장음표시 사용
101쪽
Manisostam si audis ot mendacii notum pro se serens, 'iit ait Prudontius blaranus iii Vit. S. Cypriani oditioni Balugianae prioniissa, lilippo cum hunc controversiam Sub tornolio natum aion sitisse, ac Summam Semper eonSen- sionum Cornutium intur et Cyprianum intercessisSe con- stet.' p. 25. A Coustantio quoquo in Appendico sua ad Epistolas Rom. Pontis quae adulterina Scripta complectitur, eadem reposita est. Nonnulla interea opuscula de illis, quae ad finem operuim S. Cypriani collocari solent, scribi potuisse a Cornelio sunt qui existiment. Vid Tillomoni. Mem toni iii ad sit. S. Cornelii, p. 2O8 edit BruXel.
103쪽
105쪽
CARTHAGINIENSE CONCILIUM SUB CYPRIANO SECUNDUM
DE PACE LAPSIS DANDA.Synodio hinc Epistola ad Cornelium Romanum Episcopum, inter Cypriam Epistolas est LIV. LVII. et p. 77. edit. 1 Benedictinoe aetat. CYPRIANUS, Liboralis, Caldonius, Nicomedes, Caecilius, Junius Marrulius, Felix, Successus, Faustinus, Fortunatus, Victor, Saturninus, alius Saturninus, Rogatianus, Tertullus, Lucianus, Satius Secundinus, alius Saturninus, i Eutychos, Ampius, alius Saturninus, Aurelius, Priscus, Herculaneus, Victoricus, Quintus, Honoratus, Manilianeus, Hortensianus, Verianus, ambus, Donatus, PomponiUS, Polycarpus, Demetrius, alius Donatus, Privatianus, Fortunatus, Rogatus, o, Munnulli. Cornoli, fratri salutom. et o Statueramus quidem jam pridom, frater carissime, participato invicem nobiscum consilio, ut qui in persecutionis insestatione supplantati ab adversario et lapsi fuissent, et sacrificiis se illicitis maculassoni, agerent diu poenitentiam
106쪽
plenam, et si pericultum infirmitatis urgeret, pacein Sub ictu mortis acciperent. Nec nim sa orat aut pol mittebat paterna pietas ot divina clementia occlesiam pulsantibus claudi, et dolentibus ac doprocantibus spei salutaris subsidium donogari, ut de saeculo recedente Sine communientione otiae ad Dominum dimitterentur, quando permiserit
ipso qui logoni odit ut ligata in serris otiam in caelis ligatu essent, solvi autum possent illic quae hic prius in
ecclesia solvorentur. Sed enim cum videamus diem rursus alterius insestationis appropinquare coepisse, et crebris Loatque assiduis stonsionibus admoneamur ut ad certamen
quod nobis hostis indicit armati et parati simus, plebem
otiam nobis do divina dignatione commissam Xhortationi-bUS OStri praeparemus, et omnes omnino milites Christi qui arma desideranti praelium flagitant intra castra Domi 15nica colligamus necessitato cogente censuimus ei qui de oculosin Domini non recesseruiit, sed paenitentiam gere et lamontari a Dominum d precari a primo lapsus sui diu non destiterunt pacem dandani esse, et eo ad praelium quod imminet armari ut instrui oportere obtemperan 2 Odum est namque stonsionibus atque admonitionibus justis, ut a pastoribus oves in oriculo non deserantur, sed grex omni in unum congregetur, et exercitus Domini ad comtamen militiae caelostis armetur. Merito enim trahebatur dolentium poenituntia tempore longior ut infirmis in Xitu 25 subveniretur quandiu quies et tranquillitu aderat quae dissorro diu plangontium lacrymas et Subvenire Sero mori-ontibus in infirmitato pateretur. At Ver nunc non infirmis, sed fortibus, pax necessaria est, nec InorientibuS, sed vivontibus, communicati a nobis danda est ut quoscio excitamus ot hortamur ad praelium non inermes et nudos relinquamuS, Sed protectione sanguinis ot corporis Christi muniuinus; et cum ad hoc sat oueharistia ut possit neci
107쪽
pientibus esse tritola, filios tutos esse contra adversarium volumus, munimento Dominicae saturitatis armemus. uni quomodo docemii nil provocamus eos in consessione
nomini Sanguinem Suuin undoro, si is militaturis Christi 5 sanguinem donegamus Aut quomodo ad martyrii poculum idoneos acimus, si non os prius nil bibendum in ecclesia poculuin Domini jure cominunicationis admittimii. Interesso debet, Dator carissimo, inter eos qui Vel apostulaverunt et ad saeculuni cui renuntiaverunt reversilogentiliter vivunt, o ad haeretico transfugae sueti, contra ecclesiam parricidalia quotidie arma suscipiunt, et inter eos qui ab ecclosiae limine non recedente et implorantes jugiter ac dolonte divina et paterna solatia, nune se ad pugnam paratos esse et pro Domini Sui nomine ac pro sua Xysaluto stare sortitor et pugnaro profitentur. Hoc in tem pore pacem nos non dormientibus sed vigilantibus damus, pacem non delitiis Sod armis damus, pacem non ad quietom sod ad aciem damus. Si secundum quod eos audimus et optamus et credimiis sortiter Steterint, et adversa-2orium nobiscum in congreSSione prostraverint, non poenitet pacem concessisse tum sortibus, immo episcopatus nostri
honor grandis et gloria est pacem odisse martyribus, ut sacerdotes qui sacrificia Dei quotidi celobramiis hostias Deo et victimas praeparemus autem, quod Dominus et avertat a Datribus nostris, aliquis lapsorun s sollerit, ut pacem subdole petat, et impendentis praelii tempore communicationem non proseliaturus accipiat, o ipsum fallito decipit, qui aliud ordo occultat, et uliud Voce pronuntiat Nos, in quantum mobis et videre o judicaro
3 conceditur, aciem Singulorum videmus, cor scrutari tmentem perSpicere non possumus. De his judicat occultorum Scrutator et cognitor cito venturus et de arcaniscordis at tuo abditis judicaturus obesse autem mali bonis non debent, sed magis itali a bonis adjuvari. ocs ideo martyrium iacturis pax neganda est quia Sunt qui-
108쪽
Notino nobis es negligentia segnis ves: fieri u tur in illo judicii luod in oris
109쪽
110쪽
iam negaturi, cum propter hoc a danda sit omnibus militaturis, no per ignorantiam nostram ille incipiat praetoriri qui abo in praelio coronari. oc quisquam dicat, qui martyrium tollit, sanguine suo baptigatur, neu pax illi ab ipiscopo necessaria ost habituro gloriae suae lucem sol accopturo majorem Mo Domini dignatione mercedem. Prim, idoneus osso non potest ad martyrium qui ab ecclesia non armatur ad iraelium, o mons dosiuit quam non recepta eucharistia erigit et accondit Dominus nimii ovangelio suo diuites s Cum autem eos tradiderint, nolite Iocogitare quid loquamini. Dabitur enim obis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, inedspiritus patris ostri qui loquitur in obis. Quando automdicat in traditis atqtio in consessione nominis constitutis spiritum latris loqui, quomodo potest ad tonsessionem Isparatus aut donous inveniri qui non riti pace accepta receperit spiritum patris, qui corroborans Servo Suo ipse loquitur ut constetur in nobis aum sindo si rolictis omnibus rebus suis fugerit, et in latebris atque in solitudine constitutus in latronos orto incurrorit, aut in sobri 2 obus et in languores decossorit, nonne inobis imputabitur quod tam bonus miles, qui omnia sua dereliquit, et contempta domo it parentibus aut liboris sequi Dominum Suum maluit, Sine pace et in commi inication docodit Nonne nobis vel negligentia Ἀ0gnis vol duritia crudelis asadscribo tur in dio judicii tio pastores crodita et commiSSa nobis oves nec curare in pace nec in acie voluerimus armare onno ingero tur nobis a Domino quod per Prophetam suum clamat o dicit o lac consumitis et lanis vos tegitis, et quod crassum est interscitis, et ovoso omeas non pascitis, quod infrmatum est non confortastis, et quod malo habuit non corroborastis, et quod contrib datumost non consolidustis, et quod errabat non revocastis, o quod