장음표시 사용
291쪽
magistris didicit noster miles in eopo, barbarus vinet vobis Christianorum alii vitam debent, alii libertatem, Omne Securitatem. Durum, sateor, suerat audire, tam multa oppida a nesariis latronibus capta, tam multa incensa, tam multas regiones Vastatas,
abducta in servitutem tam multa hominum millia sed si Christi potentia, si Christianorum sortitudo aliter apud barbaras gentes
illustrari quam post tot acceptas calamitate non poterat: prope est, ut exclamem, tanti fuisse. Certe quidem ut verni tempuris clementia et amoenitas minus hilararet animos nostros, nisi eam hiemis rigor et asperitas antecessisset ita minus omines huius victoriae iucunditatem ac dulcedinem sentiremus, nisi eam cum Superiorum temporum tristitia et acerbitate compararemus. Neque vero Os tantum, qui ex illo nobis omnibus salutari praelio, robene gesta, incolumes revertdrunt, omnibus minimis honoribus debemus assicere sed eorum quoque memoriam grato animo am 157plissimisque laudibus prosequi, quos in illo conflictu sortiter dimicantes non tam vis hostium perculit, quam ille ipse, pro quo pugnabant, sibi pigneratus est Christus. Qui si, ut credibile
est, prius Christiano ritu expiati a culpis omnibus soluti, uno vero in Ddum tantum intuentes et in eo mente ac cogitatione defixi, vitam pro illius gloria proiecorunt, eodem illo temporis puncto, Angelorum legionibus stipati, triumphantes in caelum evolarunt. O vos beatissimos, qui sanguinem vestrum pro eo sudistis, qui prior ipse pro vobis suum sanguinem suderat qui mortem natura Bdubitam pro vitae auctore potissimum reddidistis. Illi impii, quos
tum concidebatis, cum concidistis, et mortem oppetierunt eum ign0minia, et mortui poenas nunc ad inferos luunt vos vero et extremum Spiritum victores cum gloria est udistis et mortali conditione vitae in immortalitatem commutata, piorum Stis aeternam sedem et locum consecviti. Beata vita, quae tali morte conclusa
est beata in ors, quae tali vitae principium dediti si Sed ut ad te,
M. nioni, ni ea iam reveriatur rati , neque Populus Romanus ignorat, neque unquam ulla ignoratura est aut gens aut actas,
huius immortalis o oriae multo tibi plus quam pro vitili parte findeberi. Tu iam inde a principio, cum a sanctissimo Pontifico Pio uincto huius saluberrimae Principum Christianorum coniti ire li0uis undamenta iacerentur, ad eam rem e ipsius sententia confici elidam plurimum laboris, operae, auctoritatis contulisti. Tu cum classi Pontiliciae summo cum imperi praesectus es Ses, in
Siciliam prosectus, interea dum Ioannes ustrius, non mea Ian
292쪽
tum, sed inni omnium praedicatione maior adolescens, cuius in totam Christianorum classem summa erat Uctoritas ac potestas, codem perveniret, et milites et classiarios studiosissime exercuisti, et ut Omnium rerum ad maritimum bellum necessariarum copia suppeteret, persecisti. u, quoties de summa re deliberatum est, eas Sententia dixi Sti, quae summam prudentiam cum Summa animi excelsitate coniunctam indicarent. Tu, cum ossensiones quaedam intervenirent, quae rem in summum periculum adduxerant, iratorum animis sapientissime capto consilio et gravi atque accommodata ad tempus ratione mitigatis ac compositis, nascen- 158 lis mali occasionem sustulisti. Tua cohortatione inflammati milites ad pugnam AarSerunt: tuum in ipsa pugna Xemplum Secuti, omnia pro Christo pericula contempserunt. Pervenit ac perlatus est usque huc tuarum immortalitate dignarui vocum sonus otiam is auspiciis geri quaecunque pro Christiana religione gererentur ;barbaricam audaciam cedentibus instare, instantibus cederes nostrorum et victoriae et torti immortalem gloriam propositum esSes
illo duce utque auspice, cuius brachia in cruce pendentis' ejs gies, e summo egiae triremis eminens, nostros animaret, ' terreret hostes, de secundo praelii aestu nemini esse dubitandum. Audivi, audivi ipse de sortissimo viro, cuius eximia virtus et saepe alias et in hoc bello vel maxime spectata est, quique tuorum in hac expeditione consiliorum ac laborum particeps suit, quam praeclarum tibi quamque honorificum testimonium tribuerit divinus adolescens Ioannes Λustrius, postridie eius diei, quo debella tuniest: cum aperte praedicaret, tuum in hac saneta belli societate conflanda praeter ceteros laborem ac studium in deliberando prudentiam et altitudinem animi in re gerenda sortitudi item et alacritalem exstitisse te et committendi praelii consuasorem et
comparandae victoriae adiutorem sibi praecipuum fuisse. Quae cum Innia magna et praeclara Sint mullo lainen a te maiora et praeclariora Populus Romanus exspectat. Properant, M. Antoni, nostra omnium Vola quique an iniis praesentis gaudii magnitudinem capere ViX OSSUmUS , Peruin a te gestarum praestantia quasi quibusdam alis sublati, cogitatione et spe mullo iam ulterius provolamus. Non satis est impulisse hostem prosternendus et opprim Undus fit, antequam e novi M opibus copiisque renovarit. ' γo Non dubito quin scribendum sit pandentis vel mufentis R.
ulli animare idem AK inio incitare, 'ο μί ιν ιιβάλλειν, cribit iri, Cellinus in Lex. Macrobium sequantur qui volent ni qui dein non ahe-
293쪽
Extorquenda sunt vobis ex illius helluae saucibus impioque dominatu inpla illa et Olfina regna, in quae a Romano imperio distracta atque divulsa, nullo iure, iniustissimus possessor invasit. Tendit vobis Iudaea supplices manus, et palmas, quarum seracissima est, vestris victoriis triumphisque despondet obtestaturque os per eum, quem e puri S Simae matris utero mirabiliter Xeuntem excepit, cuius e Stigiis impressa, cuius admirandis operibus nobilitata, cuius p rso pro nobis omnibus sanguine irri 15sgata est, ne se diutius patiamini indigna Christi hostium servitute oppressam teneri. Duce olim columna Iudaei ex dura ac diuturna scrvitute extracti sunt. Utinam nostris quoque temporibus Iudaea ipsa duco Columna ex multo duriori multoque diuturniori servitute extrahatur Proditum est litterarum monumentis, imperante Constantio, Constantini magni filio, visam esse in cael sub specie crucis ingentem columnam coronatam, quae longe lateque collucens, a monte Olivarum usque ad eum montem, ubi Christus pro nubis omnibus morte affectus est, pertineret Declarandum est tibi, M. Antoni, rebus ac lactis , tam insigne prodigium ad te et ad gentem tuam pertinere. An vero gentes quaedam antiquis temporibus propter violata maiorum suorum sepulchra gravissima bella susceperunt nos Iesu Christi Domini ac Dei nostri sepulchrum, monumentum Salutis nostrae, pignus resurrectionis nostrae, ab immundis anibus ημ' tam diu teneri eisque ludibrio esse patiemur Ite potius optimis minibus generosae ac sortes animae ite accensa divinae gloriae Studio pectora continuato victorias et connectite triumphos invidete posteris vestris gloriam, eius terrae, e qua Salus nostra prodiit, ab immanibus bellu is receptae ac recuperatae. Ubi melius sanguis spargi potest ubi melius vita deponi ubi verior ac solidior gloria comparari OChriste, te appello. In tua manu bellum et paX in tua manu victoriae in tua manu regum ac populorum corda Sunt. Inspira nostris ardorem pugnandi da eisdem vim acultatemque vincendi: immitte eam montem principibus ac populis, qui nondum in hanc sanctam societatem nomina dederunt, ut id primo quoque tempore sacere maturent non quod tu, qui omnia potes, aut eorum Opera aut nostra ad hostes tuos obterendo egeas; sed ut omnes, qui tuo nomine gloriantur, in partem aliquam veniant eius gloriae, quae ex nominis ac cultus tui propagatione capietur. Etini laudos, urbem Romam imperii sedem ac domicilium , Ecclesiam Romana Iureligionis firmamentum esse voluisti da io Quincto Pontifici,
v Pr. d. Perting ret, quod ipsum Iegitur in ed. liomas. s. orcellin. LEX. in . PERTING0 R. ut surstere apud veteres scriptores non dici de iis qui reviviscant ei in Vita in redeant, vix est quod admoneam Hesurrectionis DCRllulum uli Ter tulliano factu in est ad similitudi lieni Ciceroniani consurrectis. u.
294쪽
da Populo Romano hoc munus, ut in hanc potissimum urbem eta hunc potissimum Pontificem partae tam nobilis victoriae ali-
victurus ex veleri consuetudine de ii Quincti, sanctissimi et in Omni virtutum genere summi Pontificis, laudibus, in hoc orbis
terrarum auguStissimo nobilissimoque consessu, Patres amplissimi, maXin opere commovere ac conturbarer animo, tum ob virium
mearum imbecillitatem, tum ob revitatem temporis mihi ad me comparandum dati si existimarem aut ullam in quoquam vim dicendi meritis ipsius parem posse reperiri, aut ullam longitudinem temporis uisecturam ei, qui tam copiosi ac multiplicis argumenti parte omne pertractare ac persequi vellet. Sed cum et innibus et vobis praecipue, qui propius illum cognovistis, notum X-
ς' uanto concursu hominum hanc orationem de qua Thomasius conserri Iubet Thuaia. Ith. L. Nisi s 1033 habuerit Muretus ipse scribit acrato Iib. I. epi Νt. 22. et tum civitate noniana oratorem donati im Sse, per, picuum faciunt quo Martyni Maguna I. I. pag. 3. retulit versus Ioannis Francisci Ferrarii civis Homuni in M. Antonium Muretum cilitate onatum: IIoste triumphato, spoliis Orienti onuStiis Duni repeiis patrios, alie ColumnR, Rres, Pro populo Erilas Superi Mureius agebat
Admirata viri divinum nom Ieporem, Proes litit eloq/tio rilliu alter , Rit, Comprobat hic Marci re nomen verba est rursum Prisca bibo, PriScos aurei laeta SDHOS. Nec mora, Romanis adsci ibit civibus illum. Et gremio nudens confovet pN SUO. nunc decorat illulis, ornantem ornatu i ut ornet, Et Lalium pri Seo oreat eloquio.' Virg. Aen. I. 650. Comparat Laguna. R. o CL adii pag. 127. R. Sed propius aliquem Dynovisse, OSA . quis veterum Scriptorum dixerit fateor me nescire. Nec vero I 0quutionem hanc Batis videtur commendare Iocus anterlini Geneth RI'. 10. . . vero Propius propiusque coepti estis agnosci, Omnes a i oppleti vis hominibus Duo a UiSUndum no curre itibus. Seri etiam reci cum gressibus remota as ita es g- mora linqrtentibus. Quinctilian. V. . . et 1 1. . . totus 9n stilis ter modo, sed etiam familiariter nosse caum3 R.
295쪽
ploratumque sit, 'iis, illum supra ceteros mortales virtutibus o-
ruisse, quarum praestantiam, non dicam Xaequare dicendo, sed
assequi cogitando dissicile atque arduum sit ipsa me animosiorem atque inlacriorem dacit suscepti muneris dissicultas, cogitantem, quod mihi necessario eveniet, ut et multa memoratu dignissima praetermittam, et ea ipsa, quae attingam , ieiunius multo atque exilius quam pro ipsorum dignitate percurram, idem cuilibet quamlibet exercitat , et omnibus rebus ad dicendum instructo Oinini
eventurum fuisse. ac quoniam auguratur animus,' eum iam in aeternas illas beatorum sedes evectum et cum Deo coniunctum, quae hoc tempore a nobis dicuntur quaeque fiunt, audire atque intueri: L eundem in hoc munere obeundo modum tenebo, quem tenerem, si ipse, mortali adhuc corpore indutus, praeSens ades-Set D ut et eo genere orationis utar, quo ipsum praecipue oblectari solitum ' novi inus, non pigmentis ac sucis oblino, sed severo e 161
solido et ea sola in ipso comine iidem, quae ipse in rebus huma ni sola commendanda ducebat Qui ethnicorum' more ViXerunt, ethnicorum mores laudentur: ego tam sancto tamque Christiano Principi nullam laudem convenire arbitror nisi vere ac proprie Christianam. Itaque in quibus exaggerandis et amplificandis veteres plurimi erant, et a quibus sere huius generis orationum principia ducebant, patriae claritatem, quam etiam quidam ex illis primam partem selicitatis esse dixerunt, nobili latem generis opes ne copias, ea nos, etiamsi vere ac copiose id sacere possemus, in talis lamen viri laudibus numeranda non ducemus Quanti haec sint, . declaravit ipse Christus, qui totius orbis dominu S. Obscurum et ante id tempus ignobilem pagum, in quo nasceretur,
elegit. . Deus et Dei filius, taber et labri filius haberi voluit rex
omnium, in paupere tugurio natus, non habuit ubi reclinaret caput . . Iino vero ii demia in gloriosi mihi praeter ceteros atque illi
stres videntur, etianis haec humanarum rationum momenti e endere libeat, qui Deo tantum reti ea, quae inter homines summa habentur, sine ullis eiusmodi praesidiis, sua sibi virtute pepererunt. . Pulcrum est enim ita abundare ut nemini quidquam debeas ita illustrare alios, ut nihil ipse splendoris ac claritatis ab aliis mutuatus esse dicaris Sed his omissis, quae Semper sapientissimus quisque contempsit, iam quasi thesaurum quendam rerum pulcerrimarum ac pretiosissima in aperiens Spectandumque proponens, evolvam et explieabo vera illa et divina bona, quae sem-' Hoc vocabulum pariter a gentilis vel paganus, de hominibus agrorum
Chri Stianoruin expertilius et a ve ro Dei cuilii alienis, pud Scriptores CcIe-FinΝli CO Faepe legitur cluae qui vitanda esse dicunt Latine ScribentibuΝ, nactilli inii Severi Sunt et ineptis amhagilius magis delectari videntur quam Prudente simplicitate. ' FR.ςo Hic militiis est in hac re optimi seriptores aspe dixerunt; Sed num Superlativum plurimus in hac sormula eodem modo adniiserint . uuidem Valdo dubii ein. ulluIn ni iti t. quo defendam Murelii in huius generis exen plum in Pron ptu est dieque etiam placet pius verna sic explicare in quibus amplifi-randis plurimi ex veteri his versηbantur, occupati erant. R.
296쪽
per illum bonis amabilem, improbis formidabilem,' utrisque
admirabilem reddiderunt. Qui statim ab ipso ineuntis aetatis principio, cum et divino lumine collustratus et domestica, ut credibileost institutione commonefactus, iis, qui in saeculo viverent, dissicilem esse in caelum viam iudicasset, impulsu Spiritus sancti fugit e patria inferiori ac terrestri, ut braham; iterque illud arripuit, quod ad illam superiorem ac caelestem tendenti tutius atque expeditius esse intelligebiat. Fugit ut Loth neque post
tergum respeXit, cum Sciret, eos, qui manu ad uratrum apposita
respiciunt retro . aptos non esse ad regnum Dei. Fugit ut Iacob ζ162 et in ea demum terra conquievit, in qua vidit scalas, per quas itur in caelum. Dedit eniti nomen in laudatissimam illam D. Domini ei sodalitatem, in qua, ut primum instituta est, tanquar inopimo ac serni agro eodemque bene ac diligenter subacto et exculto, viri et doctrinae magnitudine et vitae sanctit3te praestantes, Un- quam alii aliis succrescere, alii ex aliis continenter propagari ae proseminari desierunt. In ea ita vixit, ut iuvenis senibus, tiro veteranis, novitius exercitatis, tanquam Xemplum continentiaeue tolerantiae, rugalitatis, Obedientiae, omnis denique virtutis pro poneretur. Neque vero coepit quidem ita vivere, sed in eo non perstitit neque perstitit quidem, sed non longius progressus est; neque progreSSu quidem, sed in medio cursu defatigatus Imo vero totum vitae spatium ita transegit, ut, cum iam pridem ad summam virtutis persectionem pervenisse iudicaretur ipse tamen quotidi se ipso melior ac persectior erneretur. Cum autem alia in hoc viro admirabilia suerunt, tum Singulare studium con servandae vera ac Catholicae religionis, et adversus eos, qui illam ulla ex parte labe tactare conarentur, implacabile odium seminper eluxit quibuscum ille perpetuunt bellum gerens, ne punctum quiddin temporis in vita ab eis vexandis et exagitandis conquievit . In aliis erratis condonandis atque ignoscendis, quanquam et sui et aliorum severissimus censor, non ita se durum atque inexorabilem praebebat qui ab Ecclesia descivissent, nisi aut ipsos erroribus aut ipsis orbem purgaret, vitam sibi acerbam atquc insuavem es soducebat. Exedebat animum ipsius elus Ecclesiae, nequo quisquam unquam verius idem, ' quod olim David, fh didere po-
ΠανTων ποι γῆς ελευIῆς διεξιῆλβον. Quinctilian. IX. 3. 55. Non enim nixi mdem , sed non Scripsi nec scripsi quinem, Sed non obii legationem; nec Obii ut idem, sed non persuasi hebanis. D. Aquila noni do gur. S. 40. Pag. 215. d. m. R. 3 .. , , Latinii Riis graecissantis est cinquit ollenius. De Ioco Iin epist. I. 2. vid. Schaeseri adn. Η:
297쪽
tuit Nonne qui de In te , omise oderam, et Ruper numicos tuos tabescebam Perfecto odio deram illos. Ergo cum ei munus in eos inquirendi publice mandatum esset, quas ille potentum inimicitias, quas minas, quae pericula, quas vitae ac capitis dimicationes sibi, dum illos modis omnibus persequitur, de sugiendas putavit quas non potius ultro ac cupide appetiit quam saepe ab illis petitus, a Deo mirabiliter servatus est ut de eo dici possit, quod alicubi ait Cyprianus : non animum martyrio, sed martyris animo defuisse.' Ob haec tanta ac tam praeesar in Christianam rem p. merita, primum creatus Episcopus Nepesinus, 163 deinde a Paulo V. in vestruiti, Patres amplissimi, collegium adscitus atque aggregatus, quanta cum dignitate dignitatem illam
sustinuerit, quid opus est, praesertim apud vos agentem, pluribus verbis exponere Quantum ei prudentiae et acuminis ad videnda ea, quae Vera et recta essent, quantum animi et libertatis ad eadem proserenda, quantum auctoritatis ad obtinenda semper
suit Nihil unquam ille in dicenda sententia aut metui aut gratiae
dedit nunquam ad cuiusquam voluntatem rationem Suam accommodavit; nunquam quidquam veritate prius aut antiquius habuit. Itaque vulgo etiam dicebant, nihil ab eo precibus peti portere: preces enim apud eum neque ad iusta impetranda necessarias esse neque ad iniusta extorquenda esticaces. Quod si quidam ex v teribus Romanis eo nomine seli habitus est, quod ab eo nemo ullam rem improbam petere auderet qui hunc dicemus, quem Oinnes, qui quid petituri erant, in quo vel ni inimum turpitudinis inesset, tanquam scopulum quendam repugiebant Ut autem divino consilio, vestris suffragiis, in Pli Quarti locum suffectus est, tanta subitu Xstitit bonorum alacritas et exsultatio, tanta improborum fuga et trepidatio, ut neque illi quidquam sibi optatius potuisse contingere, neque hi uspiam se iam tuto posse consistere arbitrarentur. Cernere erat bonos hilares et erectos tristes improbos et abiectos illos gaudio triumphantes, hos de consciscend sibi voluntario exsili consilia inter se communieantes illi gratulatum ad templa convolabant; hi adspectum hominum lucemque vitabant illos sublatos in caelum, hos amandatos infra terrani putares. Neque vero niuitis edictis aut pro grammatis opus fuit ad pestes quasdam hominum ex urbe pellendas. Ut sol exoriens nebulas disiicit, ut ventus aream purgat ita nomen ipsuiu novi Pontificis dissipavit improbos, et urbem tetra illa impurorum hominum colluvione purgavit. Iam in ipso Pontilicatu qualis fuerit, si quis subtilius requirere instituat, ita reperiet, multiso Non enim ipse tormentis, sed tormenta ipsi defuerunt. Sic Cyprianus
in epist. 37. u. o Ut modo recte scripsit neq)te illi quidquam, ii male . . nequcthi us yiam. Dicentium erat usquam pro ii O Rrhare loquentes liaud raro pontini ultibi: a quo vo . pariter atque ali fortuis λιullibi, uviam prorsues abstinendum est R. o o CL adu pag. 62. R. R.
298쪽
sadentis nulliani Pontificem fuisse, qui ad veteres illos, Sylvestrum, Gregorium, Leonen eiusdemque generis alios, vivendi ratione et consiletudine propius accesserit. Primum enim, si privata et domestica pectemus, eandem an victu cultuque parcise moniam retinuit, quibus a principio' se, cum adhue in
monasterio Sset, assuefecerat. Eadem ieiunia erant, eaedem preees, eadem Statis anni temporibus a certis ciborum generibusnbstinentia, eadem interioris vestitus asperitas neque qui Squam unquam intemperans tanto studio Voluptates corporis consectatus
est, quanto ille eas perpetuo repudiavit. ni vero, quarum Ecclesiae constitutio nutu propter senectutem aut propter imbecillitatem eorporis gratia plerumque petentibus seri solet, iis ut ipse se solveret, quanquam et assecta aetate et corpore admodum minbecillo, nunquam tamen adduei potuit. Quotidie sere sacrificabat; si id non poterat, omnino tamen sacrosancto Missae sacrificio intererat. Nunquam ex eius Ore verbum unum prodiit, quod non aut ad Dei laudem aut ad eorum , qui aderant, emendationem pertineret. Sic, quanquam adlaue in terra positus, versabatur in caelo: et cum hic nobiscum viveret, iam tamen civis erat
Sanctorum et domesticus Dei. ola quoque eius familia ad exempliani domini composita erat cumque mullis in locis familiare principum Umptuoso Vestis genere, arrogantia et contemptu
ceterorum, licentia et dicendi et saetendi quidquid collibuit, distingui ab aliis soleant, hic suos ita instituerat, ut nulla re magis quam modestia singulari et praecipua quadam sanctimonia vitae a vulgaribus discernerentur. tque haec privatim. Publice autem quot quantaque beneficia et in hane urbem et in totam Christianam rem p. contulit Revocavit veterem Ecclesiasticam disciplinauit
quae ita iam obsoleverat, vi ut eius imaginem in veterum scriptis agnosceremus. Iudiciorum severitatem, quam iam improbissimus quisque aut eludere aut perrumpere Solebat, renovavit cumque acrioribus remediis egere hoc saeculum iudicaret, propositis etiam acerbioribus suppliciis, hominum libidinem audaciamque renavit. In quo, si qui sunt, qui eum ut nimis severum ac rigidum culpare '' audeant, et ut molles aegroti de medicamentorum amaritio conquerantur: sacere id non possunt, quin eadem opera de sua nequitia et levitate lateantur. Nam si adversus extraneo tantum severitatem adhibuit, in se autem et in suos remissus atque in- 165 dulgens fuit, tum sane hos reprehensores audiamus; sin et domi et oris, et in suos et in alienos sui se similem praebuit, neque quenquam usque eo earum habuit, ut ad eius peccata connivendum
duxerit lateamur, id quod res est, severitatem illam ab eximio
299쪽
quodam ius liliae studio prosectam, iis temporibus necessariam ac salutarem fuisse. Iam eum et ab omni avaritia ac sordibus longissime ab suisse, et liberalitate ac magnis centia excelluisse, et res ipsa loquitur et ii quoque, qui propter eas quas dixi caussas parum eius gloriae favent, consitentur. Cui rei argumento est et innumerabilium privatorum inopia sublevata et infinita illa vis pecuniarum, qua omnibus prope orbis Christiani partibiis aliqua dissicultate pressis ac laborantibus sine ulla cunctatione subvenit. Illud vero immortale et omnium gentium omniumque saeculorum praedi-eatione celebrandum beneficium, quo universam Christianam rempub assecit, inita et constituta cum Philippo, rege vere Catholico, et cum Venetis belli adversus urcas gerendi societate, quis unquam satis pro dignitato laudaverit Quam in societatem ut
ceteros quoque principes Christianos perduceret, eum alia multa molitus est, tum anno Superiori, periculosi S Simo tempore, maXiniis caloribus, eum quem semper erilissimo unice dilexit, sororis suae nepotem, Michaelem Cardinalem Λlexandrinum, si hi sanguinis quidem coniunctione proximum, sed virtutis imitatione propiorem, in cuius adspectu ac colloquio aequie Scebat, eum quo cogitationes ac consilia sua communicabat, in quo maXimum posteritati suae praesidium collocarat eum igitur legatum in Hispaniam, in Lusitaniam, in Galliam misit, neque eiu S. quem tantopere amabat, vitam in apertum discrimen exponere veritu S St, dum ne quid intentatum relinqueret, quod ad Christi gloriam et ad Christianorum utilitatem pertineret. Haec ego cum laudo, Patres amplissimi, vos laudo. Magna enim e Sira laus est, aliorum quidem, quod ex corpore vestro talem principem elegistis; aliorum vero, quod vos talis princeps in amplissimum ordinem adlegit.
Singulares Principis nostri virtutes Deus Opt. Max singulari selicitate cumulavit, datis ei de duplici genere hostium duabus maximis ulcerrimisque victoriis, altera terrestri do iis, qui in Gallia
et a Christo et a rege desederant altera navali, cuius recens 166 adhuc memoria est, de sempiterno Christiani nominis hoste, ur- carum tyranno. Sed et haec et alia plurima, quae ciens prudensque, ne longior in sim, praetereo, historiarum scriptores Ino numentis suis crina mendabunt aeternitati mihi autem reviter de ipsius exitu ac migratione ex hac vita dicendii in est ut intelligant omnes, vitam ita laudabiliter actam non minus laudabili fine
uni St, etiam spectatae virtutis viros de gradu deiicere interduim Sol ut doloris acerbitas et mortis metus. Et Sunt tamen, lli, quam diu a Se mortis periculum abesse confidunt, dolorem satis sorti animo serunt. O Sunt etiam , qui, dum ne gravi et diu turn, dolore crucientur. imminentem ti; ortis nece S Sitatem Sati S
300쪽
equi animo exspectant. Qui autem utrum tuo irae stol, ut iam lue doloris incerbitatu aes diuturui late frangatur, meque induculantis atque iniit in illis Ilii Plis metu terreatur ei pectus lucredibili qua- dum sortitudine armatum esse ac munituiti uiri esse est. Quae laus Si cui unquam merito tributa si liui certe omnium consessione
tribuenda est. Qui eum quadraginta tum dies tantum vim doloris perpessus Sit quanta maxima cadere in hominem potest, nunquam
lain il ulla in De ni parum se dignam nil sit sed illud in ore re- illii talis si in hahitit rami, νιe, adde sane ut dolorem lin mi iso afl uti utium . Mortem autem, sibi ab ipso ui orbi principio certam ni tu exploratam ita non exhorruit, ut de ea sine ulla prorsus aut vultus aut animi perturbatione loqueretur, planeque Osten loret cana a se, ut Divus Paulus ait, in lucro poni. ene cui dubii rni sit praescivisse eum, sibi X illo morbo nori nil uni sui . duas apertas atque illustres eius rei signi licationes du-dit. Unani, quod Cardinatum lex uidi ilium iridie Parascitu Ps
hoc est, vicesinio non ante ipsius biluni di . sacrosancta in Eucliaristiam sibi torrigenteni et Ailata Verboruin sorinula lent ut .
iussit in si Alore et ita verba concipere , ut in iis an tu in lit, qui sanctis si urinii illud Sacra in uiuiu pro vialico accipiunt ut paullo post ad aliam vitum c0muit ulliri. Λlteram quod cuiu, ii qua H dant ni Orbi levationem . do pulsum ab eo esse mortis Primit illit. constans opinio esset, sopie in illi praecipua urbis templa uvisere voluit eiusque itineris, quanquam vitibus miti bi gravitatu et Mu-i67 ginquitate deiectis , inagnam partoria pedibus consecit, per te PD-litens, velle se Corum reliquias postreinum p videre quos se
non lillo post visurunt esse sp rarot in ca lo. Mortem autem
illius et praecesserunt multa prodigia, torrae fremitus terra
molus, Iumili uti inundationes, crebri siti milium iactus, et secula est tanta populi consternatio, ut Pius desidi i iis ni it longo leni pore illigari posse videatur. Sed nos quid Piu alienissimo reipub. tum pure, Optimo ct praestantis si ino principe Phali uinus illoniit m, ut conlidi uitis, e tenebris ac vinculis corporis in lucem libertatemque ii Oductus, promissani piis omnibus possidet herodilat in ita ut nior ipsius, si fori in nostram respicimiis luctu et lai ne illationiblis ; sin ipsi iiij ci illi et gratulationibus prosequenda sit 'l Vos vero Patres amplissilui quos iam uris moesta tanti gubernatoris obitu inluetur Ecclesia . iroruin X nucio Pilate ac Sulli agiis, secundum euin, tranquillitas uenilio Puin et salus Q p. ad Philip p. I. l. 'Tuia γαρ τυ iii προπιυς α 19 Arorie