장음표시 사용
411쪽
Seruus non potest vendi in regionem longinquam,ubi impediresur contu fio maritalis . Seruus contrahens cum assensu domini, licet non eo fiat liber, non potest priuari a redditione debiti, quotiens ab eo exigatur. ibid. Reliqua per totum art. as. θ' Senteitta Ecclesiae nudo modo requiritur
ad hoc quod post aliquem casuum Apo- soli,sdelu licite possit transire ad aliud
Sententoa Ecclesia requiratur adseparationem quantum ad cohabitatione, b nullo modo potesseri propria authoritate . etiam sit cognitum adulterium . Joa. Sententia Ecclesiae nou requiritur ad celebrandum diuortium quatum ad torum tantum post adulterium cognitum. 3 o a. Sententia Ecclesiae non spe fata, crediderim
probabiliter posse fieri diuortiunt, si contigerit adulterium inter aliquos, ubi noposset de facili esse aditus ad Itidacem Ecclesiasticum, o si ex separatione quantia
ad cogabitationem non sequeretur saudatum. 3 o R. per totam. Sententia excommunicationis licet compeldatur innocens, qui scit uxorem adulterasse, quod tamen probari non potest,uon peccat negando debitum . 3 o Sententia iudicis non jectato, potest inuocos adulteram dimittere iis quoad torii, En cohabitationem propria authoritate, si modo adulteriimisit notorium sic quod nulta possit tergiversatione celari. 3o I. Sententia Ecclesia diuortio celebrato propter adulterium, innocens poterit sibi reconciliare nocentem. ibidem . per totam. Sententia ditiorij non fertur de necessitate iuris, Volum ad partis petitione. 3ος. Sententia condemnatoria asscit, er punit detinguentes. ibid. Si altei με ut ambobus contrahentium conflares hi Dei reuelationem consensus thiner 'r quem in matrimonio habent, non esset necesse exprimeretur verbis, s
si eon Iasset alicui de falsa prasumptione. Eccloiae, secluso scandalo, uota teneretur obedire ei praecipienti aliquid contra ve
Sicut Christus Iesus voluntarie sibi nostram naturam assumpsit, silc matrii' natim Idam sacrosauciam umonem signi coni, praesigurans oportet si omnino
Sti pectus esi de Lares, qui vivente propria
Sponsalia sunt futurarum nuptiarum promissio,quae sunt per verba defuturo. 3 3. Sponsalia possunt contrahi a primo septen-
Sponsalia multis modis contra tintur. Cia tera de sponsalibus per art. I . prima r. b art. ao. π a I . p. pHr.
T amentum defectu testium est nullum iure possitivo, ubi ness, interuenit dolus, aut statos, tenet tamen ture naturali. a F.
Tentes debent iurare, quod uou dolo, amicItia, aut aliquo commodo priuato falsimi iurabunt quando proceditur ad dissoluendum matrimonium iam contracsum vel quia pracessit impedimentum consanguinitatis, vel G finitatis . 3 I F. Tesres,qui in matrimo=lio sunt admittori , sunt consanguinei . ibid. Testes qui ad matrimonium admitti delent, oportet ni circunspecifi, omni exceptione maiores. ibid.
TenIis uniu non se scit ad dissoluendum
accessurus erat,alia Vacabat. Iaae. Vir, aut uxor Is cogno cere=ῖt conceptus a Linuicem, sicut angeli se cogno sicunt, nouesset necesse constusum verbis exprimi. 13. er ii I. Vir potest occidere uxorem deprehensam mauulte-
412쪽
adulteris,sine lethesi crimine possententiam iudicis,alias lethaliter peccat. Vno,' eodem actu nequit unus simni mereri,ob demereri . 3 aδ. Uxoricidium erip impedimentum impedios non dirimens. Uxorem propriam no deprehensam in ridulterio vir occidens ,siue intentione ducendi adulteram, peccat mortaliter contra-fendo cum alia , sine dispensatione expressa, vel interpretativa. ibidem. Uxorem propriam deprehensam in adulterio vir occidens non incurrit tale impedimentum. ibidem. Uxor occidens proprium virum, non incurrit talem poenam. ibidem. Uxorem captam in adulterio an possit vir occidere. Vide in verbo adulterium. Caetera de Uxoricidio, ob Viricidio quando sit ob aliud ineundum coniugium . Vide arti . 33.p-p-Vxoratus apti d latinos ordinem sacrum suscipiens de licentia uxoris , ct recipit ordinem , executionem , de uxorato apud Graecos . I O'. Virtutes dicuntur naturales , ct quomodo sint naturales. a. Virtutes dicuntur naturales in nobis , nouinueniantur in nobis ait qui habitus perferiti per naturam , sed inest nobis a natura fusiipere ilias per operationes uosras. ibι d. Vir constans est, qui inter duo bona eligit quod melius es , inter duo mala quod
minus malum, inconstans vero e contra. quo per totum art. 3. p. p.
Volunim a nusio potes cogi proprie, sedimproprie, es quantum ad actus imperatos, nou quantum ad elicitos e quia nihil in ipsa voluntate tam intrinsecum cui ipsa voluntas. i idem. Voluntas a solo Deo poteri cogi , ut velit quod antea uolebat, sicut saepe contingit. ibidem. Volunt, summa, vel libertas es necessaria ad matrimonium. a F. Voluntas coacta licet si voluntas, non es votautas libera. ay.
Voluntatem liberam, b confinsum libera quae sunt qua requirat, vide, Consensus.
Caetera de voluntate libera ad contransum matrimoniale . Vide tu verbo, Coa fio, is per totum art. S. p. p. Votum simplex continentia, vel religionis , eis impedimentum ad contrahendum, licet contractum non dirimat, quod ny es solemni atum professione tacita, vel expressa religio=iis approbata, aut sacri omdinis susceptione. My. Votum simplex impedit contrahendum,
ex nat circ. rei, or ex Daturo Ecclesiae. F3. Votum continentiae non potese aliter obligare voventem , quam iuxta intentionem
Vouens religa onem , in qua includutur satria, obedientia, paupertas, is continentia, si non recipiatur in religione,non tenetur ad alia duo, qua poteis extra religionem seruare. ibidem.
Voto simplici obligarin requirens is movirum possit contrahere , possum ne re-θonrire psic. 1a. Catera vide tu verbo,
Votumsolemne impedit contrahendum, is
contractum dirimit iure sumano no Diuino,aut naturali. δs. Votum solemne dirimere contractum probabile es esse ex ture Diuino . ibidem
413쪽
a Vera Cruce, Ordinis Eremitarum Sancti Augustini, sacrae paginae Doctorem , & Cathedraticum Primarium, Uniuersitatis Μexicanae
in nouo orbe. xu definita in sacro uniuersili Concilio Tridentino, circa matrimonia clandemna.
415쪽
V M retro a multis annorum centenarijs a viris, rum anctis, tum& doctissimis, &Catholica: sa dei gelatoribus, unice esset desideratum, circa clandestina matrimonia Ecclesiae prouisium iri, ad euitanda, tot mala , & lcandala, quae in dies oriebantur ex furtiuis contractibus, in lucem exivit, ex determinatione matura, Con-
ciiij facrosancti uniuersalis Tridentini dissinitio. Atque
statim animo concepi, nostro Speculo Coniugiorum, huiusimodi tam sancta, tanq; saluberrima decreta, suis locis inserere. Et iuxta praediiunita mutanda, mutare, &in debitam formam redigere, ut antiquis, qui in usu erat
nobis superuenientibus o reiectis, in hoc uno speculo,
quae ad argumentum forent necessaria, Omnia essent con
stripta, & nonnulla dubia quae a sapientibus merito, in controuersia sunt, simul enodarentur, idque diligentia qua potui , secundum mei ingenioli facultatem pertractaui. Et cum inserere iam praelo mandatis, sine totius operis, grandi mutatione fieri non posset: per modum Appendicis, in fine colligere, fuit consilium. Citato in articulo Speculi, loco Appendicis: &in Appendice, rursum articulum demonstrando, ut cuilibet facile sit, quae
desiderat, ex nouis decretis, inuenire. Atq; tam haec, de nouo elaborata, quam illa,quae retro ante censurae Ecclesiae Catholicae sumittimus,& iudicio melius sentientium. Vale, ex nostro Coenobio Sancti Philippi, Mantuae Campentanorum, Kalendis Maij. Anno 1 17 I.
416쪽
Reuerendissime in Christo Pater
Perlegi primam se teratam partem Speculi Coniugiorum phonsi a Vera Cruce impresii an 1 17 a. Compluti in Hista via; , nihil in legendo occurrit contra fidem catholia
cam, aut bonos mores; nihil ; quod lectorem stendereps μ, existimo denique typis mandari posse cum Parochorum otititate. Agediolani ad S.Fidelem die F. Aug. I is y. Iulius Neronin Sor. Iesu. Secundam partem Speculi coniugiorum Alphonsi a Vera suce accurate euolui,in qua nihil catholicae doctrinae aduersum, aut bonis moribus repugnans stendi, immo omnia sana, docra, P ad pietatem eruditionem 1; christianam promouendam valde accommodata. Mediolani a S. lexandro S. Idus e ugusti 11ss. Don Ia . Ant.Carolin Clericus regularis S.Fauti
Nos n. Deodatus Ventilis Genuen.STheo Magister Inquisitor Vener. in Civit. oestatu Mediol. vi o lectimonio per
Praefatos admodum Reuer. Patres reddito de veritate γ' integritate catholicae doctrinae in hoc libro repertae , eunde probamus una cum ripendice a nobis reuma, ω licctia concedimus ut imprimipsit. Die f. sug. I FIS.
Fr. Deodatus Inquisitor tui segra manu propria. e lexander i idonetasu crinit pro illustrisi. Archiepiscopo. Imprimatur e Varchesis ius.
417쪽
Secundum dubium , an Parochus sic teneatur interrogare de impedimentis, ut peccet omit
Tertium dubium , an Parochus teneatur intelligere mutuum
3artum dubium , an necessario a Parocho debent proferri, verba expressa in Concilio,
ego vos coniungo, sec. s. Iuintum dubium , anpraesentia Parochi in matrimonio ,st ne, cessaria de necessitate praecepti , vel de necem tale sacra
Sextum dubium , quomodo tenes snt requisti ad matri
tes, ct qui repesti debent. II. Septimum dubium , an infames alias , possint esse testes in ma
trimonio contrahendo. Is . Octauum dubium , an contra
hentes s ne proprio sacerdote , ct tesibus , sint censendi simpliciter inhabiles ad con
Nonum dubium , an si quis clam alicui dedit dem, de matri
monioseupromi it, teneatur sub mortuli adimplere . a ψ. Decimum dubium , an in aliquo casis , clandesinum matrimonium possit esse validum , perscre tum mutuum consensem.
Vndecimum dubium , an clande- sine contrahentes, sines cerdote proprio , ct testibus, sint ipso scio excommunicati.
habere librum in quo describat eos , qui copulantur in ma-
418쪽
summarium trimonio, teses, ct diem
o c. IS. Decimumtertium dubium , an ιb praecepto teneantur , ad confeyssionem peccatorum isti, qui volunt coniungi in matri
Decimumquartum dubium , an decretumsancti Concit, Tridentini, de clandestino matri monio satim habuerit , vim
Decognitione spiritu sit quae sunt diffinita, a sancta Synodo Tridentina, ct quae refriecta. - .
cum olim fuerit impedimentum , tam otes extendens , modo , sit coarcratum . Circa impedimentum raptus ,
multa conssideratione digna , quae modo in sincto Concilio
Circa isios qui vagi sunt, se pro
prium non habent domicilium quomodo debent iungi in matrimonio , ct qualem peculia
rem diligentiam tenentur adhibere miniaefri, ante coniun
ctionem, is' qui mi qui dicuntur vagi homines , o mob
An religiose , in nouo orbe possint vagos homines , in matrimonio copulare , sine e ressa ILcentia ordinarij, maxime ipso contradicente. 1 .
Yod nusius cuiucunsque sit conditionis , vel fortunae pomit, mel ubditumves alium quemque cogere , ad matrimonium directe, vel indirecte. 1 1. Ῥid importet anathema , an sit idem quod excommunica tio , ct idem anathematizare , quod excommunicare ibidem In quo tempore nuptiae celebrari
possunt, ct solemniter benedici, nunc in Concilio Tridentino refricta, di nita: is abier in dissensationibus , quae fiunt a Summo Ponti ce , in gradibus consanguinitatis, mel af nitatis ad matrimonium contrahendumss ciat, quod mentio fiat e re se de radu distantiori, quia gradus Magis dictans, trahit ad se minin distantem. co, In dispensationiam in gradu a f nitatis , vel confanguinita-
tio in gradu magis dis antc requisita est declaratio gradis minin dis Hic ibidem.
419쪽
Summarium . ADt sit audisndus a Parocho, pedimentum oub conditione,
cum ei coniset esse mortale etiamsi matrimonium contra-ectum teneat , hoc dubium late dissutatur. σI. Sod non sit aliquis ad matrimonium cogendus direrire,nec
indirecre, quod is nitum est in sancta 5 nodo , late dissu
tatur , quomodosiit intestigen--, an de coactione, ex quocunque metu, etiam leui loquatur , vel debeat inte igide metu cadenti inconstantem virum , iuxta in , quae olim in iure ni determinata. 17. Dissutatur ibidem , an coaririo quando se tenet ex parte miniseri , vel ex parte tectium , itapraestet impedimentum , cui e teneat ex parte i orum , qui debent in matrimonio conuenire. ibidem. An modopos Concilium Triden- linum, sit licitum clam contrahere matrimonium de fu-
raro , vel de praesenti, dr an talis promissIo vim haberet ,
plere , quando seb conditione , s Papa dissensi in imp . dimento siue sit inter nes ,
sue inter confanguineos. G. Muomodo ex aliqua tacta causa licet contrahere , ubi est im-
si Papa dissenset. 7 o. 2Vomodo distensatiost, ct tu
sans , ct illa cum quo facta est
dispensatio. 72. An qui poct votum smplex castitatis , matrimonium con- mat, mortaliter peccet , ct exigere nonpossit. 7An petenti debitum post votum
petens mortaliter peccat petendo dissutatur dubium late. Et probatur , quod tenetur reddere , non obstante peccet mortaliter , qui petit . 7 F. d
mato , ct dicitur publica honestin, O nitas vocaripotes , ct quare hoc 7 o. An hoc impedimentum quod ori
commatost res,lectum,per Concilium Tridentinum , sicut reseri diri arisa eston impedimento publice hones alis.
Leonis Io. concessum in i-uorem ministrorum , qui ad
420쪽
qui ad nouum orbem. Ponitursimiliter amplisima po-isas data ab Adriano Sexto, Pontifice Summo, pro conuertendis infidelibus indigenis noui orbis, adinstantiam Potentis mi Imperatoris Caroli V. Etiam quitur, ultimo loco con- Armatio praedictarum gratiarum secta, per Summum Pontifex Pium . uintum, ad pe-
titionem Regis Catholici Philippi Secundi, pose Concilium
Tridentinum, infauorem religi rum mendicantium, o
non mendicantium, qui conuersioni Indorum, intendunt, sub quitur Regium mandatum uteris suo nomine consignatis , ut publice omni
ter, sub vocepraconis, in omnibus populis per uniuersum nouum orbem priuilegν Sum