장음표시 사용
51쪽
sinistram 3e latitudo eius a dorso usi ad uentre . Unde erit corpus humanu si bene sit proportionatu septies tot usqlatuinidc decies longius qgrossum siue altuna dispositio et
go illius arche significabat corpus xpi in utero iurginis conceptum/copaginata fuit illa archa ex lignis levigatisi quia ecclesia cuius xps caput existit copaginata e ex uiris inis eternum mansutis/hgna enim levigata ut dicit glo.Gcivin Ligna imputrefactibilia sunt & no solum lignat' erant lauigata veru etia quadrata de bituminata re ila leuagata erat significabant clope incorruptionem: uia uero erat quadrata significabant sanctoR constantia de perfectionei ut sicut quadratu semper rectium stat ita sancti nec prosperis nee aduersis frangu γ sed quia bituminata significabat sanctos dilectionem est enim bitumen persectissimu glutinu cur torum. Continebatur aut indicti archa natura ma lina de feminina de olbiis aialibus que significabant duplice naturam in xpo diuina de humana per qua facta est olum subctorum redemtio fm ueritate de fim nguram quia Fin figi ratiuam significationem duplex natura in xpo significata est p duplice naturam existente in archa.s masculinam de laminina: Fuit autula archa sic consumatariin parte inseriori multum lata de in partesuperiori multu stacta sic eccle cuius papa sponsus .existit inferius est multum ampla prus multos filios quod habet de multa membra habentia di tisos actus sepelius tamen est multum stricta quia in uno cubito perficitur de consumitur iuxta illud Ge. 7. in cubito colamabis summitate eius/ in uno enim xpo capite tota eccuest perfecta cuius uicatius papa existit δι sicut omnes conteneres illam qni Noe constituebat ea intra aquas diluuiis , focari sunt quia non credebant deum hoc ordinasse sic qui contemnunt iussa εἰ sententias Rom. Ponti. 5e ecclesie submerguntur in aquis niuium infernatui dc transibunt de illis ad calorem nimiu sicut dixit propheta: Et qm non Iocte uidentur credere in ecclesiain sanctam de apost.nec minanam ecci. esse matrem dc caput omniu aliam ecclesiaR.
IRecte inqdesignatus est per montem Symi quantu ad impugnantiu dc no obedientiu sibi punitione Geta. m. n.
getit uicem illius prophete de quo dicit Deuteronoa.. pro
52쪽
phetam suscitabo de fratribus uestris quiculas non audi ret illum ego uictor ad imam penam eternam & Talem sibi innigendonii glo.dicit Ex quo uerbolit ili impugnantes summu. Pont.&resistentes sibi grandi pena puniendi suntlomnis enim dicit diis qui tetigerit monte moties significatur etia sum. Pontime eiusde generalitatis qa sicut mediante illo more descendit deus super toto populo iudeorimu c& xps mediate papa descendit super toto populo xpianorum I roe sublimitatis quia sic papa sublimior est omni alio plato & roe auctoritatis regalisὸ quia sicut de illo monte data est lex sic&de ipsis papa γ& oia iura qrenda sunt
omnis ergo qui hunc montem ausu temerario tangit impugnando uel sibi non obediendo mori debet non quacunm morte uia manus sic monente non debent tangere sed lapidibus est opprimendus de iaculis confudendus in detestationem talis peccati ut dicitur eodem lib.Itam quantum ad gubemationem&quantu ad impugnantiu punitione singularius de s cialius pias pape e a deo si pias alioR Ex quibus et habetur illi qui et uerbo in petant & maledicut illi maxime desiderantes eius morte in hoc execrabiles hommime sunt & grauiter deum offendunt scriptum est enim qui dixerit fratri suo racha reus est iudicio & qui oderit statiem suum homicida est. A fortion ergo qui hoc egerit aut dixerit suu dc utim patre Oium & locvtenente des in terrisna sicut qui maledixit uicano alicuius epi uides &ips improperare & maledicere/quia estis uices i omnibus gerit sic qui mal ixit vicario xpirapin maledixit deci potius in Iutiatur qui constituiti illum principem super oem terram Dem sibi conserendo ptatem d dignitatis subIimitate/ de si non r persone quia alia peMnasersona pape alia xpimo enim idcimus Π, sint plures xpi quom unus succedit alteri sicut dicimus Φ sunt plures pape quom unus succedit alteri nec Fale succedit eremo Φ est petibna xpi succedit ergo ei
non in persum sed in officio& ptate quilibet papa por aliquo modo cedere papatui de renuntiate εἰ expirat ossicium papatus in tali xps uero non quia est pontifex de sacerdes in eremum multa igitur uicatius xpi papa uidelicet soli deuenerati debet oia nam omnes Caidinales quos in creati i
53쪽
ne constituit princ es mundi assistunt es sicut Apostoli assistebam xpo. Sed peteret aliquis utru papa aperte malod beatur honor. detur st sic/ut dicit glo.r. tricl. luperto uer I Oes honorate etia si mali sunt qui uobis prerunt debitum honorem non subtrahatis cum aut ratione Ofticiare dignitatis quamdiu a deo tolleratur in papa & tactu desinit esse papa uia non exibetur alicui honor illea testimonium uirtutis sue sed aliene j nec peccat in officii adeptione sed quia indigne exequitur & lic exibendus ei honor propter ipsam executione non Ppter indignitatem.Ex quo senuitur idem dicendum esse de malis prelatis epis dotibus doctoribus ac religiosis aperte etia malis respectu gradus uel officii aut habitus & non propter indignitatem aut merita mae etiam honorari debent a fidelibus ratione virtutis aliene & non proprie.Vlterius sequitur'meri Iatici & nullum habetes gradu uel officiu uel dignitat
mali debent ex charitate comuni amari sed no uenere/lea dices honor est in honorante fim PFmmerum est in hone
rante sapieter & no aprudenter ut solii pp pulchra ornam ta & speciositate corpale petis aperte malas Psonas ut me retrices & lenones coplures iprudenter'legem morale de politica uenerantur & reuerentur cy facere no deberent in honor fim Tulm sit exibitio reuerentie in premiu uirtu. iis Quam si quis no habet aut ut diximus iniuste reuem ab hoibus. Ista diximus incideraliter sed iam ad propolitii tinde egressi sumus reuertentes uideamus quas penas incurrunt papa no honorates & illi inobedieres.Primo pena maledictionis qua Chaam patris sui derisor Matus est Gen.
obsecutus sicut Sem qui obsecutus est dam benedi me habuit in ola secula hoc quare dico ut obedientia erinde mus patribus nostris sed qui patribus no obsequit deo n5
obse uitur.Hec ille. Di enim Deuterii . maledi s qui de honorat prem suu.Scdo incurrit crimen lese maiestatis pro eo in ulis ecclam principe & rectore at in eo regem re m& diim dnantium cuius uicarius est inhonorat dicete GoLuta. qui uos contemnit/me contemniti Tertio incurrunt
54쪽
s natis pro eo φ ecclesiape omnium landamentuludeserunt dixit diu Petio & successo. Tu es Petius &super hanc petram edificabo ecclesia mea. Et beatias Cypriand i qui cathedram 93. di. qui cathedram super quam ecclesia fundata est in ecclesia se esse no confidat. Qiiarto incurrui labem heresis eo O aposti sedis priuilegia uiolare presumsit ut inquit Nicolaus papa in.ciomnes.ar. di. qui I o. ecclesie priuilegium ab mso summo otum ecclesiape capite tradita au re conatur hic proculdubio in heresim labituri fidem qindem uiolat qui aduersus illam agit que mater est fidei de illi contumax inuenitur qui eam cuctis ecclesiis pretulisse cogn'scitur. Hecisse. Qinnio excluduntur omnino ab spe regni Mestis&Bonifatius papa scribit aduersus beati Petri principatu quisquis insurgit habitator celestium non poterit esse regnoRaabi inet dabo claues regni cesorum uanullus abis grana genitoris intrabit. hec ille. Quam ideo diis Petrus de turre Crem. in summa sua inquit. Confusio& innomenia et temporalis hic huiusmodi presumptores sequantur non modo antaque histotie que Oes tales comini ter interisse referunt/sed etiam scandala ipsa & inconii nientia que Dasiliensibus superuenerunt pro eo θ discoride focii presumptionem imitatores dia tica temetitare Ro. Pont. Christi uicarium & ecclesia totius prelarum ac recto re sibi subiicere arietarunt aperta Luce demostrat .hec ille.
QSed ν debeant puniri & reprimi qui
cunt rebelles & potestates imperates inobedietes pape que est alia pars Conclusionis secunde. constare potest & manifestati . Tum C primo auctoritate beati Augustini inser, mone a stoloR Petri & Pauli dicentis. O mira potentia& ineffabilis gratia saluatoris:quis plebeii piscatore & apostoloru principem& Regibus obsititere reges sanctificare
regnis Oibus impare mundum refienare legibus demones calcare pedibus iubere uirtutibus Mum hoibus aperire merita mundi Ggnoscere& culpas ct crimina hoibus relaxare hec ille.Et Innocenu. in.c. lite de malo. & Obed. scribe
55쪽
Imperatori Constantino politano scdi in potuisses autem prorogatiua sacerdotii ex eo intelligere potius quod dbrium non a quolibet sed a deomon regi sed sacerdoti non de regia stirpe sed de sacerdotal sapia descendenti de sacerdotibus M qui erat in Anatolli. Ecce costitui te sup reges regna ut auellas & discipes & edifices & plantes. Cum ergo n.Pontisit maior illis sacerdotibus a mnioti eidem taluptas a deo attributa χre uidetur. de constat ea in v ali. hus supremu apice attigisse piatismi omnes possit corrige reptates Uales reprimere ampliare & stringere &quoscunprincipra terrenos culpa exigente puniremon in habet eam ni illum modum & Fin quem habent principes ales sed modo digniori & sublimiotimi superius circa primam conclusionem dictu est & fuit rusum ad rones &ad argumetaque etia contra hanc conclusionem fieti possunt .
Q Sed ratione et istud notabiliter pol persuaderi que sumitur ex primo emi. Finis enim precipit & legem imponit his
omnibusque sunt ad finem ut m exigentiam finis debito modo se coaptent & adinvice ordinentur fim unius iiivis mensuram&modu sed proprius finis qui inteditur p principarum papalem est eterna Micitas ad qua ordinatur lio &diligitur per uirtutes theologales .c fidem spem & charit' rem ne quibus nemo attingit illam. Finis aut que inaedit potestas seculatis est felicitas politica ad que ordinatur hoperuirtutes morales.Sed nulli dubiu quin finis spualis pia
iis potior & principalior sit si finis secularis plaus/ que pa- ani & infideles attingere possunt ergo pias spualis & myxime dni nostri pape qui est dux pater & rector populi xpiani & dirigere & re lare precipere & corrigere atin leges dare roborare & confirmare principatibus & ptari seculari sui
proprium est. Et confimaatur ista ratiot quia nec ipse uiuites morales que ordinantur ad Theologicas quis exerceri
possint i genere suo.No in bene nec meritorie sine Theologalibus quia sne fide impossibile est placere deo & hoc est . coiter dicitur duerbiu .s bene uel/metitorie trimatis pλcit opus & non nomen quia bonu facere confingit sim uir, tutem moralem bii aute & meritotie non nisi fin theolegalem .Et ideo pagani Philosophil morales nomen 2lu
56쪽
habentes pro desectu huiusmodi adverbiost inciderunt
sm Aug. & Hierony. In doni u inferoR: quia non debitis cir stantiisy & sicut ars militaris seu architector precipit&ditatur omnibus ordinatis ad illam utpote fabrili frenela,ctoria &c sic pias suprema papalis dnatur Oibus aliis infecioribus platibus Ordinatis ad ipsam defendendis conserum, dum &exaltandum & ratione limoi maxime hec piss dicitur supior.& sicut artibus inscrioribus d scientibus milita ris emendat & corrigit fabre .s uel freni fictorc/ sc papalis pias iperat secularibus pratibus inserioribus ipsa corrigito Nemendar. CE icci dicimus se habere theologiam ad oes alias scientias que famulantur ei de iuxta illud Prouerio. Vocauit ancillas ad arce & theologii ad alios doctores in quacuno alia facilitate sue scientia promotosi quibus et
preesse & preponi debet ipsis aut ibeologia que est de deo&d his q dei sui no eet ceteris scietiis sepior & cxcelletior ocet absurdu dicere sed de ista materia magis infra dicemus. Sic Ro. Pont. se habet ad reges & principes tanq architector ad alios artifices ille enim propter quid & rcgulas iudicandi scit isti a sit.sartifices mechanici tana experti in multis ipsiim quia scitini. Propter quid aut ignorat propter qd debet illis papa leges dare Fin quas debet iurisdictione sua exequi & populia regere in ordine ad beatitudine supernam cuius dispe sator claviger &ostiarius ipse papa existit&ostiuest xps Apo.3. qui aut intrat aliunde ad plures ipales sic di rectas & ordinatas ad beatitudinc ille fur est S latro dixit xps in euangelio & sic patet auctoritate & roibtis qualiter
RO. Ponti ratioe papalis dignitatis ista pol. et corro iatur per illam glo.suser uerbo. Pasce oves meas Io.ult . Clarum est aut pascere gregem diaicum terrena subsidia si necesse est subditis prouidendo aduersariis resistendo & errantes corrigendo non:solum exigit in pastore spiritualem potestatem sed etiam tpalem. Vnde cum cccesso alicui aliquo officio seu regimine ccseant cocina illa sine quibus officiusue regime illud recte expediti non po de officio del.c.i.dc.c. preterea manifestu est Ro. Ponti apicem potestatis se cularis dicendus sit habere. Vnde Inno.o in.cisolite de ma.
Sob. scribendo imperatori Constantoli.*iure terat
57쪽
ipsum & corrigere 4e increpare sic ait os aut & si n5 incre
pando scripsimus potuissemus in ronabiliter increparemo, bis enim in beato petro sunt oues xpi comisse dicente Gopasce oves meas no distingucdo inter has oves & alias ut alienu se a suo ouili demonstraret qui Petru & succes suos magistros cognosteret de pastores. unde constat Ro.P on habere apice utrius ptatis. etia debetur sibi talis j eminentia piatis quia eius est considerare de his que periurent ad alique fine cuius e cosiderare de ipsb fine licus aret de medico qui no Qtu optat de colligit q sunt necessaria ad ratem qua principalr intendit=sed et iudicat de ipedietibus illa ut remoueat & ita de aliis sed ita est-corpus ordinas ad alam et sm oes nati loquentes &M. Pont. maxie cosiderat Maia εἰ est supnius iudex aiapei igh tenet considerare& iudicare de his q pertineet ad salute ipsius es de praubiurpalibus ut bii regans de dirigant 1 deu de ipedientes hmoi regimen debet corrigere increpare/ut bii de recte uiuatur in hoc mudo cuius est princeps. Un roe talis principatus talis et potestas rpalis sibi pertinet i similiter lomens xps de incorrigibili Math.i3.dixit Φ si ecclesia no audierit sit tibi
ut eniticus de publicanus adi ungens consequerer . Ame dico uobis quem a ligauerit super terra eruntdigata & i celo.&.b.Paulus hoc iuvictu exercuit excoicando fornicatoren'tortu.I.ad Cor. .ex quo hi et θ fornicatio est phibita lege diuina de oes xpiant ptinet & sui de foro eccte'ec possunt trahi a forobuo ut est rex. xi.q a .quecunt coletiones inter xpianos orte sunt ad ecci deferuns & ab ecclassicis uiris terminabutur & si obedire uoluerint quousi obedianta liminibus eccre excludat.hecibi .Ueruin nota oe duis hoc sit ius eccl. sibi a deo collatu in ipsa no semp usa est isto iare nec ubi prim ad uitandu scandalune putaret * eccra. magiS qteret emolumentu pecunie aut glorie rpalis si cotirectione uicioFiptim pp audatia aliquoWtyranope i quo terris plures e l. sunt fundate si pp sua uiolenta porentiano permiserunt ecctuti iure suo. CSed nota qd scribit fatus Inno, platis gallicanis nullus Q sit sane metis ignorat qui ad nostru iudiciu expectet de quocul pcto mortali; cor
58쪽
ctionem ecclastice censure coarmei& Bibebat eoua πεFrancis in.cnouit extra de iussi. Potin. principes seculares notabiliter negligetes a dignitate deponere & no Glsi censuis coarcere ili patet in. ius.ls.q.6 ubi Gelasi. N. Comstan.Imp. ita scribit alius ite Pont. Zaccha. de quo in Marpone rege stamR no ta pro suis iniqtatibus si P eoq, tale Fatis erat ransi inutilis a regno deposuit de Pipinu Caroli
imp. patre in loco eius subm tuit & licet Ro. Pontino possit aliquos reges confirmare uia si credunt p consanguinitate aut populi electione et ster heresia ob nonullos alios defectus notabiles pol eos deponere-Petru de Patu. in sum.qua fecit de ptate e . & si in excoicatione pseueraret aliquis princeps no obediedo mandato M. Pont. pote udeponere &suos subditos a iurisdictione ipsius 5e iuramento absoluere 43pterea sicut scismaticum& inobediente pertinacem &Innocen. . Regi portugalie qui magnus dilapidator erat & prodigus qui etia monastena & pia loca uiduas & pupillos destniebat &grauabat deditas adiutorem&ipsum minime regnare permisit nisi per administratoi ut in.c. mandi de septen. iaci prela. lib .F. &hec est etiam opinio dili Vlitici in summa sen. & est bonus textus & notahitis Gregorii . . in .c. nos sanctorii .Is.q.6. R VIbani.r. in .c. iuratis eadem questione&causa/&unus gladius in uaginam conuersus in in manu Imperatoris sed no nisi ad nutum summi sacerdotisi hec incois glo. Ioan.i5.& Mat. Vis . & in .s quidem eade causa&questione. Et hec est etiaopinio bli Tho .r. λ.q.4o.ar.r.quomodo ad clericos pu-net disponere alios ad bessandu bella iusta ut sepius factu legimus de Ber. sup illo ecce gladii duo hic ait Oportet aut gladium esse sub gIadio .i. ipalem platem sub spuali idem Inno.in .c. per uererabilem extra qui filii sunt legitimi ex sacra scriptura ita dices no solum ecclesie patrimonio sup quo plenam in ipalibns gerimus piatem I uerum etiam iii
Upis regionibus certis causis expectis ipalem iuriis dictione causaliter exercemus/ non q, alieno iuri P iudicare uelimus
sed qa deutro.c. r. scriptu δ si difficile & abiguit apud te
iuditiu esse p exeris inter sanguinc& sing.lepra & le. cam. α ma/dciussinu iter tias uid ris uenerari mentes ad sacer.
59쪽
leuitici genetis & ad iudicem qui fuerit illo ipe qui iudica.
bulat iudicii ueritatem de facies quecula' dixerint tibi qua presunt loco/quem elegetit diu laquerisi eope satam qui aut stiperbietit nolens obedire sacerdotis ipetio qui eo ipe nainistrat diaci deo tuo decreto iudicis moriaturi ergo a fottiori suinino sacerdoti qui est papa tale iudiciu pertinebit sim diutilam auctoritate que pro maxima rationu habeti debet de certe est ualde notabilis de clara q Sc si psalute avria idigeatlpili ministerio et pro apostolico statu sui quia estp uero militi fidelium'princeps mundi debet per omnes fideles per decimas de portiones bonone ipalium subueniri& ab Oibus plusu pater de mater uenerari licui xps in terris; quia uicaritis eius est et per assistentia personale prout opus scierit.SΣ. ut possit fidei ostibus resistere & deprimere rebelles de inobedietes/ ipse enia solus legitimat ad seculares honores dc dignitates extra qui fit. sunt te. ipse potest supplere
negligentia uel tyranniani di1Ose Falium erga subditos ut ne pertudicentur ut colligitur ex eodem Innocen .in. licet extra de foro coni. 5c confirmatur inconuincibiliterina sineundem Innocen. in. Venerabilem extra de elec. quia inti
petium RO.propterea a grecis transtulit in Germanos & potestatem de ius eligendi regem imperatore postmodu certis
principibus contulit & in persona Caroli & glo. ibidem dicit legimus in cronicis-cu Ro.eccl. opprimeres ab Amitim rege Longobardop petiit auxiliu a Coiastantino uero filio eius imperatoribus Constatinopoli.& cu nollet patrocinari ecclesiie Stephanus papa.a. natione RO. transtulit -- petium in Carolum magnum qui fuerat filius inpini/ quc Zaccharias predecessor eius substituerat loco regis Francrum quem deposuerat ut superius diximus de idem papa ucante impetio ut in dicto.c licet habet tutisdictione imptialem in Falibus.Dicit Inlroaum et per platem quam mabet seper infideles simpliciter potens auferre eoR ditiamsi probat.baho.2.fe.q.x ar.I. potest dc punire iudeos in ina ipali Q spirituali indirecte ut in.c postulasti extr e iii deis. Idein Inno. tenet. Papa etiam potest auferre d 'um tepor ile fidelibus principibus propter heresim fini eudem .b. U.tipe.q.Irinnuit. quod etiam colligitur in . absolutos
60쪽
extra de heret. c . nos sanctorum & .c. 1i iratos potest indicere bellum contra hereticos & turan nos & contumeliosos fidei Christiane aut occupatores bono F eccla
aut perturbator pacis & quietis populi Christiani ino qui dem ut occidant mutilant sed ut fidUm dcfendant ecclesia& patria liberenta& terram ab infidelibus occupata reda cant ad xstin/dc sup hoc test dare iuste & licite indulgeti as magnas arm i ad hoc sumentibus etia religiosis si necessariu fuerit .Hec prepositio satis su petis satis patet ex pdictis ex quibus tande sequitur Ro. Pont. .S. D. N. IULIUM .II. Ponti max. quoscuu 3 sic delinquetes posse de potuisse pri uare & privasse/ deponere de deposuisse. Q uippe de si in si, milibus de metitis & culpis exigentibus simpliciter indulserit illis nimiii misericorditer agit de pp nimiam clementia apice sue si preme potestatis offenderet potius. iEt si quan dominisublidium ecclesie ob libertatet & manulentione eiusde y ad maximam zizaniam nup in Italia ortam:eneo uandum/ cu magna de costantissimo aio prefatum.S.D. N. mature salictem senectutis laboribus metuo & peticulis peniciis spretis &co tepti, impleti te& seni eter hostibus & aduersariis personaliter cu armis & potenti exercitu occuritas ius vivimus. uod procul dubio non nisi zelo eximie cari tatis erga xpin de sacro sanctam matrem ecclesia hoc tapreciam opus ascribendia uenit. Nec mirati debet quicu'mortaliu sed potiti, heroic ina de admirabilem animi fortutudine admirati: licet util oc cu affectu conflatij factum misi sacris sanctionibus .S. P. ualde coforme. E t ista loquor nouit deus qui est mihi testis &in hoc flendo ipe solum quia zelus domus dei comedit me. Et hec dicta sufficiant
pro secunda conchisione .c Circa primum Coss. huius se de coclusionis
.sq, Conciliu generale decretum irritas facere non potest contra M. Pontistere ex premissis saris inseratur istud Corresanum
quoad istam partena a ex illis constat papam nullum habere superiorem in terris de esse suprem in