Eadmeri monachi Cantuariensis Historiae nouorum siue sui saeculi libri 6. res gestas quibus ipse non modò spectator diligens sed comes etiam & actor plerunque interfuit sub Guilielmus 1. & 2. & Henrico 1. Angliae regibus, ab anno nempé salutis 1066 a

81쪽

c Rex

im is xi Sed cum post paucos sui reditus dies Serberiam ad Regem venissὴt,oc, ab eo ' gaudenter sulceptus, rationi illius qua se excusavit cur in suscipienda Regiae di-

gnitatis benedictione, illum cujus juris eam esse sciebat, non expectaverit, adquievisset, postulatus est pro consuetudine Antecetarum suorum Regi Hominium facere,in Archiepilcopatum de manu ejus recipere. Quibus cum ille nequaquam se aut veste aut posse assensum praebere responderet, interrogantibus quare, statim quid super hisin quibusdam alijs in Romano Concilio acceperit, manifesta relatione innotuit, itaque subinserens ait, Si Dominus ex ista suscipere, O suscepta servare voluerit, bene inter Nos O 'ma pax erit. Sin autem; non et ideo remanere meum in Anglia utile fore vel honestam , praesertim cum si io Episcopatus aut i Abbal, dederit , privari me penitus tam a sui quam est eorum auis ceperint commumone necesse sit. Nec enim ea de causa Angliam redi, vi si ipse Romano Pontifici obedire nolit , in ea resideam Vnde quid velit precor edicat, ut sciam quo me vertam. His Rex auditis graviter conturbatus est. Grave quippe sibi visum est In vestituras Ecclesiarum cx Hominia Praelatorum perdereri Grave nihilominus ANfELMv a regno, ipso nondum in regno plene confirmato pati discedere. In uno siquidem videbatur sibi quasi dimidium

regni perderet , in alio verebatur ne fratrem suum, o Ea Tu, qui tunc de Ierusalem Normanniam redierat Ares EL Mus adiret in eum in Apostolicae sedis subjectionem deductum , quod secillimum factu sciebat , Regem HAngliae faceret. De verbis igitur altrinsecus motis induciae usque Pascha petitae lunt , quatenus utrinque Romam mitterentum, qui Decreta Apostolica in pristinum regni usum mutarent, desinterim Ecclesijs Anglie, in quo erant statu manentibus, AusEL Mus redditis terris quas Rex mortuus Ecclesiae Cantuariens abstulerat, suis omnibus revestiretur, lacci fieret, ut si a sententia flecti Papa nequiret, totius negoti summa in eum quo tunc erant statum rediret Haec Ares Ex Mus quamvis stivola esse, inin nihil utile tendere sciret, atque praediceret, tamen ne novo Regi seu Principibus vllam contra se suspicionem de Regni transsatione aut aliunde incuteret, precibus illorum passus est vinci,

ex quod volebant, annuit, dimissaq; Curia in pace ad sua secessit. IoHinc paucis diebus in terpositis, MATHic Dis filia Acci o LM i nobilissimi Regis Scotorum, MARO AREra quae scitur exorta de semine Re

cum Anglorum nupsit praelato Hennio Regi, 'glorum. Ipsa quippe Aa xc a. ET A filia fuit EvWA i filii Regis Eo Mure vi qui tat filius Restis Exiit Lovi fili gloriosissimi Regis E AD AC cujus mox in capite huius operis mentio facta est. Negotium itaque ipsus copulae, licet proopositi operis intentionem ut qui istisdam forte videtur haudquaquam respiciat, tamen quia per ANs LM v administratum est Unam k eos in conjugium benedixit L illari, pariter in Reginam consecravita brevi autumo describena

dum qualiter actum sit. Hoc autem ea re nobis maxime in voluntatem cecie odit, quoniam Hse M v in no a rectitudine deviasse nonnulla parsa

illinum, ut ipsi audivimus, blasphemavit. Siquidem eadem Ar Minter sanctimoniales in Monasteri' ab infinita nutritari Malalta crem rem Amiliti in servitium Dei a parentibus oblata , eo quod publice visa fuerat ea rum inter quas vivebat more, lata. Quae res, dum illa an ilim, dimisi, et Mete cum pl. Io, a Rege amaretur, plurimorum ora laxaret, in eos a cupitis amplexidias reis tardaret si ipsa Nix M v cujus in hoc nutum omnes expectabant adijt

consilium de negotio, o. auxilium hummiis preri quaesivit. qui ille famam cinae

fetebatur ini jciens , alfirm ibat nulla se unquam ratione in hoc declinandum suam Deo sponsam tollat, ck eam terreno homini in inanimonium jungat soRefert illa, penniis se negat oblatam di, Negat euam se in semel aliquando sua voluntate fuit Te velatam 3 haec si credere aliter nolit lasserti judicio, tius Angloram Ecclesiae probatiiram. Ostiam ' inquit, me velam portasse non abnego Aa, cum adolescevet ulcissim , O sub amica mea Christian iuvi, u

82쪽

bene nasti, virga reverem, ira servandi corporis mei causa contris mentem eme 'lusque pallori ea tempestate ins iantem Normannorum libidinem, nigrum panniculum capiti meo superponere, se me sitam ab cientem acris verberibure nimiam obscaenis verborum convici, saepe cruciare simul es dehon rare soletat diuem pannum in ipsis quidem praesentia gemens ac tremebunda crebam i sed in v tme conjecta ejus subtralere peieram, arreptum in humum iacere, pedibus proterere , est ita quo in odio fervebam, quamvis in pienter, consueveram desaevire . Isto, non alio modo, toti conscientia mea, velata fui. Ac si me obtatam quiseque

dicet, O hac quale sit ex ea est ei patia, quod, sicut plurimi qui apta fure sunt

Io noverunt, Pater nem cum me, quemadmodum dixi, Me tam forte id set, forore saccensus injecta mana velum arripuit, et dissipans illa , odium Dei imprecat e I ei qui mihi istud imposuit , comesam e Comiti At o me poti is in uxorem, quam in Contubemium anuli malium prae sinasse. Hae est unde calumnior ratio mea , quam quaeso perpendat prudentia tua , d agat pro me sicut novit agendum paternitas tua. Quid plura Dissertores Mus sitirentiarinferre , c. causam judicio religiosarum personarum regni determinandam pronunciat. Statum itaque die coeunt ad nutum illius, Ephopi, Abbates Nobiles quique, ac religiosi ordinis viri in villa functio, o is de ovecFra quae Lamiata vocatur , quoin ipsum praesentis negoti tunc tenor adduxerat. et Causa igitur juxta praescriptam seriem in medium deducta est. Prode t hinc- inde idonei testes, verba puellae surae veritati subnixa, protestantes. Accedunt istis Archidiaconi duo , ILL ix L Mus videlicet Cantuariemis , de HvMaALDvs Serberiensis , quos Pater Ares Et Mus mutunia- ubi illa

fuerat educata , pro hujus rei certitudine rimanda direxerat, qui pii bljca voce testati sunt se ocrem a seroribus diligentissime perquisita in hil ouod relatae

rationi obsisteret, ab eis c.ipere potuisse Monet ergo AusEL Mus di per Christianam obedientiam omnibus imperat, ut nullum a veritate favor aut timor

cle flectat , sed sicut revera causae Dei quo juste determinetur unuseruisque pro viribus opem ferat ne, quod absit, alem, talis judici senstentia prouent; cujusio exemplo in superventuris temporibus vel sua quilibet libertate hos iu j ij avetur, ves Deus his, quae sui juris esse debent, injuria desilidetur. Ac l maria omnes, ita faciendum, , se non aliter facturos, spon&nt. Remoto itaque a Conventu solo Patre Ecclesia Anglia quae convenerat in unum de nroferenda sententia tractat Deinde illo in medium reverenter adducto , exposittim est quid de negotio communis omnium consensus invenerit. Ratum amni perspe- Aa re sibi videri, in ad hoc comprobandiim paratos se assertint , nulli sententia posse puellam pro causa sua jure constringi, qui libertate corporis tui quocunque modo legaliter velit, valeat uti. Quod licet, inquiunt, levi argumento probare possemus, eo tamen cum opus non sit, stipe ledemus , nostris S., gumentis tirmiorem tenentes parem judici hujus sententiam a veneranda memoriae Praedecessore vestro, o Patrem Magistro nostro LANO AN eo, simili de causa, promulgatam Nam quando illa magnus Or Mus hanc terram pruno devicit, multi suorum sibi pro tanta victoria applaudentes, omniaci suis volunt itibus atque luxuriis obedire , ac subdi dc re autumatites, non talum in possessiones victorum, ted oc in ipsas Matronas ta Virgines ubi eis facultas aspirabat, nefanda libidine coeperunt insanire. Quod nonnullae praevidentes in suo pudori metuentes Monasteria Virginum petivere accepto i, vel sese inter ipsas a tanta infamia protexere. Quae clades,cum postmo-

cum sedatari pro temporis qualitate pax rebus data fuisset, quaesitum ab eos dem Patre L NOANco est quid de his quae tali refugio suam pudicitiam

servaverunt, ipse sentiret ellentne videlicet constringenda in Monasterio velum tenere quod acceperant, necne At ipse quaestionem ipsam consilio generalis Concilii taliter solvit ut ei pro castitate quam se tam manifestae rei osten- fione amare testatae fuerant, debitam .igis reverentiam judicaret exhibendam, quam

83쪽

quam vitam servandae religionis continentiam , ni propria illam voluntatei appeterent, violenter ingerendam. Et adiunxerunt. His inter fuimus, lae: nobari a sapiensibus viris audivimus, ct hac in 'asenti negotio valere volumus ac roborari postulamus. Licet enim sciam causam illarum imus esse levi/rem dum isse oonte is a coacta pari de causa velum portaverit, tamen ne quis Nos favore cuiusvis duci exsimet, Non ultra progredi in judicio volumus hoc sola contenii , vi quod valuit in majori valeas in minori. Tunc ANfEL Mus adhaec.

Scitis quid monuerim, qWi praeceperim , utili pasticiti seis. Cum igitur secum arulatio violis visum eu jussu in cammune judicaveritis , sicut asseruis, ego judiciam vestrum non abuci , sed eo securios ad Ascipio nouanti Patris auto Ioi,isai sessaliam audio. Ill. dehinc in medium ducitur, gesta coeni vultu audit, kamplectitur, auditum sibi praestari paucis precatur. Loquens ergo obtulit se vel Sacramento vel alia quam magis eligerent Ecclesiastica lege , probaturam solidae veritati subnixari esse jam definitam rationem tuam. Quod non propterea ficturam latetur quasi sibi non creditum esse putet, sed vi malevolis hominibus omnem deinceps blasphemandi occasionem amputet. Respondetur, nihil horum opus esse , quoniam si malus homo de malo thesauro cordis sui protulerit mala , dicto citius opprimetur ea veritate jam tantarum personarum astipulatione probata in rodorata Allocutione postlixes benedictione Ares ac Mi potita abiit,&pauculis diebus evolutis fit ut dixi Regina oecon dio junx. Verani cum ipsa conjunctio juxta ritum Eccles fieri firmariq; deberet, Pater ipse totam regni Nobilitatem populumq; minorem pro noc ipso circumfluentem necne pro foribus Ecclesiae Regem ullam cucumfallantem, sublimius caeteris stans in commune edocuit, quo ordine causa Virginis quam fima vulgarat, per Episcopos, Resigiosas personas ventilata uicta determinata. Quo facto, monendo, authoritate Dei praecepit, quatenus si quis aliter de negotio illo sentiret , ac sententia tuleratri unde scilicet ipsam copulam secundum legem Christianam fieri non debere posset ostendi nihil hesitans salva pace omnium coram proferret, Ad quae cunctis una amantibus rem juste definitam nec in ea quid residererinde quis nisi forte malitia ductus sojure aliquam posset movere calumniam legitime conjuncti sunt, honore quo decuit Regem Reginam. En ordinem gestae rei teste conscientiae meae veritate, sicut eam praesens audivit vidi in nullam partem declinando descripti; Verba pucllae ita duntaxat in medio ponens , ut non asseram vera extiterint necne. Si ergo quis in istis Ares Ex MCM contra aequum aliquid egisse dicere vltra voluerit, ipse viderit. Nos vero qui cor ejus in hoc In multis agnovimus, testinionium ei perhibemus quia sicut ipse fateri solebat, nec scire nec posse illo tempore habuit quomodo in hac re melius aut equius faceret quam Eodem anno venit in Eliam G vino Archiepiscopus Uie nens senectus ovi dicebat Legatione totius Britanaeia, ex praecepto oc autoritate Apostolicae sedis Quod per Angliam auditum, in admirationem omnibus venit Inauditum cilicet in Britania cuncti scientes, quemlibet hominum superbe vices Apostolicas gerere nisi solum Archiepiscopum Cantuaria. Quapropter sicut venit ita reversus est a nemine pro Legato susceptus , nec in aliquo Legati Osficio functus. Exinde , cum ad tempus induciarum Pascha ventum estet, di qui Romam

missi fuerant Nuncij, nec im redissent, usq; ad adventum illorum induciae

dilatae sunt. In subsequenti autem solemnitate Pentecostes adventiis Comitis Rose Soet i statris Regis in Uliam praeuia tam totam Regalem Curiam commovit,in quorundam animos, ut postmodum patuit, in diversa permovit. Rex

igitur Principes, Princeps Regem suspectum habentes, ille stillicet istos ne

u se iustabili ut fit fide dissilirent, risti illum sormidando ne undiq; pace

Potitus

84쪽

potitus in seclegibus efferatis desaeviret, actum ex consilio est vi certitudo talis, hincinde fieret, quae utrinq; quod verebatur excluderet. Sed ubi ad sponso. nem fidei Regis ventum est tota Regni nobilitas cum populi numerositatem it i l , intes se in Regem medium fecerunt, quantus ci vice sui amii manum porrecta promitteret, iustis QSanctis legibus se totum Regnunt quoad viveret in cunctis administraturum. Hoc facto sibi quis i quasi de securitate applaudebat. Postquam autem certitudo de adventu fratns sui Regi innotuit, mox ille, coacto exercitu totius terrae ipsi bello occurrendum impia ger statuit. Exercitus vero grandi ernit atq; robustus, tacirca Regem fidelia ter cum suis in expeditione excubabat Pater ANfELMus. At ubi R. xx xxv ipsum cum Scij transfretasse sonuit statim majores Regni, quasi suae sponsionis immemores, ad illum relicto Rege, semet transferre par bant. Quod sic esse Ans Ex Mus certo relatu agnoicens doluit, eoq; magis ne quid adversi Regi accideret intendere carpit. Sed talis vir, quid de talibus ageret, ignorabat. Nullum enim de tali crimine publice poterat calumniari. Dum nulli testes adcissent, crimen ipsum non audebat reticendo nutritene per-jura effecti Regem seducerent. Rex ipse non modo de Regni amissione sed cde vita sua sulpectus nulli credere, in nullo, excepto ANfELMo, fidereualebat. Vnde saepe ad illum venire Principes quos magis a se labi timebat il-RPI adducereri quatenus , audito verbo illius m ipse formidine relevaretur, Millis metus, si a fide quam sibi spoponderant, aliquatenus eaderent, Incuteretur. Ipse igitur ANfELMo jura totius Christianitatis in Areta exercendae se relicturum, atq; Decretis jussionibus Apostolica sedis se perpetuo obedi

turum summopere promittebat Quibus ita se libentibus Ansgi Musadunatis Principibus cunctis , omnem circumfusi exercitus multitudinem si muli eos, silit omni calumnia, quam execrabiles Deo, omni bono lio mini forent bui fidem quam Principi suo debebant quoquomodo violarent, ita inditalubili verborum ratione edocuit ut cuncti , perspecto ipsum via virtutis

incedere, ilico spreta vita non sequius eligerent morte procumbere quam vio-go lata fide sua Regem seducere. Quapropter in dubia licet assertione fateri, quoniam si post gratiam Dei fidelitas 5 industria non intercessisset ANfELM t. HENOevs Rex ea tempestate perdidisset jus io voci regni Ros EA. cura igitur amissa fiducia quam in Principum traditione habebat non levem deputans excommunicationem Ares LM i, quam sibi ut invaso nisi caepto desisteret invehi certo sciebat, pari adquieviti in state num amorem reversus est, excercitusq; in sua dimissus. Itaque posthac dum omnes intenti expectarent aliquid tanto beneficio diagnum in A, CE LM Rege processurum , ecce ad Curiam Regis venire mandatur, remonsurus de negotio quo de induciae dilatae fuerunt. Niuini I iuppe jam poma reversi, iteras a P Asci AL Papa quis tari, o successerat Regi destinatas attulerunt. Quae quid in se continuerint, textus earum subter annexus declarabit

PAsci Acis Episcopiu eram Sermorum Dei, Dilecto filio Hi Nastico Regi Anglorum Salutem H Apostolitam Benedictionem. Legationi tuae verba fili Charisime natanter excepimui, sed vess

mus obedientiam promittentis. In quibus mirum Sanctae Romana taci siue illa in tu regno possicebaris, quae tempore tui Patris habuerat, eos requias rens honoreilanos Antecessa um, Irorum tempore pater tuus habuerat.

stuae profecto omnia grata in superficie viderentur interius requisita,

85쪽

ri, rum ius S saeuitas a Romana indulgeretur Ecclesia, et qued per se solum Lis Ili homnipotens Dominis perhibet, hae Regiae potestatisseret. Ait enim Dominus. Ego sum ostium Per me si quis introierit salvabitur. Cum autem Ecclesiis sium Reges esse arrogant,sit profecto ut qui per eos Ecclesiam

ingrediuntur, non pastoresse fures e latrones habeantur,eodem Domino dicetite. Qui non intrat per ostium in ovile ovium sed ascendit aliunde, fur esto latro Et quidem si a nobis magnum aliquid a dilectio postilaret, quod cum Deo, cum Iustitia, cum nostri ordinissa te concedi posset, graviter io

ptique concederemui. Hoc vero tamam e tam indignum es ut nulla ratione Catholica id admittat Ecclisa Facilis ad extrema quaelibet beatu A M. nam a vis cogi potuit quam Imperatori Eccles permittere potesatem. Resondit enim. Noli nudare te Imperator Iri putes mea quae diruina sunt,

imperiale aliqua ui habere. Noli te extassere,fedsi visci unus imperare, esto Dei subditui Scriptum est. Quae Dei Deo, quae Sesaria Caesari. Ad

Imperatorem Palitia pertinent, ad Sacerdotem Ecclesse, Publicorum tibi moenium jui commissum est, vovsacrorum suid tibi cum Adultera Adultera

est enim qua non est itimo conjugio copulata Audii, o ux adulteram Eo qe iam nuncupari qua non legitim et nupserit Ecclesiasiquidem Fons unusquisque aestimatur Episcopui juxta Scripturam istam qua ex fratris uxore frater non sui nominia uios suscitare praecipitur, O Fons contemptor a futuro sponso discalciari mandarur. Vides igitur,i Rex, quam ignominiosum, quam per ulosum silper lassuos matrem adulterio pollui Si ergo Ecclesse mi es, quod utique omnis Catholicui chrisianu est, per ille matri tuae essitimum sortiri coniugium, Iri non per hominem sed per Deum S hominem Chrissum legitimo Forum copuletur Scclesia Per Deum enim Epi copos eligi, sim cana sonis eliguntur, tesatur Aposto, AvLus dicens. Nec quisquam sumit sibi honorem sed qui vocatur a Deo tanquam AARON. Et beatu AM Ros Ius Merito, inquit, creditur quod divino esset electus judicio, quem omnes postulaviisent. Et pos pauca. Vbi nivem forum postulatio congruit, dubitare nos non oportet ibi Dominum I Ea v voluntatis Auctorem, petitionis Arbitrum fore, horadinationis Praesulem,o Largitorem gratiae. Praeterea Propheta D A-Wim ad Scclesiam loquens ait Pro patribus tuu nati sunt tibi silij con is stitues eos Principes super omnem terram. Ecclesia filios genuit E .loia Principes tuit. Posmui alia de Scripturo atris testimonia inexempla proponere, qui, conflaret Scclesias on .s ac pastores episcopos non saec seriumpotestatum nutu, Sed Chris dissositione di Ecclesiae indiciopraeponendos. Unde etiam Imperator IusTINIANus finxit in legibiu se Debet enim prius disceptariae vita Episcopi virum bona sit, an reprehensibilis, mutrum bonis testimonij muniatur, an non. Et infra. Fiat, inquit, facultas unicuique si velit contradicere. Et siquidem ante consecrationem fuerit contradictio facta, non prius consecretur so Episcorus, nisi disceptatio de contradietione sit facta, Mundique appareat innoxius is qui ad Episcopatum vocatur. Ecce tio Populi ratiui esse, pronunciat Imperatar hoc' olia esse, tigia pensas incessit. p. fug

86쪽

sus etiam Imperatoria lige cautum ectat nec profectio, nec ingressus id ta-peratorem ne uetropolitani literia, pateret Episcopo dinem ergo in Curicta tua sine Metroposiani literis admittere non debes, eum vis, o Rex, in rei pia principem constitueres Monstruosum profecto est, ut Patrem filius enerare, homo Deum creare debeat. Sacerdotes n. s in Scripturis Sanctis

Deos vocari tanquam Dei Parios manifestum est. adesani memoria CoNs TANTI Nus Imperator de Di coporum cassis disceptare ausui non osse describitur. Propter hoc Iancta Romana Scclesia Apollobeata per Praedecessores a bos Regia Ourpationi insitura abbminabili via pariter obviare curavit ingrua, imis persecutionibus per TIrannos as in bis ad tempora nostra non destitit Confidimus autem in Domino, quoniam nec in Nobo considentia suae virtutem Ecclesiae Princeps PETRus Episcoporum primus amittet. Porro secularium Potestatum gum in Esi si quod si esticium , exponit Apostolus P. CL, dicens. Dei enim Minister est tibi in bonum. Non enim sine causa gladium portat, Dei enim Minister est vindex in ira ei qui male vi git. Et ex Rus Aposost in eadem verba consentiens, silve Regi, ait, quasi praecellenti, sive Ducibus tanquam ab eo missu ad vina dieram malefactorum . laudem vero bonorum. Inter isto, Rex miniti persuasio profana surripiat, quasi aut potestati tua aliquid dimisnuere, aut os in Episcoporum promptione aliquid Nobis velimus amplis radicare. Immos ab hoc propter Deam enim, quod contra Deum eis

manifestum est, quod cum Deo, nec Tu exercere, nec Nos concedere aut cum

nostras, tua a repossumust, quicquid deinceps postula eru, quod cum Deos pollumae, bemius indulgebisuae, in honori tuo di sublimationi propens arm semus. Nec missime quod potestatu tuae columen insirmetur, ob hae profani surpatione desistas. Immo tum validius, tunc si lius, tunc honorabilivi regnabo, cum in regno tuo divina regnabit autoritas. Tunc amiciatiam Osamiliaritatem opinam firmiua obtinebis, O regni tutores beatos

postolos habere gaudebo Nec tibi nunc in petitionibus ais abesse poterimur cui petitionum, rarum fautorem munum adesse senserimus. Ipse omnipotens Deus in cuius manu corda sunt Regum, it hortatis nostro asiit audia tui tuo, ut dum luata praecepta eius tua dissosuero actiones, ipse re enumitium paci ct honoris sui bi tale ac sumatione sonat. Amen.

cum tuerer ad Curiam ventuemus , ex usus consilio fiat inrum illius qui acerbo contra Arest LM v pro regni amissione odio erant

mi , exegit ab eo ' aut Homo suus fieret . . eos quibus Ebistodiatus

vel Abbatias se daturum dicebat pro more Antecessorum suorum consecraret aut Terram siuam sine retractationes sestinante exiret Cui ille residiondit Dixi quem modum Romano Concilia inremuerim , quid , ibi a sedes ali

ue erim Si ergo excommanuationi cujus in hoc regno R Otor vini

s memet alicuius pei causa lubucio Cui et ast deinceps adhaerere pater , meo iudieDexcommanuatas Aunc, h ipsa mutare directi infecto negoti rraversi sunt , arum igitus Maiam alite Monestate mea nequeo transgressi me re fretorem seret, non viaetur sani Corallo. Resert usus ante ess ram eo timnosa fervere, ne i regno meo , qui meus non sit quemquam Astinere. Divit. Audio

87쪽

mali dirimendi consilium proni deposcunt. Audit ille quae seruntur in non uri, fi Minvenit verba quibus exprimat quantum inde miretur. Cum tamen ab Episco upis magnoperh precaretur suis rebus praecavere , ac definitae Praedecessoris sui tententiae rigorem, ut undique pax esset, temperare, asserint se nec pro capitis sui redemptione hoc facturum , Decreta, dicens indignando Institutiones,

sinc oram Patrum minis ac ,nim hominis, disi parem Finierat in istis. Supet

haec scriptas Epistolas Regiri AN OLMo cuique suam destinini Regi inter alia Ecclesiarum Investituras judicio sancti Spiritus interdicens, WANfEL-Mvi ut quae agebat ageret, quae loquebatur assectuos deprecans , firmata tori Apostolicae sedis auctoritate roborata in omnibus sui Primatus dignitate. Quae ut melius pateant, Epistolas ipsas legentium oculis ecce praeligimus.

Paes c, A L in Spiscopius muservorum Dei, baris imo si Hii Vc o Regi Anglorum falutem Sin solicam benedi ionem Regi

Regum Dominogratias agim: qui te in regnum beneplacito suae voluntati e exit, Si tanquam Christianum Regem in beneplacitosa, oluntatis in abili misericordia cn odivit. Rogami ergo ut bona regi tui exordia in melim augeat, vi que in nem sua in te donii custodiat. Deseruisti enim, siatri tui Regia impietatem, quam Divino consticis judicio terribiliter inducatam Sta eras libertati restitus clerum honorare carpilli, in Chri Principes Episcopos immo in his Chrsum Dominum venerari. Con dimu itaque quoniam Issique in nem eadem spira, ct in eadem probitate per(les ni si sunt aliqui persem mentis homines qui cor regum per Epi coporum in Abbatum

In cuturas, Divinae indignationi aptare conantur. uorum in hac parte

consilia tanquam virus tibi iunt e vitanda ne illim offenda/per quem Rege regnant, Spotentes iussa decernuvi 2uem profecto si propitium habueris, feliciter regnabis,potestatems integram is diiuitias obtinebis suems quodi absit, olfendo, non Procerum conglia, non uilitum sub dia, non arma, non diam: D. ubisubvertere coeperit poterunt sub exure. Porro in honore Domini, tu Ecclesiae libertate Nos familiares, Nos adiutores habebis. Nec opineris quia

quisquam Nos a tua diu esset amicitia,si ab Investitutis abstinere si honorem debitum in libertatem a Domino in titutam Ecclesiae conservaveris Eces saramFquidem Investituro nos sancti Spiritia iudicio Regibus , Principiabus immolaicis omnisi interdicimui. Nec enim decet Idit a filio mater iuser itutem addicatur, ut sonsam quem n nrepta iit accipiat. Habet Fon

sum suum gligem a Dominum mprum, qui te misericordiana inpotentiasses'

probitate , odiat se a terreno ad caelesti perducat. Amen.

PAsci Axis Episcopii ser nu servorum Dei, Penerabili Eratri, e . Coepiscopo ANfEL, o salutem, o 'obcam benedictonem. Non ignorab Di in voluntatis esse consilium quod religio tua in Anglici regni regione praefide in Cum enim perversi Regia odia declinanssecessum elegisses,

O procul ab Anglicis tumulitibus tecum habitans Deo lacteres, de perverso gehua omnipotens Dominu iudicia terribiliterperpetravit. Te autem totituto populi postulitione vehementi Si nova gis de otione minabis ad Cath rium quam dimiseraspro Deo revocavit Deo autem gnatias quia in te semper Episcopalia auctoritas perseverat, C inter barbaros positu non Trann .rum 2 lentia, non potentumgratia, non incensione ignis, non effusium manui

88쪽

Hri, hic a veritatis a uncia tione desistis. Rogamim itaque ut quod ago LM. quod loqueris perloquaris. Ni enim deficiet sermonum nos rerum operires principium, qui in principio erat verbum. Nes nos in ipso de

ciemu, qui es Dei virtuturi Dei sapiensia . Eundem eius cum Pat ibus nostris diritum habentes credimus , propter quod loquimur. Et verbum quidem Dei non et a statum, Nos autem tamiliamur nimis. Ceterum in hac humiliasione, cum Deo mente excedimus In ejus ver late hominum mendacia intuemur. Qua be in Onodo nuper ad La ioteranens confisorium celebrata Patrum nos rorum Decreta renova imus, sancientes es interdicentes ne quisquam omnino Clericus de manu Lici elesias ab I ccles sta dona su Ficiat. Haec est enim Simoiuia, pracilitatis radix diu ad percipiendos honores Ecclesiae saecularibus personis in spientes homines placere de erant. Idcirco Sanctorum conciliorum veneranda

majesia secularium Priura in potessatem ab Eccle B u electionibus decrevit arcendam, ut sicut per solum Christum prima in Bapti a Ecclesiae ianua, Istisa in morte vitae aperitur aeternae, ita persolum omissumo filia christi ostiarius flatuatur, per quem Christi ovibus non pro mercedibus oti,uem sed pro Chrso ingressus. egressus ad vitam perducatur aternam uec, frater Charissime prolixiori possent oratione, O natione tractari sed fa-pientia tua pauca funesisse satis eli, quae Sorationibus Diutinis abundat, inccle picu est,itionibus assueta. Haec ita doceas, sicut scis tuo Prima. tui expedire cum profecto ita fraterestati tuae plenitero integrum confirmamus , sicut a tuis constat Praedecessoribus uis possessum. Hocpersonaliter ad cientes, quamdiu Regno illi,ehuionem tuam octina miserta cordui conservaverit, nullius Iniquam Legati, sed nostro tantum subestario

debea iuditio. Scripsit quoque per idem tempuet Epistolam unam Episeopori Claricis Ec-

clesiae Exceces remis, quam lilii opusculo indere non omnino alienum putamus, quandoquidem illam futuris temporibus alicujus negotio serte profuturam speremus. Est autem haec.

P Ascuritis Episeopus Servus Servorum Dei Venerasiti Fratri Osa ER, Episcopo, Sileritas Excecestrensis Ecclilia Salutem of Apostoseam Benedictionem. Et Patrum sanxit autoritas, Cret clesiae .ansuetudinis stabilitas exigit, ut sicut in Claustria suo Poentes re-hpiosi Monachi conversantar, ita indefunctorum Corpora insta a Ionasseri

rum suorum ambitum requiescant, ut istud ex naino munere cum cordis valeam exultatione cantare. Haec requies mea in saeculum saeculi, hic habitabo quoniam elegi eam. Vos autem ut auditaimus Monachos Sancti M. R Tuia de Bessi in v tracti,itate cor emantes se euri insta Movis eru sui ambitum prohibetis, ct araque est, ut in eo loco qu quam cum devotionis gratias coxoerietur unde cadaver suum praevidet omiuimodis pro Sope enisvin ea de re dilectioni vestra praesentia cripta mandamus, ripientes es prohibentes ne disternu supradieris Monachis Coemiterium ad se petiendos tuos interdicatis, sed sicut Tobis per Antecessoris vos ri bovem

moriae

89쪽

inoriae Damini TR poma nexu praeceptam est concedales. O autem sinis epi cope OssERNE interes , ei dem fratribu coemiterium benedicere es R., ratam Belidinem ad Omnipotentia Dei semicivi cano te Si quis autem huic in litimoni contraire temptauerit, Uenenubiis fram Loepiscopo mumis ELM iniunximtia uel in eam a nam sedis Apostolicae contemptorem Ap lolici rigor ditionem exerceat. . . iurida e i. '. iis tersis Episcopis de si is qui Romam , diximus directi fuerunt, Rex ait

natis Londonia Principibus Reimi , Amitali, , per internuncios ex more Ic coqui enit, quaaehus sibi aut Consuetudines paternas ultra non negaret aut Regna

sui talior esse desineret. Respondit. Instic antur istoc utiterae uarica laesint. Iam hanes iste mea saluae edis spessalla, ob levi G 'qua'tam potero ostita Cerin morem gerere praetemptata Si mit, ait suae ideorum me ficti non videίuntur. Refert, Cum igitur u quiens, atra vice sibi eae essen cre placuerat, timc et mea ad ea, quae modo lateret, prora iis et iv.t ebit. Relpondit.

quaquam de litteris aeto vel agini, sed an ta Nolani vir Amni ambage divit cunctis concur e emi e leui est audi odii id iussi multi

is magnae a

miration fuit, die stibiis inter se, quali liter voto ipsi, concordarent, eas C tima holirum A shetuo, vitroncus publicaret Nini ergo nobis eo temporem uinotuerunt Attamen quo tum sollici usistunt celata: co latius post aliquot dies sunt divulgatae. Verum testis atq; rclectis corum omnibus auditum Praebere volentibus literis A, C re, o dii estis su biunxeri in Episcopi qui ema

Viaestant, se alia Risis a Apostolico verbi accepissae . quam liter ip aescis etiarn illae quas Regi detuler in continere In se I equisitiq contestari iunt in Episcopali veritate Papamus sit Regi verbis puris mandisse per se filoniam quandiu in aliis vitiim boni Principis ageret sed I ccaeliarum In veli turis equanimiter illum toleraret , ite eum ullo excommunicationia vincula ne firet, si reli a pertinas per dationem viro pastae is cis vestiret. c. rautem hanc tanti doni dignit,tem eri yin imae inscriptionem holuerit dese-So gare, cam ferebrat e lusam esse , vici elicet, ne in aliorum notitiam Principii trolata, pli elim tibi vitii parent Amani Politisicis autoritate contempta Adae cum hi otii ex parte Ams 3 e imissae literant , viva vota testarenturuPapam nil cuilibet verbis mandasse quod literis aliquatenusadversaretur, ob jecerunt Episcopi se clam illis alia mussi palam ali u Quod sta toruinus audiens Infamem Apostolicae sedis inconstantium quae notabatur sustinere non valens eos, sicut etat, Spiritu servens,in boni amans .iqimilii etiam ilistiusmodi dictis contra Fidemin Sacramenta quae si coram Rom. iecerant Apostolico agere calumniatus est orta igitur dissensio non modica inter Proceres est. Hi etenim astruere nitebantur', semoto verborum incerto scriptis o sigillo Papae signatis , verbis i Monachicis omnino credendum Illi e contra trium potius Episcoporum alicitionibus 'quam vervecum pellibus atramento denigratis,plumbiq; assula oneratis fore cedendi im, abjecto Monachellorum Leteiscndum. testimonio qui ubi saeculo se abrenunciare professi sint omne, inquiunt, secularis negoti testimonium perdiderunt si hoc , ait Bri L navet mutari negaritiam Iacu re non est. Aiunt. Et quidem e Pirum prudent, uti is scimus, sed ipse ordo expostulat, Archiepiscopum vntim Pontifices . Has majori resti nequam te esse Iudicemis. Et de theraram' inquit, testimonio quia e Responderunt. Te uimonium trafonachorum contra Episcopo non recipimus , ouin.e pestis reciperemus ' Ve, ve, aiunt ad ista qiulibet religiosi, iramees Evange- s lia pelubmouinis ins ibantur ' O hinc simultatis detecta confusio Quid iii his AusELMuri ageret, quo ii verteret, aliquamdiu dubitavit. Grave qui p.

3 iudicavit quomodocunq; ostendere, fidem se literis Apostolicis non habite dc fomitem gravi scandali vidit esse, verba tantarum persi animi Episcopali veritate illa vera esse contestantium, adversa fronte refellere Textus autem interarum hic est. Κ P. -

90쪽

de. ID scis, Ropus serruus arum Dei ven rabili fratriR res, ELM Cantuariensi Archiepiscopo salutem o Apostolicam benedi

est rictionem. Adversu illam venenorum m Simoniacapramatis radicem, Eces

suarum videlicet Investitutam quam validi, quam robus e quam se iere parerem . praeterula temporibui obuiauerint sapientiae tria fato est manifestum Reveretidae in Chrs memoria praedecesso nostri Domitii, MANI tam poreapud Bamum collecto Penerabiliam is dirum OAbbatum ex di resis parti, Concilio, in quo tua eligio ct Nos i inter Dimis, sicut a nobis aderant f scuntur in eandem pestem. communicationis estprolatain 'tentia. Et nos eundem cum Patribus nostris Firitum habentes idem frum mire, eadem Famam De Sacerdotum s Lediit timoth, dudum Nox tibi scri s se remis cero. Porrosi promoti fuerint in entio depromotionis ad empis in eo quo reperti sunto dine manere voluerint quia ista eis macula proprisca a re bu inhaesit, non Didetur si alia digni fuerint in eos depostitio-hibententiam dari, is iterum negotus implum ecularibus cum in eis ord nationis tempore propriae voluntatis arbitrium non remanserit. Gualensis Discopi causam sacris omnino canonibu obviare non nescis . Caeterum quia minter barba ta barbarice polide promotu est, in ita staternitatu arbitris ponimus. Sic tamen ut de caetero in ea Regione huiusmodi non praesumatur ac

verso stus super ejusdem Episcopi negotio S a iis rebu/per i deos Niti

cros dirigimis, tanquam ex nos o ore audias Mumeraque beato PETRO misi laecep et cumadiatiarum actione, inde ab illa qui omnium bonorum est retributor mercedem recipiau. Dat Beneuentis Id. Decembris. Rex tam ex his, quae Episcopi dicebant, in sua sententia animoso fictus

constapter insistere carpit, faveritibus simus te incitantibus eum Episcopis regni Soqite Proceribus quatenus sine retractatione sibi AusELMvs Hominium faceret, meos quibus se daturum protinus Episcopatus dicebat , consecraturum sponderet, servata in omnibus Antecessorum suorum consuetudine. Tunc ille, di pisorum , dixit , versis , Episcoparum liter concordarent , metrecta ratione forsi quod exigat , facerem. Nunc autem ne in v et decipia e cItus videtur Romanum super hi s Ponti cem consulere , iram in re tam amistam sentent ampracbitare. . Ad quae, qui .ma venerant Episcopi, respondere addi dirui saeramus, qua te Faustimas , tonfirmamus , in Cho omnitus Apostolicae sedi Osi-mmam sessi non cre Grai pecamus. Super laec quod illi , ex .irte Domini Papae, qtii hac j ii denunciamus quatenus consilio nauro te, nihil haesitan credas, o quia, dum voles, Ne paratos habebubeipsa probare his quae dicimus nihil O citaru inesse . At illi Udversus ea qua asseritu lites conferre nolo. Verum quia sentia ex istis quae auditu secretilis didici voluntatem Procerum in hac unam factam esse scilice visi ex invesitora. Ecclesiarum, sicut si facturum minatur, dederit, licet id me nec approbante nec concedente faciet, ego causa vestri nec damii nec accipiem meam quas excommmeticatis communionem subtraham . donec

nuncus quos pro negoci hujus discussione Romam destinaba reversis pro certosiam quid agam, solus ab eis discrepare no . Voc interim observas penes Me ut nulla penitus rasiane quemquam in oraciam sic suscepti honoris consecrem , at euitasal, consecrare praecipiam via concedam. Soluta in istis controversia est , di, sotrinque res sopita Tunc Rex tanquam cupit. potestati donatus, exultans,&hilaris per dationem virgae Pastoralis ilico duos de Clericis suis duobus EF scopalibus infestivit, Ros xxi v M videlicet Cancellarium Episcopatu Se beriens, alium Rochi vhi, Luderarium suum, Pontificat HermardenssPer