장음표시 사용
151쪽
em nocet, quia sorte a magnitudine poenae podiset a poenitentia agenda impediri, quia diuinus amor,qui in eo incipit, paulatim confortatur, excitabit eum postea sponte & propria uolun te ad plura opera ini seri cordi ae sacerdos imposuit. Sed circa hoc sit sacerdos cautus, ut tune hoc faciat O psumit de confi tente ut hoc faciat. Videat ergo sacerdos,et caute prospiciatu ubicunt poena a iure e Xpressa est,no omittat ea imponere, nisi necessias uel alia ca rona
hilis aliud suaderet. Vbi aute no est poena a iure imposita & expressa, ibi arbitrio suo ide si tuat secundum quod uiderit expedire. Na eκca potest ea aggravare uel mitigare, ut dicit gl. de poenite. dimn. . me sura. Ad idem facit Ar chidia. so. distin. cap. de has. Sed sorte qus teres, Quid si nunqua arbitratus est. iv minore pe na imponat i debeat,nunquid in te cofitens se cutus es, uel an restduum exiget ab eo in purpatorio Ad quod respodeo secundum glo.
de poenite.distin .i . me sura. v fi est ordinarius iudex siue sacerdos parochialis, & facit hocaio dispelandi, lassicit illa poenitetia modica ad delendu peccatum.Si aut e p errore est impo Ria,et in ab illo poenitente credebat peritus,sus
ficit illa minor poenitentia ad peccatum delam i dum,
152쪽
'duni,dum modo poenitens, qui ea recipit maiore suscipere est paratus, si sibi imponeret. de plnite. disci . que poenitet. vers. sed qui . Si autem eredebat eum iperitum , in culpa est poenitens aut co fit Es. quia peritio te no ri quisuit. Et hoc est cotta illos, qui ipetrat licEtia cofitedi alibi a suis plebanis et co fitent imperitis sacerdotibus uel monachis ad hoc non cleetis nec approbatis,& tales sedecipiut. Na dicit Aug. de poeni. Qui uult confiteri peccata sua ut inueniat Rr ita, quaerat sacerdote sciet e ligare & soluere, ne negligens circa se sit, negligat ab eo, qui eum milericorditer monet , & petit ne ambo in f,nea cadan qm stulius errare uoluit.Et subdit,
Qui ergo cofiteri uult,omnino confitcatur sa cerdoti meliori que inuenire potest. Audiat aute unusquisi consessor taliter qualiter sibi placuerit pini lentia impones, quod sibi dicat perhea tum Hierony. Et ponuntur haec uerba. 26. q. l .no auferamus. ubi dicitur: Non afferas sta
cras dolo fas,ubi appendamus quod uolumus dicentes hoc graue est, hoc icue est, sed asseramus diuina statera ex scripturis salitis, ta qua de thesauris D nicis : & in illa quid sit grauius, appendam us . Haec Hiero EA quibus uerbis uidero illae poeniteatiae, q iponunt erronee de
153쪽
ciliter a sint impositae in iure. dicuntur dololata temerariae Hoc est quod dicit Grego. de plni. distin. s. sillas poenitentias ubi dicit Falsas poenitcntias esse dicimus, quae non secundum ciuilioritate sanctorum patrum , pro qualitate criminum imponuntur. Vnde dicit glo quod is ceria poena statuitur,et in minor imponitur salsa est poenite tia, nisi eX ca teperet, ut dicitur 26. q.γ.lpa ubi dicit Leo Papa V ipa poenitentiae habita moderatione costituenda sunt iudi cio sacerdotis .prout consessores poenitentium aios perspexerint esse deuotos . Hoc est quod eo cludunt dot lores finaliter quod tunc ina exca, scilicet necessaria poenitetiae eodem modo, quo die u est,arbitrariae possunt dici,scilicet cosideratis circunstantiis personarum, locorum teporum aetatum, qualitatum criminis,& aliorum prout dicit de poeni .dist.V. consideret Circunstatiae aut e notatur in illo uersu: Quis, ad, ubi quibus auxiliis,cur quomodo, quando. Hoc est dicere quod licet pro aliquo crimine a iure taxat poenitetia septenis, si in sacerdos uiod et psona pauperem debilem, uel nimis sene,
uel nimis iuuene,uel multum nobilem,uel lo/cum,in quo morat,sicut castrum uel curia priocipis, no esse aptum ad poeniteatu agenda sie
154쪽
a iure expressam, uel uidet tepus no couenies,pp nimios labores tunc instates,in his casibus potest co sessor moderari poenitentiam in toto uel in parte,prout notat in glo. 23. quaest.4.siis. Et hoc intellige qn cotritum sufficienter ui derit peccatorem. Sed diceres, in Grego.in homi. dicit, & ponitur in .c. pdicto.Si is qui prae/latus est,dominico debitori culpas impune diὰ mittit, non mediocriter prosecto offendit, qui
debita coelestis regis & diti sui psumptuose re soluit. Similiter prima glo.26.q.7. hoc si post tum .dicit quod non potest sacerdos tolum dimittere sine aliqua poenite tia. Et ide de poenia
distin. i .cap. mensura.& c. st peccatum.et 26. q.
quuntur de illo,qui no est cotritus sufficienter, uel de illo qui no potest agere poenitentia commode.Talibus enim sacerdo X toto non potest dimittere, & grauiter peccaret remittens, quia sic se oneraret peccatis alienis. De restitutione ablatorum in satisfactione. ic T quia,ut dicit sancius Thomas, restitutio male ablatoria. licet non sit satisfa suo, nee pars eius,est th pam butu ad satisfacto ne,quiano est aliud,nisi cessare ab offensa, ideo de ipsa aliqua subiuga.Scitndu auteri homo nec Deo
155쪽
satis sacere, nec recocibari potest, qui re detinet aliena. Ideo ante ola, qui alienti recipit & detinet, si uult digne poenitere, primo debet oia illa restiti re,n potest.Si aute non potest. Rcit uolutas restitu edi, cu tanta restitutione, quanta possibilis est secundum conditione ulmis v, ad arbitrium bonorum. Unde nota q, s quis au 1ert alicui fama intentione infama di eum, de restitutione famae tenetur ad restitutione, scilicet
lamar,dicendo se salsum dixisse,si falsum dixit.
Di uero tactu dixit, & non seruauit modii fraternae correctionis,dicat φ hoc dixit no intendes elus honum. Ite ablatione uirginitatis restituat ad arbitriu bonoru : uel si est psita statuta in civitate, illa solvat. Similiter ad ablationem mE bri, uel priuatione uitae, alicui fit restitutio secudu cosuetudine uel statutii coitatis uel terr . Temet etia satis sacere pueris et uXori intersecti eta abstulit pueris patrE, et uxori maritu, a eo S nutricbat. Via illud danii inde prouenies debet eis tunc restituere secundu statutu . Et quia, ut dicit coctor subtilis. i s. dist. q. 3.eX quo Oia illa udi aliquis potest recopesare codigne: expediret sis
militeratae cuiuslibet homicidae, ut solueret DPassione uoluntaria ut scilicet occideretur pro
homicidio, Unde dicit quod opportuae proui
156쪽
sim est in multis comunitatibus ubi est statu, ta lex talionis in causa homicidii, nec seruaturtii lex Mosaica, sed ut Euagetica. de q Matth.
vigesimo seXto Oes, qui acceperint gladiῖ; gla/dio peribunt. Ite si aliquis alium impedit in p/heda conseque da si licit aio laedendi ipsum, tenetur ad restitutionz ,nd quatum ualebit prae. beda quia nodum eandem fuit consecutus, sed pensatis coditionibus utri sep ad arbitrium bonorum. Na si secit, quia indignus erat ille, 'ue I pediebat, uel ut de meliori prouideret, iuste secit, nec tenet restituere. Nd solii aut,qui accipit, sed et a fauet accipienti,tenet ad restitutione: nilli, qui peccatis alienis cosenliut . Na ς iuuat facere, tenctur ad restitutionem totius . Similitest
qui cosolit sacere ita quod fine eius cosilio fidis i sset histit,totu restituat: alias restituat quantum nocuit per se. Similiter adulator laudas raditore, quare ipse rapit alias no rapturus e tene, tur insolidum , id est in toto sicut principalis. Si mi Iuer participans in crimine sulti uel rapi.nde, tenet ut in solidiim sicut principalis. Similiter participas in re surata uel rapta : tenetur restituere ea,et et vi qui ea scieter emit uel recipit. Si r g uidet furtu fieri tacet cu eX officio te,neat reuuare: tenet ad rolone: alias no. Si mini
157쪽
qui non prohibet,cum in teneat ex ossicis tam iliter qui scit re ubi iacet,& no uult reuelare. Et in pticipalis satisfecit: alii no tenetur, secundum Raym de secundum Thoma secundaseo cundae. q.62 artic. s. Cum aut e spoliari ignoratur,tunc distribuetur res in pios usus pro pauo
peribus illius loci,ubi rapina est faeta, uel pro ecclesiis eiusde loci,& hoc si no apparet haeres suus : quia si apparet,illi fit restitutio. Si etia stiabsens, qui fieri debet restitutio: debet ei traia mitti, si commode fieri potet: alioquin in lo/co tuto debet reponi & conseruari pro eo , se/cundum Thomam, ubi supra. cautelae α parte confitentis seruandae. D Rimo caueat cofitens, ne diuidat consessionem : utpula dicendo una parte peccatorii cora uno sacerdote,& alia coram alio: sed integraliter cofiteat oia uni. de psniten distinct. s.ci . Nam alias consessio esset falsa & si eia de aea nihil dimittitur,iuxta illud. Larga dei pietas ueniam non dimidiabit Rut nihil aut totum propitiando dabit.
Si in cofitens quis cora uno sacerdote no recordabat aliqua peccata, quae postea reducens memoriar uadit,& contet cora alio, no est druiso cosessonis, nec oportet ut reiteret cosessio
158쪽
etra prius lacta, seu dicat in generali quod cum alia musia fit cosessus hoc fuit oblitus. Ita dicit sanctus Thomas in quarto, distinctione deciγmascptima, qui stione decimateriia,articulo tertio M ulti aute indiscreti arguunt alios P tune nec isthnec illi cdfitetur. quod fieri omnino no debet. Na siccora pluribus cossietes si facianteo proposito ut multipIicent eis intercosiores S oratores ad Deum, aut ut fic cora pluribuscdfiten tes eade peccata,maior e rubore habeat,
comedabiles sunt Vtile nas est taIiter re fiteri pluribus pp maiore uerecundia habenda, quarest maxima pars latis faetidis. Et potest esse ia re ques cosessio quod etia tota poena tollaturi NI dicit sanctus Thomas distinistione. 18. q Bio. 3.articu. 3. quod per absolutione sicerditis no BIum culpa dimitti tur,sed etia de illa pina, quae tu purgatorio deberet,aliquid dimitti, tur ut minus in purgatorio puniat absolutus decedens ante satis laetione,qua si ante absolu,tione decederet, & sic uirtute passionis christi sine pri iudicio diuinae iustitiae poenis singulirum proportionabiliter aliquid dimittitur. Et subdit.No est in couenies si a freque te cosessone etia tota pina tollat, ut peccatum omnino maneat impunitum,pro quo poena christi sa-
159쪽
tis secit Haec sanctus Thomas, ubi supra art eulo tertio. Vtile est etia sic cofiteri pluribus, quia quilibet cosessor tenetur orare pro suis confes.sis,&eorum memoria in missa, salie generale. Verunta me reprehendendi sunt costentes, qui nunc isti ista peccata Postea alteri de nouo ite rumi comissa cofitent, uerecundates priores cofestarem pro eo quod iterum eadem priuS coofessa postea commiserit. Vnde inducendi sunt ne hoc faciant: quia consessor nouit eorum fragilitatem, unde non debet imputare. Necundo caueat cofitens ne metiatur, ne scilicet plus dicat ci; res se habet, uel minus et quia secundum sanetum Auguli.& sanctum Thoma, si no est peccator: mentiendo fit peccator 2. q. secunda, cum humilitatis ca. Et hoc multu arguit illos, qui causa humilitatis de se plus fingunt,uel causa hypocrisis minus dicunt Tertio caueat cofitens, ne aliquid omittat,licet dubitet illud esse peccatum mortale: sed di sat cosessori tolum,quaerendo an sit peccatum mortale, alias peccaret mortaliter omittendo in tali dubitatione confiteri. Quarto caueat ne omittat iterare cosessto/re si cosissus fuit sacerdoti, qui eum absoluere
Boa potuit, sici si potui ucsciuit discernere, uel
160쪽
s consesso non suit integra, ut quia tacuit ali/quod peccatum mortale,uel negleXit,uel obli tus est satisfactione iniuncta in poenitentia. Similiter si cofessus est sine cotritione,pula habedo propositum in ide peccatum reuertendi. In his enim casibus tenetur rei terare consessione, secundum Pet. Sed an recidivans tenetur cossinteri peccata priora alio . in dist. 22.qstio .4.
dicit ' directe no tenetur,nec i generali,nec in speciali,sed bene indirecte, scilicet laqua illud ;sine quo sciri no potest debitus modus satissa, ctionis, unde tenetur conteri & notificare pec cata dimissa quantum sufficit,ut sciatur quae satisfactio sit ei imponenda: ut si ipse frequenter lapsum carnis passus est eta aliqua occasione, ita quod occasio per satisfactionem praescindatur,& similiter de alijs peccatis. Quinto caueat cofitens ne cofiteat alieno secerdoti,hoc est no proprio quia alienus no potest eum absoluere uel ligare de poeniten.& reo missio. c. ois.et de poen. dist .6 placuit.Licet . n. oes sacerdotes claues liga di ait soluendi accipiat in ordinatione sua,no in aequaliter luxata
est illa potestas ad quo ε libet sacerdotes.Et illa potestas ita coces, eis est ligata qua tu adlexerciti ui ta quod no possunt O eZercere, nisi de