장음표시 사용
171쪽
lum,& male uidendo,in stivit Deum quo etin debeat condenare.xl.distin. multi. & de poenia dist.6. qui uult. ucr.sacerdos.ubi dicit Aug. Sa. icerdos,cui Ois offertur peccator, ante que statuitur Ois languor, in nullo eoru sit iudicadus,' in alio est iudicare propius. Vbi dicit gl. Φpeccat sacerdos in crimine iniunges poenitentiam & uerit est,ut. 3. q γ. item in Evangelio. ubi dicit glo. quod si in necessitate suus paro. chianus petat ab eo ps nitentia,conteratur ipse sacerdos,& statim iniungere pot,ut dicit glos. Quando ergo tu simpleX sicut & ego, legis authoritates V non tali sancti existentes soluunt peccatores, sed etia mali quin iudicabat aliorueXcessus & peccata sicut Saul cu a Diio esset reprobatus,populii Dei iudicabat,& eius iudiciu uniuersus populus expectabat. item David cuesset adulter,& homicida, interrogatu S a pro pheta, sententia in diuite dedit, qui oue paupeoris rapuit.diccns:Filius mortis est uir, qui secit hoc. l I. Regum. 2o. item Salomon cum amore muliercularu deos gentilium coleret, in uniuersa pl bs lsraelitica ad eius iudicium confluebat.Sic & Achab qua uis coleret Baal, iῖ dccem tribus iudica hal. 3. R egii 22. Non te decipias
quisquir istas legcs,quia nihilo minus grauiter
172쪽
peccas,licet absolutio, qua facis in subditos, leoneat apud Deum qua tum ex officio, no ex i uris merito, quia ubique melius seceres, si eX uintroque absolveres: quia & tibi meriti gratiam
mereris, S confitenti ueniam adaugere S.
Quinto caueat sacerdos ne audiat sacerdotesne licentia speciali uel generali episcopi sui: nisi episcopus sciret uel approbaret iacite uel expresse. Et hoc est contra multos plebanos, quorum unusquis audit alium,& praesertim in casibus fornicationum, qui sunt episcopales, ut multoties clamavi,& adhuc clamo more lupi in citum & terram quod isti eccipiant se.
SeXto caueat confestor, ne contente, qui n5 uult uel no pol sufferre onus poeniteliae,remittat a se uacuu. Caveat etia ne eXigat iuramenotum a cofitente de peccato illo,de quo cosessus est,amplius non laciendo neq; committendo, hoc enim reprobatur. i l . quae. 3. ubi gl a. dicit ab haereticis reuertentibus, & ab incendi riis' uel in horrendis criminibus similibus lantum iuramentum eXigeret ut iuret confitens de caetero se nunquam simile commissurum
Et expresse prohibet glo. ibidem hoc no seri
in quolibet peccata mortali. Ego tamen cope
ri quoadam sciolos apud sta mutaribus con ivgalia
173쪽
iugati extorxisse iuramenta super fornicatio/nem de caetero non facienda, quod quati periculi fit, quilibet aduertere potest. Quado ergo uenit ad te homo qui non uult subire onus penitentiae: dicas sibi iuXta tenorem capit, quod quide de poenit.& remis. Quod si confitetur sed se dicit abstinere non posse: nihilo minus
eius confessone audias, de dicas ei q, non e uera poenitentia talis,& quod disponat se quanto citius potest ad propositum abstinendi a peccatis huiusmodi.Cum autem habet propositum abstinendi a peccatis sed non uult subire onus poenitentiae tam magnum sicut sua peccata reo quirunt,dicendum est ei: Charissme fili, tu debuisti pro istis peccatis poenitentiam agere tatam uel tantam, sed eX quo non uis sufferre, ea, scias quod eNigetur a te in purgatorio, & ni hilo minus ex quo habes contritionem,ego te ab soluam. In hoc enim casu melius est de milexi cordia facere rationem, quam de iustitia . Si
tamen esset suspectus aIiquis, de quo praelamitur quod non iaciat quod ei praecipitur: dicendum est ei quod si non faciat hoc, puta quod
non restituat talem rem,de qua confitetur, in
carebit fructu consessionia. Et iste est modus optimus & securta, .
174쪽
De poemitentes infirmorum & decedentium de hac vita. LIAbitis cautelis,modis, &dispositionibus psnitentium in bona sanitate, uidendum est deps nitentiis infirmorum & decedetiit de hac uita.Est igitur sciendum s sacerdos circa
quem libet moriturum primo ad eum ueniensita quaerat, secundum cosilium Anselmi,dices: Charissime fili ,habesne sorte intentione abstinendi a peccatis,si super uixeris,& de eis satisfaciendi Et ille dicat, q, sic item laetaris quod in fide christiana decedis & ille riideat,Etiam. Ite fateris te non bene uixisse sicut debuisses Respondeat lateor. ite credis, ψ pp te est mortuus filius Dei uiui Iesus Xpus Andeat,Etia.
Item credis resurrectionem mortuorum deat,Etia. Tunc hortet infirmum dicens: Age age ergo poenitentia dum est anima in te, hi
do uera contritionem: & i morte Xpi ueram fiducia constitue Fluic morti te totum comitote.Ηac morte te totum contege & inuolue.Et cum Diis Deus tuus uoluerit te iudicaressitu
Nia peccata tua,Dic,Diae,mortem diai nn IesuNpi obi)cio inter me,& iudiciti tuum,aliter tecum non contendo. Si dixerit Deus quod mereris damnatione,dic: Attendo crucem domi
175쪽
ni nostri Iesu Xpi, nulla merita mea , ipsiusφmeritum ossero pro merito meo, modo, quod ego habere debuissem,non habeo. istis sic habitis audiat eius Onsessionem : qui cu consessus fuerit, non est ei imponenda quantitas poenitetiae, sed innotescenda. 25. q. T. ab infirmis. qui postquam conualuerit, illa psylientia seruare debebit Dicat ergo ei consessor, Bone fili, ecce tu pro istis peccatis ini deberes pati, si superui/uercs: unde eX quo iam non potes satisfacere pro eis in praesenti uita,doleas saltem quatum potes: roga in amicos ad faciendum,te ora. iiones & cleemosynas . Si aut e conualueris,aco cedas iteria ad me,& ego iniunga tibi poenitentia salutarem . Quare autem innotescenda est poenitentia taliter decedenti Archidia i die ocap.ab infirmis. dicit quod pa duo. s. ut sciant amici qua recompensationem sacere debeant, et ut iste sciat qualiter poenitere debeat, si superuiXerit. Et idem ponit uerba qualiter tales iunt admonendi, dicens: Talia peccata qualia tu perpetrasti, tot annorum a nobis poenitenotia accipiunt, sed te interim quousque euaseris sorte,eXpectamus ut tunc tibi congrua pini. tentia impona. Si aute dias noster uitae termi
sum tibi dare uoluerit,per aullioritatem Petri
176쪽
ο pauIi principis . cui datae sunt claues regni coeloruIbsoluo te a peccatis tuis pdictis & sacrificia & pces, necno eleemosinas,& ieiuniae, necno & caetera opa pietatis , qu te fient tibi pro sutura in redemptione animae iudico, dc Qu ando sacerdos se habere debeat erga infirmos. vr T autem practicam habeat sacerdos circa V pdicta,sic Scedat,uenies ad infirmu prae missis istis interrogationibus supradictis,audita cofessione,no iniungedo sed inotescedo poenitetia eo modo quo supra dictu est,sae ela ab. soluat: Misereatur tui Deus olpoles:& dimit tat tibi peccata tua.& pducat te in ulla aeternata. Dominus noster Iesus X ps te absoluat ab M. bus peccatis tuis q comisisti, cogitatione,loca tione, opere, & omissione: & authoritate dilinostri Iesu Xpi, qua langor tu hac parte, Ego
te absoluo ab Oibus sententijs excomunicationis minoris & maioris ab homine uel a cano
ne in te latis, & ab Oibus peccatis tuis Deo de mihi co sessis & contritis & oblitis:& restituo 'te in gremium sanctae matris ecclesiae,& participationi sacramentorum , In nomine Patris S Filii & Spiritus sancti. Amen. Si uero dece-
177쪽
agone im,tunc obseruetur forma bullae, & absoluat sic: Et primo ia in asto casu, qua in Omonibus supradictis amittat decedes satisfactione Oibus,quibus tenet, uel a quibus illicite aliquid recepit a usuras,uel aliter iniuste. Et hoe faciat per se, si superui Xerit,intra certum tepus se sibi assignandum, uel per suos haeredes, quos tunc obliget.Et tunc deinde absoluatur pmi, tendo sicut prius,Misereatur tui ci potes,
ct authoritate d5i nrt lesu Christi, & sanetoruPetri & Pauli,& authoritate diai. N.papae Golii in hac parte uigore gratiae tibi faetie com/misia, Ego te absoluo ab omnibus sententiis
eXcommunicationis maioris uel minoris, ab
homine uel a canone in te latis, concedo iis bi omnium peccatoria tuorum, de quibus contritus es,& cofessus plena remissionem, in nomine Patris S Fili j & Spiritus sanci. Amen. Circa pdicta S est sciendu q, quilibet sacerdos simpleκ in mortis articulo het plena au thoritate absolue di decedentem ab Oibus eX- coicationibus dc peccatis, seruata in sorma ec. clesiae. Vnde quan iucunq; unus sit excoicatus a iure uel ab homine, dummodo suerit in soroma ecclest absolutus sepelietur in coemeterio,
aisi ius sibi specialiter denegassa sepultu
178쪽
ram,& in hi bui et, ut patet de torneamentis .ci sic de ales. Forma autem ecclesiae circa istos serutia,est haec: Primo si est eκcoicatus p cotumacia, promittat stare & parere iuri. Si aute est excoicatus pro debito,promittat i. cito coualeat, satisfaciat creditori, sue snt iis rar, siue rapini,siue spolia, siue quodcunq; aliud debitu. Quod si coligerit eum decedere, tuc ponat haeredes suos,uel alios habetes ibi bona, Ddeiu res suos, qui pro ipso satisfaciant oe eL fe ctu, & hoc ipsi fideiussores debent Iacere depromittere ante qua absoluati Dicendu est etiael φ si superuiXerit,& intra te pus sibi assigna
iii,post qua coualuerit,no satisfecerit, reincidet in sentetia eade excoicationis,ut patet in.Ceos qui . de senten. eXco. lib.6. Si aute esset pauper,
qui no posset facere uel habere fideiussores, salie promittat φ postqua ad pinguiore fortuna
ueniet,ituli satisfacere,et sufficit.de solutio. cap. i Odoardus Oibus aut e pmisss, sacerdos coralestibus potest eu sepelire in coemeterio uel in ecclesia eo modo quo dictii est supra. Vnde se Grego. papa. 9. Gult. de sepul. cuilibet c rator Parochiano tuo, qui excoicatus est pro manifestis excessbus,uidelicet pro homicidio, incedio, uioleta manuu iniectione in personas
179쪽
ecclesiasticas,uel ecclesiaru uiolatione, uel In seu,dum ageret in eX tremis, p psbyteru suum iuxta forma ecclesiis absolutus, no debet cimetet iii & alia ecclesiastica suffragia denegari, sed eius haeredes & propinqui, ad quos bona per . uenerunt ipsius,ut pro eodem satisfaciant, censura ecclesiastica sunt compellendi Haec ibi. Et quia multi dubitat, utru taliter absoluti iagone postea debet absolui p iudice superiore: eX quo suertit eXcoicati: est sciendu q, si pdicti infirmi covalescunt, & faciunt ea q eis iniungutur, no debent ulterius qrere ulteriore absolu/tione ab aliquo iudice,a quo fueriit eXcoicati: sed coleti erut ab lutio e simplicis sacerdotis, a que fuerut in agone absoluti . Alias enim ad quid ualeret illa forma circa eos obseruata ll,la enim absolutio circa eos facta du tradebatur in agone, licet no decesserit, est ualida in tantili, ac si per illii iudice, per que fuerunt eXcoicati, fuisset iacta, quia in tali articulo quilibet sacer/dos est papa.de poeni.dist. i . que poenitet. et de sente exco. non dubitet,et eo. tit. eos qui.lib.5. Sciat aute sacerdos, et absoluit usurartu, uel ra/ptore uel incendiarii acrilegu, homicida,pero curare,clerici, uel simile in agone sine forma supraducta: puta no accepta ab eo promissione
180쪽
ne uel cautione fidei utaria sufficienti, ipse solas soluat illis, quos negotiu tagit. Tenet enim ex quo non satisfecit formae statutae ab eccle/sa et illis subtraxit persona, cotra qua restabat eis aetio. Ad hoc facit esemen. eos, qui . de se pul. in h. nec puta ipsum absolutu Histe quo adactione quia ecclesia no habebit eu pro absolii
to,nisi alias sacerdos satisfecerit pro eo. Regulae quibus peccata mortalia at ii uenialia sunt cognoscenda. x V Xpeditis modis cog ruis, quibus se cosesso res circa audi edas c6sessiones regere debet, utile iudicaui co sessoribus occasionem dare aliqua cognoscedi,etsi no certitudinaliter, conte. eiurative tῖ peccata mortalia Ac uenialia. Pro
quo primo est scie dii 0 peccatu mortale sic definit. Est comissio siue omissio uolutaria recte rationi cotraria, rone cuius de de a se perditur gra Vnde eκ hoc no plus accipe,nisi i pecca/tii mortale est couersio inordinata per delectatione ad creatura supra Deu, uel aequaliter cuDeo. Veniale aute fit per delectatione in creatura circa Deu, uel sub Deo. Et dicit mortale, quasi magis dignu morte, quia inseri mortem culpae,& auseri uila grae.Veniale aule, quia uenia dignu Et comittit ueniale M impotetia Sem 2 inani.