct' tractat prande sentetians M reamus et oes qui dictos retulos. libros et qternos dogmamauerint et audierit nisi ista septe dies nod vel cancellatio parsensi reuelas uerint eo moqiugi e expsssen his scriptis se tentia ex comunicatioissereres, ad alias penas Mut grauitas caepe exigerit nihilominucessuri Datuvnnodsi 2hilesino duceresimo. septumgesimo septimo die ica cantat Letare bierusaleni in ecclesia parissensi
anglia et albarisi de natornesicr capit a distin
Te erroribus in gramatica Beerroribus in logica----uDeerroribus inaturali ia- iii Be erroribus pari P codemnatis ad millermo episto parisiensi- iiqPe erroribus quos pdemnauit sumamiseris scopus parisiensis De erroribus quos idedom condenaritalia
vice Ubi pino nutei rores deo vi Errores intelligennavrangelo, vii Errores aia vel intellectu. viii Errores devolutare siue libero arbitrio- ix Errores de toto coniuncto siue debese sedecos posito naturaliter psecto- x Errores demudo et nitidieternitate. x Errores celari stelli Errores dilata generabiliuet corruptibilia xi. Errores necessitate euetus reru-- xiiii Errores accidente xv Errores descis et ia-- 1 Errores de sacra scripturm xvii Errores Meet sacrametis. - - ψErrores demptu, xix Errores vitiis et tibus, xx
Errores selicitate siuebtitudine xxii Errores denatisMi facultatearnu nisi Errores Ionis guron ordis staminim xxiiii Errores Ictiso mercuria ordi scister cita rivErrores nigrivicolaidrimcuria, xxvi equidianiculidamnauabe aparinenti,
et magistris meologie Biano i-- ccc xl. Capitulum-- xvii copia cedule reuocationis quorunda aniculos rum fratris Evomst Pulectat ordinis satrii minorum factepis eundem parilius et in curiarbo
Reuocatio insitodis calore mixa Reuocatio Ludovia facta annodomini stilesimo ccclxii- Capta I Reuocatio idonis fratrisordinisheremitasi tum sancti Sugustitit -- xxxi ReuocatioSrmonis facta amodomini inste
469쪽
busda lapstitiostes nouiter exortis uii
Excerpta plicipaliuamculo*tracta cuiusda3cotraerrores reis Iodis molesono ordinis pdicatoxi quoptinens etia errores corrai macu latam omismatiecoceptionem- mu
rmati a fratre Roberto lunardbi archiepo
Rem currens est ego, Item sunt congruetatis legere sorti legere similari legere Ise*xbu manens vermupor uari omnibus suis accidetib CIte ussu nomeestie plane
Errorest logica ε La m - traria put essesti sta inaliet materia Ito*frlogiis' peccasi materia noessomismus, die quio est suspositioin ypositione magis proisposita*ysignificato Et illaide edicere Cuiuslibet nominis asinus currit Etasinus cuiuislibet dominis currit Item gnominis amnus currit Ite qaiale omis Do- It ς signuno distribuit subiectu impatioeadpdicatu. Ite irascunecessitate mecumlatiamiecti. Ite et noe pone mostratio sinere enistis. Ite*oisopositio defuturo vera est nccia. It et rerminus cu verbo de presenti distribuit
te urexnegativa de icato innito sequie affirmativa depdicato infinito sine ruatia subiecti. Erroresinaturali ia- Capta iii. iuolsit sulcoposita totistoino pricipia pina Itemq)sormano comini in re nihil. Ite ivlla potentia activa est in materim re et pratio e pure rubilete incorpibus supcelestibus.&utin his inferioribus De pueram egeneratio alaltu sic elemeto*Ite ut vegetativa sensium et intellectiva sunt simul iste membrione.
Item Ontellectiva introducta corpoti consis pitur vegetativa et sensitiva Item*substantia pinano estpposita nem simσplex NI vegetativa subamina simplexno e copositanein simplex Ite et ipsi oesti Nicamento quantitatis. Ite et noestinuentu ab Pristotele intellectiva. manet postsepationem.
Item et vegetativa sensitiva et intellecti sunt
una forma simplex Ite et corpus uiuuest uoce corpus etcorpus mortuus inquid corpus Ite et materia et formano distinguus pessentia. Ite*camarae ordinabitin genere tiae ex genri
te*qintellec avnismateriei mom*cobruinpie illud Qxcessit vim ad materia pesmay Qui sustinet docet defendit exintentioe aliq6itatu ictorum si sitingsab ossicio magisterii deponas comuni consilio Sisit baccalarius no mouear ad magisterium sed ab uniuersiutate expellatur, Capitulu- iiij.
biles tracatholica veritate repertiin quibusda3 scriptis Quos qui*dogmati3aueritvr desederit Evenerabili viro pres illermo Parisiensi o couocato lioesmin otii lucrarisiusdeget iuriculo analematis e innodat' Etio eoscauerediit oesysessores Dei ortodoxe- Dumus est Q diuina essentia iis nec ab angelo
necabbomine videafvel videbis Cotra quod firmiter credendii est etin sua essentiarisubstastia inatura videbiturabomnies gloustcatis. 6serrorest licet diuia essentia eade siti patre et filio et spiritusancto inridecessentia est in
ratione sol me unae in patreetiuio licetno aliis salicto et indisettii sorma id estur diuinaesentia Cotra quod firmis credendii estu una
est essentia substantialis vel natura in e et filio etspintusancto et eadeessentia inrones ne Tem ecpspussanci' putamor et nexus no ecedita filio Fima os Cotra asserendu3e spussctus pure amor et nec xcedit ab utro Quartus est aemulae vitates Herut ab elemo uno suti deus i Contra asserenduem Quin estpmunuc vel piaci pisi et creatio passio nosut creator vl creatur. Lotraq6 crededuin uma se creator et creatio passio e creara Sextus*angelus malus in punio instanti sue creationis fuit minis mun*mit non malus. Cona q6 tenendit eu aliquandotatbonus. Septinee et nec anime glotificate nec corpora glouos inlotificata erutri celo empireocuangelis sed in celo aqueo vel cristallino quod elao per firmamentu galerea dicere piumviderifivgine Cotraq6 crededueqsideeloes stincto*angelo*etbrarii alam sceluempirin. Et et ideeritcorporii glorificat Ganotii Et interide elocripualisboim beato*et sanctoni angelotii- ωcrauus ae angelus in eode istanti potee in seuersisIocis et evbim si velitesse ubi Q, Colm
470쪽
quod credendum est. Bonus estu qui belmeliora naturaliade ne cessitate babebit maioregram et gloriam, Corra quod asserendum est. Secimus eur diabolus mini habuit viis posset stare Nec eua adam in statu innocentie rra quod dicenducit et diabolus et ada habuerimpossent stare licet D possent*Dere Risertiones os sueerroribus
Imuter credendue et nullaten dubitans
L dum et ' i sua subaeentia vel nata vides
a bie ab angelis sanctis et aiab'glorificatis. Ita*vnaeessentia substantialis visaturaim treetlilio et spiritusancto Et eadeelsentiam ratione sor me in patre et stilo et spiritusancto. It crvuis tuspure sanctus et amor proceditaburroin sepatre et filio Ite crvna solaritas fuit aberno et est ' Et σnulla veritas fuit abeterno qnosti illa veritas- Ire et primit nucet creatio passo e creatura. Item cymalusange alio fuit bonlandriam Et post peccando factus e malus Ite et ide estio coepis siempsteum cetastioria angeloria et beata*aiari idem erit corporum humanora glorificatoru et interide estloc's ritualis sanctoxanget ethoim bonorum
Ire angelus e in locos distinctides itaq)ssest hicnde ibit eode instanti vossibilecitem eu3in eodem instanti esse ubiq; cuboc sit riu se Itemq)fm preordinatue et pdestinatu adeo dabitur gratia et gloria 'Nemet malus anger adambabuerat posssent stare Etsi nounde possent proficere. Deeode annomica sicantatae Letare dictis .ah cc Ixx ouillarim'postmodumtaciem sinpinione bii sodis baptistein domo mimu yissus Nicauir et lib arbitrium t potet naturaρlem ad recipiendugramno erectiva aliquo m5qβ salsue qr noles no recipit ea Ecdocpquidnna moestiit ingra Ffp smael aut iudas studiet nilquodesqbeptra fidem Baptinti emtat gram de et re ensus publice in consequeridie apso*Petri et Pauli publiceretractauit. Duet a onit assereti hacritate3 Pata fuit diuia pilius.
demnati et excomunicati in omi deos scient
docuerint velasseruerint ad sumano patimens epo mnoMi ah cc in Die mercurii an
stilum beati Nicolai hiemalis 'miis articulus e *itellectus cim hesin evn elidem numero a Scsse et illaesessarii nimis ua vomtelligit Tende et lutasboriis necessitate vultvel eligitQQuarte estu ota qiuiseriorib' agunt subsunt necessitati corporu3celestiu- Quint et inuduseeternus. Sextus et nussi Mirpinus no e Septimus*aface formaboispinil bomo corrupis corrupto cor octauus ala separa post mortem no pane ab igne corporeo- Nonus cpliberuarbitrime
potantia passiuano activa, Et et necessitare mouerurabaspetibili Pecin deusno cognoscit singulas Undecim' et ii cognoscit aliud ast- Duodecure innuam ac 'no regulifruimoentia diuia a Tredecim di no potest dare immortalitatem vel incorruptibilitatem rei corruptibilivel mortali- Capta-- νιν
quutis codemussit adsto stephanoparisien epode psilio ni orurneologie vino iii ala cc. vi Eiednica qcantat Letare hieriri in ecclesia paristest Ubi comunicauitin scriptis oes illos qui eos docuerint vel senderint Et primo ordinantur illi qui sunt de deo. Mim, 'no e trinuset unus qssi trinitas nouarcu suma simplicitate.Ubiecte pluralitas realis ibinecessario eadditio et compositio exemplum aceruo lapidum Ire des no porgenerare libisis *em genes rat abali habet principi ualiq6 a quo de det
et et in deo generare no est signu persectionis Irena*deusno cognoscit alia a se Ite3 et 'nomidareppetuitat rei transmiurabilivel corruptibili vicit corpus Dumanum Item et deus siue prima causano possetproduεcere effectu sibi equa lenissiparet sua porentim Pe*desno posset facere plures alas inumeronem deus nuncpplus creauit intelligentiam
Itemet deus est infimisinitis induratioeno in
actione talis eministras noenisti corpe finitosseet Et pinac inopol scipies inudos facere Item crine agente Oprio ut patre et sole adeo non posset fieri homo. Item deumin bacvita mortali postumus ite liget epestentiam. Item cydeus no potuit fecisse prima materiam nisi mediante corpore celesti Item*a volutateantiqua nomini nouum scederea intransmutatione paedente. Item*pma causa non babet gnitione aut scisentiam futuroru cotingentiu - primoqr sutura pungentia sunt noentia Secundo quia futura contingentia lant pticularia Deus aute cognoscit vinule intellecturaque no rest cognosces re particulare Unde sino esset sensus forte itellectus nondistingueret inter sortem et platone