장음표시 사용
311쪽
exhibiturum in perpetulini spondeo. Neque dubito ore, ut a te vicissim quaecunque ad meam et regni mei dignitatem pertinebunt, ira non tantum intacta et inviolata ODRcrventum; Sed etiam, ubi occasio tulerit, augeantur. Haec, quae tibi rex ipse, beatissime Pater, praesen dicere euperet; quia id non poterat, per hunc illustrem virum Nicolaum Rani bolleti Dominum, equitum ordinis regii, unum ex inti in is consiliariis suis, custodiarum suarum praesectum, Caroli Cardinalis Rambolletii fratrem et natura et virtute gerivanum, Significanda censuit. Quanquam enim facile intelligebat, haec eadem te ex praestanti viro parique dignitate praedito, Franei sco Barone Feralio Oratore apud te Suo, cogniturum; non tamen sibi visus est suam in te colendo pietatem satis uel: raturus, nisi huius rei caussa propriam ad te legationem destinasset DIXI.
DE ΓΥILITAΥE IUCUNDITATE A PRAESTAM TIA LITTERARUM.
HABITA ROMAE XU. AL NOVEMBR. ANNO
Rim mihi a summis viris, quorum auctoritate atque imperio nostra omnium studia diriguntur, mandatum esset, ut hodierno die, quo, ut scitis, more maiorum noster hic quasi usarum exercitus quotannis lustrari solet, de praestantia litterarum et earu in artium quae litteris continentur, aliquid publice dicerem, quo iuvenum animi ad earum amorem incitarentur: quod prius sacere debueram, sed inconsulto quodam obsequendi studio abreptus non secerain, coepi oneris suscepti magnitudinem cum viribus meis sollicite comparare. Atque interdum quidem ita ratiocinabar, ut mihi nihil arduum aut dissicile impositum crederem. Nam ut Cyrenaeus poeta k180sacile ait esse omnibus Apollinem laudare, in quo tot tantaque laudum argumenta sint ita acile videbatur holuini quamlibet insanti
atque indiserto laudare ea artes, quas vere ne ierit honorum sontes nominare possumuS. Neque enim dubitabam, quin omnium
concessu missit iustius artibus nostris quam illis, de quibus id Xenophon' dixit, honos huius nominis tribueretur. Cogitabam etiam tum demum in summa me dissicultate versaturum suisse, si
312쪽
cas aut, quod nefas St, Vituperare iussus essem aut earum dignitatem abiicere et X lenuare dicendo nullum enim sane argumentum, quod quidem alicuius moinenli esset, ad eam rem reperire potuissem. Quod si Socrates praesente Phaedro amorem vituperaturus, sacere id non audet, nisi sibi prius pallio caput ob nupserit: v multo me magis verecundari par suisset, in tanto cruditissimorum hominum coetu de elamantem adversu eas artes, quarum omnes dignitate ac pulcritudine ita incensi estis, ut in earum tractatione ne vitam quidem ipsam iucundam putetis. Nunc,
ut idem ille sapientissimus senex μ* tactu facile esse aiiothenienses thenis laudare, quod, quae quisque amat, ea libentissime laudari audit sic et ipse mihi videbar sacilem et expedita inprovinciam suscepisse commendandi ac celebrandi apud vos ea, quae vobis omnibus in amoribus ac deliciis esse constaret. Sed
interdum occurrebant alia, quae me commoVerent nec quieto S se ac securo animo sinerent. Nam et in tam ubere ac copiosa materia φ necesse est unicuique audientium multa in nientem Venire, quae commode dici queant; neque fieri potest, ut quidquid omnes cogitant, dicat unus; et ea est hominum natura, ut cum qui S, quod ipse dixisset, id ab eo, qui dicit, omissum videt: non hoc quoque dici potuisse, sed hoc polis simu in dici debuisse contendat. Ita dum pro suo quisque captu quid ipse dicturus suerit cogitat talia prope omnia astidiens, dum id unum dicatur, avide exspectat quidquid dixeris, semper videberis omisisse praecipua, etoni uia communia a contrita dixisse, quod ea non ili Xeris, quae si dixisses, ipsa quoque aliis obsoleta et vulgaria videruntur. Uti S melior hac in parto sit eorum conditio, qui aridis ac sterilibus inarguntentis versantur: quorum, Sive abundarunt, laudatur ingenium sive defecerunt, materiae ieiunitas accusatur cum Contra,
ubi ampla dicendi seges est, quidquid allatum est, ubertationaturia adscribatur; quidquid ni is sum est tibi. Ego vero quomodo
aut quidquam allaturum S Se ni sperem, quod novitate audientium antinos teneat, Quin iis in rebus mea versatura Sit oratio, in quibus praestantissima se omnium elatum ingenia Xercii erunt autila dicturunt, ut non innumerabiles alii iisdem de rebus Ornatiusae copiosius dixerint Sed niihi neque valde laborandum est, ut
nova conquiram non enim cani lenae sunt hae, qui biis novitas ut
ait Tele inachus, ' conciliat gratiam, sed praecepta, quibuS vetustas addit auctoritatem et, si vera, utilia, apta ad id, quod niihi propositum est digna huius loci auctori uile, digna vestris
313쪽
auribus attulero, quibus a cunque verbis extulero, hoc ipso mosatis ornale dixisse arbitrabor. Agite igitur, viri praestantes et cuin aliis noui inibus, ii in praecipue harum, de quibus dicere in-gr dior, artium cultu et tractatione clarissimi agite, studiosi
adulescentes, quorum ni illis adhuc et tenera aetas in eiusdem glo- vino spem codem quasi lacte Musarum educatur, cognoscite mecumsuli ei talem vestram, qui instinctu quodam alii aliique divino ad eas potissimum arte animum appulistis, quibus, sive quis utilita togus quatur, ' nihil fructuosius sive oblectatione tu, nihil suavius ac iucundius sive splendorum ac pulcritudinem nillil illustrius aut ad strii undam ' no in inis mitio italita leni similius a stabilius reperiri potest. Nam si veteres illi, qui errore ducti plures cssos uos opinabantur quem utilite eorum diem con Secrarant, e laudes ipsius commemorare ac concinere solebant: multo nobis iustior
caussa est, quicunque iis de in honestis si inarum arti uin studiis quasi litibusdam sacris initiali sunt iis , cum hic nobis anniversarius dies inuiorum sapientia et auctoritate ad intermissam per aliquot menses caruit exercitationem de integro repetendam constitutus Sit, cur ab earum commendatione principii uia ducere debeamus easque celebrare, quas nobis vicissim aliquid celebritatis allaturas esse conlidi inus. Meui inisse aute in debemus , iccirco hunc sanctum atque augustu in locu in ad hane rem delectum esse, ut et in laudandis artihus cuin ipsum laudeanus, qui, ut alia uinia bona, ita cas μου quoque Oininum generi dedit et publico contestemur ac profiteamur, studia vini. laboresque nostros et Deo auctore atque
auspice suscipi, et ad ipsius gloriam tanqtiam ad sinem nobis ninibus praecipue propositum referri. Unde igitur, in tanta corum, quae se ad dicenduin osserunt, eo pia , polissimum exordiar uab eo, quod Seni per apud gravissimos quosque gravissimum suit,
a fili stillatis testimonio quae, cum artes omnes bonae sint nain Siquae malae arte dicuntur, immerito eis arti uin nomen tribuitur: has ta inen nostras proprio ac peculiari nomine bonas artes vocavit; cas de inque artes ingentias, artes liberales, quod alias aut a servis
aut ali hominibus servili praeditis ingenio Xerceri, has unas abiit genuis ac liberis Xcoli consentaneum iudicaret. Quin etiam cum Graeci earum cognitionem sua lingua tali quodam vocabulo assecissent, ex quo id modo intelligeretur, stati in a pueritia dandam eis peram esse maiores nostri hoc, ut pleraque, melius ac sapientius qui totum hoc artium genus uniani latem vocarunt; credo, indicantes, non miti minus uter honii ne talibus disciplinis expolitos et viilgus alioruin quam inter ceteros et pecudes inter- CSSe. Homines enim duabus praecipue rebus a ceteris animanti Ibus discernimur, alioue et rationis interprete Oratione quarti ululraque in eis, qui harum artium expertes sunt, rudi quodaminodo
314쪽
et inchoata; qui eas bene penitus' combiberunt, persecta in illis atque absoluta est. Λri Stippus quidem cum quaesiisset quidam ex eo, quid boni fili suo allatura eruditio esset Si nihil aliud, hoc certe, inquit, quod in thea D Dpis in lapide non sedebit. φ'
Idemque alteri, qui cum sibi nimium in agnam mercedem posci pro institutione filii videretur, dixerat Ista pecunia servum mihi emere possum Tu vero, inquit iocans, etiam hoc amplius si u/ium eris, duos habebis. v φ Significavit videlicet, quorum collustratus doctrinarum lue non esset animus, eos lapidum, non hominum, aut si sorte inter honi ines, servorat m, non ingenuoruni loco ac numero esse habendos. Λ mihi quidem hac tota de re cogitanti quatuor omnino esse viae videntur, quarum unam aliquam a principio aetatis capessere ae postea persequi prope necesse sit: ex quibus ne dubium quidem esse potest, quin ea, quam ipsi 183 ingressi estis, longe multumque aliis Omnibus anteponenda videatur. Nam qui ista aetate sunt, partim ii se atque ignaviae de diant, mollemque vitam ac voluptariam sequuntur, ii praesertim quibus amplum patrimonium est partim Si angustior sit res, quam ut nihil agentes serat, dant se ad artem aliquam saetitandam alii, qui excelsiore sunt animo , armorum tractationem et militaris rei gloriam sibi proponunt; alii denique tintinum ad litteras et ad haec mitiora studia appellunt. Quid igitur istis turpius aut abiectius, qui torporem ac desidiam amplexi, vitam luxu atque inertia transigunt, nihil agentes, quo se homines esse testentur qui, ut
Non pugnis dura e Xercent membra palaestra ς Sed mensam et Pitharae strepitum dulcesque choreas. Stragulaque et molles curant post halnea lectos:
Margitae illius simillimi, de quo idem Homerus :Non fodere ille bonus durisve ligonibus arva
VPrtere , non uri visebat idoneus arsi. Si enim et hi neque domi neque militiae, neque privatim neque publice, neque sibi neque aliis utiles, ita Vitae curriculum consciunt, ut, veluti naves , nullum sui vestigium relinquant. Qui mihi, si Diis placet, quod nihil agant, quasi non pudere parum sit, etiam gloriantur. Λlii, inquiunt, in per occupati sint: nobis maiorum nostrorum virtute est, unde otiosi laute Splendideque vivamus Quid maiores vestros nominalis qui si vestri si-
315쪽
miles fuissent, vos hodie in postremis iaceretis. Si, quales vos estis, talos ipsi meruiit. indigni sunt qui nominentur; sin alii, vos indigni, qui eos nominetis At videte, quantopere a sapientissimi poetae Hesiodi iudici vestra ratio discrepet Laborem ille et industriam cinini, clanguorem et ignaviam omnibus turpem esse consimnat μ λ iraeclaro Cicero, v* Mihi quidem, in litit, qui nihil agit, esse omino non videtur Nain et Physici
docent, quae cuique rei caussa est ut sit, candem ei esse caussam ut aliquid agat Sed mittamus clios tolles et delicatos, me quo eos ex somno, cui tam libenter indulgent, Xcitemus teneamuS-que id, quod a sapientissimis viris proditum est, nihil esse inertia foedius; otio ali vitia; otium, ut non gravi SSimus Oeta gravissime lainen cecinit Catullus non privatis modo hominibus, 184 sed et regibus et prius beatis urbibus exitii caussam fuisse. Cum igitur otiosa et ignava vita ne vita quidem habenda sit: videamus, num in aliquam potius aliarum artium quani ad litteras animum adiicere praestet Equidem cum mente ac cogitatione perlustroeas artes, quibus cum hisce studiis nostris aut nulla aut non ingua eommunio est. ex iis quidem quae ita neces Sariae Sunt ut eis civitas nullo modo carere possit, duas praec pila iudico, agriculturam et mei caturam e iis autem, quae ad Huanstant in civitatiso ad aninios sonesta voluptate perfundendos pertinent, duas minime sordidus uini meque illiberales, picturam et statuariam. Nam quod boni unaquaeque civitas percipere ex Su et patri Sol potest, id agri cultura educit atque elicit; quo eget, id aliunde mercatura comportat ta civitas sine alterius pu ne suis quidem opibus spuitur alterius beneficio, fruitur etiam alienis Pictorum autem et statuariorum opera et voluptatis atque admirationis habent plurinium; it quae liberalium artium nota est, ingenii, non corporis viribus constant; et ad conservandam clarorum virorum memoriam ceterosque ad eorum imitationem incitando non immerito 3gnam vim haber creduntur Sed tamen quis ausit harum artium ullam . - . . a cum clitterarum studio comparare Ni Si sorte maius est agrum quam ingenium colere, aut iacta in terram semina depacti. sur
culi quam ingenia praeceptis Philosophiae consita ampliores
aut uberiores fructus serunt Mercatura autem vel si tenuis est '
sordida est vel si ampla, tot exposita periculis, lol l ut meritoo Dubito num hoc bene Latine dictum Sit, quamquam apud SaII. Cat. 5 2.9 11. Scriptum Sit resp. in aetremo ita. ERANT. - On ΝΝentior. Neque enim neceSSe est intelligas de eo, quod o dicimus in deu letale; Zingen tegen animam agere, ut rastius videtur intellexi SSe R.
316쪽
illo olim Laeo negaverit optabilem sibi videri fortunam, quae rudentibus apta esset; ' cuicuimodi autem sit, tota sere ad
quaestum et ad lucrum refertur Λ litterarum tractatio et dignitatis plenissima est et quietis; et eas opes consectatur, quae nectarem nec praedonem timent, nec incendiis, ruinis, naufragiis obnoxiae sunt, nec ullis denique casibus eripi possunt. Iam vero
quac pellis aut Protogenis tabulae curia Homeri pictura, quac Phidiae aut Praxitelis statuae cum litterarum monumentis consci Piqueant Quos ipsos hodie ignoraremus, nisi solidiorem ac diuturniorem gloriam essent commendatione scriptorum quam artis
suae peribus consecuti. Xarn quae illi artificio suo laborarant, ct 18 solius corporis estigiem exprimebant, et uno tantum spectabantur in loco, et eam naturam habebant, ut ea, si nihil aliud, ipsa certe longinquitas te inporis consectura ac consumptura esset. At eruditorum hominum lucubrationes et clarorum virorum non formam modo corporis, sed ingenia, mores, conSilia, res geStas subiiciunt oculis; et iisdem, quibus orbis ipse terrarum, terinini Sac regionibus continentur; et tantam vim habent, ut illa ipsa aliorum omnium humanorum operum consectrix l' vetustas his unis Don modo nihil detrahat, sed maiorem in dies comparet ac conciliet dignitatem. Trecentas sexaginta Demetrio Phalereo statuas aereas populus Λtheniensis anno uno eoque non toto posuerat: quibus omnibus Demetrius ipse superstes suit. t quae ipse sibi monumenta ingenii ac doctrinae magnitudine exstruXerat, ea et multis post ipsum saeculis viguerunt; et cuin postea densa qua 'dam et paca nox omnem prope disciplinarum lucem exstinXisset,
ex culis erepta, incredibile desiderium sui in omnium eruditorum animis reliquerunt. Elate et magnifice de se, ut solet, Pindarus , 'l'l ' sed tamen vero Statuarium esse se negat, qui mula Sstatuas dolet una defixas in basi sed quos ipse cantibus suis celebret, eorum amam terra marique spargi ne disseminari. Sederunt fortasse, qui vitam militarem huic nostrae pacatae atque umbra lili anteponendam putent. Mihi quidem sortium virorum virtutem detrectare aut conari, ut v quidquam ex eorum gloria dele-
317쪽
ram, neque propositum Si neque a videtur. Potius omnibus, qui dicendo aliquid possunt, ni item industriam ad eos celebrandos conserendam censeo: ct hoc ipsum numero inter praecipua bona, quae ab artibus nostris in vitam Oininum manant, quod carum ope praeclara illorum lacinora ad immortalem posteritatis memoriam consecrantur.' Sed tamen si quis secum in animo reputet, quae vita sit ius hominis, qui nio dicis opibus instructus, in litterarum studio molliter ac placide consenescat et quae eius, qui ab adolescentia armis tractandis assuetus, sub dio saepius quam sub tecto, sub pellibus saepius quam domi somnii in capiat, vix dubium fore arbitror, utra melior et magis expetenda sit. Alterius aures tubarum et lituorum et ornuum clangore alterius Musarum Oneunt et Apollinis fidibus adsidue personant. Illius oculi caede et sanguine et incendiis huius admirabilium naturae operum ad 186 spectu et contemplatione pascuntur. Ille aut in ipso aetatis lore hostili gladio transverberatur, aut mancos ac debiles artus et insignem cicatricibus vultum reserens domum redit hic ut animo, ita et corpore integer, vultum, ni Si quantum rugae canique venerationis addiderunt, etiam nutrici agnoscendum, perfert ad ultimam senectutent. Neque vero ni inus gloriosa aut minus homin uni generi fructuosa huius quam illius opera. Occupatur ille
in finibus imperii pro serendis hie in finibus cupiditatum regendis
ac coercendis. ΛOvit ille, quemadmodum urbes expugnentur; hic quemadmodum gubernentur ille quemadmodum iniuria an repellatur aut reponatur hic quemadmodum et accipiatur aequo animo et negligatur. Dicet ille, quam multos homines manibus suis trucidaverit hic, quam multos a caede facienda, ratione sua revocaverit ille, quam multos in servitutei abduxerit; ite, quam inultos a Servitute vitiorum in veram libertaten perduXerit.
Illius usus nisi in bello nullus est huius opera et in bello et in
pace salutaris. Itaque si homines inter se amice ac concorditer viverent, si Dei ac naturae iussa sequerentur, si denique ii essent, qui esse deberent iacerent omnes artes belli, ut quarum inter iustos iustus usus esse non possit nostrae ver tui demum sorerent ac vigerent; tum deni in ca optimus quisque Summa corporis et animi contentione sequeretur. Neque Ver queinquam ita esse arbitror sanguinarium, cui non praeoptanda videatur nullius empta lacryniis gloria, neque ullo nisi puro illo ac limpido Aganippes rore irrigata, quam tabo et cruore oblita et multa strage ac cladibus comparata. Multa consuli praetereo quod mihi non tam, ut copia in et varietatem consector, laborandum St, quam ut frugiam satietatem. Quis enim unquam tanta ubertate ingenii,
tanta dicendi copia praeditus reperietur qui litteras ita laudare
Ric scripsisse Murelum ut duplicem in siniti Uiim vitaret. f. adn. pag. 87. n. Ceterum detrectare virtutem est Livianum Histor. S. cap. 49 R. M Cic. pro Mil. g. 0. prope ad immortalitatis et religionem et memor iam
οὐ Inlitatus videtur Ci 'ron. r. pro Murena cap. s. extr. MATTHIAE.
318쪽
pos Sit, Ut non semper, uni plurima dixerit, plura tanton misisse videatur omnia, quae homines in vita Apetunt, cuiu Scunque tandem generis illa sint, ' nulla re certius ut facilius quam cruditione ac litteris acquiri, conservari, ampli licari queunt. Est qui rei familiaris angustia pressus, ex ea Xpedire Se et ad Oderata opes sine ulla turpitudine pervenire cupiat Quae ad id IS conliciendum via aut honestior aut lacilior est Quam ni ultos cx tenui et exili patrimonio, aut iuris scientia aut medendi arte fretos, ut eas potiSSimum nominemus, paucis annis ad maximas divitias pervenire vidistis Nam quod plerique vulgato iam proverbio dictitant, ex omni nostrarum artium uni ero duas modo illas frugiferas esse ac ructuosas, ceteras cultoribus suis decoquere
ac decollare in eo vanitatis illos ac mendacii facile res ipsa coarguit. Nota est historia de halete Milesio, qui cum a propinquis obiurgaretur, quod omne tempus in sapientiae studio poneret, quod ad saciendam pecuniam, in qua illi posita putabant Omnia, nulli usui esset: vultis, inquit, ostendam vobis, POSSUhominem huic studio deditum, si ei commodum sit, divitem seri, et hanc erae, si quis velit, ad quaestum ac compendium ci maxime compendiariam viam Cum illi se velle dixissent, homo.
qui X Strorum Seientia magnam eo anno Olearum ubcrtatem prae videret ore, multo ante, exiguo pretio, cum Ontra licitaretur nemo, omnia Chiorum ac Milesiorum praelia ac trapeta conduXit: quae cum postea Suo tempore quanti volitit, locasset magnamque ex eo im pecuniae collegisset, ostendit, Philosophos non tam reni sacere non posse, itani maioribus ae praestantioribus cogitationibus occupatos de ea sacienda non laborare. Quid Leontinus Gorgias P nonne Ithetorices professione et maAimas sibi divitias peperit et tantam gloriam, ut ei vivo ac videnti honoris ergo 'iaurea statua tu pollinis Pythii templo constituta sit Quid ille, qui loquenliae quasi mercator atquc opifex quid alii habitus est, Is Oeaeasses non et summa gloria sui et iis opibus, ut ter ad trierarchiam vocatus, uni an bis ossugisset, ad postremum splendidissimo ac in agnificentissime obierit -l l ad eam aut cin non scronis opulentis sinius quisque ac locuplutissimus adigebatur. Ne quunt edicus crat optimus possim principis magister Seneca, nequo de iure consulebatur: ct amo quantam Sibi opum vim homo CX-
319쪽
lernus et alienigena eloquenlia et eruditionc conserit Scio hoc, quod dicam, quibusdam incredibile vis uni iri; sed tamen si vera sunt quae litteris prodita sunt haud scio an nullus' hodio lota italia Princeps tantas opes habeat, quantas in Senecam quadriennio Nero congessit. Nain cum x veteribus illis Romanis M. Crassus opulentissimus suisse dicatur Senecae opes Crassi opi 168bus duplo maiores fuerunt. Prope est ut pigeat in hac parte tamdiu iiii inoratu in esse sed tamen dicendii in sui aliquid adversus
sitillitiam eorum qui aiunt, si quis iuris Scientiam et artem medendi excipiat, ceterarum artium nostrarum sterilem esse culturam. Qui error ex eo potis stinum natus est, quod doctrinae mcdiocritas in agnos efferre fructus ' non potest. Itaque excellendum est iis , qui magna et praeclara coii cupiverim t. Λ nos simul atque paullum ultra ritu a clementa progressi sumus, salsa dono bis opinione tumefacti, quia non in nos continuo pes et honores congeruntur, iacere litteras clamitamus. Non iacent litterae, noui acent neque iacuerunt uia litani et, si antea iacuissent, regorio XIII. Pontifice non iacebunt. Λn illo, cum et omni doctrina instructissimus sit et ad illos veteres atque usitatos nostros et litterarum patronos, Ioannem Moronum, sacrosancti Collegii Dccanum, priscae maiestalis absolutissimi in exemplar, cuius in
ipso nutu plurimu iii auctoritatis residui,' ' cuius e vultu ipso atque oculis sucet gravitas humanitate condita; loysium Cornelium Cainerarium, hominem plenia in ossici et ad omnium animos aevoluntates devinciendas ipsis Gratiarum manibus actum et illa duo ornamenta Saeculi, firmamenta litterarum, domicilia virtutis et eruditionis, Gulielainina Sirletum et Franciscum lciatum ad eos igitur, quorum iam pridem in de ac clientela eramus, cuiuproxime eum, quem pleno gradu per sua vestigia incedentem videt, quemque optim iure cordi suo ' carissimum habet. Datris silium Philippum S. Sixti Cardinalem addiderit, cumque orentis
ae lalis commendationem a litterarum patrocinio ducere voluerit: qui tali argument declarari voluntatem erga nos suam, S , me- illimus, ne litteras aut egere aut iacere patiatur Sed ut, unde
drgressus sum, redeam atque id, quod institui, absolvam: o nil saeuitates ac copias sine dedocore parandas accommodata Bsunt litterae, et multo magis colendae iis, qui opibus abundant,
o Matiniae quem enititur rast. scripsit an ullus, hac addita adnotati me: Imo an nullus. Vid. DuRer ad Flor. III. 12. Drakentior h. ad Liv. XXXVII. l. eier. Qurs. II ad Cic. Lael et nae in xc ad cic epi Sti. ed. a. pag. 34s Vid adn. lilia pag. 3M. R. . n. Go Sic Cicero ferre fruges dixit Brut. S. 16. ubi id OrMI R. Initiatus videtur Cic. Sen. 17. S. 61. Puoruin non in sententia Solum,
sed et tum in nitit refluebat auctoritas. RAUT. Hoc minus Dene scriptum est pro ianimo suo. Nam Iicet tonnuiuiunm apud Comicos o ponatur pro antino et apud Cic. pro me ite prudentia; R-nien rectius abstinetur an voce. s. olten pag. 14li Culi. Ansiliath pag. 151.
320쪽
ne, si id facere neglexerint, instrumentis sibi a Deo ad virtutem datis per inertiam abusi esse dieantur. Eademque ratio est et
eorum quibus clari et eorum quibus obscuri parentes obtigerunt. IXam neque illi ullo maiori aut illustriori orna inent a condecorareel, ut Homeri verbo utar, coronare possunt nobilitatem a maiori-1S bus acceptam neque hi ex tenebris ulla ratione facilius emergere seque in luce atque in Oculis omnium collocatos, a contemptu )alque ab obliviones in perpetuum vindicare Rex erat ac regis e silius lexander Macedo, et viam sibi ad summam claritalem ac potentiam armis quotidie muniebat. Λ is et plus se debere Aristoteli, a quo eruditus, quam Philippo a quo genitus fuerat et
cuius in regnum successerat, praedicabat et cum ab illo divulgatos esse libros quosdam arduis de rebus scriptos accepis-Set, aegre tulit, ac generosa quadam indignatione motus, opistolam ad eum scripsit, in qua haec verba Sunt Nam qua re posthac ceteris praestabimus, si, quae a te edocti Sumus, ea ,--- communia erunt Ego autem malim optimarum rerum scientia quam Fibus et potentia ceteris anteire Haec igitur ille regum stirpe ae sanguine editus. Obscurissimo autem
genere Ortos quam multos nominare poSSum HS quos Supra omneSomnium sumosas imagines μὴ litterae collocarunt Obstetricis filius erat Socrates. Num igitur eo Alcibiades nobilior Euripi dis matrem vendendis oleribus vitam tolerasse accepimus. At ipse et regum familiaritate usus est et ita clarus suit, ut hodie magis Archelaus ex Euripidis quam Euripides ex Archelai familiaritate noscatur. ympanis tria fuit eschinis mater, etiam, si Demosthenii credimus, vulgati corporis . t eum re Macedonum
Philippus quantopere coluit Quid tibicinis lilius indarus
quanta in gratia apud Syracusarum regem Hieronem suit Sed quid huius rei plura exempla conquiram Signantur cruditorum
hominum nominibus tempora ut minus saepe, quibus illi regnantibus vixerint, quam qui eis florentibus regnaverint, quaerere soleamus. Neque tamen hae praecipua sunt eorum honorum, quae percipiuntur ex litteris : sunt alia longe maiora longeque diviniora. Littera inditos nobis a natura honestatis igniculos γl excitant luxuriantes quasique Dulicantes cupiditates stringunt ac coercent easque rationis sinibus regunt abducunt a vitiis, duces o magistrae sunt ad virtutem prosperi rebus ornament sunt, solatio adversis neque illis exsultare atque esserri suos, neque his
pangi ac deprimi sinunt eam denique tranquillitatem animi esti-iunt, quam multi finem bonorum esse dixerunt rates qui dein