장음표시 사용
251쪽
equi dilabitur, habenae dissiluuntur, perstingitur cingulum, antilena dissoluuntur, uniuersaque humi prolabuntur. Quamobrem, qui aderant facto perterriti, Dei Seruum ex equo deponunt: Cumque pedester progredi non valeret, sella gestatoria collocatum, Aquilam perducunt. Hic igitur Vir Dei, clim sic ad vitae occasum properantem cerneret, omnibus se Sacramentis muniri curat:tandemque hora obitus sui praenuntiata, elix ad Dominumigrat.Porro ViX Anima mortale corpus deposuerat. Clim eadem hora pleraque circa pinnaculum Templi S. Bernardini lumina e Coelo apparent, quae gloriosum illius transitum declarlit Igitur clim altera die Corpus in Sepulchro conditum esset, plurima statim in eos, qui ad ipsius opem confugientes, illius Sepulchrum visitabant, Dei Miracula coruscare coeperunt: Quorum tanta copia fuit, ut&votivas Tabellas pendere, diuqtie lampadem ante ipsius Sepulchrum ardere permisitim fuerit. Quo factum est, ut neque alio praeterqukm B. Matthaei nomine in Urbe, & Aquilano agro appellaretur. Post huius S. Viri obitum, atque eadem, ut putatur,liora qua is ex humanis excesserat,pia quaedam Mulier, Leonissae dum orat, in mentis excessum rapta, Matthaeum omatissimo Palatio donatum, atque in magnifico quodam Throno gloriose sedentem conspicit, qui statim ex illius oculis euanuit. Alteri quoque deuotae Foeminae,quae ipsius merita ad masculinam prolem consequendam, inuocauerat, post mortem visus est,
masculum illi pollicens: quo deinceps post breue tempus potita est. Post aliquod verb tempus percrescentibus Miraculis, quae ad S. hu-rus Viri Sepulchrum patrabantur, cum Arcis Aquilanq Pr scelus, qui Viro deuotissimus erat, tumulum aperiri impetrasset, candidum in ipsius oreLilium procreatum,in omnibus conspicitur,eX quo suauissimus plane coelestis odor emanabat. Obijt Vir Samstus Anno 13 3
253쪽
R ATER LvCAs Narinus Sacerdos, multarum virtutum gloria illustris, humilitate sublimis, charitate praestans, ac caeteris corporis castigationibus praecellens, praesertim vero rerum diuinarum contoplatione insignis, in ea plerasque Deo reuelationes accipit: inter quas ea numeratur, cum diuinitus illi reuelatum sint,Cacodaemones aduersus Religionis propagationem con-umum collegisse, in quo ab ijs decretum fuerat,vi Nouitios omnes
Siculae Prouinciae a Religione expellerent: quod cum ipse didicisset, protinus ad cunctos Novitioriim Magistros epistolas dedit, quibus illos huius Tartarei consili j certiores reddebat: quod sanE haud parum illis contulit, qud maiori diligentia Nouitios , Diabolicis
technis liberos seruarent. Cum semel etiam in Conuentu Ennae,seu Castri Ioannis, Guardiani munere fiingens, noectu in Ecclesia orat; Daemonem nigra, ac talari veste Ecclesiam introeuntem videt, qui Fratris cuiusdam humero inniti incipiebat, quem cum is baculo, quo fulciebatur percussisset, Daemon aufugit. Hoc quippe Deus,ob innumera quae de Tartareo hoste trophaearcucxerat, illum dono cohonestaverat, ut Daemonum consilia sepissimh cerneret, qud facilius alijs do strina,& oratione opitulari posset. Tanta igitur erat huius Viri sanctitas: ut cum eam Daemones serre non pol Ient, saepe egradibus eum dehcerent. Cumque semel Gibelmanna aliquandb Conuentum moderaretur, Daemonis opera ex alto Ecclesiae culmine in terram collapsus, utraque criira confringit: quo casu cum grauissimo dolore cruciaretur, tametsi illud patienter ferret, vis tamen doloris eum ad aliquos gemitus edendos compellebat. Cui Christus Cruce onustus apparens, his eum aliquando verbis affatur: Luca, quisnam acrior dolor fuit, tuusiae, quem in cruribus sustines, an meus, quem sub hoc Crucis onere pertuli 3 Cui Lucas, tuus certe, bone Iesu, cui nec meus quidem ullo modo comparandus est, utinam tuo quoque dolore fruari Christus autem discedens, sua benedictione, omnem illi doloris sensum abstulit. Colico alias quoque dolore, in Conuentu Tirancensi grauiter cruciatus, cum in eo B. P. Francisci
254쪽
Francisci opem humiliter implorasset, B. Pater illi visibiliter apparens, dolorisque locum manu contingens,in eo illum languore liberum reddit. Alio quoque tempore cum iter faciens, flumen traiiceret, a rapido illius cursu manifesto naufragio deorsum trahebatur:
l quo in discrimine, chlmad B. P. Franciscum animum, verbaque dirigens, dixisset: Nosti B. P. quoniam non sponth, sed ex obedientia hoc iter susccpi. &ecce nunc aquis submergor: vix haec prolocutus fuerat, cum starim se ad alteram fluminis ripam delatum conspicit. Atque haec quidem in Dei Scritum beneuolentiae signa fhere quibus illum varie afflictum consolabatur. At sane mirabiliora sunt. quae ad Serui sui San stitatem demonstrandam, diuina per eum virtus operabatur. Contigit enim aliquando ut Vrceoli vitrei qui Missae ministerio inseruiebant, AEditui incuria, humi decidentes, confiingerentur: AEdituus vero, eo magis lapsu cruciabatur, quod alij eorum loco subrogandi haud sibi eo tempore superestent: quod cum
Viro Dei, qui etiamnum eo mane Missam celebraturus erat, renunciatum fili stet; AEdituo inquit: Quid turbaris modicae fideiὸ Vrceoloriam ad me fragmenta adfer: quae cum suis locis apthcophilasset, Signo Crucis adhibito,integros illos AEdituo restituit.Posthaec cum Leontium proseditis fuisset, Mulier quaedam, q- iam diu paralysi laborauerat, cumprimum S. Viri aduentum in Urbem percoepit, Guardiano postulat, ut Lucae tantum semel praesentia frui liceat: rea Guardiano impetrata, clim Lucas ad aegrotantem peruenisssiet multamque cum eo propinquorum turbam, quae ad eam visitandam confluxerat, Ostenderet; ab ea percunctatur: quam bene se habeat, quisite illam morbus amigat: resipondet languida,diutini se paralysi laborare: cui Lucas: Nequaquam ita erit, bene valebis, si Deo placuerit: quam Vir Dei Signo Crucis obsignans, protinus incolumis e strato surgit, atque a paralysi se prorsus liberam sentit. In Oppido Ennae extremo agone conflictabatur, Adolescens Nobilis cuiusdam Foeminae Filius, quae ciun Capucinorum ordie haud vulgari beneuolentia complecteretur, moribundum Filium Fratrumi precibus impensius commendauerat, iamque ed lethalis morbus Α-l dolescentem adegerat, ut desperata valetudine, supremus duntaxat illius vitae exitus exspectaretur.Noctu igitur dum Mater Filio morienti moesta assistit, moribundus ad Matrem conuersus, ait: Mater, an non animaduertis, Patres istos Capucinos, ilim du im genuflexos orare, roga ut surgant, ac paululum quiescant. Cui Mater: Nulli inquit,Fili mi,hic Capucini orantes sunt. Rem tamen altius a-
255쪽
nimo considerans, noua de Fili j sialute spe com epta,statim ad Capu- cinos nuntium mittit, qui Guardianum rogaret, Vt Fratrem Lucam, qui tunc in eo Conuentu degebat, quamprimum ad qgrotum mitteret: venit Lucas, & cum iuxta qgrotum sedisset, placissis illum Verbis consolatur, aquam sibi iubet afferri,quam Signo Crucis benedicit, Urotantemque Adolestentem monet,ut Salutationem Angelicam deuote recitet: qua ab eo persoluta, aquam illi potandam 'Pbet,ac ea vix hausta repente adolescens, E lethali morbo conualescit, strato surgit, ac postridie per Urbem incolumis ii cedit. His tkmillustribus Sanctitatis testimonijs k Deo probatus, tand)m Vir Dei mortalis vitς stadio decurso agoneque ineliciter consummato,sempitem , uti piε credimus,foelicitatis bravium assequitur. Anno
Eho annos natus, ut mundi pericula declinet, 'culo post terga relicto, ad Minorum Obseruantium Ordinem confugit, in eoque per aliquot annos sancte conuersatus, Regularis obseruanti studio ductus, sub Ludovico Forosemproniano ad Capucinos transvolat, quo,ad Reformationis gremium receptus, & in Picentem Prouinciam transmissus, magna ibi, tum in Regulq obseruantia, tum in omni virtutum genere incrementa dat; Vir mediocris doctrinae, vertim tam ingenti animi pietate, ac charitate praeditus existit; ut ob id maximh a Ludovico concionandi Munus accipiat in quo aded sua simplicitate praecellit, ut oppida &copiosae Populorum turbae ad 4. & 1. hominum millia interdum excrescentes, ad eum audiendum confluant.Post Concionem, ut summam paupertatem. quam animo instulptam gerit, factis ostendat. communem mensam, quae illi ostentii ,1 nullo accipiens, stipe ostiatim emendicata, cum Socio ad sylvam secedere solet, ubi pane,&aqua, ut plurimum victitans, admirabilem inter homines vitam ducit. Tkm in seipsum rigidus existit;vt hispido habitu nedu contetus, sub eo quoque asperum cilicium gerat nudis semper pedibus quocu-que tempore, absque sandalijs ambulet; quotidiana ieiunia colat, pulmento
256쪽
FLORES SERAPHICI. pulmento & carnibus nunqukm vescatur,herbas vero tantum, & legumina interdum sibi ad victum adhibeat. Clim autem Anachoreatarum vitam,atque austeritatem summo studio sibi prosequendam praestituisset, quo tempore in Conuentu Collis Pepi Guardiani ossicio fungitur, saepe ciam Fratre Ioanne Ancinianensi, in quaedam volcris cuiusdam Coenobi j quod S. Apollinaris appellabatun antra
solitaria secedens, ibi,bis tantum, vel ter in hebdomada, panis,&aquae cibo reficitur: reliquam temporis partem, vel in diuinis colloquijs, vel in rerum coelestium contemplatione conserens,in ea sensibus nonnunquam ita abstrahitur; ut nec quid circa ipsum agatur, aduertat, sed fixos serε semper in Coelum oculos, absque palpitatione teneat. Saeph etiam in Anno, Christi Domini flagellationem, quinque horarum s o productam, ut Dominicae Passionis mortificationem in se ipse, strat, Maercet. Denique cum Dei Seruus tot, ac tantis virtutibus floreret, sisi tamen semper inutilis esse videbatur, neque unquam se Dei opus incepisse, conquerebatur. In Vmbriae Prouinciam profectus, cum aliquot ibi annos in summa vitae austeritate, orationis assiduitate, ac perfecta Regulae obseruantia transegisset. ad laborum praemia a Domino vocatur. Fulginij que colico dolore correptus, Deo spiritum reddit. Post huius S. Viri obitum . iam vigesimus annus es xerat, clim Fratres ipsius ossa qua rentes, ut ea in nouum Monasterium transferrent, Ludovici corpus,tlim undique integrum, ac recens apparuit; ut eo die vita functus videretur: quo sane cunetis haud obscuris innotuit, quam illustrem gloriae coronam eximius hic Dei Seruus in Coelo, Deo consecutus fuerit. Obijt Anno
258쪽
TRI NOVITIORUM UITA, ET si EST '
RATER Iost pnvs k Colleamato, piis Parentibus ortus, quaedam Religionis semina in ipsa pueritia, intus in animo k Deo insita accipit: quae cum illum puerilibus iocis abstrahunt, ad res diuinas, & or
tionem suauiter compellunt. Puerulus adhuc indicta ab Ecclesia ieiunia obseruat, iurantes abhorret, pauperibus mirum in modum commiseretur ; tantam tandem, talemque in moribus grauitatem praefert; ut immatura grauitate,setas seipsam superare, ac praecoci senio aspergi videatur. Adolascente vero aetate. ne pretiosus tum puritatis . tum Virginitatis thesaurus, quem hactenus sollicith custodierat, in certum discrimen raperetur, in Minorum obseruantium Ordine seipsum Deo consecrare festinat. At cum altero pede venenata spina transfixo,ab eo vulnere conualescere non posset, ad saeculum remeare cogitur. Poreb ad fimos r uersus, ut liberius Deo vacet, in quandam agrestem domum, Sacrae cuidam S. Annae AEdi propinquam, secedit: in qua ab hominum consortio semotus, coelestem in rerum diuinarum contemplatione vitam agit. At erumpente tunc noua Capucinorum Resormatione, mundo, ac mundanis omnibus valedi sturus, ad Ludovicum Forosit pronianum accedit: qui clim feruidum ipsius animum agnouisset eidem significat, si ordinem ingredi velit, uniuersas ne indusio quidem sibi relicto) illi deserenda eslc.His auditis, Adolescens,protinus domum rediens, diuinoque Spiritu accensus,quasi verbolen Ludovico parendum esset, erutis vestibus detractis calceis, ipsoque indusio abiecto, clim vix linteolum sibi ad verenda obtegenda reliquisset, nudus coram Patre,& Matre apparens, ab ijs genuflexus, benedi stionem petit, eodemque modo sic coram Ludovico sistens ab eo Religionis habitu donatur, sextumque inter primoeuos illos C pucinorum Patres, ac Religionis satores locum sibi vendicat. Pr halionis annum,Iosephus inter montes & nemora, persecutione v, dique in Reformationem grassante peragit:vbi, clim interdum vix pane ad sustentationem necessario fruitur, corpori quidem aspin,
259쪽
mum, at animo suauissimum inter coelastes diuinae contemplationis delicias, vitae genus ducit. Dum autem semel in itinere rerum diuinarum contemplationi incumbit Sociosque praecedit nullaque ijs annona esset, qua victus necessitati subuenire possent,in Angelo geminos panes accipit. Solo habitu atque tunica,toto vitae curriculo contentus, vix ullo Vnqu m tempore, ne gelidissima quidem hyeme, ad ignem accedit: meliores sibi prunas, quibus animo calefieret.exoratione & diuini amoris incendio, quam ex conflagrantibus fasciculis, quaerens. Quotidianis quoque ieiuni js corpus extenuans,B. P. Francisci inedias, velut legitimo sempiterno ieiunat.Daemonibus illum ab oratione avocare conantibus, inuictus Christi pugil sortius aduersus stygium hostem dimicans, gloriosa indies de eo trophaea, diuina virtute, reportat. Defunctorum, officium ad anim
rum, quq purgationis poenas luunt, suffragium quotidiε persoluit. Fratrum, atque SFulvium hominum consertia fugiens ad solitaria loca lubens secedit: ubi brachijs in Crucis modum prorensis, ut plurimum Dominum orat. Humilitate, sequio animi submissioneincmorum facilitate, eam apud omnes sibi beneuolentiam conciliat. Hab omnibus Orbis Fidelitas nuncupetur. E Generalibus Comitijs,quq Neapoli Anno i 149. celebrata fuerant,cum alijso sto Fratribus rediens, cunctis sere prς inedia deficientibus geminos iterum ab Angelo panes accipit: quos clim in frusta conscidiiset, cuncti ex eis
abunde ad voluptatem sumentes, ad saturitatem usque reficiuntur. Cum verb Conuentum, qui inter Sentini Noui Montes iacet, aliquandb moderatur. uberrimi e Coelo nive delapsa, ita ut viae omnes ad mendicationem Fratribus interciperentur, neque ulla humani subsidij spes illis relicta esset: Vir Dei ad diuinae prouidentiae
thesaurum confugiens, Fratres ad diuinam opem efflagitandam prouocat: & ecce consestim ingens fragor e propinquo monte, velut rupis excisae auditur, statimque Fratres ad Conuentus ianuam conuolant, ut periculum,si quod est, deuitent. Porro ostio aperto, nihil praeter praegrandem saccum pane resertum, e Coelo ministratum, inueniunt. Huius Viri senstitatem, Deus plurimis Miraculis i statam esse voluit; ex quibus multis praeteritis, nonnulla placet re- serre. Atque inprimis operarium quendam febricitantem, ut ligna Conuentus usui praescindere valeat, a sebre liberat. Cumque in Conuentu Forosempronij, Guardiani munus administrat, Mulierihun quatriduo grauissimis partus doloribus vexatae, summoque in vitae distrimine versanti, incolumitatem impetrat,inrito iue ipsius
260쪽
Spiritu Prophetico . Uxorem masculum peperisse nunciat.Tela Sorori, sua oratione multiplicat. Alteri Mulieri quae cum nihil apud se telae reliquum, praeter lini fasciculum haberet, Viro Dei tamen te- Iam ab eo postulanti, cum partem tradidisset, postea diuina virtute, eidem instauratam reddit. Iosepho aegrotante, in illius sebsidium vini dolium, vino vacuum, diuina virtute, plenum maeritur. Camerint,leprosum Signo Crucis sanat illud quoque memoria dignum est, quod Fabriani, toto spectante Populo, Dei virtus ad Serui sui commendationem ostendit. Cum enim is eleemosynam Patriae more. Capucinis consueto, in Urbis platea petit,Puer qui Iosephi vocem persenserat. Ciun e domus senestra longius corpus protendit; ab ei dilapsus, caput in stratum lapidem ita collidit. ut eo in
duas partes destillo, cerebrum flueret: mox uniuersi ad Puerum accurrunt, frustraque remedia parant, collisionis enim vulnus &sanguis undique fluens, cum omne medicamentum respuerent. proximum Puero interitum minabantur. Inter haec,Iosephus aduentans,
miserandum Pueri casum percipit statimque ad eum accedens, caput utraque manu constringit disiunctasque partes copulans, Signum Crucis, bis terque, super eas multiplicat. Proli, mirabilis Dei Virtust defluens protinus sanguis initur, capitis partes intimδ, uti prius, Connectuntur, Puer velut E semno excitatur atque in omnium oculis surgit incolumis. Neque illud postremb praetereundum, quod cum Fratris sui Filia, adhuc paruula. clauda, gibbosa ac
tot corporis incommodis affecta esset, Vt Mater aliquando, cum Io- semo conquereretur, eam neque mundo neque Deo aut ullius cultui ob deformitatem aptam esse : eam vero, ubi Vir Dei con latus esset, paruulam in sinum accipit, quasi ei ablandiri vellet. latera contrectat, humeros componit, tibias aequat ac Signo Crucis consignat: quod cum his vel ter praestitisset,paruula E sinu demissa,proti-nlis rectὶ progredi ac trucgra valetudine i coepit. Illis,&plerisque alijs diuinae virtutis testimoni js, clim Iosephi sanctimonia omnibus probata esset, in Conmitu Forosempronij,Guardiani &Magistri Nouitiorum munus gerens, Cum, supremae retributionis diem sibi imminere Deos euel te, percepisset; cuidam Nouitio alijsque haud obscure significat. Posthaec verbo unconsueta noctis hora, orationi incumbit, en inyns pituitae cumulus h cerebro fluens: illius repenth fauces oecupat: huic cum sebris successisset. Medicus morbum parvipendens, breui illi incolumitatem pollic tur. Cui Iosephus, ris,ait,nec quod in morbo diuinum est,mo-