장음표시 사용
321쪽
ἴνα μητε ὁ ε Δαβὶδ πισθεὶς αλλότριος γητης σοφίας μητε η σοφία , ἄλλω υτως οἰκη καὶ γαρ ἐν προφηταις ην, μὰλλον δε καὶ , ωσεῖ, καὶ 54, πολλοῖς κύριος, ἀλλον δε και ,αριστῶ, Δ ἐνναω ἄλλος γάρ ἐστιν ' Ιησοῖς ριστος κω αλλος
Λογος Extant haec Pauli partim in Confestatione ad Clerum CP apud Concilium Ephesinum publice proposita Tom. iii Concit. p. 337. d. Labbe, partim vero apud Imp. Justini- Io anum ubi Supra. -Ut neque is qui genere et in multis Dominus, amplius o David ducto ungebatur, a vero in Christo, tanquam in sapientia alienus sit; neque ita templo. Alius enim est Iesus habitet sapientia in alio quo Christus, alius autem est Veris piam. Fuit enim illa In pro bum. phetis, sed amplius in Mose, IV.
o φαινομενος ου ην σοφία, ο γαρ ην δυνατος ἐν σχηματι εὐρίσκεσθαι. οὐδε ε θέα ανδρος i. ων
ao γαρ των ρωμενων στι. Extat hoc Pauli apud Leontium Byzant. Adversus Nestorianos et u chianos lib. iii Codico
II S. Bodleiano. Interprete . Turriano.Qui videbatur, non erat a in spectatione viri. major est 25 pientia, non enim poterat re enim iis, quae Spectantur. periri in figura sive habitu, nec
322쪽
DE PAULO SAMOSATENSI IN ANTIOCHENO CONCILIO:
Συνηλθεν ὁ Λογος - Δαβὶδ γεγενημενω ος
ὁ Θεος ανε παρθενου, και νευ τινος Ουδένος Oντος Ιοπλην του Θεου και ἴτως πέστη O Λογος. Haec Pauli attulit Imp. Justinianus in Tractatu Contra Monop sitas ab Angelo Maio edito in Tomo VII. Scriptorum et Novae Collectionis p. 299.
Conveniebat Verbum cum genito ex David, qui est Iesus Christus genitus ex spiritu Sancto. Et hunc quidem tulit Virgo per spiritum Sanctum Gillud vero orbum genuit Deus 15 sine irgine et sine quovis alio praeter Deum et sic subsistebat Verbum. II. o
ra Λόγος μείζων ν του ριστου. ριστος διασοφίαν μείζων ἐγένετο το ἀξίωμα της σοφίας μ'
καθελωμεν. Haec Pauli attulit Iustiniatius ibidem. Verbum majus erat Christo factus est Dignitatem Sapi-
323쪽
τῆς σοφίας μητε η σοφία , ἄλλω ουτως οἰκῆ καὶ γαρ , προφηταις ν, μαλλον δε καὶ , Ιωσύ, καὶ 54, πολλοῖς κυριος, ἀλλον δε καὶ ἐν ριστῶ,
Λογος Extant haec Pauli partim in Contestatione ad Clerum CP apud Concilium Ephesinum publice proposita Tom. iii Concit. p. 337. d. Labbe, partim vero apud Imp. Justini- Io anum ubi Supra. -Ut neque is qui genereo David ducto ungebatur, a sapientia alienus situ neque ita habitet sapientia in alio quo-15 piam. Fuit enim illa in prophetis, sed amplius in Mose, o in multis Dominus, amplius vero in Christo, tanquam intemplo. Alius enim est Iesus Christus, alius autem est Ver
φαινόμενος ου ην σοφία, ο γαρ ην δυνατος ἐν σχηματι εὐρίσκεσθαι. οὐδε ε θεα ανδρος ' μείζων
ao γαρ των ρωμενων στι. Extat hoc Pauli apud Leo1itium Byzant. Adversus Nestorianos et u chianos lib. iii Codico AIS. Bodleiano. Interprete . Turriano.Qui videbatur, non erat a in spectatione viri. Major est 25 pientia, non enim poterat re enim iis, quae Spectantur. periri in figura sive liabitu, nec
324쪽
ου πάλαι τουτο ελεγον, τι ου δίδως οὐσιῶσθαι
ἐν τῶ λω Σωτηρι τον υ ιον τον μονογενη τον προπάση κτίσεως πάρχοντα : Extat haec Malchionis apud Leontium Byκ Adversus Nestorianos et Eutych. lib. iii i 5 Codico IIS Bodl.
Interprete . Turriano. Nonne ante dicebam, quod omnem creaturam, in toto Sal- non concedis filium unigeni vatore ουσιῶσθαι, id est, unitum tum, qui est ex aeternitate ante esse Secundum substantiam o
qui ex Deo Verbo et humano corpore, quod Si ex emine David, unus factus est; nequaquam ulterius divisione aliqua, sed unitate subsistens. Tu vero videris mihi secundum hoc nolle 5 compositionem fateri, ut non substantia sit in eo filius Dei, sed sapientia Secundum participationem. Hoc enim dixisti, quod sapientia dispendium patiatur, et ideo composita esse non OS- sit nec cogitas, quod diVina Sapientia, Sicut antequam e Xinanisset, in diminuta permansit ita et in hac exinanitione, quant Ogessit misericorditer, indiminuta atque indemutabilis extitit. Et hoc etiam dicis, quod sapientia habitaret in eo, sicut habitamus
et nos in domibus, ut alter in altero Sed neque pars domu IIOS SumuS, nec nostri pars domus est. Haec alchionis Latine adduxit Petrus Diaconus in Lib. De Incarnat et Gratia Domini Christi 25 ad Fulgentium, cap. iii p. 78. Om. i. Bibliothecae Patrum Colon. Acyrip. necnon inter opera Fulgenti Ruspensis.
325쪽
SYN ANTIOCII ADV. PAULUM SAMOS 303
ROMANAE, ATQUE ALEXANDRINAE SEDIS EPISCOPO S. Ἐπιστολη. Διονυσίω καὶ Ιαξίμω καὶ τοῖς καταὐτην οἰκουμένην πὰσι συλλειτουργοῖς μῶν ἐπισκο- ποις καὶ πρεσβυτεροι καὶ διακονοις κώ πάση τηUπO TO Oυρανον καθολικη ἐκκλησία, λενος καὶ μενatος και Θεόφιλος και Θεοτεκνος καὶ Ιαξιμος
io Βωλανος καὶ IΠρωτογενης και Ἱερα και υτυχιος και Θεοδωρος καὶ Maλχθίων και Λούκιος καὶ οἱ λοιποὶ παντες οἱ συν μῖν παροικοὐντες τὰς εγγυς πολεις καὶ θνη πίσκοποι και πρεσβύτεροι καί διακονοι καὶ ι εκκλησίαι του Θεοῖ, ἀγαπητοῖς ἀδελ- is φοῖς εν Κυρίω χαίρειν.
Tουτοις μετα βραχέα verba Eusebii sunt in lib. vii Hist.
Eccl. cap. 30. unde pleraque epi Stolae fragmenta sumpta fuerunt in ἐπιλέγουσι ταυτα Interprete Valesio. sto Epistola Dionysio et Maxi Hierax Eutychius, Theodorusmo, et Omnibus per univerSum et Malchion et Lucius; et re- orbem comministris nostris o liqui omnes qui nobiscum sunt pi Scopis, presbyteris et diaco vicinarum urbium et provincianisci et universae ecclesiae a rum episcopi, preSbyteri ac di-25 tholicae quae sub caelo est He aconi; et ecclesiae Dei, cariS-lenus Hymenaeus, Thoo simis fratribus in Domino sa-philus, Theotecnus, Iaximus, lutem. Proculus. Nicomas, AElianus, Paucis deinde interjectis haec Paulus, Bolanus, Protogones, subjungunt;
326쪽
Ἐπεστέλλομεν δε αμα καὶ παρεκαλουμεν πολλους καὶ των μακραν επισκόπων ἐπὶ την θεραπειαν της θανατηφόρου διδασκαλίας ωσπερ καὶ Διονύσιον τονε ri της Αλεξανδρείας καὶ Φιρμιλιανον τον ἀπο της Καππαδοκίας, τους μακαρίτας ῶν ὁ με καὶ μεστε βλεν εἰς την Αντιοχείαν, τον γεμον της πλανης ουδε προσρησεως ἀξιώσας' ουδε προς πρόσωπον γραψας αὐτω, ἀλλα τη παροικια παστὶ ης καὶ το
ἀντίγραφον πετάξαμεν ὁ δε Φιρμιλιανος και δὶς
ἀφικόμενος, κατέγνω με των υπ' κεινου καινOTO VOμουμενων, ως ἴσμεν καὶ μαρτυρουμεν οἱ παραγενόμενοι, κω αλλοι πολλοὶ συνίσασιν επαγγειλαμενου δε μεταθησεσθαι, πιστευσας καὶ ελπίσας νευ τινος
περὶ τον λογον λοιδορίας το πρῆγμα εἰς δεον καταστησεσθαι, ἀνεβαλετο παρακρουσθὼς π αυτοὶ του 5και τον Θεον τον ἐαυτου κω Κυρων ἀρνουμενου, καὶ
Scripsimus etiam id com plum hic subjecimus Firmi- plures episcopos o11gius dissi lianus vero cum bis Antiochito D EOSque hortati sumus ut in venisset, damnavit quidem ad exitialis doctrinae morbum dogmatis ab illo invecti novi 2 ocuraridum accedererat. Nam et talem, ut teStainu nos qui ad- ad Dionysium Alexandrinum, fuimus, et alii plures perinde et ad Firmilianum Cappadociae ac nos optime norunt Sed antistitem, beatae recordationis cum ille mutaturiim se Senten- viros, iteras dedimus Quo tiam promisisset; credens ei asrum ille scripsit quidem Antio Firmilianus, 'perunSque Sine chiam sed erroris ducem ne ullo religiolii nostrae probro salutatione quidem dignatus atque dispendio rem optime QSt; neque ad eum cantinatim, OSse coiistitui, distilli senten- verum id iniversum Antio tiam suam , deceptus scilicet 3Ochensium ecclesiam literas suas ab homine qui Deiani ac Dorni- direXit, quarum etiam exem num Suum legabat, et qui fi-
327쪽
SYN ANTIOCH ADV. PAVIAIM AMOS 305 TV πίστιν ν καὶ αυτος πρότερον εἰχε μθ φυλαξαν - τος εμελλε δε καὶ νυν ὁ Φόμιλιανος ς την 'Aντω- χειαν διαβησεσθαι καὶ μέχρι γε αρσῶν κεν, τετης ἀρνησιθεο αυτο κακίας πεῖραν εἰληφως' αλλα γαρ μεταξύ συνεληλυθυτων μῶν καὶ καλουντων καὶ
'Oπου δε ἀποπτα του κανόνος ἐπ κίβδηλα καιν νόθα Aάγματα μετεληλυθεν, οὐδε δεῖ του ξω οντος
τας πράξεις κρίνειν οὐδ' τι προτερον πενης ν και πτωχός κα μητε παρα πατερων παραλαβων μηδε - μίαν εὐπορίαν, μητε ε τεχνης η τινος πιτηδευματος κτησάμενος, νυν εἰς περβάλλοντα πλουτον ληλα 5 κεν, εὐανομιῶν και ἱεροσυλιῶν, καὶ ὐν αἰτεῖ καισείει τους δελφοῖς, καταβραβεύων τους αδικουμε
νους καὶ πισχνούμενος βοηθησειν μισθοῖ ψευδο-
μενος δε και τούτους, και μάτην καρπουμενος την τῶν εν πράγμασιν οντων τοιμότητα προς το διδοναι
2o dem quam antea profitebatur terinam doctrinam se transtu- violaverat. Nunc quoques An lit, hominis ab ecclesia alienitiochiam venturus erat Firmi actus examinare nihil attiliet lianus D et jam Tarsum iisque neque quod cum antea PauperperVenerat. Quippe improbi ac mendicus esset, Nec 'IllaSet talem hominis Deum negantis omnino facultates aut a paren- antea fuerat expertus. Sed clim tibiis relictas accepiSSet, Ut nos jam OIivenissemus inter artis ullius exercitio sibi com- ea loci dum illum accersimus, parasset, uti ad incredibilem dum ejus adventum exspecta opulentiam pervenit, Per See 3 muS, abiit e vita lera ac sacrilegia, fratrumque
Deinde paulo post, cujusmodi concUSsiones dum injuria a fuerit hominis vita, exponunt his fectos decipit, promitten qui- Verbis. dom ses illis accepta mercede Sed quoniam a fidei regula opem laturum es fallens autem 35 recedens, ad spuriam et adiit ipsos, et ex facilitate litigan-
328쪽
ωερ απαλλαγη των ἐνοχλούντων ' πορισμον γου- μενος την θεοσεβειαν καὶ ουτ ῶς ψηλα φρονεῖ και-ερηρται κοσμικα αξιώματα ποδυόμενος καὶ δου -κηνάριος ἀλλον η ἐπίσκοπος θελων καλεῖσθαι καὶ σοβῶν κατὰ τας αγορας καὶ ἐπιστολὰς ἀναγινώσκων s
καὶ παγορευων - βαδίζων δημοσία καὶ δορυφο -
ρουμενος των με προπορευομενων, τῶν δε φεπομε- νων πολλῶν τον αριθμον' ως και την πίστιν θο- νάσθαι και μισεῖσθαι δια τον ογκον αυτου καὶ ηνυπερηφανίαν της καρδίας ουτ την ἐν ταῖς ἐκκλη- Ioσιαστικαῖς συνοδοις τερατείαν, ην μηχανῆται δοξοκοπῶν κα φαντασιοκοπῶν καὶ τὰς των ἀκεραιοτερων ψυχας τοῖς τοιούτοις εκπληττων βημα μεν κα θρόνον φηλον αυτω κατασκευασάμενος, οὐχ A Xρισ- is του μαθητης, σηκρητον δε, σπερ οἱ του κόσμου
ἄρχοντες, ἐχων τε καὶ νομάζων' παίων τε τι χερρὶ
tium, qui ut negotio liberon umque multorum adversus itur quidvis dare parati sunt, dem nostram conflatum Sit. lucrum cinaniteri captans et eque item attinet examinare opietatem quaestum esse existi ambitiosam lomitiis vanitatem mans Neque quod fastu et ar in ecclesiastici conventibuS, rogantia Supra modum elatus quam omni studio consectatur; Saeculares gerit dignitates, et nihil aliud quam inanem glo- Ducenariu vocari quam epi riam captans, et pompam aD 25 Scopu mavult per forum sectatis, atque hujusmodi arti- magnifice incedens; epistola bus animo imperitorum Perlegens ac dictans inter ambu terrefaciens. Nam et tributiallandum palam ac publice sti et sublimem thronum, non ut
patusque maxima hominum Christi discipulus sibi ipse coii- so
ntultitudine, partim pri 'euiiti struxit et secretuIn perindeum, turtim SubSequeIitium : ac saeculare magiStratus, ita
adeo ut ex illius fastu et arro appellatuin habuit. ad haec fe-gantia, incredibilis invidia odi litur munii percutere, et tribu-
329쪽
τοι μηρον, καὶ το βημα ἀραττων τοῖς ποσι καὶ τοῖς μ' ἐπαινοῖσι, μηδε σπερ , τοις θεατροις κατασείουσι ταῖς θόναις, μηδ' εκβοῶσι τε καὶ ἀναπρδῶσι κατα τα αὐτα τοῖς αμφ αυτον στασιώταις ἀνδρασι 5 τε καὶ γυναίοις, ἀκόσμως Ουτως ἀκροωμενοις τοῖς
δ οὐ δες , ἴκω Θεο σεμνοπρεπῶς καὶ UTακτως ἀκουουσιν, ἐπιτιμῶν καὶ ἐνυβρίβων' κω ς τους ἀπελθόντας εκ ου βίου τούτου παροινῶν ἐξηγητας του λόγου, φορτικῶς ν τῶ κοινω καὶ μεγαλορρημο-
Io νῶν περὶ αὐτου, καθάπερ υκ επίσκοπος, ἄλλα σο
φιστης καὶ γοης ψ αλμοῖς δε τους μεν εἰς Oν Κύριον μῶν Ιησοῖν ριστον παύσας, ως δ νεωτερους καὶ νεωτερων ανδρῶν συγγράμματα εἰς αυ- τον δε ἐν μεση τη ἐκκλησία, τὶ μεγαλη του πασχα is μερα ψαλμωδεῖν γυναῖκας παρασκευαρων, ων καὶ ἀκουσας αν τις φρίξειεν οἶ καὶ τους θωπεύοντας αυτον ἐπισκόπους τῶν μόρων ἀγρῶν τε και πόλεων καὶ πρεσβυτερους, ἐν ταῖς προς το λαον μιλίαις
nal pedibus pulsare solitus Eos quidam it imposior Quina vero qui non laudarent, nec ut etiam psalmos in honorem Do- in theatris ieri solet iraria mitii Jesii Cliristi cani solitos,
concuterent, meque unx cum qiuasi novello et a receritiori-
fautoribus ipsius, viris ac mu bus hominibus compositos abo-lierculis indecore auscultanti levit. Millieres autem naagno a bris exclamarent atque exsili paschae die in media ecclesiarent Sed cum gravitate ac mo- Salmos quosdam canere ad Sitidostia sicut in domo De doco ipsius laudem instituit quod
audirent, increpabat et contu quidem audientibus horrorem meliis assicisebat Et alios qui merito incusserit. Episcopos 3 Odem legis nostrae doctores jam quoque vicinorum pagorum Et vita functos petulanter in con civitatum, necnon et preSbyte-cione lacerabat: de se autem ros assentatore Suo SubmiSit, ipse magnifice loquebatur, nota qui in si iis ad populum concio- ut epiScopus, sed ut sophista nibus eadem de ipso praedica- P a
330쪽
καθίησι διαλεγεσθαι τον με γαρ υἱον του Θεου ου βουλεται συνομολογεῖν ξ υρανου κατεληλυθεναι, ἔν τ προλαβοντες των μελλοντων γραφησεσθαι
ων πεμψαμεν υπομνημάτων δείκνυται πολλαχόθεν 'Ἀοὐχ ηκιστα δε που λέγει Ιησοῖν ριστον κάτωθεν. ο δε εἰ αὐτον ήγαλλοντες κω ἐγκωμιάζοντες ἐν τω
λαω, ἄγγελον τον ἀσεβη δῶασκαλον ἐαυτῶν ἐξουρα-
νου κατεληλυθεναι λεγουσι. καὶ ταυτα ου κωλύει,
ἀλλα καὶ λεγομενοι πάρεστιν ὁ περηφανος. IOTας δε συνεισάκτους αὐτο γυναῖκας ς Αντω- χεῖς νομάζουσι, καὶ των περὶ αὐτον πρεσβυτερων
κα διακονων, ω καὶ τουτ και τα ἄλλα αμαρτηματα ἀνίατα οντα συγκρύπτει, συνειδως και ελεγξας πως αUTOUς ποχρεως εχη, περὶ ν λογοις καὶ ργοι 15
ἀδικεῖ, μη τολμῶντας κατηγορεῖν τω καθ' εαυτοῖς φοβω ἀλλα καὶ πλουσίους ἀπεφIνεν εφ' ω προς των τα τοιαῖτα ζηλούντων φιλύται καὶ θαυμάρεται
roni. Etenim filium Dei se caelo nium hominum superbissimus descendiSSe nobiscum confiteri 11on prohibet; sed interest ipse Oretiuit, ut aliquid obiter prae cum dicuntur. mittamus ex iis quae infra ube Quid hic referre attinet subrius exponentur. Neque id sim introductas ut Antiochen vOplici assertione nostra, Sed ex carit mulieres, tam ipSius quam ipsis quae ad vos misimus geStis presbyterorum Hiis ac diaco-25 non Semel declaraturi maXime noruIn In quibus toti hoc So- vero ubi dicit Jesum Christum lum, sed etiam alia iii sanabilia torra ortum fuisse. At vero crimina, quorum OnSCiUS AEStilli qui in jus honorom sal et quorUln pSD reo OSSE COII-mOS Canunt, et coram populo vicit, Iiihilominus tegit ac dis 3 ocum depreteilicaiit ipsum quein si imitat, ii illos sibi obnoxiosi inpietatis doctorem habiteruiit, iubent: 'itque diim sibi ipsis aliget uni Sse dicitiit, Belo de nietuunt, ipSum ob ea qud im- lapsu in Atque haec ille Ona pie agit lac loquitur accuSare