장음표시 사용
491쪽
Thesaurus absconditio in Scripturis Christus, ullus citi. tu ac cruce patefactus Scroturarum vero expositioncm doctrininque Meritatem a solis Piscopis, qui in Ecclesia Cathotica successio- urm habent at Apostolis, ctendam csse.
I. Si quis igitur intentus legat Scripturas, inveniet in
iisdem de Christo sermonem, et nova vocalionis praefigurationem. Ilic est enim thosaurus absconsus in agro: id est, in isto mundo Ager enim mundus esι abScon Sus vero in Scripturis thesaurus Christus, quoniam per typ0Set parabolas significabatur. Unde non poterat hoc quod secundum hominem est intelligi, priusquam consummatio
Corum quae consummata sunt veniret; quae est adventus
Christi. Et propter hoc Danieli propheta dicebaturi: Munis sermones, et signa librum usque Bil tempUS COI Summa- lionis, quoadusque discunt multi, et adimpleatur tignitio. 1 In eo enim cum persicietur dispersio, cognoscent omnia haec . , Sed c Jeremias nil In novissimis diobus in v telligent ea . a Omnis enim prophetia priusquam habeat essectum, aenigmata et ambiguitates sunt houi inibus. Cum autem venerit tempus, et evenerit quod prophetatum est: tunc prophetia habent liquidam et certam expositionem. Et propter hoc quidem Judaeis cum legitur Lex in hoc nunc tempore, sabulae similis est; non enim habent oxpositionem omnium rerum pertinentem ad adventum Filii Dei, iii est secundum hominem : a Christianis vero cum legitiir, thesaurus est absconsus in agro, cruce vero Christi revolatus ost, o DX planatus, et ditans sensus hominum, o Ostondens sapientiam Dei, Ot a quo sunt erga hominum dispo sitioncs ejus manifestans, o Christi roguum Pars Ormans,
492쪽
o haereditatem sancto Hierusalem praeeuangelizans, et praenuntians quoniam in tantum homo diligens cum proficiet, ut etiam videat Deum, et audiat sermonem ejus, et ex auditu loquelae ejus in tantum glorificari, uti reliqui non possint intendere in faciem gloriae ejus, quemadmodum dictum est a Daniele : Quoniam intelligentes fulge- bunt quemadmodum claritas firmamenti, et a multis, justis sicut stellae in specula, et adhuc Quemadmo
dum igitur ostendimus, si quis legat Scripturas etenim
Dominus sic disseruit discipulis post resurrectionem suam a mortuis, ex ipsis Scripturis ostendens eis quoniam opor- tebat pati Christum, et intrare in gloriam suam, et in nomine ejus remissionem peccatorum praedicari in totos mundo ), et erit consummatus discipulus, et similis patrifamilias, qui de thesauro su profert nova et vetera. II. Quapropter eis quae in Ecclesia sunt presbyteris ob audire oportet his qui successionem habent ab postolis, sicut ostendimus; qui cum episcopatus Successione cha risma veritatis certum, secundum placitum Patris acceperunta reliquos vero, qui absistunt a principali successione, et quocumque loco colligunt, suspectos habere, vel quasi haereticos, et malae sententiae Vel quasi scindentes, et ela tos, et sibi placentes aut rursus ut hypocritas, quaestus gratia et vanae gloriae hoc operantes. Omnes autem hi de cideruntis veritate. Et haeretici quidem alienum ignem anserentes ad altare Dei, id est, alienas doctrinas, a coelestiione comburentur, quemadmodum adab et Abiud ' Qui
vero exsurgunt Contra Veritatem, et alteros adhortantur
adversus Ecclesiam Dei, remanent apud inferos voragine terra absorpti, quemadmodum qui circa horo, Dathano abiron Qui autem scindunt et separant initatem
493쪽
Ecclesiati eamdem quam Hieroboam poenam percipiunt a Deo . III. Qui vero crediti quidem sunt a multis esse presbyteri, serviunt autem suis Voluptatibus, et non praeponunt timorem Dei in cordibus suis, sed contumeliis agunt oli- quos, et principalis concessionis tumore elati sunt, ct in absconsis agunt mala, et dicunt, Nemo nos videt , redarguentur a Verbo, qui non secundum gloriam judicat, no- quo faciem attendit, sed in cor et audient eas quae sunt Daniele propheta voces Semen Chanaan, et non Juda,
species seduxit te, et concupiscentia evertit cor tuum ci inveterale dierum malorum, nunc advenerunt peccata tuas quo faciebas antea judicans judicia injusta et innocens os quidem damnabas, dimittebas vero nocentes, dicente Domino cinnocentem et justum non occides' hic qui bus dixit o Dominus Si autem dixerit malus servus in
corde suo Τardat dominus meus, et incipiat caeder scr- vos et ancillas, et manducare, et bibere, et inebriari vo
, niet dominus servi illius in die qua nescit, et hora quas non sperat, et dividet eum, et partem ejus cum insidelibus
IV. Ab omnibus igitur talibus absistere oportet adhaerere vero his qui et Apostolorum, sicut praediximus, doctrinam custodiunt'. et cum presbyterii ordino sermonem
sanum et conversationem Sine ostensa praestant, ad confirmationem et correptionem reliquorum'. Quemadmodum Moyses, cui tantus ducatus est creditus, bona conscientias retus, purgabat se apud Deum, dicens : Non conciu is, cons alicujus illorum quid accepi, nequo malo soci alicui eorum , Quemadmodum Samuel lot annis judicans po-
494쪽
pulum, et sine ulla elatione ducatum geren super Israel, in sine purgabat se dicens: Ego conversatus sum in On- spectu vestro a prima aetate mea usque nunc : respondetes mihi in conspectu Dei, et in conspectu Christi ejus, cujus, vestrum Vitialitam accepi, ut asinum, aut super quem po η tentatus sum, aut quem oppressi, aut si de alicujus manu accepi propitiationem vel calceamentum, dicite adversus me, et reddam vobis . s Cum dixisset autem populiis e Neque potentatus es, neque Oppressisti DOS, neque nece
η pisti de manu cujusquam aliquid a testificatus est Dominum, dicens Testis Dominus, et testis Christus ejus in die hac, quoniam invenistis in manu mea nihil. Et dixe runt ei oestis a Quemadmodum et Paulus postolus, cum esset bonae conscientiae, dicebat ad Corinthios : Non enim sumus Sicut plurimi, adulterantes verbum Dei, sed ex Sinceritate, sicut ex Deo, coram Deo in Christo loquis muri nemini nocuimus, neminem corrupimus, neminem circumvenimus .
V. Τales presbyteros nutrit Ecclesia de quibus et Pro pheta ait Et dab principes tuos in pace, et episcopos tuos in justitia . De quibus et Dominus dicebat 4 Quis igitur erit fidelis actor, bonus et sapiens, quem praeponit Dominus super familiam suam, ad danda eis cibaria in tempore Beatus ille servus, quem veniens Dominus in venerit sic facientem A. bibi igitur tales inveniat aliquis, Paulus docens ait Posuit Deus in Ecclesia primo Apo- stolos, Secundo Prophetas, tertio Doctores . , Ubi igitur charismata Domini positu sunt, ibi disce 2 oportet veritatem, apud quos est ea quae est ab Apostolis Ecclesiae successio, et id quod est sanum et irreprobabile conversationis, et inadulteratum et incorruptibile sermonis constat. Hi enim
495쪽
ot eam quod est in unum Deum, qui omnia sucit, fidem nostram custodiunt: et eam quae est in Filium Dei, diloctio nem adaugent, qui tantas dispositiones propter nos fecit;
o Scripturas sine periculo nobis exponunt, neque Deum blasphemantes, neque Patriarchas exhonoranteS, neque Prophetas contemnent S.
k etcmm lapsus, in quos anima loertit Deus, Pso prosei lente litteras mandatos esse, ut iis erudiamiar, nec suPerbiamus. Non igitur hinc colligendum alium Deum esse ab eo quem Christus Pro dicas it timcndum potius ne unus et idem Deus, quipoena ab antiquis sumρSit grai torcs a nobis re clat.
I. Quemadmodum audivi a quodam presbyter qui nudicra ab his qui Apostolos viderant, et ab his qui didice ranici sufficere veteribus, de his quae sine consilio Spiritus
egerunt, eam quod ex Scripturis esset correptionem. Cum enim non sit personarum accepto Deus, quae Sunt non Secundum ejus placitum acta, his inserebat congruam correptionem. Quemadmodum sub David, quando perseculionem quidem patiebatur a Sasi propter justitiam, et regem Saul fugiebat, et inimicum non ulciscebatur, Ct Christi adventum psallebat, et sapientia instruebat gentes, et omnia secundum consilium faciebat Spiritus placebat De quando autem propter concupiscentiam ipse sibi accepit Bersabee Uriae uxorem, dixit Scriptura de eo si Ae- quam autem Visus est sermo quem sucit David in oculis, Dominil sit mittitur ad cum allian propheta, Si 'ndens ei peccatum ejus, ut ipso dans sententiani de semetipso, et semetipsum adiudiculas, misericordiam consoquor tur Chremissionem a Christo stat dixi Duo viri suorunt iu
496쪽
s Civitate una, unus dives, et unus pauperi diviti erant gre- ges Vitam O boum multi valde, et pauperi nihil aliud nisi vicula una, quam habebat, et nutriebat, et fuerat cum eo et cum siliis ejus pariter de pane suo manducas bat, et de calice bibebat, et erat, quasi silia. Et venit, hospes homini diviti, et pepercit occipere de grege Ovicu- larum suarum, et de gregibus boum suorum, et sacere, hospiti et accepit oviculam viri pauperis, et upposuit viro qui venerat ad eum. Iratus est autem David super homi, ne illum valde, et dixit ad Nathan : Vivit Dominus, quo niam filius mortis est homo ille qui fecit hoc et oviculam reddet quadruplum pro eo quod fecit actum hoc, et pro eo quod non pepercit pauperi. Et ait ad eum Nathan hau es vir qui fecisti hoc et deinceps reliqua exsequitur, eXprobr9n eum, et enumerans in eum Dei boneficia, ct quoniam exacerbavit Dominum cum secisset hoc nono uim placere De hujusmodi operationem, sed iram magnam imminere domui ejus Compunctus est autem David ad haec, et ait 4 Peccavi Domino; s et PSBlmum exomOlogeseos post psallebat, adventum Domini sustinens, qui abluit et emundat eum hominem qui peccato suerat obstricius. Similiter autem et de Salomone, cum perseverare judicare recte, et Sapientiam enarrare, et typum veri templi aedificabat, et glorias exponebat Dei, et adventuram pacem gentibus annuntiabat, et Christi regnum praefigurabat, et loquebatur tria millia parabolarum in adventum Domini, et quinque millia canticorum, hymnum dicens Deo, etiam
quae est in conditione sapientiam Dei exponebat physiolo gice ex omni ligno, et de omni herba, et de volatilibus omnibus, et de quadrupedibus, et de piscibus; et dicebat e Si vere Deus, quem coeli non capiunt, super terram ha bitabit cum hominibus' a et placebat Deo, et omnes
497쪽
otus, ut audirent sapientia ua ejus quam oderat illi Deus et rogina Austri a sitibus terra Veniebat ad eum, sapien-liam quae in eo erat scitura quam et Dominus ait in judicio resurrecturam cum eorum natione qui audiunt sermones ejus et non credunt in eum, et adjudicaturam eos, quoniam illa quidem subjecta est annuntiatae sapientia per sorvum Dei, hi vero eam quae a Filio Dei dabatur contempserunt sapientiam . Salomon enim servus erat Christus vero Filius Dei, et Dominus Salomonis. Cum igitur in ossensa servire Deo, et ministraret dispositionibus ejus, tunc glorificabatum cum autem uxores accipiebat ab universis gentibus, ct permittebat eis origero idola in Israci, dixit Scriptura de eo rex Salomon erat amator mulierum, et accepit sibi mulieres alienigenas is factum est in tem poro senectutis Salomonis, non erat cor ejus persectum, cum Domino Deo suo. Et diverterunt mulieres alienigenaes cor ejus post Deos alienos. Et fecit Salomon malignum iii, conspectu Dominici non abiit post Domin una, quemadmo- , dum David pater ejus. Et iratus est Dominus in Salomo nem : non enim erat Cor ejus persectum in Domino, sc- cundum cor David patris ejus 3. Iussicienter increpituit eum Scriptura, sicut dixit presbyter, ut non glorietur universa caro in conspectu Domini. II. Et propter hoc Dominum in ca quae sunt sub terra descendisse evangelizantem et illis advolatum suum Premissione peccatorum existente his qui credunt in eum Crodiderunt autem in eum omnes qui sperabant in cum id St. qui adventum jus praenuntiaverunt, dispositionibus ius servierunt, justi, et Prophetae, ct Patriarchar: quibus si in i litur ut nobis remisit peccata, quae non oportet nos imputare his, si quominus conicinnimus gratiam Dei seu cinod
498쪽
admodum enim illi non imputabant nobis incontinentias
nostraS, qua operati sumus priusquam Christus in nobis Imanifestaretur; sic et nos non est justum imputare ante adventum Christi his qui peccaverunt a mnes enim ho- mines egent gloria Dei , justificantur autem non a Semetipsis, sed a Domini adventu, qui intendunt lumen ejus.
In nostrum autem correptionem conscriptos Sse uetus eorum, ut SCiremus, primum quidem, quoniam unus est Deus
noster et illorum, cui non placeant peccata, etiamsi a claris fiant deinde, ut abstineamus a malis. Si enim hi qui praecesserunt nos in charismatibus veteres, propter quo non dum Filius Dei passus erat, delinquentes in aliquo, et concupiscentiae carnis servientes, tali assecti sunt ignominia; quid passuri sunt qui nunc sunt, qui contempSerunt ad Ontum Domini, et deservierunt voluptatibus suis Et illis quidem curati et remissi peccatorum mors Domini suit propter eos ero qui nunc peccant, Christus non jam morietur, jam enim mors non dominabitur ejus sed veniet Filius in gloria Patris, exquirens ab actoribus et dispensa loribus suis pecuniam quam eis credidit, cum usuris et quibus plurimum dedit, plurimum ab eis exiget. Non debemus ergo, inquit ille senior, superbi esse, neque reprehendere veteres; sed ipsi timere, ne sorte post agnitionem Christi agentes aliquid quod non placeat Deo, remissionem illira non habeamus delictorum, sed excludamur a regno ejus. Et ideo Paulum dixisso Si enim naturalibus ramis non pepercit, ne sorte nec tibi parcat, qui cum esses Olea- ster, insertus es in pinguedinem Olivae, et socius factus es pinguedinis ejus . III. Similiter et plebis praevaricationes vides descriptas esse, non propter illos qui tunc transgrediebantur, sed in
correptionem nostram, et ut sciremus unum et cum dem
499쪽
Doluit, in quem illi telinquebant, et in 'litona ni in delinquunt quidani ex his qui credidisse se dicunt. Et lio autem Apostolum in pistola 'quae est ad Corinthios, manifestissimo ostendisse dicentem De Olo enim vos ignorare, si a η tres, quoniam patres nostri omnes sub nube suerunt, et omnes in os baptigali sunt in nube, et in mari, Omnes
eamdem escam Spiritualem manducaverunt, et OmneS Um-
dem polum spiritualem biberunt: bibebant autem nim de spirituali consequente eos petra; petramulum erat Chris tus. Sed non in pluribus eorum bene sensit Deus; PO- strati sunt enim in deserto. IIaec in siguram nostri suerunt, Ut non simus concupiscentes malorum, quemadmodum et illi concupierunt; neque idololatrae sitis, quemadmodum quidam eorum; sicut scriptum est Sedit popuIiis mundus care et bibere, et surrexerunt ludere. Neque fornicentili , sicut quidam ex illis ornicuti sunt, et corruerunt una dio, viginti tria millia Nec tentemus Christum, quemadmo- dum quidam eorum tentaverunt, et a Serpentibus peric- runt. Neque murmuraveritis, sicuti quidam eorum mur muraverunt, et perierunt ab exterminatore. IIaec autom, omnia in sigura fiebant illis scripta sunt aut m ad coi s reptionem nostrum, in quos sinis saeculorum devenit. Quapropter qui putat se stare, videat ne cadat . IV. Sino dubitation igitur et sine coii tradictione ostendente Apostolo imum et eumdem ess Deum qui ot illa judicavit, et ea quae nunc sunt exquirit, et causam descrip tionis corum demonstranto indocti, et audaces, ad inicetiam ni prudentes inveniuntur Omnes lui propter trans gressionem Corum qui olim fuerunt, et propter plurimorum indicto audientiam, alterum tuidem aiunt illorum suisso Deum, ut hunc osse Dum di subri calorem, o osse in ditii inutione ulterum ver a Christo traditum Patrum, et hunc
500쪽
esse qui sit ab unoquoque eorum mente conceptus non
intelligentes, quoniam quemadmodum ibi in pluribus eorum qui peccaverunt non bene sensit Deus; sic et hic vocati multi, pauci vero electi quemadmodum ibi injusti, o idololatrae, et fornicatores vitam perdiderunt; sic et hic o Domino quidem praedicante, in ignem aeternum mitti tales , et Apostolo dicente : An ignoratis, quoniam injusti regnum Dei non haereditabunt Nolite seduci ne
que fornicatores, neque idololatrae, neque adulteri, neque molles, neque maSculorum concubitores, Deque lares, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rap-
tores, regnum Dei possidebunt Et quoniam non ad eos qui extra sunt hoc dicit, sed ad nos, ne projiciamur extra regnum Dei, tale aliquid operantes, intulit: Et haec quidem suistis; sed abluti estis, sed sanctificati estis in nomine Domini Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri'. Et quemadmodum illic condemnabantur et projiciebantur
hi qui male operabantur et reliquos exterminabant; similiter et hic oculus quoque est oditur Scandaligans, et pes et manus, ne reliquum corpus pariter pereat Tt habemus praeceptum De Si quis frater nominatur fornicator, aut aVarus, aut idololatra, aut maledicus, aut ebriosus, aut PBpaX, cum hujusmodi nec cibum sumere . Et iterum ait Apostolus: Nemo vos seducat inanibus verbis propter haec enim ve-
, ni ira Dei in filios dissidentiae. Nolite ergo fieri participes
seorum'. at quemadmodum ibi peccantium damnatio participabat et reliquos, quoniam placebant eis, et una cum eis conversabantur; sic et hic modicum sermentum ο- tam massam corrumpit'. Et quemadmodum ibi advorsus
injustos ira descendebat Dei; et hic similiter Apostolus ait: Revelabitur enim ira Dei de coelo super omnem im-