장음표시 사용
281쪽
li familiaris erat, vigilias ducit,in qua tanto in Deum charitatis aestu sertur; ut plerumque in mentis excessium rapiatur. Gloriosissimam Coelorum Reginam, praecipua religione, ab initio ita colere instituit: ut quoties illi per Ecclesiasticas leges liceret, Sacra semper ad ipsius honorem faceret. Sexta vero Feria, Missa de Passione Domini, tanto pietatis sensu, celebrare solitus erat, ut copiosos semper inest lachrymanam imbres effunderet. Hinc contigit aliqua b, ut illius celebrationi incumbens, cum ad eam missae partem peruenisset, inqua, ter Agnus Dei inuocatur; Christus Dominus purpura indutus, spinis coronatus, ferrea catena a collo pendente, manibusque postrema reuinistis, totus sanguine conspersus illi in hostia apparet: eo plane modo, quo eum Pilatus ad Populi conspectum perduxerat, cum diceret Ecce Honis Quo aspectu tkm ingenti dolore mens ipsius protinus liquefacta fuit; ut immensos singultus,ac lachrymas complem, verba ulterius proferre non potuerit, donec Hostia ad propriam accidentium formam redeunte, flebile illud Domini spectaculum ab eo recessit: atque ind)factum est; ut nunquὶm deinceps Sacra celebraret quin ab ipsius oculis copiosa lachrymanim flumina erumperent. Plerumqu* etiam Beatissimae Virginis, ac B. P. Francisci aspectu, ac colloquio potitur, quo seruens ipsius Spiritus magis indies ad Dei charitatem accenditur. Gihilmannae; clam aliquandb grauissimε aegrotans, ardentissimo sebris calore aestuaret; sontis, qui prope B. V. .ssidem defluebat,aquam pemptabat.Hyemis tunc tempus erat, Regioque circumquaque niue obsessa, viam Fratribus intercluserat, qua ia sontem pergere, ex eoque aquam haurire possent: Veruntamen haud Viro Dei, quae afflictorum consolatio est, Deipara defuit, quae aegrotanti seruulo suo apparens, vas illi coelestis aquae propinat, quam dum sitibundus ebibit, mox incolumis e lecto surgit, suaeque liberatricis benignitatem pijs laudibus,ac gratiarum actionibus prosequitur. Post haec accidit, ut per Fretum Siculum nauigans, in qua vehebatur, nauis in Piratas incideret, qui cum undique nauigantes sagittis inuaderent, Vir Dei se ex opposito in hostium conspectu collocans, iacula quo minus caeteros ferirent, prohibebat: cumque tot sagittae in eum eiaculatae essent, ut nulla amplius hostibus superesset, cunctae ad ipsius pedes cadentes, nublum,neque ipsineque alijs vulnus intulere quo se stum est,ut Piratae, proa tandem desperata, abirent. Poreb qui in naui erant,B. Ρ Franciscum, ante Virum Dei stantem, ac hostium sagittas pallio excipientem conspiciebant, ex quo maximas Deo, ac eorum liberatori gratias
282쪽
gratias reddidere. Prophetico etiam Spiritu clarus,quae in Dei consilio latent, saepe praedicit. In his fuit maxima quaedam hominum strages, quae pesti sero morbo grassante, Castroboni postea secuta est. Clim etiam Gibit mannae Guardianus, Novitiorum Mucationi
incumbit, Novitium quendam incolumem,ac beneualentem intuitus . ad Nos omium mittit, statimque illi peccatorum Consessione indicit sacro Viatico refici iubet,atque etiamnum incolumi,tertium diem supremum fore nunciat. Riὸebant Fratres Senis imperium, Cum Nouitium optime valentem, ac robustum cernerent: at dictorum veritatem patiab post rei exitus confirmauit: tertia enim dies Novitium e medio tollit. Pleraque alia Spiritu Prophetico praenun- Ciat multaque tum vivens,lum mortuus Vir Sanctus Miracula edit: inter quae illud enumeratur. Dum Castroboni Capucinorum Con-luentus aedificaretur, insanus quidam,mentis furore correptus, muros Conscenso tegulas comminuebat: cum Vir Dei cum alijs Familiae Fratribus eo accurrens, merite captum nomine proprio Vocans,ad se accedere iubet: is Patris vocem audiens, confestim Etecto descendit, axque ad illius se pedes prosternit. Cui Sebastianus: Cur sic Fili
mi, pauperum domum destruis,num ad haec te amentia compellit Veru in iam mentem accipe, ut a coepto desinas, dextraque illius capiti imposita, integra,ac sana mens illi restituitur. Aliud quoque illu- stre Miraculum ab eo patratum narratur. Cum enim Vir quidam, qui tIm graui oculoriam morbo laborabat; ut eorum penhvsu careret, ad Vitrum Dei venisset, ab eoqite ut Signum illi Crucis impertiret, multis precibus postularet. Vir sanctus frontem illius quasi festiuus una manu comprimens, altera Signum Crucis oculis impendit: quo secto caecitas repente ab eo fugata fuit. Magna quoque in hoc S. Viro erga Deum fiducia, ac mira in eo orationis virtus elucebat; qua uniuessa a Deo impetrare se poste confideret. Id exemplo manifestum fuit: Nam in Gibit mannae Conuentu, cum in sacro Dominicae Rissurrectionis die nihil Fratribus obsoni j suppeteret, quo Familia in tam solemni die recreari posset, Vir Dei oculis in Deum sublatis, ad diuinae benignitatis penum confugit, mOXque magna palumborum multitudo altius in aeracuolare conspicitur, qui ubi supra Conuentus claustra volatu peruenere: En repenth ferox quidem Accipiter tergo erumpens eos insequitur, totque ab eo interfecti inter monasterij claustra cadunt, quod in ea Familia Fratres cote omnumera tur. Quo pacto Fratres velut Dei conuiuae,cor-Paλ animumque ccelasti dono recrearunt. Hoc qilbo Conuentu,s j ii , Y a eodem
283쪽
eodem Guardiano accidit,ut ob niuis copiam quae viam ad medic tionem obstruxerat, Familia Omnibus vitae tuendae necessarijs careret. At Sebastiano ad Deum precibus clamante, sporta, pane candido, recenti plana, in ipso Ecclesiae limine reperitur, nullo penitus hominis vestigio, cuius opere ea delata fuisset, in niue deprehenso. His itaque Vir Dei tot diuinis testim ijs confirmatus, tandem in Conuentu Castro ni, aduersa valetudine afflictatus; sta ingrauescente, cum languor supremum illi diem indiceret, eo tempore tam verbis, ac vultu iucundu, apparere, totque Dei Iaudes occinere coepit, ut mortem,tanquὶm ultimum terribilium non horrere. sed tamquam ad immortalem vitam viam expetere videretur. Hinc ea saeph
Apostoli verba in ore repetebat: Cuno assolvi esse ci- Christo. Denique Fratribus omnibus valedicto, ex huius corporis domicilio migrat, sempiternam in Coelo vitam acturus. Cuius res testis fuit Frater quidam, qui in Corsicae Prouincia,quo tempore Castr boni e vivis excessit Sebastiani A nimam inter Beatorum Choros in Coelum serri conspexit. Porro vix Sebastianus humana deseruit, cum lues,quae eousque Castrobonum occupauerat,abscessit ac velut huius S. morte defuncta est. Caro verb ipsius post mortem tam mollis ac tractabilis euasit: ut infantilem teneritudinem praesisnet. Cum autem maxima apud omnes de Sebastiani Miustitate opinio percrebuisset , vix illius ad Deum transitus sima in Urbe audita esticum turbae ad Defuncti Corpus confluentes, illius habitu, capillos barbam, ungues,summa deuotione praescinderent,tantoque impetu in Corpus ruerent, ut vix illud Fratres e turbarum manibus eripere, nede in friista discerperent, prohibere possent. Neque id frustra: Plurimi enim aegrotantes, qui has S. Viri Reliquias contigerunt, ibhus apud Deum merita implorantes, Mitatem consecuti sunt, Deo signis, ac virtutibus Serui sui sanctitatem ad ampliorem sui gloriam contestante. Obijt Vir Dei. Anno 1 17 2.
RATER PAVLVs Ferrariensis, Sacerdos, prudentia, ac vi tute clarus, cum primum ad Religionem accedit, id, D mino multis precibus petit, atque assevitur: ut totidem annis in poenitentia, &lachimis Deoinate on sani laretur, quot Dei Filius in hac mortali vita prohominum ahit , ,
284쪽
consumpserat. Guardiani saeph ossicio stinctus,Regularis obseruantiae acerrimus propugnator existit. Vir maxima integritate, ac vitae innocentia praeditus, cuius illud summum, ac iucundissimum studium esse videtur, Orationi. ac diuinarum rerum contemplationi vacare. Hic,cum F.Balilius Sacerdos tertiana febre laboraret, in virtute S. Obedientiae illi praecipit, ut clim primum febris accesserit, nullum ei locum praebeat, antequὶm ad ipsum pro benedictione accesserit. Mirabile dictui Febris,quasi Pauli conspe stum metueret ad. Basilium accedere verita fuit,atque eu pariter deseruit. Bononiae tan- de Guardianus magna cum virtutum laude ac sanctimoniae fama,vita excedit cuius Corpus multos,post sepulturae menses incorrilptum reperitur, pedesque abscissi, & in sapsula a Fratribus repositi, suauissimum odorem efflant. Obijt Anno. is 4.
S AONENSIS. GVARDIANI VITA, ET VEST AE
RATER IOANNEs BAPTISTA Saonensis, Sacerdos, Vir dignitatibus clariis, ac regularis obseruantiae, atque o mnium virtutum laude celebras, maxima verb patientia insignis. quam in diuturna annorum paralysi inuictam exhibet. Huius sanctitati tribuitur, dum in Genuensii Conuentu Guard1anus exist it via ad mendicatione gelidissima hyeme penitus occlusa, cum Familia in ipso Natalis die,omni victus annona carere cogeretur, vox prae Monasteris soribus auditur,clamantis: Patres, o Patres: quam cum Ianitor percepisset, egeni alicuius esse suspicatus, qui ob Coeli inclementiam, stigore enecaretur. ad fores accurrit:ubi hominem aspectu decorum, Pane,vino, carnibus, alijsque ad vitae v- sum necessarijs onustum ostendit, quem cu m ijs omnibus exonera
set, in aduenarum hospitium introduxisset; debitaque illi charitatis ossicia persoluisset; mane ubique diligentissimh conquisitum nullibi reperit, neque ulla Viri fama, aut notitia haberi potuit: ex quo An- ligetum illum k Deo missilmsuisse. omnibus pers asum fuit, ne tΙm lemnem diem, quae ex coelesti Dominicae Natalis dono cunctis laetitiae causa suggeritur, quaeque omnibus laetus esse solet; Fratres absque victu, cum tristitia transigerent. Anno igitur is 1. Vir hic Sanctus praeclaram iustitiae coronam
286쪽
RATER HIERONYMus a Pedona, signis, & Miraculis a Deo probatus, illustre sibi sanistitatis testimonium vendicat. Hic clim in Minorum Obseruantium Familia prima virtutum fundamenta iecisset; ad Capucinorum Religionem, aetate prouectus, se confert: in qua tanta sensuum mortificatione, oris custodia, sui ipsius contemptu,honoris fuga,humilitate, paupertate, abstinentia, vitae austeritate, orationis Midio, charitate demum vitam instituit; ut nihil illi ad coelestem quandam perfecti hominis formam deeste videatur. Honestatis, ac pudicitiae, t m seuerus cultor existit; ut per quatuordecim annorum curricula, nullius unquam, aut Viri, aut Mulieris vultum conspexerit. Orationem verbi m ardenti studio prosequitur, ut cum in ea malorem diei, ac noctis partem consumeret, cum oculis foedus pepegisse videatur, ut ii plus lachrymarum funderent, quὶm somni caperent. Eam veri, in dormiendo compositionem seruat; ut nunquam iacens,ne totus obdormiat, sed sedens, capite parieti,vel manui innixo,somnum conciliet. ita ut orans potius quam dormiens videatur. Ciam Vir prudens, ac sapientia plenus esset,saepe Nouitiorum Curam agit. Patientia, ac rerum aduersarum tolerantia, qua electi saepenumerb Deo probantur, praeclarus hic Dei Famulus tam insigniter praefulsit, ut non solum non seipsum defendere, non obiecta refellere, non accusatorem coarguere, sed rei potius poena plecti voluerit, donec Sole
Harior ipsius vitae candor, ac innocentia erumperet: quo rempore, nulla non modo in accusatorem ira, aut odio commotus seit,ver unpro eo trium mensium spatio, preces, ac lachrymas ad Deum fuderit. Dum E Conuentu Montisfilatrant aliquandb cum Fratre Vincentio Poniano, ac alijs, Maceratum, aestiuo tempore proficiscitur Socij, pallium quo Hieronymus iam senex grauabaturisublatum,secum serunt. Dum igitur Hieronymus absque pallio in via Socios antecedit, En repente aer nubibus obtenebrari, ac multus h Coelo imber emuere coepit: ijs verb magnoperε ob Senis,quem totum im-M sbre
287쪽
bre perfilsum arbitrabantur. incommodum afflictatis, is diuina vi tute , melius quam pallio contectus,sine imbre praecedit. Verum id mirabilius accedit, quod chm ad Fluvium,qui viam intercidebat,ita aquis tumidum, ut non nisi dissicile transvadari posset. peruenisset; Cnicis Signo sibi adhibito. libere super undas incedit, totumque Fluuium sicco pede traijcit. Socij itaque ubi Maceratam multo imbre madefacti peruenere, Hieronymum reperiunt, cuius habitumno gutta quidem contigerat, nec sandalia lutum vel minimum sordidauerat. Idipsum illi iterum cum Montem Granarium, quo loco Capitulum celebrandum erat, cum alijs pergit, contigit: pluuia namque in itinere exorta, cum caeteri imbre perfusi immadescerent, solus inter medios imbres ab ijs immunis incedi t. Du m Montis Ca- salis Conuetu Guardiani munere fungitur,Dominicu quenda angina, quae ob epiphoram, ac copiosiorem humoris fluxum, illi fauces occupauerat, periculosε laborantem. Signo Crucis illi adhibito, incolumem reddit. Nobili AElino ex Saluinorum pro pia, qui se Viri Dei precibus commendauerat, petitionis essectum sua oratione impetrat. Prophetiae Spiritu quo futura praenosceret, iis abunde illustratur: ut nihil illius notitiam subterfugere videatur.Diuina, praeter haec. Vir Dei sapientia praeditus, internas hominum cogitationes,&cordis abstrusa penetrat, ac peccata detegit. Denique cum quadragesimum in Religione annum maxima cum vitae Sanctimonia exegis Ict, in Fanestri Conventu, septuagenario maior, temporalis Vitae spatium peragit, aeuo aqud Deum immortali stulturus. Cuius rei, praeter vitam omni cum virtutum laude transactam, ac Miraculis
probatam, illud testimonium fuit: quod pulchrior post obitum, qu m clim viveret, appareret: gibbusque quem k tergo sedendo
dormiens contraxerat, post mortem evanescens; rectam corporis
formam intuendam reliquit, ac post secundum mensem illius Corpus, cum in sepulchro iacuisset, caeteris putredine consti mptis, illud tkm incorruptum visum fuit, ac si eodem die tumul
tum fuisset. Obijt Vir Dei Anno
288쪽
VITA, ET GESTA. R RAYEL ARCHANGELVs Panormitanus, Conesonator, ex I-Vrbis familia, quae Caprona nuncupatur, proge
fissi nitus. cum se Deo in Capucinorum ordine perpetuo de-
uouisset, tam constanter in proposito perstitit; ut clam Pater id aegre serens, complures Theologos collegis et, qui ob aetatis defectum eo illum voto non adstringi, pluribus illi persuaderent,ille ijs praesentibus oculis in Coelum sublatis: ego inquit)Deo omnipotenti voveo, me in Capucinorum ordine ad mortem usque famulaturum. Iam vero ad eos conuersus: si primum votum infirmum fuit, hoc firmum,& validum cito : quo sane omnem priorem dubitationem sustulit, stabileque animi sui propositum declarauit. Hoc pacto, Capucinorum numero adscriptus, tam admirabiles in omni virtutum genere prosedius edidit; ut quos alij non nisi dissicile, ac diuturno tempore, improboque sibi labore comparare valent, is in ipso sui Tyroc j cxordio, virtutes as Iecutus videretur. Ad Sacrarum Literarum studia promotus, ac dein ad Concionatoris officium vocatus, plane incredibile est, quam ardenter Dei Verbum disseminaret,qualesque in hominum animis ad poenitentia,& pietatem, motus excitaret. Verba quae in suggestu proferebat,ignea quaedam iacula, ac fulmina videbantur, quae audientium corda ita inflammabant, ut ijs omnino obediendum ducerent, quae ab co vel ad publicam, vel ad priuatam cuiusque correptionem, ac commodum ampleistenda proponebantur. Clim Drepani Dei Verbum praedicaret, tres ibi Sodalitates instituit. Primam. quae aegrotantibus in domo Hospitali, Spiritualia in morte suffragia persolueret: Secundam quae Mons pietatis nuncupata,pauperum inopiam subleuaret: Te tiam tandem, quae carcere detcntis necessaria ministraret.Porro his, quesibet die octaua indictum erat, ut ad poenitentiae, & Eucharistiae Sacramenta accederent, quater in hebdomada carnis flagellationi incumberent, quadraginta horarum saepe Orationem celebrarent, atque alia huiusmodi pictatis opera praestarent. Foeminis quoque Nobilioribus persuasit, ut Hospitalem domum ad aegrotorum conualescentium solatium construerent. Mira sunt quae Vir hic Dei coelesti prors is eloquentia in ca Vrbe persuasit, egit,consecit: quae eousque ipsius praedicatione commota fuit; ut plerique Adolescentes ad Religiones conuolarent, Virgines non paucae Deo Virginita-Z tem in
289쪽
78 L O R ES SERAP H I cI. tem in Monasterijs consecrarent, tantaqde per aliquot annorum lspatia, Virorum. ac Mulierum ad Sacramenta frequenti esset; ut Vrbs, Religiosae potius,qu1m Secularis Reipublicae formam praese-serret: Tanto is animarum Telo seruebat, ut qua die Verbum Dei non disseminasset,eam prorsus sibi perijsse putaret: in Praedicatione
verb nullius, nec Magnatis, nec Potentis vultum reformidans. vitia, ac scelera intrepidus reprehendebat. Neque ob assiduum Praedicationis laborem, communis unquam orationis, aut Chori studium, diu, noctuque praetermittebat. Tanto humilitatis desiderio aestuabat; ut cum semel cum Eleemosynario ad mendicationem pergens,
panem proprijs humeris ad Conuentum deferret, aliquis mulum ei ad onus vectandum osserret, cui lepide Archangelus: Tuus inquit) tibi mulus esto, ego non mulo, sed mihi huius laboris meritum volo. Nobilem Mulierem ρος eum semel ad turpia sollicitare ausa est, acri reprehensione ad poenitentiam compulit. Tantς in Pauperes Charitatis fuit. ut nihil unqua vili denegaret, quod pro Dei
amore ab eo quaereretur.Contigit aliquando, ut cu Alcamo,Drepanum,ieiuniorum tempore prose sturus esset Socius sex sibi panes pro utriusque resectione in via peragenda reponeret ingens enim tuc fames Regionem inuaserat qua fiebat,ut panis diffici se inueniri posset)vix viae aliquantulum confecerant, cum geminos pauperes sibi obuiam habent qui ab iis eleemosynam quaerunt, quibus Archangelus duos panes erogari iubet: paululam clim in via processissent, duos quoque alios pauperes ostendunt, fame extenuatos, quorum Archa- gelus miseratus,duobus itidem panibus donat:logius verb clim progressi filissent en duo alii,propEfame enecati . se offerunt,panem ab ipsis mendicantes: tunc Archangelus ad Socium couersias: i iid cu-ctamur inquit,en hi fame pereunt,si eos no pascimus,occidimus,m-
liquos ijs panes tribue, nos Dei prouidentia nutriet. Reluctabat nonnihil Socius ob quod nulla iis,in ea via,panis mendicadi spes esset:
cui Archangelus: Ne diffidas ait Frater,in Deum tantummodo cogitatum iacta,ipse nos enutriet Panibus itaq:exonerati,cu leuiores iter prosequerentur incalestentela die,& ipsi fame afflictari coeperui: At D. O. M.qui priores pari eres,pauperum eleemosynis subleuauerat,voliuatarios Christi Pauperes suae prouidentiae commissos lauddeserit: dum enim fame, atque itinere languentes, lentius procedunt; en repenth a pijs quibusdam Viris vocantur, qui tunc primum mensae accum re parabant. Eb vocati, Fratres accedunt, mensam splendidε paratam cernunt, ac tunc diuinq prouiden, tiae
290쪽
leti conisiuium admirantur. Fame igitur cibo expulsa, ac refocillatis viribus,cum iter prosequi Vellent, ex ijs alter sex grandiores panes ijs offerens, ait: Patres, hos panes accipite, neque enim in hac via alij vobis ministrari poterunt. Tunc Archangelus ad Socium conuersus: Quid, inquit Frateriam de diuinaprouidentia sentis Elianiim de ea dissidest Vides. quam liberalis erga nos Deus fuerit, cui haud satis fuit, quod conuiuium nobis absque sollicitudine parauerit, v
rum meliores, ac crassiores,qu m, quos dedimus, panes reddit.Fr ternς quoque charitatis ardore tam incensus erat, ut si quando Frater quispiam habitu indigeret, quem ex vestiario ob inopiam sibi vendicare non pollet, is saepe proprium habitum exueret, ac in vestiario reponeret, ut eo Frater absque ullo pudore uti posset, ipseque sibi lacerum aliunde parabat. Nullos pro aliorum salute,aut utilitate, labores subire unquam renuit, melioremque aliorum vitam, qukm suam existimans, omnia se illis debere putabat, pro quibus Dei Filius vitam cum sanguine fudit; atque hinc totum in aliorum commoduse emundere optabat. Postremo, cum t m ingenti Dei amore flagra-rct, ut vultu semper atque animo in Coelum sublato, praesentemv-bique Deum contemplari videretur; hoc virtutum cursu ad ultimam vitae lineam peruenit, ac coeleste tandem a Domino praemium
RATER ANTONIVs Monopolitanus, Sacerdos, abstinentia, paupertate, patientia, ac rerum aduer rum tolerantia celebris, Guardiani ossicio saepe sungitur,in quo tanta Regularis obseruantiae disciplina Familiam administrat, totque praeclaris vitae exemplis caeteros antecedit; ut plurimam apud omnes sanctimoniae existimationem sibi comparet. Prophetiae dono praeclarus inter alia)in Oppido Castaneae Nobili Viro Antonio se miliari suo, Uxoris grauiter laborantis incolumitate, Fiiij verb inco lumis,morte praenunciat: Cumq. semel per idem Oppidu incederet. Mulieris cultisda,quae iam diu partus doloribus cruciabatur,nec ullo modo ab ijs liberari poterat, clamoribus perceptis,illius, Antonius, obsecratione permotus,funem,quo praecinctus erat, ad ea protinlismittit quocum Mulier cincta fuisset confestim salua Filium peperit. Tande Vir Dei in Couetu Tutici carnis vinculis ab luitur, mnori,
ac Delicioris aeui libertatem, Omnium opinione consecutuS an. 13 ρ.