Tribunal Christi, seu, Arcanum ac singulare cujusvis hominis in morte judicium

101쪽

LIBER I. CAP. VI. y caelestis Iudex adventum suum fulguri & furi comparat , jubetque in

omnem horam , in omne imo momentum esse paratos,& stare in procinctu . Neque huic temporis brevitati obstat discutiendarum rerum variet & multitudo. In ultimo namque universali Iudicio omnium ommno mortalium caussae discutientur exactissime, id tamen tempore fiet non longo; a Santo magis id servabitur in hoc secreto Tribu- Barrais

nati Z Si quid rerum gestarum

contrarium afferaturi, id non tam di hin ipsum Iudicium, quam trepidantis 'conscientiae angustias , aut graves et OV- cum daemonibus luctas, aut praevias ejus Iudicii ceremonias vel picturas eotimo nobis repraesentat. Vult nimirum Iudex hunc vitae pavendum epilo-aeo' , gum vel ipsis oculis ingerere. Hinc Con- nonnunquam judicialem hancctionem in morituris velut in tabula mihi 'depingit, spectatoribus, si velint, utilissima commonitione. E dictis sequitur , animas damnatorum , antequam ad inferos devehantur , jam poenis Avernalibus cruciari et Animas contra Beatorum , antequam ad caelum perveniant , jam Dei aspectu & delitiis

caelestibus perfundi. Pitus enim judicantur, quam illae ad Inferos, istae ad caelum perducantur. Nam vel in ignem abripi , aut in para-G disium

102쪽

ν8 TRIBUNAL CHRISTI.disum deportari executio est Iti. dicit. F. t. Quod ad hujus Iudicii locutrattinet,. Theologi vocum concordia

dicunt, istius Iudicii sedem illic esse ubi quisque moritur. Ita omni ubi corpus a morte sternitur , ibi a Iudice animus judicatur. Ita ideredi mortis 3Iudicii locus est. Cum enim innon homo solum sed S Deus sit, ubique locorum praesens est, ubi mortuus cadit, ibi tribunaffigit: in cubiculo, in via, in campo,

terra, marique. Cum autem nemcsciat, ubi suum quisque praetorium fit reperturus omnia ei loca videri possunt suspecta. l niam vero mors ut plurimum lin cubiculo, seu concla vi &in lectos II os invadit,derit, confodit, traditque Iudici, utilissimum prorsus erit in domi suae, in suo quisque cubiculo, Tribunal sibi cogitatione fabricetur, seipsum sic exhortado : En hic meus in me Iudex sedebit, hic tute laris Angelus, hie accusator diabolui listabit, hic ego iacens & prostratus sententiam irrevocabilem excipia si hic Iudicabor, hic ego intelligam in- lter quos Acternitate tota victurus

sim. ocirca quotidie (sic statuo

Tribuuat hoc mihi meaeque caussa constructum studiosissime contem plabor , ne unquam Iudicii hujus

immemor, in vitia deflectam, ra stione ill

103쪽

tiones meas implicem , ad Iudicem imparatus veniam, iniqua caussa la-horem

Hoc demum est pie vivere , haec

mature praevidere. Tunc vero praecipue Iudicium hoc in animo validissime imprimere conducit, cum cacodaemon impuras ac libidinosas cogitationes suggerit , eum irae aut invidiae faces admovev, cuni ad vin dictam stimulos subditi Eo nos Ecclesiastes (quod saepius inculcandum) non sine acerba ironia impellens et Laetare ergo juvenis, inquit, in adolescentia tua, & in bono sit cor tuum in diebus Iuventutis tuae, &ambula in viis cordis tui,& in intuitu oculorum tuorum: & scito quod pro his omnibus adducet te Deus in

Iudicium. a Hic Chrysostomus consilium fa- v. v.

Iuberrimum subjiciens e Post coenam , inquit, quando itis dormitum , quando estis decubituri , &nullo praesente multa quies & silentium , excita Iudicium tuae conscientiae , ab ipsa rationes exT- &quae interdiu mala cepisti consilia, vel dolos construens, vel prompinquum circumveniens , vel prava desideria suscipiens, ea cum in illius quietis tempore , in medium adduxeris , dc improbis illis cogitationibus conscientiam judicem dederis , eas fodica & si-

104쪽

roo TRIBUNAL CHRISTI.

Iania, & de eis poenam sume, occide cogitationem quae peccavit. Haec fiant sin ulis diebus, nec prius dormieris , o homo, quam mente versaveris, quae a te interdiu perperam acta sunt : & die sequenti eris omnino tardior ad ea ipsa rursus aggredienda . Et quod facis in pecunia, nec sinis ut duo dies praetereant, quin , cum famulo rationem ineas, ne confusionem inducat oblivio , hoc etiam fac in actionibus. Singulis diebus vesperi ab anima rationem exige , & cogitationem quae peccavit , condemna eam, veluti in ligno suspende. & torque, & jube ne am- lplius ea aggrediatur. Ne tantum ita- lque bonum neglexerimus. Qui hoc l.chi Iudicium statuerit, acerbas librii. i illic poenas non dabit. a thom. Ita liquere censeo , quod arcani si 'b ' Iudicii tempus sit, & quis locus. lpius Nunc porro videndum, an Christus has temporis ordinatissimas leges sp. 6t s. non subinde mutaverit, & quam obi caussam. is 3. Beato Gregorio ex fide narrante Crisorius homo nobilis, Sciam lvitiorum, quam num orum dives, ias avaritiae quam libidinis & arrogan- itiae sordibus mersus, diu feli , diu sa- inus, demum morbo tentari coepit,& ii taleii sim deduci ad extrema. Suhultimam vitae horulam vidit viros a. terrimos , qui formidabili corona , morientis

105쪽

LIBER I. CAP. VI. Iormorientis lectulum sepiebant, evolaturam animam ad inferos abrepturi. Hic miser expallescere, circumspicere,contremiscere, totis artubus sudare , & filium suum nomine Maximum alta voce inclamare: Maxime

eurre. Mox adest filius, qui turbatus ac lugens ceteram quoque familiam

convocat. Praeter moribundum tamen, nemo Avernales AEthiopas vidit. Satis autem pallor dc tremor aegroti testabatur, qui hospites no voeati advenissent. Na aeger ne te terrimas larvas ex Orco cogeretur adspicere,modo huc, modo illuc in lectulo corpus volutabat, miserrime se torquens in omnem partem. Qu'cunque autem se vertisset Crisorius, illic oppositos cernebat ex antris

stygiis leones. Quid faceret obsidione tam arcta cinctus , quo moliretur

effugium , cujus opem imploraret Dei i Irascebatur tam graviter offensus. Conscientiae 3 Adversabatur toties vulnerata. Caelitum aut Angelorum E Non audiebant, non auditi saepius, & contempti. Familiae ac cognatorum E Frustra. Serum est auxilium humanum, cum mors jam evocat ad Iudicium. Ita Crisorius undique & undique angustiis circumfusus , quanta potuit voce succlamavit et Inducias vel usque mane, inductas. Nemo audiit, nemo juvit, inducias concessit nemo. Nam

106쪽

xor T RIBUNAL CHRISTI.

1nter illas ipsas voces expiravit. Haec induciarum petitio, mi Coei fori non mala , sed nimis sera fuit. Ante Iudicium paranda est justitia. Constat autem , inquit Gregorius, quia pro nobis ista, non pro se viderit,& ejus visio nobis proficiat, quos adhuc divina patientia longanimiter expectat. Nam illi tetros spiritus ante mortem vidisse , & inducias

petiisse quid profuit , qui easdem

inducias quas periit , non acce-

a Gre .pit a

Iam enarrata venerabilis Bedas s. ' confirmans : Novi ego ipse fratrem lait, quem utinam non nossem, cuius l& nomen si expediret, dicerem. Hic ilin coenobio nobili corruptis fuit si moribus. Eam ob rem a majoribus, limo & a sociis strenue monebatur. l

At ille quo coeperat pede progressis

ad frugem se non correxit. Tolera- sbatur tamen, nam tanto melior erat

artificio quanto moribus deterior.Ebrietatis & vitia ebrietatem comi- ltari solita, ei familiaria fuerunt. Hinc ossicinam suam fabrilem magis, quam templum, quam precationes, s& psalinos curabat. unde in eum ldici poterat tunc notum coenobiis verbum : Qui templum fugit, infernum quaerit. Correptus demum I tali morbo, extremae lineae admotus est. Angebat hominem non tam l

mors, quam Iudicium & reddenda s

107쪽

ratio, iamque sociis lectulo circumfusis aeger moestissimus , & desperationis plenus et video, aiebat, hians barathrum ; video inflammis C aipham & ceteros Christi parricidas; iuxta hos proximam mihi paratam

sedem video. Cohorruerunt ad amdita qui aderant,&poenitentiam aegro persuadere laborarunt. At ille jam exspes: Non est amplius, ajebat,

tempus mutandae vitae et Iudicium meum iam esse completum animadverto. Dixit & exhalavit, sine omni Sacramentorum munimine. CR-daver hominis ad ultimum coenobii locum abiectum est, nec ullae pro eo preces sunt suis. O quantum est, inquit Beda, morientium discrimen i Stephanus

mortem obiturus vidit caelos apertos. At homo ille infelix morte imminente vidit apertos Inferos. Contigit hoc nuper in provincia Bernicioru, &m agna illico fam a su rrexit . a Beag. q. Haec talia Deus permisit sae. plus,permittitq; fieri,non quod ho- Anglomo iudicandus ante mortem sente-tia feriatur decretoria, sed ideo, vel eo. quia moribundus, dum valebat, divina curae non habebat, ita merito daemonibus, quos audiebat, exagitandus varie permittitur, vel quia Deus praevidet non emendandum,

ideo de deserit illum , ab illo jampridem desertus , vel certe in eo-

108쪽

M TRIBUNAL CHRISTI.aeum sit gratiam , qui morituro adsunt, ut cum talia legerint,audierint, viderint, arcanum hoc Iudicium tanto altius animo insculpant. Adde quod ante annos non adeo A ca nostris oculis spectatum

ei iei est. Vir doctus,not1 ac magni nomi

nis ( nomen silenius studio & ast l

mundi leges examussim factus, plu- trima scivit, viditq;, experientiae multae: atque si corpus spectes, procerus, vegetus , decoro aspectu, aetate virili ifi orentissima, frequens in aulis, optimatibus charus , linguarum non rudis, peritus Iuris, magnae auctoritatis. Annos pauculos in conjugio egit, & ad extrema deductus est. Hic sese Catholicum professus non omi- Isit ante Iudicium interrogare seipsum, deparare Iustitiam, fecitq; quod hominem Christianum eo tempore ldecebat. Sed paullo antequam age- iret animam, jacuit immotus, Ac subito diductos oculos levavit, perinde

si quis ei dixisset: Attende jam, quae

tibi praelegentur. In Imperii civitatibus moris est, ut eum reus ad supplicium vinctus pro- lducitur, prius sistatur in foro ut ipsemet inter densam plebem audiat acta sua recitari. Hic praeco editum lo- scum occupans , de silentiu indicens, ite incipit : Qui praesens hic adstat, Leonardus Mercurius , captus & Ii- s atas, si Xagies majoris mo menti

109쪽

LIBER I. CAP. VI. Iosfurta comisit. propter sententia Curiae, Sicca manu in pat bulum attollatur, finiatq; vitam laqueo. Hic reus plerumque auribus arrectis stare, & attendere quid publice praelegatur. Non a liter illa , quem dixi, moribundus aliquantisper oculis hiantibus jacuit , velut acutissime auscultans, quid praelegeretur: dein oculos sub myttens sine ulla ulterius voce coepit agere animam. Ita finiit. Quid ei praelectum fit, nostrum non, est scire. Salvet unusquisque animam suam, & ad audiendam sen- hiis

tentiam, malvare se comparet. v. Zacharias vates: Levavi, ait, oculos

meos, & vidi; & ecce vir, & in manu

ejus funiculus mensorum. b Leve e.1. v. mus oculos & suspiciamus; en veniti.

vir, judex orbis, dicta & facha, sed &ipsas cogitationes ad legis suae lineam examinaturus. Nunc obsecro,vigilemus & quotidie rectissimam illam lineam omnibus actionibus nostris applicemus. Non satis est bene incipere, sed bene finire f. Nihil magis serium esse potest, quam de suo capite causi in dicere.

110쪽

ros TRIBUNAL CHRISTI.

Hie Augustinus adest , dc veternum excutiens: Cum venerit Iudicii tempus , inquit, correctionis locus non erit, sed tantum damnationis :Et erit ibi poenitentia, sed infructuosa, quia sera. Hodie hortatur te , ne judicet te : dc qui Iudex tuus futurus est , ipse est hodie advocatus tuus a. si . mi. Cum Syriae Rex Benadab infelicis

si me pugnasset, centum millibus suorum caesis, ipse vix vitam fuga servans latebras quaefivit. Ad quem famuli fugae socii: Ecce, inquiunt,audivimus quod Reges domus Istael clementes sint: ponamus itaque sa cos in lumbis nostris, Sc funiculos in capitibus nostris , & egrediamur ad Regem Israel : forsitan salvabit ani-bs Regmas nostras b. -d suaserant, fecerunt. Consilium optimum,nobis etiam profuturum. Mature igitur stringamus lumbos saccis continentiae, induamus collum laqueis poenitentiae, & pro se quisque clamet: Vivat, oro te, anima mea. Miserebitur

nostri, ne dissidamus , Rex Israel, &Gnimas nostras in iudicio servabit. Qui mite cupit Iudicium, ante Iudicium sibi ludicem devinciat.