장음표시 사용
71쪽
patere lege qua tu ipse tuleris/est enim super omnia statuta ει iura sitiua de notu est Φ uis coactiva & activa legis tisit i inferiore tanq in substu & passum & non in superio agentem. Et sicut in naturalibus ignis agit in aqua & non potest proprie agere in se ipsum/Fe papa est agens sit, mus in tertis olum iurium positiuope informando illa per
formam .s uim obligatoriam que a lege eterna primordi. aliter regulariir& oritur. Ipse enim papa multis uiristissimis est senap fulcitus & circundatus sciencie 5e sapientiex totius orbis &christiane religiois regimine & gubernio pleilitudinem habentibus unde ipse papa habet oia iura in scrinio pecto is suti distribuit illa sicut pharet ei & dis sat rei pingit ampliat/confirmat soluita clissoluit Iigat capit relaxata elaudit celum& aperit in uirtute clauium ipse enim claviger Se ostii celo' quod est xps)ipse est ostiarius & qui per ipsum renuit intrare fur est & latro alimonte spiritu cibio animast nostrape ipse pastor pascit &non pascit qii de tibi uult esurientes replet bonis & diuites dimittit inanes de potentes de sedibus suis humiIiat de exaltat paupere facit deditat nam totius precii&thesauti celestis ipse thesauratiusta distributor & ispensa r opulentissimus gladius/ quem Petrus predecessoripsius reddidit in vagina suus c & potest eum evaginare bellum incitando contra infideles rebelles quo 8e resistentes eidem nullum habens in potentia fortitudinis parem in tertis nec equalem/ omnia subiecisti Christe sub pedibus eius & principe mundi faciendo ipsum Oim terrenope platuum reguml de principuna regem de supre-nium constituisti Imperatore nullis aliope legibus subditu sed olum legii 5e iuriu superiorem εἰ conditorem instituisti omnia uiariuersalliter iuditans a nemine ipsum uicariu tuum in terris indicati pinittis omnia iura politiva in scrinio pectoris & animi sui recondens &l sortius est papale iplam supremam piatem malis etiam Ponta ut supra probatum ex titit equaliter conferti disposuisti siue permis sti qua etiam uenerati timeri & honorari huiusmodi ptatem de officii gratia dignum fore superius insinuatum est, nisi tales heretica prauitate insectos liquido cognouetimus . Et hec de ista conclusione dicta sussiciant.
72쪽
σCirca primum Correlarium huius teriec inclusionis*Concilium uris ecclasieno habet immediata auctoritate a Chal.
sto seu potestatem sine papa. primo auctoritate illa Deutom.1 .s dim cile & ambiguum apud te est iuditim&c. surgeso ad tota quem elegerit os deus tuus venteis ad lacerdotes leuitici genetis facies queml dixerint tibi nec doclinabis a dextris nem a sinistris. i glo.hoc quom in e L
seruandum emergosequitur si generale Concilin in loco quem elegerit dus audiendum est in laia sua nec declinam dum a dextris necn a stultas.
Secundo xps dixit omnibus Apost. Math .ra . Querem ligauerit in plurali sed Epi de prelati habent locu apost. i ipsi possunt Conciliu celebrare immediate a Christo pote
Tertio p illud eiusdem.embi suefint duo ueI tres in nomine meo congregati ibi sum ego in medio eoR . ergo uideatur in a pressentia Christi Conciliu capiat immediate platea& non a papa
C Quarto ex iIIo Io.xx. accipite spiritum sanctu.quope re miseritis.& ergo Conciliu sine papa E Quinto arguitur ex conciliis uniuersalibus primo ex octaua synodo in qua potiores Concilii congregati in dantinationem Focii ita dixisse legunt, C Sexto hoc uidetur etiam contineti in quodam decreto Concilii Constantien . Q Septimo papa mortuo uel capto a barbaris aut similiter ecclesia habet auctoritate a xpo inaediate/ igitur patet pna. Nam aliter non sufficienter prouidisset ecclesia sue xps er go &c. Et ideo aliqui tenent istud fide tenendum esse & suis biiciunt ptatem papalem ipsi Concilio.
quod est corpus ni hii potest facere sine capite quod est papa nihil inu uitale a. habens alique ualore seu efficacia' Pna patet a simili de costimaturpet Υsidotu de per coem me
73쪽
tium capiunt ato ex eo omnis uiuendi causa oritur & ultra bene sequitur ergo est contra ratione naturale/ergo Dotius contra fidem fide que contra ius naturale ci endo ex diuino non est/licet bene super naturam in non conrra.
Secundo arguinar si talis assertio rem t euangelio in nullo modo est admittenda pna nota et ans est ipsius dicentis Io.ult.Symon Io.Pasce oves meas.dixit hoc Petro snguiariter & CrisbEsuper hunc locum Petrus super OIns qui filii sunt accepit pratem/ ergo a papa Conciliu inan iate recipit platem. Tertio arguitur per illud Io.x. Erit unuouile S unus pastor confirmatur quia tunc Conciliu eω alius pastor ergo non unus hoc est repngnans dictis xpi ergo male dicitnr. Iano istud repugnat uni articulopi fidei
igiturIna nota est ans probatur uia credimus una sancta catholica eccl.Et cofirmatur quia ista unitas resultat ex una suprema plate papali/ ut supra etia declaratu est & deducie pulchre ex.b.Tho. in. .di.24.&habetur ex glo. Math .ic eade est stria Cypriani ad.npresbyteros scribens deus unus est xps una ecclesia una de cathedra una supra perru dissi uoce fundatayaliud altare construi aut sacerdotiu nouum fieri
Preter unu altare & una sacerdotiti no potest quis alibi cob Iegerit spargit adnitertii emimpium est sacrilegiu em qui quid humano furore constituitur ut dispositio diuina ui 1etur. αuinto istud repugnat dispositioni diuine/i itur pila patetrans probatur per PFm politico pe & . . Ethi. Ο suprema pias eius non est in multitudine sed in uno totius multitumnis principe siue capite locata sit confirmatur qui diuina prudentia hunc hierargim ordinem sic disposuit &constituit potissime inter electo R suop unu ovile de unum pastorem sed cp in recelesia sua sit tale regimen monarcio optime probat.b.Tho.cotra gen.c.76 bene attestatur Iu tius papa in cnolite errare di.xi. Sexto hec assertio dero,
elect.&ex multis aliis locis. Septimo ista assertioisubstra hit obedientiam debitam Ro .Pon .ex.iure diuino igit mala assertio &falsa consequentia patet antecedena probatiu
74쪽
per.c. ut serat di.3s. Vbi inquit beatus Cinyriccatu paganitatis incurrit quisquis dum xpianum se asserit sedi apost .
obedire contemniti& uide ' multum nota in extrauaganisti Bonifacit unam sancta eccle.sedes apost. diffiniuit de nocessitate esse salutis omnem hominem subesse Ro. Pon. qui
autem se dimiserunt ab hac obedientia si qui illi sint i qua statu sint iudicentipsi ex his. Octauo ista assertio manifeste repugnat diffinitioisi sedis apost.& sanctorum doctorum lententi igitur malassia patet ex terminis ans uero
probatur ex .e .l finisti extra de electio. ubi Pastasius papa dicit omnia uniuersalia Cocilia per ecclesie Romane auctoritatem. & facta esse & accepisse roborem. dicit etia beatus Tho. in lib.contra impugnan.re. Christius, sine auctoritate Ro.Ponti&eatim interueniente Concilium congregari non potest. Conelusio hec assertio ab ecclesia tollit hierar gicum ordine ergo mala pna patet/anS notum est supra immediate.& confirmatur ser Dio. li. de ecclesiastica Ieraachia qualiter ista est ad instar celestis & triumphantis eces sie ubi oes actus depedet ab uno principe.sdeo.M.ta quόhus manifeste patet no ad uirtutem fidei pertinere ut aliqui errantes desecerunt&arbitrati sunt Concilinm uniuerti potestatem seu auctoritatem immediate suscipere a Christo
et abis assistutia Ro Ponti& assensu quod est β uetitatem. Q Et ad roes ante oppositu ad prima negatur pna & ad auctoritatem dii p no est ad propositu quia no loquitur de cocilio generali quia tunc no erant in usu sed potius facito nobis ut in arduis occurratur ad Collegiu Cata. & ad sum. Pont. & glo.hoc indicat & hec solutio ute &bene corroboratur ex victis Inno.in.c. per uenerabile extra qui fi.suntla.
Q Ad.r. dicitur simpliciter negando pnam nec illa auctoritas facit ad propositu.Tu primo uia xps locutus est Pelio non collegio cogregatio sed singulatiterau scdo quia ibi erat Petrus cui dicit in celis & non in celo ad denotandum excellentiam Petri super ipsas .Tum etiam quia hoc no fuit absente Petro Tum etiam quia ipsi primo & sin arius dixit. Tibi dabo claues regni celorum tum etiam incitur Pdata fuit potestas eis ordinis & non plenaria iurisdict. sicut
Petro/que singulariter re passole reprincipe eos c0stituis
75쪽
Perto quem singulariter&pastorem & pnnespem eorum
constituit εἰ in exercitio pratis iurisdict. uirtute clauiu indigebant quas solummodo Petro & no Collegio seu Concita contulisse legimus & si bene respiciatur dicta auctoritas ut constat plus pugant contra aduersarios de magis pro uobis est militans preterea soli Petro dixit Us / propterea
Proteoraui Petre ut deficiat fides tua tu aliqn conuer, ius confirma fratres tuos. Hanc oratione non ascribit conis
cilio nec minus confirmatione alioF.ut plenius in responsione tituli questionis dicemus . tertium dicitur m ex illa auctoritate & ex ratione non rest argui Φ ideo conferatur talis mas iurisdict.quia tucim qualibet congregatione mulieye liue uiropi daretur ista potestasim afferre esset absurdu & incidere in errorena ual dentium qui omnes sanctos hominea claues ecclesie habe. re presumpserunt.
Q Ad quartum dicimus sicut ad secundu. Ad quinta negatur pila quia ex uerbis illius synodi no potest haberi et, illaptatem immediate habuerunt a xporalioquin cu omnis potestas sit a deo fim apost. ois talis esset immediate quod noest uerum.& sic conasititur fallatia figure dict. Ad sextu negat pna ut declarabitur in sexta csiclus sicissi Ad septimu uero que maxima aliquibus esse uidetur negatur assumptu immo melius prouidetur sic ecclesie na ualde laboriosum de graue esset si in similibus semper conuo cari oporteret generale Coeiliu 5c ideo sancti patres merito prouiderunt ut notatur in.c. ubi periculin Idem quot li GDt citius cocurrant Card. ad electionem & creationem Ro. Pon tan quose collegio ut in radice persistita tusac talis pias
nec habet illa plenissima platem nisi sim quid de quo alio supradiximus & in quolibet magis dicemus. Et hec de prinio Correlario tertie conicu.. dicta susciant. Secundii uero conelariu satis super satis ex premissis corruit & constat esse uerum & magis infra dicetur. M.Et aeria quia christus .
specialiter singulariter locutus fuit utens isto sermoe sin nutaride idiuiduali xpsipasce.Tihi dabo ego dico tibi a tu es Petrus & super hanc petram & ter examinauit ipsum P euum Io.ri. quando sibi ecclesiam comisit dices trina im
76쪽
terrogatioe facta pasce oves measst non it colle one.
ecclesie . Et rursus Petre pro te oraui ne deficiat fides tua=Eetu aliquando conuersus confirma fratres tuos. Unde ex his uerbisque in euangelio passim&expresse coperiuntur ex hac immediata loculione qua nusq ecelesie nec misi coli
gio legimus fecisse.Et uniuersaliter dicendu est nihil posse collegisi Card. papa mortuo nisi e cis per statutu eiusde predecesscomissum.& Io.14. Christias dixit Apris sine me nihil potestis facere constat ipsi Petro & per pns cuilibet Dero luccetari suo ptatem eidem de no Concilio xpm con
tulisse latis manifestat nam ut constat ex ui sermonis non
important nisi singularem de immediatam uni indiuido .c Petro ptatis ampli sit me collatione re quecuno conditio Nes indiuiduales j & effectus collationis limoi continu rionem perscrutaris no aliud recte si iudices lector quicum fueris sapiens comperies si Petro.& no Concilio hanc imis mediatione xpm Operatu esse. Et uoluit immediate ipsa diuina prouidentia ipsum Petrum de primumdc sup nu esse
Dicarium suum in terris & non sic collegiu aut uniuersale Concilium quare friuola est aliquope de aduersarioμ opio eo' presertim ipsum uicanu Christi εἰ sum. ni. alteri interris subiectum fore existimarunt a quo posset etiam citraheresim proprie sumptam iudicari de male.
si Sequitur quarta Conclusio. licet emanat ex predictis&aucto Uιιι M M litatibus xpi immediate dedum
iis quibus firmissima fide adhibere necesse em& fuerit iam circa unitate ecclesie unius principis qui est papa supremaptatem in ecclesia ipsa habere essem fundamentum super
ecclesie uniuersalis edificium erectu est credamus ideo
unam sanctam catholica de apost Ecc. Mess ipsa hanc edu cerunt1hiam & ut ex superiotibus manifeste constat illam supremam papale pratem a nullomne citra deum restrin. in aut ampliari nullum habeat superiorem m si ipsum ni hilominus ut luce clarius istud etiam at etia dignoscatue hanc nostram positionem sic extollere nitimur ut dicamus
77쪽
iuxta sinctope patruna traditiones hanc papalein ueri de in. dubitati papeptatem oem creatain post Christi potestate aliquo modo superare/S per piis illa Concilii utis que creata &manifeste dinoscitur extendens se ad celestia/ terrestia
S infernalia ut de ipso papa possit illud ps.l. de Christo d sectum.Omnia subiecisti sub pedibus eius oves & boues uniuersa insuperi&pe campi uolucres celi & pidices maris& abs te quia ipse uices Christi gerit & est eius uicarius quoad celestia uolucres quod ad inkrnalia dicit pisces maris p uolucres celi designat angelos bonos & malos habetur ii euangelio de quo papa claviger celestis Concistorii claudit celum affectum malorumgeloru& malignorii spintuum complet in hoc quomodo aperit seu inducit aliquos ad ponitentiam gaudent superiotes & celestes spintusi quia scriptum est in euangelio/gaudium est angelis super uno peccatore penitentiam agente &α& quia de hac suprema potestate multa diximus in superioribus reliq circa hac Pponem in penultimo Correlatio dicturi simus ad ultimam partem istius quarte conclusionis transeundo I illa contradictionis assertionem comprobamus sic. Omnis illa propositio que infere unam copulativa de partibus sibi inuicem contradi. centibus est impossibilis sed dicere papam habere plenitudinem iurisdict. etiam coactivam sicut Christiis&illam non posse ad sui libitum exercere est inducere una copulativam de partibus sibi inuicem cotradicen. ergo talis positio est impossibilis pna patet quia in tertio prime maior est psi in lib.ptiopinec in bona&ueralogycidati potest instanti, minor uero ybae alique hre plenu posse ambulassi est ueru& ide no posae ambulare est veru est ypo copulativa i quia constat ex duabus cathegoricis coniunctis per istam copulacti&tame impossibile inesse sicut per ipsam fignificat esse quia dixit idem uerum esse & no uerum respectu eiusdem de in eodem meierm omnino asimili arguendo eodem & pan modo arguendo papam habere plenum posse seu iurisdici coactiva & papam no potest illam exercer sicut dicere papam habere plenum eosse iudicandi est uerum δέ papa non habere plenum posse iudicendi est uerum I de coimrmatutigata babere Plenum posse ergo habere posse bene sequit
78쪽
quia arguitur ab in ore ad supinus armiatiue honpes
test ista calumniati pila χquia termini tenentur eque an ple eque restricte & sunt eodem modo supponentes quare talis asenio si esset uera ptimum principium destrueretur
nec deus ipse potest facere Φ implicat contradictionem propter imperfectionem rei que non est factibilis& non sui,sed Christus ipse habuerit potestatem coactivam de talem iurisdictionem patet quia omia tens quia perfectus deus re perfectus homo &potuisset adduxisse multas legiones angelorum ad plene exequw dum illam de in prelatos &in alios & oblatus est quia ipse uoluit circa diximus multa in superioribus ac in declaratione prime Conclusionis ει qualiter noluerit ipsam exequi ibi notabis . Habet igitur Papa plenissimam potestatem iurisdictionis etiam coactiva re ipsam loco & tempore in quo suum 3 potest ad libitum exercere & ad nutum quando εἰ ubi uidetur sibi faciendu. ει in quibusvis placuerit sibi Ethec dicta sufficiat pro tota ista quarta Ginclusione.
Q Sequitur primum Correlarium huius quarte Conclusionis.
ouo sciendum est si per necessitatem In pix,
V posito intelligimus de pro nunc illam que lege carere quodamodo uidetur scilicet in casu quo aliter honor sublinas lassis apostolice & principalis poteita-rispreeminentia construari non posset de ne dum ecclesia ipsa uniuemlis sed fides pateretur detrimentum aut granoriem alterationem de apostolica sedes ruinam aut quando secus status supremi Pontificis decenter stare dc uiueret non Posset propter si non reuerentur illum sed potius suam auctoritatem opinio uulgi de simpliciunt contemneret alios reges εἰ potenter opulentius & in familia longe opulentius
Diuere propter o debita fidelium obedientia in simplicibus
maxime attenuaretur uel scysma aliquod danosum quod re grauissimum omniti peccatorum existit& peticulosum nimis noceretur aut papa captiuaretur de multu a magnalia hus eidem subditis deprimeretur aut ad eoitidem notoria
raebellionem de restantiam illicitam de iniusta ali resistere
79쪽
non posse t etiam auferentes bona ecclesie directe pertin&ῖ impedire non posset nec minus paganope ad infidelium aduersitatem contra ecclesiam de fideles Christi auferte no ualeret in similibus ut sibi prouideatselia accipiendo pro officiorum & beneficio' collationibus aliqua pecunie alimoniam 8c maxime non taxatam sed incertam a multis ὀe dictis necessitatibus dutaxat occurrentibus uel aliqua illarum, non uidetur indignum sed magis pium esse putamus dc ut sic non intendit.baho. q, papa comittat simoniari uel samit ualde stricte prout coptinendit uenditionem rei merespiritualis ut gratie de sacramento' que dependet ex expressa prohibitione iuris diuini siue diuine legis de qu a ego i
proposito non loquor sed Qtum intendo coclusione mea esse ueram de simonia iuridica & que a iure positivo dependet seu cauetur ex eo de solum dictis causis occurrentibus/quia i dem iuu aretur a seipso uel per seipsum sicut bonum est uendere calices pro erectione templi uel altaris ut missa
ibi celebrari possit de sacrificium in salutem uiuope & M.
functopt/proptero nihil acceptius deo esse potest nec in rius ipso sacrificio altaris uel missa. Propter P etiam uiuet, . res ipsa beneficia construunt & fundant capellas& ecclesias ac alia Ioca pia sedis apost.gloriain de conseruationedc augmentum explicite uel implicite intendentes cum sir olum alia' prima siue caput defensionemi de manulentionem precipue cupientes de nullis ipibus deprimenda sentiunt.Et
idem de officialibus dicte sedis apost. ynandu est. Ex quihus duo inseruntur.Primu istud non esse simpIiciter cottii uoluntatem instituentiu patet.q aia de necessitate salutis te netur nolle ruinam uel detrimentu apost.sedis seu ecclesis uel si dei ergo uolunt istope augmentu de honorem I patet a per locum a contrariis.Vnde bene sequitur/ nolo montem peti quem amo siue colo ergo uolo uitam. sed de his
magis alibi dicemus deo dante. Vnde papa nulli facit petiudicium i& presertim illis qui ex suis sic instituetares pro eo.
cI sie uniuersalis incremento cuius capur est papa interpro latiue saltcm hoc faciunt & tradunt que su ' sunt ecclesie cuius membra existiant & corporis mistici cuius caput est uerus dc indubitatus papa. Secundu contra naturam esse uide
80쪽
nius membrum caput non iuuare & consemne mininis sensus aliqua desuper in premeditata & celeri peripientes minam aut alicuius lapidis casum quodam instinctu natu te era non considerante spiritu proclipeo manu super caput subito appommmmi sensualitas abso intellemi sicut
primum opale membrii custodire sidet. Ista enim
naturilia esse censentur&ideo sunt immutabilia&non au
ita in & stipentes faciunt intercludunt & retrudui raput imita caudam & totum corpus ut in s ,-- Qixit apoi Iu estote pmdε
ut serperites&simplicta siciit columbe/ae si uinciam omni bumilitam S Pacientii m defctisone & honore' tu quod est xis corpus ad omne simplicium ερ fiagella exponite cum sub: gitta denteni viis in Concitus & flagellabimi usu Ex quo sequiturast si corpus nost apro Missione Mi Vomae cams quod est visa expo-
mmon bona ipsi comparalia que , T
pellu&beneficiis elargim putuo capiae&papa de eccl.
mus dignum est/oc si dicatur contra non est secrendunt maΙum ut indebam i quantur. Rndendo neganir presuppositumnmmo in bono ocin eadem specie bini ius idem bonum fit/dc sequitur ideo fore nullus/α talis appliendPer ipsum Roeonr facta est boni ad uum Rei s