장음표시 사용
271쪽
uantia disserentes audiuisset, is qui in Theologica scientia doctissimus erat, Regulae disciplinam necdunise assecutum agnouit: quarὶ cum ab eo tempore animum magis ad Regularis disciplinae studia intendisset; tunc primum,& pericula in quibus versabatur, empit animaduertere, ac rebus suis prudentius consulere, sibi in animum induxi . Hoc itaque mature secum deliberato Ministri Prouincialis aduentum captat, & cum eo pluribus verbis de Reformanda Prouincia agit, eamque tandem impetrat. At Reformatione,necessitate quadam extorta,cum virtutis humore carorct,breui aruit, vixque ad
sextum usque mensem peruenit. Id cum Iacobus aegre ferret, Apuliae Prouincia resista, ad Neopolitanam se consere. Vbi ali*κ1mdiu Theologicis disciplinis tradendis vacat: sed cum Resormationem bis, terque in hac quom Prouincia tentatam assequi minimε posset; absoluto Neapoli quadragesimalium praedicationum cursu, is cum Socio, ac nonnullis alijs S. Theologiae candidatis,ad Capucinorum Religionem conuolat. Erat Iacobus multis corporis incommodis assectus, quod sand haud leuiter ipsius animum amictabat' ac metu exagitabat, ne austerioris vitae asperitates,quas sibi apud Capucinos obeundas non ignorabat, serre valeret. Ais qui debiles confirmat, &ijs quos vocat, nouam e Coelo sortitudinem praestat)D. O. M. eam Iacobo post Religionis ingressium corporis incolumitatem contulit;
t uniuersas Religionis austeritates non tam aequo, quam alacri animo sustineret. In noua hac apud Capucinos vocatione,Iacobus t m praeclarum Regularis obseruantiae, ac prudentiae specimen edidit; ut in Neapolitana Prouincia, nihil sine ipsus consilio fieret. Evangelicum praedicationis munus, quo iam antea egregie praecellebat, post suum ad Capucinos accessum, tam ardenter, acque Apostolico spiritu prosecutus est; viForoliuium, a Francisto fano Generali missus, cum Vrbem quorundam opera nonnihil Haeretico errore imbutam Oflendisset;tum publicis Sermonibus . tiam priuatis discept tionibus, itain errores inuehitur;vt,cum nihil studi j,aut operis praetermisisset, eam Vrb tandem ab ea tabe expurgauerit. Ferariam
deinde eroseistus, ibi cita in Concionibus suam, tum in fidei rebus pertractandis, tum in doctrina explicanda praestantiam perspectam . praebuisset.i d Epidaurum prosectus, tantam sibi apud eam Rempublicam, & Populum sua praedicatione gratiam conciliauit,ut eum sibi Episcopum 1 Pontifice postulauerint; at eo constanter Episcopatum recusente; Pontisex tametsi ad Reipublicae petitionem prope ret, sevitum tamen ad id mimus compellere noluit. Epidauro
272쪽
igitur digressus, Iacobus Venetias proficistitvi', ubi dum Euangelici Agricolae instar diuini verbi semina spargit, Generalis Minorum Obseruantium minister, cum ad suos Iacobum reuocare cum ret, is,Clementem , Monelia,ex S ijs praxipuum, ad eum mittit, qui suo nomine multis eum pollicitationibus ad prioris ordinis reditum alliciat. At Vir grauissimus, cum hanc tentationem deuicisses, exutum omni ambitione animum, constantissimumque in assumpta Religione mentis propositum, nunquam satis laudandum declarauit. Post haec, Aletium venit, ubi foeneratores, quos ibi copiosos reperit, ita insectatus est; vi, Deo praeserim opitulante. omnia inde foeneralitia pacta, & contractus abstulerit. Cum verb acri is quadam die pro suggestu usuras exagitaret, vir quidam Foenerator in Urbe potens, ea velut sibi dicta accipiens, de ipso apud
Pror em conqueritur. Iacobus verbeb vocatus, ubi se nullius singularis persens vitium publice attigisse, sed in genere tantummodb
eneratorum scelus prosecutum sse ostendit, ad Foeneratorem conuersus ait: Ego quidem nEpub um scelus tuum palam argum rem, tuo honori, ac existimationi dedi:At quid an non tu Vir ille es, qui in alis, ac vestibus tuis pauperum sanguinem geris am tuum mihi pallium cede, ita me Deus adiuuet, ni ex eo vivum pauperum sanguinem exprimam. Cumque manum ad Foeneratoris pallium extendisset, sanctitatem Iacobi agnoscens, exterritus ille, mox aufugit , ne Dei iudicium scelus ipsius aperiret. Mirum plane erat, quam libere, quὶm grauiter, quὲm seuere,Vir hic Euangelicias, ipsa quoque Potentium vitia increparet. Marchio Vritanus, qui & eo tempore Frentani dominabatur, c un varios errores hausisses, eos clam per Haereticum Ministrum disieminabat, quem clim Iacobus
multis argumentis conuictum, ab Haeresi reuocare non posset, grauius increpat: rem verb Marchi tam aegre tulit, ut etiam in mouetcm ipsi us conspiraucrit. At Deus, qui pro Iacobo Qllicite inuigilabat. euntem, redeuntemque iis inuisibilem praestat, qui in ipsius cae. dem conspirauerant. Intrepidum igitur Iacobi animum nullae minae, nullaque vitae pericula terrebant. Hinc D. O. M. qui ardentiori hoc illius zeso, ac charitate delectabatur, ipsus mentem, tanta se pientiq luce illustrabat; ut futuros quoque,diuino Spiritu rerum euentus pr nosceret, ac prognificaret: Dum enim Melphicti Dei Verbum disseminaret, maximeque in foeneratores inueheretur, publicus quidam in Urbe Foenerator erat, qui qud acrius ab eo increpabatur, ed magis in risum,& cachinnum essendebatur. Cui I, X cobus:
273쪽
cobus: Cave tibi, inquit, ne Latrunculis ludentem te Diabolus ah quando insano iehu intercipiat. Nec frustrὲ prolatum vectu .Paucis enim vix elapsis diebus, cum Latrunculis luderet, eo ipso temporis momento , quo colludente, premus, Regi,fiigiendi aditus intercluditur , repentina morte correptus, vitet illi cursias abrumpitur. Plurimos iam suq satis annos Iacobus exegerat, climvltima linea appropinquante. Deus Seruum suum quem fidelem in multis agnouerat, suprema tentatione probare voluit, ut ampliori corona donaret. Hidruntinae Prouinciae Proregem Iacobus grauiter laeserat, eo quod ipsius in iustitia administranda oscitantiam publice arguisset. uamobrem Prorex alia occasione captata, Iacobum iniustam exblij damnationem, quae postremam illi gloriam adferret, insontem subire cogit. Exul itaque ob praedicatae Veritatis testimonium Messapium proficiscitur: ubi post biennium annosus,probatus,meritis, ac virtutibus clarus, Deo spiritum reddit. Tantaque fuit illius sanctimoniae fama, ut Messsapiaepublice illi Statua erecta fiterit. At neque ea diuino testimonio vaciniit. Nam quatuor post ipsius obitum annis, cum ipsius Corpus e dimatum LisIet, integrum, ac inco ruptum apparuit, suauissimo semper odore fragrans.Nonnulla is Opescula edidit, quibus praeclarae eruditionis cunetis monumenta reliquit. In his sunt: Commentarius in Decalogum. Alter in psalm.
Domine quis habitabit, &c. Opus in symbolum Fidei.Aliud Demortificatione carnis. Postremum, de Concepi. Virginiis. Hoc pacto, cum Vtroque, vita,& do strina clarus ad Deum Conscenderit,iblud quoque Euangelicam Elogium iure sibi vendicat: civi te no
RATER BARTHOLOM Evs Hisipellensis,ab adolescentia iugum Domini in Minorum Obseruantium ordine serre aestit: at prioris, ac purioris obseruantiae studio ductus, ad Capucinos se confert. Fulgini,secundus Guardianus instituitur. Seraphicae paupertatis Zelantissimus: ter asperrima hyaemis tempora,vilissimus illi tantian habitus,absque tunica sumit. Plurima in viistu temperantia elucet: qua non solum I gemina in
274쪽
die comestione, verum etiam saturitate sibi perpetuo cauet: atque ut omnem gustus sensum, se longius expellat, pulmenta, si quandbin vescitur, aqua superinfusa, insipida reddit. Perpetuam linque, custodiam Virum Dei ad arctissima silentia compellentem, perpetuo solitudinis cultu, atque hominum fuga, fouet. Plurima quoque illi insidet humilitas, quae assiduum,ac nunqukm intermissum orationis studium illi in animo generat, ita quod merito inter Illustriores Regulae cultores, qui eo potissimum aevo florebant, locum sibi vendicet. Inter furibundas illas Religionis tempestates plurimos suis exemplis ac exhortationibus ad constantiam prouocat. Diuinach ritate aestuans, Martyrij que pro Christo subeundi summi cupiditate flagrans, saepius petita facultate, ac denegata; ingens saxum semel ex alto ruens, Dei Seruum sere suo pondere opprimit,totque corporis ipsius ossa confringit, ut clim plerosque in maximis doloribus dies duxit Iet, in quibus mira ipsius patientia enituit, ab ijs tandem consumptus, velut domestico Martyrio sublatus,in Domino obdor
R ATER IOANNEs 1 Corieone, Sacerdos, abstinentia, vitae austeritate, charitate erga infirmos,silentio,solitudine, atque oratione imprimis insignis apud Ordinis monumenta celebratur. Huius Viri sanctimoniae praeclarum testimonium fuit, quod cum in Gibelmannae Conuentu ubi is Guardi ni munere fungebatur, ante quadragesimale ieiunium ex antiquo Patrum usu, animi remissiones celebrabantur)Ioannes in Ecclesiam ad orandum secessisset, ei Dominus in oratione apparens, quaenam honestae, atque a Deo probatae animi recreationes censendae sint, reuelauit. Obijt Anno i 362.
GVARDIANI VITA, ET VEST AERATER ALExANDER a Fano, cum inter Minores Conventuales conscriptus vitam duxisset, Regularis obse uantiae studio incensus, ad Capucinos se confert, atque deo in omni virtutum genere proficit ut perseeham Regularis disciplinae normam, in seipso praeserat, a camis enim mortifi-
275쪽
iM FLORES SERAPHICI Catione orsus, ea corpus inedia domat; ut uniuersa Regulae lataenia atque alia quamplurimasolius panis,& aquae restistione celebret
carnem quotidianis ferε flagellis atterat, humilitate, atque sui abie- stione summopere delectetur. Nihil denique hoc Viro modestius, nihil honestius est: Mulierum adeb consortia deuitat; ut etiam ad
eas propius accedere vereatur. Studium Vero, quo Orationem, ac rerum diuinarum contemplationem prosequitur, tam illi assiduum, di familiare est, ut coelestium rerum potius, quὶm humanarum spectator videatur.Diu, stuque cum Angelis versetur Deoq; dicatae QE-tudini,ut plurimum vacans,ini colloquiis familiariter fruitur. Qua rem tantae illius, tu apud Fratres tum seculares Saetitatis fama diffundebatur,utcuncti illum, velut totius Sanctitatis Geplar,suspicerent. Atque indi qu mplurimi,qui varijs languoribus amictabatur, ipsius Sanctitatis odore attracti, ad eum confluebant, quos Vir Dei, Crucis signaculo muniens ab aegritudine liberos reddebat. Accidit autem ut ad Castellum quoddam accederet,ubi geminos cuiusdam Mulieris viduae filios, grauissima aegritudine laborantes offendit qua-obrem clim Mater acerbissimd discruciaretur, Alexaderet ex animo compatiens, ut animum cum Dei beneplacito componeret, hortari coepit. Neque enim id fieri posse assimabat, ut ἁ Deo opem exspectaret, nisi prius cum Dei voluntate conueniret. Id cum k Muliere
Vir Dei tandem assecutus fuisset mox ad Liberos extrema valetudine laborantes accedit,Signo Crucis benedicit, ac protinus Matri incolumes,Dei virtute, restituit. Hic tandem meritis diues, ac sanctis operibus plenus, ciunusque ad canos, vitam cum magna sancti, moniae laude transegisset. Maceratae diem eXtremum claudit. Anno 3 64.
277쪽
RATER PACIFiCvs Fanestris; Sacerdos, clim aliquando sub Tertij ordinis S. Francisci habitu, albquamdiu Francisto a Cartoceto, ordinis obseruantium Viro sanctimonia claro, qui Eremum S. Iacobi incolebat, suam operam exhibuisset: eo ex humanis sublato, ad Minorum Obseruantium Familiam praeclaris illius vitae exemplis permotus,se confert: ubi primis illis virtutum rudimentis, qua ex Francisci distiplina hauserat, persecta religiosae vitae ornamenta superaddens, in ea tam dignEversatur; ut cum semel in Cathedrali Fani Ecclesia, sacris Mysterijs incumbens, in extasin raptus, humi prolaberetur, ij que qui praesentes
aderant, clim sincope, M animi deliqui correptum credentes, eum esserendum cum it; tam grauis diuina virtute euaserat; ut nulla vi
ex eo loco dimoueri posset: at patab post excessu rediens, cum eorum, quae tunc ei a Deo demonstrata suerant, terrore perculsus fisisset, statim ad Capucinos transvolat. Viderat quippe Deo ostendente, ut idem post haud absque lachrymis,affirmabat, maximam hominum,mulierumque turbam,velut pluuiae guttas,ad Inserna descendere, paucissimosque in aethera sustolli, plurimos etiam ex Minoribus, ac caeterorum Religiosoru Ordinibus, qui Regulari obser uintiae non studuerant, in Tartara mergi. Quamobrem chim id velut coeleste oraculum accepisset, quo is perfectam Regulae obseruantiam se ipsum transferret, protinus ad Capucinos confugit, inter quos eam vitae rationem instituit, quae uniuersos ad sui imitationem compellebat. Crebra enim panis,& aquae ieiunia, parcissimus somnus, prolixiores vigiliae, carnis maccrationes,austerissimus denique corporis cultus, quae tum ad vitia edomanda, tum etiam ad coelestium contemplationem aptandam, sibi consciuerat; adeo ipsius carnem exedunt, ut extremam serε illi maciem concilient. Verum quo magis caro ieiuni js, atque asperitatibus conficiebatur,eb latius mens in oratione, ac rerum diuinarum meditatione epula- brevi , & pinguestebat: quarum ita studio accendebatur,ut omne,&stans. & sedens,& ambulans, ac negotia gerens, tempus orationi daret. Hinc perinde ac si tota illius conueisitio in Coelo esset, eb sem
278쪽
l FLORES SERAPIIICI. iv per oculis spectabat, qub mens fixa cogitatione serebatur. Quamobrem pius Dominus qui ardentiori suorum charitate maximi delectatur, seruentiora haec Pacifici studia coelestium reuelationum dono prosequebatur. Etenim clim Elimbij aliquando Guardianil munere fungebatur, in ipsa immaculatae Conceptionis Deiparae Virginis solemnitate, dum post Matutinas Horas in Ecclesia attentius orat , Immaculatam Virginem maximam ex se coelestium odorum fragrantiam effundentem, E Coelo dilabi conspicit:quo tempore Sacrista qui ut Altaria ob diei solemnitatem decentius exornaret lante alios consurrexerat; cum Ecclesiam ingressus, eam insolito, ac suauistimo odore fragantem perciperet, eo maximh admirabatur,atque unde tanta illa o/oris suauitas emanaret, ignorans,Pacificum orantem adit: ab eoque tantae suaveolentiae causam sciscitatur. Cui Pacificus:Ne mirere inquit) non est hic aromatum, aut thymiamatis, .uae apud nos oriuntur, mortalis odor, e Coelo haec aromata proclidre, veruntamen audita contine Nuper hic Coelorum Regina
descendit, cumque pleraque ad suam ipsius dignitatem spectantia, quae antea ignoraueram, indignum Mysteria docuisset, illud inter a. lia explicauit Se in primo Conceptionis suae articulo, ab omni pro sus peccati Originalis labe, Dei gratia immunem fuisse: cuius rei testimonium est. haec suauissima odoris fragrantia. Vitam denique chm sanctus hic Vir, ad extremos usque canos magna cum sanctimoniae laude perduixillet, eam quoque San ehorum fine concludit.
RATER NICOLA Vs ab Antio novo, Tibintini Conuentus Guardianus, nec non F. Ioannes Viterbiensis Romanae Prouinciae Prouincialis, E corporeo carcere soluti, coelestis patriae munera, eodem die, Anni i 1 sq. subeunt. Hi chm virtute illustres, maximisque in rebus probatissimi, plurimum in Regularis obseruantiae cultu laborassent, magnamque apud Fratres sanctimoniae laudem consecuti essent: post mortem F. Tholomaeo seni. annoso,qui Tiburi aegrotus iacebat ambo gloriosi ac plurima luce circumfusi apparentes has simul voces effundunt: Vale Tholomaee, iam una Coelum
280쪽
RATER SE BAsTIANVs 1 Gratterio, Vir sanctimonia, ac Miraculis illustris, ex Minonim ordine qiude obseruamia nuncupantur, inter ipsa Religionis primordia ad Capucinos accedit. Admirabilis in eo rclucet vitae rigor, incredibilisque in seipsum austeritas: quo fit, ut non modo quae honestae voluptatis
sunt. corpori deneget; verum & quae necessaria videntur, naturi subtrahat: , carnibus enim prFerquam in Paschatis, Pentecostes ac Natalis Domini diebus, ob sacrorum illorum dierum lsitiam, tametsi perpetub abstineret, ac quotidianis inedijs ijsque ut plurim imia solum panem, & aquam contractis vacaret;hqc sibi tamen ad carnis macerationem haud sufficere putabat, nisi integros quoque tres hebdomadae dies, millo cibi esu transigeret: Cumque hac corpus inedia affligit, carnem tam dira, singulis noctibus, flagellatione caedit; ut totum circumcirca flagell tionis locum sanguine conspe gat:Sacro tamen Veneris die,ob Dominicae Passionis memoriam,familiari flagello, alterum singulare addere solitus est, ex spinosi malogranati virgis consectum, quo i m seuerh seipsum excarnificabat; ut dorsi cute disrupta, perpetuam fere in scapillis plagam gereret. Nihil hac flagellatione Satanae molestius erat, qua cum ipse acrius flagellaretur, odium in eam conceptum aliquando hoc facto declarauit. Semel enim peracta flagellatione cum Sebastianus habitum,que exuerat, nulliri reperiret, Satanae artem esse suspicatus, iace accensa mnes Ecclesiae angulos, ac secreta fiusti rimat tum forth oculos autius attollens, eum k Daemone in excelsam Ecclesiae trabem delatum esse cernit. Inuidus siquidem Satan, cum Virum Dei alia rationea flagellatione prohibere non possci; hac saltem arte deludere, atque ab ea absterrere nititur. At neque his carnisafflictationibus, ardens Sebastiani Spiritus contentus est: vi enim omnem in dormiendo, corpori, quam honeste illi indulgere poterat, voluptatem subtrahat, non stramen, neque foenum, sed nudas tantumlabulas sibi substerrinens, lignumque capiti supponens, ita sedens quiescit, ut ad meditationem potius, quam ad quietem compositus videatur. Hoc modo cum parcissimo somno utitur, longius in oratione,quae ubique ib