Opera quaedam inedita

111쪽

purpose Would ou kno the reason, ear lint Bacon nys Secundum quod Xpono ire ecclesiastien' et de corruptione calendarii, quae est intolerabilis omni sapienti, et horribilis omni astronomo, set derisibilis ob omni coinpulista unde omnes instruet in astrO-μ nomia, et in computo, et in talibus, mirantur quod tam abominanda salsitas sustineretur, nisi quia illi qui habent auctoritatem Super hae correctione non Sunt Xercitati in astronomia, et computo, et in hujus modi. Nullus enim percipiens talem abominationem sustineret eam et quilibet sapiens Christianus qui haec tracta ostendit articulos istius corruptionis et docet remediae Non tamen aliquis praesumit tradero calendarium correctum propter hoc, quod concilium generale prohibet, ne quis mutet alendarium Sino Gidsentia sedis apostolicae speciali sed ista sedes 0atissima deberet hoc monstrum tollere de ecclesia. Julius quidem Caesar constituit alendarium quod 'absemus ne unquam fuit postea eorrectum, et in tempore suo non habuit fulsitatem, quae nunc regnat propter mutationes quae neciderunt a tempore ejus; atque ecclesia in principio multum conata At corri- gere calendarium, et multi papae de hoc ordina- erunt, et non fuit satisfactum, eo quod in aliis Oeeupata, et OppreSSa diu per tyrannOS, deinde per' haereticos circiter per quingentos annos , et ideo in- valuit consuetudo longa et pertracta est d nos. aeterum non fuerunt in primitiVa eclesia astronomi persecti, qui requiruntur ad hoc sublime negotium. Nam multi summi pontifices negaverunt Viros quos aestimabant aliqua laudabiliter scire de Stronomia, ut apponerent remedium, et tentaverunt multi, ut Theophilus, Eusebius, et Victorinus, Cyrillus, Beda, multi. Sed non fuit astronomia in usu Latin rum nisi parum, ne in usu ecclesiae apud Graecos et inebraeos, sicut nec lita parte philoSophiae propter multas cauSns, ustrum aliquas Scripsi superius Sed

112쪽

in perem ore plenius Aellicet, in prima parte illas

exposui. Sed modo sunt astronomi sussicientes ad haec, et quatenus videretis radices principales errorum

cistorum cum remediis scripsi satis in per Majori 'δAstor statin that aut o Middieburg, ho ad indueed Copernicus to turn his attention to this sub-joet lia stolen ut his orla o the due observationo Easter Dom Roger Badon, Anthon Wood thus

Corta ini in his orla De Utilitate Solentiarum thoro

In per Minore ad Clementem IV. This passage oes notoeeur in the Digby S. therefore

113쪽

elseWhere called the pus Majus, comm0ncin Withthese Woriis Sapienti e perfectα consideratio. hedifferetice in the optes of Works hieli ea the samenam is enormous and this is speciali th case

De Utilitate Scientiarum nomJulius C. V. for his editio of the Opus Majus. ince his days it has

been miserabi burni, and is no amere fragment.J

This is the pus Minus. See

114쪽

Sine thes Ah00is ero in tho press I have byeliano lighted on that portion O Baeon' great Orkwhiel, contain tho Communi Mathematicoe, o the relation o mathsematius to metaphysies. The folio ingpassage ho the introduction ili ho more fullythe natur of the reatis :

mi incipit volumen verae mathematicae haben Sex libros primus os de Communibus Mathematicae, et habet tres partes principale prima pars continet quaedam communia iraeumbula ad interior mathe- maticae, it habet distinctiones. trima distinctio comparat mathematicam veram n meta- physicam et separat eam a falsa mathematica, et

da inisensionem ejus et libros hujus scientis totius

determinat, et causas universales errorUm humnnorum

' in hac scientia, sicut in aliis excludit. Dat etiam se mathoniatium laudes et utilitates per dum Via S, reservans secundae distinctioni et aliis caetera quae ad laudes et utilitates mathematicae requiruntur. Et haec distinctio prima habet vii capitula. In primo sunt tria, quae in principio enarravi. Nam in primo comparo mathematicam ad metaphysicum Secundo ad magicam tertio numerum et ordinem librorum qui de int0gritate istius scientiae componuntur. Ste autem per totum istud volumen, sicut in aliis meis voluminibus philosophiae Volo obserVare, ut parte et distinctiones, capitula cum expositione brevi eorum mus in illis continentur praescribantur, quatenuS

lector facilius iniselligat quae tractantur; et ad evi- dentiam majorsem volo in capitulis singulis illud quod principaliter tangitur in is inchoavi capitalibus litoris et in linearum principiis eum minio

115쪽

Dilodio filio fratri Rogorio leto Baeon, Ordinis

Fratrum Minorum. Tin devotionis litteras viratanter recepimus Sed ii A.ID. I 266.

verba notavimus diligenter quae nil explanationem earum dileetus allius dictus monocor. Miles, viva Voce nobis proposuit, tam fideliter quam prudenter. Sane ut melius nobis liqueat quid intendas, volumus, et tibi per Apostolica Scripta praeeipiendo mandamus, quatenus, non obStrente praecepto raelati cujuSeunque contrario, Vel tui ordinis constitutionuquacunque Opus illud, quod te dilecto filio Raymundo de Lauduno communiem rogavimus in minori Teio constituti, scriptum do bona littera nobis mittere quam citius poteris non mittas; et per tua nobis declares litteras tuo tibi videntur adhib0nda remedia circa illa, quae nuper occasione tanti diseri mini intimastici et hoc quanto secretius poteris facias inditate. Datum iterbii, X. Cal. Julii, anno II.

117쪽

IXinPIT HA LA ROGERI BACO AD CLEMEΝΤEM PAPAM. SANCTISSIMO patri ad domino domino Clementi, Dei providentia summo pontifici, sua sanctitatis SerVuΗ pedum Oscula beatorum. vestino sapientis ' magnitudini duo transmisi genera Seripturarum quorum unum est principale, in quo propter Vestriae celsitudinis reverentium os Teii dignitatem, qua totius mundi utilitas debet procurari, prout potui propter impedimenta, et ut memoriae occurrebat, sapientiam hilosophiae conabar usque dultimam sui deducere potestatem; et ideo comprehendi

pam non solum bsolute, ut Secundum Se OnSidera tur,

sed ut ministrat sapientiae divivio, ut os utilis Doleoclesia', et secundum quod est utilis it necessaria

Opus Minus Fratris Rogeri Baconis LV correcte in the margin Opus IlI. Fratris Itogeri, prin ambulum ad duo opera, Pri . . ., c. Opus MajuS, atque . . .' Themargin is cropped. At the bottom Incipit Summa Fratris Rogeri Baconis ad Clementem IV. Pa- pam.' A the top, Writte dispersedi Benedicite Ilis. Maria ridesvida Johannes Dns.' T. l267 iit salset insta ex cap. xlx. scripsit hoc opus Og Bacon, ut idetur, Parisiis. U. in marg. putri ac Lmino J domino latridomino, C. L. ae domino, Om. T. sapientis Om. . reverentiam Obedientiam, L. . debes debeat, L. occurrebat Oecurrebant, L.T. De ecclesiin ecclesiae Dei, L. utilis et om T.B.

118쪽

4 ROGERI BA CONIS CAProipublieae fidelium dirigendae, et quo modo multumost mea ad infidelium convorsionem; et ut illi,

qui converti non possunt, non minus per operta

sapientiae quam per laborem bellicum reprimantur. Non enim potest sapisentia philosophiae pluribus modis annotari, nec ejus utilitas magnifica et decora relucet, nisi iis gradibus sescribatur. Nullum etiam commodum est in consideratione philosophiae absoluta, nisi quinque comparationes ejus habeantur; quia infideles in his comparationibus philosophia butuntur in sui damnationem, non ad utilitatis effectum. Sapientis igitur philosophies arborem consideravi, radices principales ejus revolvi, stipitis robusti reetionem et ramorum produotionem majorum notaVi,sores suavis intelligenti: olfeci, culmo Cereris aureos et Bacchi maturos palmites pro fructibus diligentor requisivi; et o foliorum utilis et grata viriditas esset, eloquentiae modulos, qui per soli designantur,

in ultima parte voluminis, secundum in Annetorum et

philosophorum brevibus comprehendici cogitan quod sapientia sine eloquentin est quasi gladius acutus in manu paralytici, si eut eloquentin Xper sapientiae est quasi gladius cuius in manu furiosi. Non quia inscribendo Aeeter rhetoricum decorem, et Verborum pulchritudine condelecter. Cum enim tria sint opera Oratoris, ut Veritntem perint, ut eleetet, ut flectat, quibus tribus per ordinem tres Styli correspondent, humilis, medioeris, et grandis in omnibus scripturis quas feci vobis, et adhuc savio, non intendo principaliter nisi veritassem perire et ideo Seeundum uetores

eloquentiae humili stylo, sinoe verborum phaleris,' uti

ejus om. T. principale ejus Hus principales, T. V. majorum majorem, T. qui quae B L. rhetoricum rhetori eorum, L. sint J sunt. B. et adhuc facio Loin T.

119쪽

OPUS TERTIUM.

cogor; qui itiam mea, congruit parvituti undes in his scripturii libentius uter Et inpiens suapte natura in Sapientia Melectatur seipsum fleetit in OPUS propria virtute Non exercitatis in sapientia neceSSartu est sermo decorus ut delectet, i, potens permovere' ut flectat. Sed tum sapientissimum allo-

quo majoribus eloquentiae viribus non est puS, nec tempus diabeo inpiandi ornatus alietoricos, cum me susticio Veritatem, ut congruit, enodare. Sed propter viarum haXima pericula, amis Intende it

. . . Ser1bed.

dividi, et occupationes sedis apostolicae grave Sunt et multifariae, cogitavi ut sub quodam compendio videretis quod latius in Majori opere est diffusum. Dissicilia enim multa tractantur, qua ardua sunt intellectui et

opere graViora. Ideoque velut introductorium volui Secundum parare Scripturam, quatenus disticultas primi operis mitigetur memoria etiam inValida, qua rerum multitudine gravatur, aliqua prius miserat, quae in iocopere utiliter inseruntur. Et impedimentorum remedia priorum nactus, potui aliqua addere neceSSaria, quae priu ponere non alebam. Tantarum etiam rerum admiranda sublimitas, quanto saepius reVolvitur, tanto

uter Putor, L. - lectit sectet, L. permovere promovere, T. II. eloquentice sapientiae, T. mazima pericula, maximum periculum, T. quatuor diuidi Pom L. et occupationes sedis apostolica Ilet apostolicae sedis Occupationes, T. enini etiam, L.T. introductorium J introductionem,

120쪽

6 ROGEIA TACONIS CAP. elucescit' clarius, suavius redolet, et duleius adamatur. Nam siVe per diVorsos sapientes tractetur, Sive per eundem diVersis temporibus et Scripturis, ViX ad fundum Venitur, in quo positae sunt radices Veritas enim in alto latet, et in prosundo posita est,' ut ait Seneca. Et intellectus noster se habet ad ea, qua in Sun a turn manifestisSimn sunt, leui euJUS VESpertilionis nil lucem solis,' ut summus lillosophorum Aristoteles contestatur. Unde licet mens multorum puerili stultitia evanescens, dolienta mollitio muliebri familiaris pigritim, sustidiat omnia, tamen animus sapientis studiosus non solum do veritato in Verita tona novam avido discurris, sed eandem repetitam eum delectatione praesentit. Quia in eadem verita tu sunt gradus quasi infini hi, et varia ut luo verisimilia salsa eam circumstantia restant Xoludenda, ut vix reliqua Veritas magnifica per humanum laborem Valent complanari ; et maXimo ore, qua Sunt de primR, et media, set ultima, snpientiae potestate,'' quam in ex gradibus comprehendi persectis V scilicet in absoluta consideratione Sapientiae, et numero quinari comparatio. Sed Sicut propter a ratione opu Seeundum ad intelligentiam et complementum primi in 'CompoSUi, Sic propter easdem hanc scripturam tertiam' 'formavi ad intelligentium et perseetionem triusque operis praecedentis. Num quamplurima hic adduntur magnifica decorem sapientia continentia, quae in locis aliis non habentur.

elucescit elucescet, T. R delectatione veritate, T. suauius duisus Let suavius medio, et ultima ultima, et media, redolet, dulcius, I

. . . - perfectis Here a soli or more

in scripturam tertiam, uertiam Arist. et ii l. ad lucem solis ad solem, T. novam om. seripturam,