장음표시 사용
41쪽
subtrahere aliquem a iurisdictione supioritate sua quia
admodum se esse caput omnium principum uti totius mundi primum negaret: ex quo patetis decretu in opposita& sic contra suam plenariam Platem quam lmediate a suscepit facere non potest. Et sequitur cv cu a minori ad maiorem fiat appellatio & collegiu. R.Cardinaltu sit nous eo ut inlatius probabitur ab ipso Ro.Pont. ad collegiu Catii.
non posse appellari. Et rursus sequitur ' a papa presenti
adfuturii no liceat appellari/quia esset nunqdiffinire litem sed differre usis ineternum/ quia non .esset maior ro quarea presenti ad alium futuru appellaretur/&sic consequenter& laccessive usq; ad cosumationem seculi de esset processus
in infinitii in est impossibile & pns nobilior& perrectior est si ille qui est in potentia sicut actus q potentia ut dictum est&per piis a maiori ad minorem amitaretur in isto casti Et si dicatur appellatur ad futuru tanet si esset ysens tunc infringitur ecclasie unitas & par imparem no habet duiumvis Paulus appellauit ad Celare tanq ciuis M.contra improperantes ei istud non fecit ut subditus uel minor/sed ut
uisiuel si uoluit subiici ipsi Cesari hoc fuit propter humilitatem sic xbs uoluit humiliati cora pilato/cuius non erat su
ditus S lic patet i talis appellatio a presenti papa ad futuruesset friuolai& inanis. Et rutius appellari ab ipso ad deum ordine comuni & iuridico absentato esset ridiculosum nec admittendu & solus papa dicit esse uicatius dei quia sola quod ligatur uel soluitur per eum habetur solutu& ligatum in deum snia igitur pape & inia dei una esse uidetur sicut una sitia est pape & auditoris eius cum ergo appellatio semper fiat a mimori iudice ad superiore sicut nullus eis matbrseipsis ν ita nulla appellatio tenet a papa ad deu / Vnu Consistorium est ipsius pape & ipsius dei cuius Consistorii clauiger & hostiarius est ipse papa/nullus ergo potest appellare a , apa ad deu sicut nullus potest intrare ad Consistortu dei i mediate papa et est eterne uite Cosistotii Uauiget & ostiarius & sicut nullus potest appellaxe ad seipsum ita nullus potest appellare ad ipsum deum quia una sinia est & una Curiades & pape. Hec/ug.de Ancona in sua summa. Tu et quia talis uideres subteiluere iudiciu a deo in terris inf
42쪽
stitutum & iustitia de celo rcedente iuxta illud-Veritas
de terra oria e & iustitia de celorcessit& beati qui faciut iustitia in ol ipe cuius ministeriu auferre uita simile &morale ab Oibus hoibus & mores ipsoR facere feroces & pecorales quod quide ministeriu maxime consi,stinui& processis appellationis prpoter*clamant leges 3c iura si grauatis appetua st fit ab habentibus supiore in terris p qd excluditur
papa.Tu et quia iustificando se appellat iniustificat de ne cessitate alium.s iudicem a quo & reprehendit illum qui non est faciendum ut homo iustificetur coram deo tu lumine uiuentiu. Exemptu expressum habemus de phausto Lice.i4.inii rephendo publicanu expulsius est ab eo &econtra Publicanus iustificatus descendit in domum suam. Nee est lic de oratione &precibus iusti que inaediate& inussibiliter intrat ad deum appellatio / ut sic notu est Φ non potest intrate, igitur lao est admittenda sed repellenda penitatus potest in iniuste grauatus orando humiliter pctere iustiti in deo qui sepe in noceres iuuit ut clare patet in Danieledc Susanna utit & multis aliis. Unde dicit per prophetam & mihi uindictam & ego retribuam maxime si fuerint uidue pu pille& persone miserabiles omni temporali subsidio destitute s uper talibus presertim deus est uictor& descenditisper
effectum & afflictionem multam penam & audire clamo rem qui uenit ad eum de tetra utria opere compleuerint ex tra de accusationibus.c.qualiterin.r.&ipse pupillum &uiduam suscipiet ait ps.& uias peccato' & iniquopi iudicu disperderi&in hoc etianos diuina uictione uidimus aliquos inq judices ordinatios aduersus uota principii & Ro. orati presertim ad gentes & limoi miserabiliti personarii oenus omni humano presidio destitutu inhumaniter impie & inique reuecuti sunt & oppressenint uehementer & cu magna sevitia & feritate.Genus insi innocens & quod laniaq peccauit shu a similibus criminibus extraneum & imune & pcni tus alienum existensiagentes inquam inmaniter&ois iuris ny iralis equitate & pietate omissis uidimus enim alios graui languore afflictos alios miserabiliter interisse.Et hec mi serabiles persone nobiles .s pupilli 3ccidua dei uictionum Iibere agentis cum laclitimis cliuinam iustitiam implorant
43쪽
ulndist iiii non nisi contra inique agentes humiliter iiii precantur &expostulant eternam mercedem ab eo sperantes/ qui dixit/ in patientia usa possidebitis almas uestrasin qui passus est y nobis factus obedies usi ad morte crucis xps Iesus iustus iudex fortis & potens terribilis i iudex inquiuoR Sc naortitorum salus uita & resurrectio irra I rectuin iuditium suum nimis . Apud quem sicut ianita est uicisitudinis coniuratio γ sic in die illa iudicii magna de amara uald quando celi mouendi sunt de terra/ nulla erit personase exisceptio. ato iudicium durissimum fiet his qui presunta& pu pillos & uiduam suscipiet & uias peccatorum disperdet. Et hec de appellatioe ab homine ad ipm deum dicta sufficiat. TVerum sit accipies appellatione pro impcatione quadaautolone licebit iniuste grauitas& Oppsiis. Non aut moiuridico&ut prefert &de quo intelligitur coetu. &sic ciloquuns doctores de appellanoe. Et est quasi appellare siccotra ipsena de, cu papa sit medius dg sequester inter ipim& homines sicut fuit Moyses & Ppterea Datim de Abima. terra absorbuit quia cotempserui sentetia sMoysi numer.i6. Et qui cotemnunt sacras sententias RO. Pont. & si no a te ra absorbuia γ a demonibus tamen in inferis rapiens. Q dei locumtenentem spreuerunt in terris .s Sed φ nec ad uuiuersale Conciliu ecclesia ap- 'pellati a papa possit. Hic est magis insistendit, rei quia pro nunc magis adipositum esse uides.
quoi seu a fallibili ad infallibile & rectum potest appellari . Ago a papa ad Conciliti. aut pateti psia probat, quia papa 'potest fati de errare oc talis comunitas non .si Secundo a minori ad maiore potest appellarii sed ma ior est potestas in Cocilio in papa Igisi maior est nota minor patet quia papa mortuo ad la sic manet potestas/ i ω :cilio igitur. Q Tertio eminentibus grauissimis de ei G imissimis climinibus in papa& ecclesia tota stadalietatibus potiores terre possunt appellare na in simili ruidendu est
44쪽
maxime quia eminet magnu periclitu alarum & ibi cautius est agendii igis. C Quarto ubi papa uellet directe contra ius dc in per iuditiu alicuius priuati principis aut coitatis inferre aliqd damnii tunc 43uidendu est &no uidetur q, metuus istud heri possit et per recursum ad principes xpinos& ad Imp. maiestatem & per appellatione limoi/igit. G Quinto bonii comune prefers bono particulari / ergo taliter ap. pellate licet ans patet p Aug.&sm Phi. pna probat quiaula Cociliu respicit illud magis qa plures tagit. E Sexto papa iniuste uellens punire & opprimere Id. ard.& sacrum Collegiti eorunde destruerenunc ad principes de ad Impa. ac ad ipsum fututu conciliumt ah factu legimus recurreduesset et p appellationemrgo M. In Oppositum arguitura nullo maiori seu superiori ad minorem seu tu feriore icet appellare sed auctoritas Concilii est minor q auctoritas pape ergo ab ipso ad Concilium
non licet appellare maior colligit ex.c. r.q. 6.&.ff. aquia ampel.no Ii.Linfra de ex multis aliis locis posset habeti a superiore ad inferiorem no licet appellare. minor uero satis aret ex precedentibus de insequentibus ac in ultimo Corretrio responsiuo ad preposita questione latius manifestabi. Iur pna nota est quia in quatio prime figure/ de confirmat mantiaste Gelasius papa istud.9.q.3.Vbi inquit . Ipsi sunt canones qui appellati oes totius ecclesie ad huius sancte sedis ex imine uoluerunt deferri ab ipsa nussi prorsus appellare sanxerunt & nota uim illorum uocabulorum etia & prorsus omnem uiam appellandi ab ipso papa ad generale CG
G Sed adhuc ista conclusio rasione naturali seu morali persuaderi potest que sumitur ex H. Ethico.& ex sancto Τho, in ptima se Electio est determinatio Cocilii fit enim Concilium ex multis personis ut per illas preponantur diuerseuie ex quibus ille preest Concilio possit unam pre :alii eligere sine paparergo sina eius auctoritate in Concilio nulla potest fieri electio.Nam fm Damascenu electio est multis preexistentibus unu preeltero eligere & ideo restini pies
sanxerunt metito.i7.di.ut auctoritas utium Concilio Re
clesie penes Apostolicam sedem resideret.
45쪽
C Est alia ratio in regimine moralii ordinem iudiciarium
re terrenum nemo potest immutare nisi papa I qui uice dei gerit in terris. Sed ordo iuditiatius qui uertitur inter homines presupponit auctoritate pape ad cocilium conuocanduti auctorizandum & modum etiam appellationis unius ad alterum ordinado. Friuola ergo est appellatio a papa ad concilium cum tale ordinem iuditiarium ecclesia inmuta re non possit absis Ro. Ponti auctoritate. Sed nota st pote: stas dicitur equivoce de potestate pape & de ptate concilii quia in papa aicit actum qui est nobilior potentix ut supra victum eae nam defficiente papa & mortuo/ potest cociliusibi prouidere de pastore & paparest enim habitualiter de radicav/ in ipso cocilio/ in quo ut sic latvmodo maior esset tunc si in papa / quia illa manet perpetuo in ecclesia εἰ com gregatione fidelium/ illa uero actualis papa decedente de MitiSi inferatur ergo potentia concilii est maiorino ualet consequentia.Nec sequitur quia arguitur a posse ad esse de adicto iucundum quid ad dictu simpliciteti sed bene est ma
ior ut sic dumtaxat maioritate uero actuali maior est mistestas ecclesie in papa si incocilio quia per illam papa potest
agere quando uult/cociliu uero non/cii appellare sit agere importeti appellatio actionem a papa ad cocilium n'ra tonebit talis appellatio/ & hec distinctio est ualde notabilis psolutione multo' argumentorum que in hac materia fieri possunt & uidetur Φ sicut maius bonum est bonum ducis si totius exercit Hic bonum pape maius est quia totius eoclesie gerargici ordinis papa dux est & caput. Et sicut p huiusmodi appellationem tolleretui talis ordo ita amputare tale bonum quia propter unumquodin tale,ita & illud ma iusi modo bonum exceritus no est nisi propter bonii ducis nam bona producta a deo oia sunt bona & ualde bona γ qauidit deus cuncta que fecerat& erant valde bona in sej& sm g .propter ordinem quem habent ad inuice itaq; moduinordinatum seu aliquam deordinatione etiam ipse deus facere non posset sm beatu Tho. Sed hunc ordinem iudicialiuni ipse deus apposuit ut patet in libris iudicii & uoluit similiter seu apta Paulli appellare ad cesarem & no ad aliqd Concilii, ergo a papa ad Conciliu appellati no potem nisi a
46쪽
esset propter heresim propriissime sumpta & ad qua uellet
suos subditos fortassis inducere.Nec ualet si cini a rege ali. quo ad Conciliu regni sicut a rege Francie ad suprema Curiam perlamenti & Coeilii Parisii . qno appelletur siue ad Cesaream maiestate quia hi omnes habent superiore in terris de recognoscunt illum per uera obedientia.spapat Papa uero nemine recognosci superiore nisi xpin regnatem in celis/& qui papa indubitatu in .b.Petri successore uicariunt de locvtenente eiusde caput & supremu pastore Oium costituit in terris. Tum etiam quia papa est iudex maximus αsupremus in ecclesia & pastor eximius/ergono habet supcitiorem Nam hoc implicaret etiam in ui uocabuli nullus ergo maior ipso de omni alio maior de superiorians patet p.ri Nicolaus. 1.q.3.auctoritate pa- maius no esse iuvicium
quia dus posuit in ea totius ec leue principatu ut in.c.nolixi.di. Tuinetiam uia a patre ad filioS a capite a quo membra recipiunt influentiam 5c non econtra. Apastore insi ad oves nem ad gregem no licet appellare/ergo nec a papa ad Concilium minus licet apylli e .Consequentia patet a sitimili asis notu est inae.Romana &in.csi quis.a.q.ε. Tum ci quia suu est de tota ecclesia iudicare de no econtra ergo ab eo ad ipsam seu Conciliit nemo potappellare.pna nota est quia cui no est datu iudicare no est ad ipsum appellare. ans patet in.c. cuncta.'.q.3.Cuncta per mundu nouit ecclesia si sacrosancta M.eccl.de oibus fas habet iudicandi nec cuiqde eius liceat iudicate iudicio siquide ad illam de qualibet parte mundiappellandu est ab illa aut nemini appaeare p. missum est. Tum etiam quia Conciliu iudicanda accipit potestatem a papa 5c no econtra ut infra etiam dicetur & facit ad hoci .A.per totu de extra de electione.c. significasti. Verba multo textuu de decretop no exprimimus breuit tis gratia/sed sententias ueras ex eis sumentes lectori si uelit denda sepe relinquimus. m etia quia idem est tribunal
pape εἰ tribunal Christi ergo a papa ad Conciliu no potest appellati.pna patet a simili. ans probatur per risbit.super
illo uerbo Io.ult. Pasce oves meas dicit .I. loco mei prepo situs esto& &caput fratru tuopi ut ipsi loco meo te alsianaentes ubis terraμ te in throno tuo sedentem predicent de con
47쪽
firment & confirmatut etia ista ratio per c putamus de consue. li c. hoc etiam patet per auctoritate usium cociliorum ecclesie ς, a sententia apost.sedis nulli liceat appellare ut in .c. ne romana de elect. in Ge. & in.c. fgnificasti supra eo dem titulo.& in.ci licet eo.u. in ecclesia romana Aiquid
speciale constituitur quia no potest haberi recursiis ad superiorem &Homen dicit st nulla supetior sed ipsa super octem& hanc conclu. recte praticarunt Concilia usa ut patet ex gestis Concilii Ephesini & Calcedo..ut late ostedit Leo Papa in epistolis quas scribit Theodosio & Massiano imperatoribus & Anatalio epo/Costantino politano/in quibus liquido & ciare tenet istam conesu. &.b. mo. in questionibus de peni.q.x. .Ponti ait hec sua auctoritate pol cuius
sola auctoritate synodus congregati potest a quo sinia sinodi confirmatur & ad ipsum a Linodo appellatur que omnia patent in gestis Calcedonen. Concilii. Ex quibus manis ste patet conclusiouera&manifestus error illos qui tendi
CAd argumenta A ad pHimu veru est in casu in quo papa erraret in fide quia tunc no eaet papa sed ubi maneret eadE, auctoritas in ipso nullus pol se subtrahere ab eo. Sed dices quid in tali casu dicendu foret de ordinatis & promotis pereu S ad episcopatu qui epi & alios ordinat ad ordines pies hyteratus & tales celebran c. de credunt fideles 4psu in ee caput ecclesie uerum papa. Et dato ' heresis sit occulta &propitissime sumpta dicendu esset pie & saluo mestori iuscio quia difficultas non est parua cum lex diuina& Christiuuliam patiatur pei plexitate in ignoratia inuincibilis tales excusaret & defectus presbyterosesuppleret uirtus altissimilsacdrdotis de eternes que no est alligata sacramentis sed poti us uirtus sacramento' allegatur eidem de sim lata corda fideliu pie respicit sed de ista materia latius latius dicemus alias. Necesset idem iuditiu de errore patrato in electione .Ponti propter maioritatem facti nam in ore duo R uestrium fiat oe uerbum. Preterea huius argumesi negat pila
fimpliciteriquia tunc ad nullu iudicium posset appellare &omne tale est fallibile&nectibile qa solus deus no potestasili nec fellere decipi nec decipere dc omnis homo med
48쪽
licet in uetitate Conestae canonice congregatum ut infra dicetur in his que fidei ni errare non possit quiacredimus in hoc casu uirtutε asimi ibi , & in tali casu pose cte cooperari ne decaporentur fideles & credentes in xyin per fidem &ab eo qui est infallibilis &decipere nemine potest/Siste
modo Conciliu taliter congregatu nec uIis recisia errare non potestiloquendo de potentia ordinaria & ia ordinatria WAd secundsi argumentu nepatiar minori& ratio patet ex
dictis.su, stat maior ptas in Concilio. Addicitur Q veru est radicaliter & in potent Ion in in an ut iupradictu est. s Ad teritu vero & quaris ea que in
dicemus circa quinta conclusone clanus
licet possit in similibus impediri S possint eidem: Quo modo tale in impedimentu seu resist na no arguit su ri tatem,quia tur& Paulus superior initit in faciem suam uel in similibus est deus eum conuertat quia ab ipso solo potest iudicara ad dirim
. qui aut iudicat me diis est & cor ipsus inrt ipse dignanter prouideat & alia remedia sunt in simili casuique latissime tans tur a dno Petro de tune Crem. Et smiliter a.d.Alexandrino super decieisique
capitis & papeiquia ali coitas aliqua no esset bene ordinatans habe 'resspectu ad unu caput
I Ad septimu uero dicendu est sicut ad .3. M.q.
estati Vilii Gin sine consensu Montim non possit aberi postsi no occurreret
S pertinaciter a papa defensa ad lepus tolleradus duzdns deus &c.Si aut sic heresis occurreret ne duobediendum no esset ei/sed ut alter antexps persequedus. Et hec dicta sufficiant & manet clara coclusio st a papa ad ula Coxum minime appellari potest. Ex quo ulxim
minus ad Imperatote uel regem per locu a sortiori si id qΔ. magis uidetur inesse no inest nec id quod minus/ potin zdberi recursus ad eos ad effectum ut precibus aut aliquaci cum moderamine in impediant aut resistant/ no ὀmcn
49쪽
uiolenter nisi in predicto cala notorie heresis de petiimG
Sed ultima pars huius Correlarii que
satis corruit ex prenatiss .c qi papa non habet in terris superiore adhuc aliquid expressius dicemus. auic uiri ςMuperius alicuius superioris est sum
inferioris illius superiorislsed papa est super uniuersali ecclesia auctoritate & ptare igitur est superior omnisi inferiose ipsa ecclesia uniuersalii pila pa tetquia indui.3. prime figure maior est maxima in Pt,ia depreserum in his que sunt eiusdem ordinis de rationis ut hic minor aut multi pliciter dg breuiter probatur / caput quodlibet preeminet membris & superius est ipso corpore lic pastor suo grege igitur ans est uerum/pna patet squia papa est caput & omnes fideles ecclesie uniuersalis sunt ransi me bra & oucs de ipse pastor ut sepe deductam est in premissis dg amplius inserius diceturi igitur: Conclusio uero in non habet in rerris superiorent=quia hoc maxime esset uris ecci. uel uniuersale Conciliu/ seci hoc non/ut supra probatu est immediate/tum etia quia prelacus totius eccleue princeps ipsius&princeps mundi habet insuper picnam & supremaptatem est generalis xpi uicatius & ut breuius loquar est deus in terris/quia locumtenens utis & uicegerens ipsius &sic coiter nominatur a sanctis pallibus &a tota ecclesia de omnibus do tibus luam auctoritate de potestate rationabili & canonice extollentibus . Et hic de ista particula cotiretarii pronunc dicta sufficiant. Conclusio prsncipalis qua unupretextu breuitatis causa determinare in tendo.sν potestate sua papa que ab Oibus extollenda e& debent oes hidem obedire) potest reprimere potestatem regum Sc eos reprehendere de deponere. stat primo φ est ab omnibus reuererer.&c. Reuercita ad apost. sedem&uniuersalium Concilio se de antiquos: pa. tium illustri testimonio colligitur ex eo ut synode ipse ures temper M.Ponti patre de caput eo F profitentes semper ueuerare sum ac eape robur&auctoritatein ab eo pendere
50쪽
cognoscentes semper solite sunt humiliter petere ques per
eos statuta digesta auctoritate apostolica confirmati sicut de multis exemplariter ostendi potest i enim qia otiens totus de Affr ca fidei xpiane titulo & gloria orat illustris quando Orbis totus christu loquebatur cusanctissimis uitis ora ferme ecclesie presulibus &glotientur tanto ipe &mon, res sanctos uerentinil unq ullis in locis contra sedis illius auctoritatem & dignitate leuiter suit attemptatu.Modo uero ualde dolendum esset & loquar csi .pe Cardi. de turre Crem.in suasumnia siqnserme in sola occidentali pane Christi religio sincera & imaculata seruetur sacre & illius sedis minueretur aut supprimeretur auctoritas. Absit ma xime considerando quanta mala hic & in futuro illius emineant qui apost. sedi aut illius honori siue auctoritati deto
re presumunt patet in lib. Deutomno. c. b. prophetam
suscitabo uobis dixit deus de fratribus uestras /quicunt non audierit prophetam illum ego ulctor. Ad istam penariemam & malem sibi infligendo ut dicit glo. & per prophetam intelligitur papa.Ex quo uerbo habetur P impugnantes sum.Pont. resistentes libi grandi pena & grauissima puniuntur ac ut predictu est. Significatur enim sum. Ponti Ier montem synes de quo dr Exodi die tertia descen it diis coram omni plebe super montem synai dices filiis
istaei.Ne ascendatis in montem nec tangatis fores eiusmis enim qui tetigerit monte motietur.Significatur etiam per archa ut tractat bene beatus Aug. in lib. de cuia dei .is c.16.
N in lib. F austu manicheum negantem in Iibris hebreope aliquid esse de xpo prophetam. Et possumus colliger ex dictis Aug. . quatuor modis illa archa xpm represeutabat &totidem sum. Ponti eius uicegerente & uicatium. Et primo quantum ad eius dispositionem j fuit autem dispositio &proportio illius arche talis o tringento se cubitope fuit longitudinis mensura,quinquaginta cubito pe latitudos triginta cubit pe/ alitudo ita Φ erat archa septies longior si lata sm que modii pro monatu est corpus humanu & none mysterio caput habes & oculos uersus cetu erectos nam longitudo corporis humani est a uertice capitis usis ad uestigia γ latitudo uero ad dexteram νώ ad partem aliam