장음표시 사용
101쪽
dij anno,ut ex act. Ia .colligitur,secundo eius Imperatoris Romam contendisse non potuit; sed nunquam deinceps potuit; siquidem Claudius anno Imperii sui nono, qui octauus decimus fuit a passione Dominica , Iudaeos omnes trusit ab urbe, Act. I 8. nedum nouiter aduenientes excipi passiis est; Ante au. tem hoc tempus, Petrum Romae non fuisse ostenditur; quia re
pertus est in Concilio Hierosolymitano , quod in ipsum dii
devigesimum annum a Domini incidit passione Paulus. n. G latis narrat: post tres annos a sua conuersione, quae uno anno ascensum Domini subsecuta est,aicendisse videre Petru,Gal. I. Et os annos quatuordecι irinum , ait, a scinia Hierosol mam cum Farnaba, Gal. a. Qui fuit conuentus ad Concilium. Sed certo certius est etiam Petrum quinquennio in Iudaea commoratum , post ascensionem Dominicam, septennio Antiochiae; Pontum,Galatiam,Cappadociam, Asiam,& Bythiniam per gratum ; in qua praedicatione vix miniis sex annis credibile est impendisse. Inanao post peractum Concilium , anno Claudi, nono,adhuc Petrus a Pauloe Antiochiae reprehenditur, Gal. a. non ergo ante id temporis Romam coluit. Quod si ab hinc Petrum demus furtim in Urbem illapsum contra Imperatoris edictum, si sedit ibidem, ut sertur annis a s. iam sub Nerone, non erit passus,sed ad rempora usq; peruenit Galbae,Othonis, Vitellii, atq; Vespesiani a quo mitissimo Principe nemo Chri-sicola perhibetur veXatus.
a Colophonem urgent, quod PauIus Romam seribens inter caeteros quos salutat oblitus non esset Petri, si ibi adfuisset, α Roma Galatis scribens, Ephesijs, Colossensibus, Philippensibus, Hebraeis, Timotheo, ac Philemoni nihil de Petro loquatur, immo de Marco, Ari starco, & Iesu iusto ait: H otii iadiurores mea in regno Dei, Colos q. Eι ιο prisma mea defensione nemo mihi a Brat, βed omnes me dereliquo ώι, Tim. q.quod non
diceret si Petrum Romae socium habuisset; sed prout sibi diuiserant, Paulus Gentibus, Petrus Hebraeis praedicarunt. Difficultatem etiam mouent in aetate,quod Petrus iam senex,quan DE REGUL. ARISTO E. do
102쪽
do Paulus dicitur adolescens, Act. 7. conuiuere nequierit huic etiam inueterato, ut ipse de se ait Philemoni; ac proinde stare nequeat una die, uno loco, unius Tyranni ambo tolerasse sen. tentiam, ut scribit Ambros Ser. 67. eo ma3is quod contradicat Linus in passionibus Petri, & Pauli, asserens diuerso tempore, loco, & Tyranno enectos. a 3 Plura, aut pluris iacienda non habent Romanae Cathedrae inuidentes. Primum eludas,respondens priuilegium de Roma.na successione in Pontificatu esse mixtum, non tamen locale,& personale priuatum, sed publicunt, idcirco ad successores ea. dein lege, de loco eodem dependenter transferendum ure vi- , delicet, non facto, neq; . n. quinq; illi Pontifices, qui sederunt in Gallijs, Pontifices Romani ideo non fuerunt. ab Successor Petri e sacris litteris satis euidenter eruitur: quod hic Romanus sit Pontifex solus, expressius in Evangelio, nouo portuit declarari: plura . n. sunt Ioanne alaestante quae Dominus reseruauit unctione spiritus docere Discipulos: plura se habere dicenda significauit Magister ApostoIis, eaq; grauio ra, quae non poterant tunc rudes portare; Significatum igitur est in Ecclesia uniuersa, per Spiritum Sanctum Patrii, & Co ciliorum ore loquentem ; Vnde pariter utrumq; de fide est, &Petro deberi succetarem, & huiusnodi Romanum esse Antistitem, esto illud ex scripturis, hoc ex dogmatibus,&Ecclesiae traditionibus habeatur diuinitus institutu . Dato etiam quod humano facto, & non institutione Diuina Petri obitus, & Ca thedrae derelictio Romae potius, quam alibi accidisset; nihilo feci us de fidei esset integritate, Romanum non negare prima
tum; plurima. n. citra institutionem Diuinam opus est credere. et 7 Verius tamen acommuniori non discedamus sententia, quieuidentissimis fere testimoniis primatum Romae Diuinitus institutum commonstrat. Constans in primis traditio Patrum
est, Marcelli, Athanasij, Ambrosij, & aliorum, Petrum monitu Diuino Antiochia deserta Romam transuectasse sedem, &inde profugum regredi iussum, Martyrium subiturum Unde P ERONIS TOM. a. Im
103쪽
Innoc. in taperuener. qui fit. sint legit: Locus, inquit, quem es gis Dominus apostolica sedes esse cognoscitur; cum Petrus Vmbem fugiens exiuisier, volens eum Dominus ad locum,quem Hegerat reuocare,suterrogatus ab eo, Domine quo varis' respondit rusvis Romam iterum crucifigi , quod intestigens nos dictum adi cum φθειρrotinus e P reuersus. Et Nicol. i. apud Gratianum c. omnes, dist. aa. Omnes,ait, siue Pa3νιarcha apicem, e prim rus excestentiam, sue u scopar storentem e aliarum Ecelssarum dignitatem instituis Romana Ecclesia, istam vera solus irae fundauit , qui B. Petro aeterna vita clavigero terreni , c, catenis Imperj iura eammisit. Tertius additur testis Nicol. 1 v.in c.fun. damenta de elect .in 6. sic fatus de Romana Vrbe: Vbi Sacerdo- ij principatum,hChrsiana Reugionis caput I cra or caelestis inuituit, istic Imperator terrenus,non habetpote tem,quin magis, ut es Petri sedes in Romano iam solio cit cara, tiίertateρί na insuli agendis per omnia potiretur, nec viri iube et homini, quae iure Diuino cunctis dignoscitur me Fralata. Anacleti est etiam Ep. 2. Sacrosancta Romana Ecclina, non ab A dotis, sed ab ipso Domino, or Saluatore nostraprimatu obtinuit. Iulius Pritandem c. dudum s. q. 6. ait: Eν μαι B. Petrus primus olo omnium Apostolorum, ita es hac Ecclesia Romana scilicet Oonomine consecrata, Domino initituente,prima , cir casurs cae
α8 Pro primatu Romanet Ecclesie acriter decertarunt in decretalibus suis Sanctissimi Pontifices, pluresq; ex his Martyres, nihil minus quam gloriam propriam, & ambitionem quaeren tes, digni ssimi idcirco quibus habeatur sides, tanquam non in caussa propria, sed totius Ecclesiae, & veritati testimoniu reddentes intrepide : Clemens, Anactetus,Zephirinus,Iulius,Gelasius, Vigilius, Leo, Gregorius, Agatho, & alij praeter nostris temporibus propinquiores quamplures, quorum Epistolas, dicta, & resci ipta, semper sunt omnia secula venerata, ut proinde non nisi impudentis temeritatis sit, quod nouatores hesterni conentur aduersus ea latrare,contra quae pijssimi cou-GE REGUL. AR ISTOCR. Iem -
104쪽
Cap.IV. Pitri successores Flam Vrb. Antistites. s I
temporanei Antiqui PP. non ausi sunt hiscere . sed in plenissimis unanimiter subscripsere Concilijs. 29 Ne vero Sanctissimorum Pontificum attestationes delpex ris, tanquam suspectae fidei, & suam ipsoru caussam agentium,
Orthodoxorum Patrum multitudincm adi,& audi in plenis Concilijs uno efferentem ore supra caeteras omnes, Ecclesiae Romanae primatum. Diuina quandoquidem dispositione, ut os tandem obloquuturis obstrueretur, res usq; adeo in Ecclesia est uniuersa quandocunq; protrita, ut siue Oecumenica, siue prouincialia id Concilia fere nulla conticeant, nulla denegent Romanae Cathedrae dignitatem univcrsalem, quam soli locutuleij conantur abolere novantes. ao Nicaena celeberrima Protosy nodus si vera sunt quae Athanasius paelici is . scribens iureiurando confirmat,suoq; Alexandrino Concilio ad stipulante per viginti Canones priuilegia, de excellentiam primariam Romanae Ecclesiae est prosecutas Quanquam Graecoru historia nihil eius Concilij, praeter Symbolum, aliosq; viginti retineat Canones,caeteris eiusdem actis igni traditis ab Arrianis, aduersus quos Athanasius integros Nicaenos Canones a Marco P P. impetratos protulit, in sui defensionem dum argueretur erroris,quod a damnatione Arrianorum Antiochena ad Papam Iulium appellasset; Extat siquidem Canon. a. Nicaenorum Patrum, quod ad Romanum Episcopum omnibus liceat appellare. Sexto item Canone cadem
Synodus rotundo ore pronunciat: Ecclesia Romana semper habuit rimarum iitra reserente Chalcedonense, Aci. 15. Et pluribus reddetibus exemplaribus, esto in ea quae circumfertur editione sint ea verba expuocta, ab eorum malignitate, non dubito, qui eundem Canonem contra .Ecclesiae Romanae primatum audent reiaculari, eo quod ita contineat: Antiqua consuιtudonyxe/ur,per A aptum, Libiam , Penetapolim, ut Auxandri nus Episopus horum omnium habeat potessitatem, quia Gr Urbis Lema parilis mos est. Quasi Romanus EpiscopuS, non maloris esset auctoritatis in suo circumscripto Episcopatu, quam PUERONIS TO M. a. Ale,
105쪽
Alexandrinus in suo. Sed nequiter verborum horum sensum dissimulant, quem Nicolaus PP. Epistola ad Michaelem expli cuit: non esse per Aegyptum,Libyam,atq; Pentapolim dimittendam cossietudinem, quae honorem debitum deserebat Alexandri no Epi scopo, quam consuetudinem parilis mos est Romano Pontifici ratam habere.
I Damasus Papa Constantinopolitano Concilio gratulatur
tiam debitam ινtbarat. Illi nanq; Patres ad eum Epistolas dederant, quas Theodoretus refert lib. .hist. c. 9. In quibus Roma nar Sedis dignitatem confitebantur praecipuam, & commenda. bant. An non contestatur Ephesia Synodus se deiecisse Nestorium C lcstino Romano mandante Episcopo, cuius vices gerentem Legatum Cyrillus receperat Chalcedonenseptaeter recitatam Nicaeni sententiam, eandem Act. I 6. confirmat, &alibi palsim Leonem Romanorum antistitem uniuersalem acclamans. BiZantia Concilia alterum, atq; tertium Romana Cathedrae maioritatem praedicant,illud Act. .dc in Ep.Orientalium, necnon in clamatione Haereticorum, istud Epistolis Agathonis reuerenter assurgens, plaudensq; D. Petrum in ijs locutum, in quibus de Romano primatu disterebantur no pauca . Non secus, atq; Nicaenus alter conuentus Adriani Papae venerabundus rccepit literas, cundem Romanae Ecclesiae priamatum multis prosequentes. 32 Non aliter alia ccnsuerunt legitime cel brata concilia, de quibus saeri loquuntur Canones, utc.definiuimus,dist.22. ubi sextae Synodi erga Romana sedem perhi tur reuerentia c. ubi periculum de eleel. in 6. innotescit sententia Lateranensis sub Innoc. in . & Lugdunensis sub Greg. x. Graecis Latinis'; consentientibus de Romano primatu, c. damnamus de Sum. Trin. Viennensis sub Clem. v. & alterius Lugdunensis sub Innoc. iv. decreta de eodem non habemur dissonantia. Addas si plura expetas, Constantiense sess. s.& in Bulla Mart. v.Florentinum
in litoris unionis, in quibus S. Romanam Ecclesiam definit in
DE REGUL. ARISTO CR. . . alias
106쪽
alias omnes habere primatum, voluntate CHRIsTI . Latera. nense alterum sub Leonex. idipsum statuens, ses . ri. Tridentinum demum ut a primo perexerimus usq; ad nouissimum Sanctam Romanam Ecclesiam Matrem vocat, atq; Magistram caeterarum Ecclesiarum, sess. 7. c.I. de baptista. sess. Iq. c. 7. &seis. et s. c. r.& a. id quod olim consimilibus enunciauerat verbis Coetus Lateranensis,sub Innoc.Graeciae Latijq; Sacris Pr ceribus concordantibus c. s. Romana Ecclesia, dilponente Dominos Ucr omnes alsas ordiuariapotesatis astinet prιnciparum, πι- potὸ Mater uniuer ram CR RisTi filium, cr Magra ra. Tantae rei multo pridem, non defuit vaticiniu ex Erythraea Uate, cuius haec translata referunt verba Antonin. in Chron. p. I. tit.3. c. 9. & Bernardinus Senens5. par. ser. I de B. V. Et gii bi ex piscatoribus, o delectis numerum is denaria, unumq; Diabolum, non in gladio, bιEsse Aeneadem obem, Regesiq; subj-eiu, sedin hamo pisauris. Vides hinc Romam electam, sicut& Apostolos ad subigendos Custis To Reges,&tidei metropolim constitutam. Qua fronte Ecclesiis Romanae primatum impugnet Haeretici, quoru unus ex choriphaei, Henricus vi. Angliae Rex, antequam fanam haustam doctrinam Apostata nequam revomeret, eandem his aduersus Lutherum est defensatus , in affert. 7. Sacram. art. a. Θ Negare Lothous non μεteri scripsit, quin omnis Ecclesia fidelium Sacrosanctumsedem Roma
nam, velut matrem frimaremq; recognoscas, ac Uevetetur: 'uri congi saltem, neq; locor omaeuantia, neq; terscretis interiacenpibusprohibetis accessit; Σ'Penquam si vera dicuns, qui ex India quoq; veniunt hue, Indi etiam ipsi ιοι terrarum, νοι marium, rothisiadisumplagis disiuncti, Romano tamen Pouisci se submit-xuntii Ergas rantam, ct 3am laipse m pos starem, mr; Dei tu su Ponsifex , neq; hominum volnntare consecurus es , sed Da sibi
vi vendicauit, dicat velim cut berus, quando tu ιanta ditionis
erupit obsessionem , ore. Quid unum commemoro Θ quasi non ipsi Haeresiarchae fere omnes , antequam funditus in perditum sensum corruerent, Romanam authoritatem supplices, sint re FVERONIS TOM. a. ueri-
107쪽
ueriti, quam eorum erroribus aduersantem se sti nere impotestandem maledictis tentarunt impetere;immo ex ijs plures,quo suae sectae pararent fidem, authoritate Romani Pontificis abutebantur. Arrius in Athanasium cupiens lege agere Romanum tribunal ipsum appetijt, teste Nicephoro lib. 9 c. 6. Zonara lib. . tripart.c. I 6. & ipso Athanasio Ep. ad selit.vinag. Pelagius aliquando pollicitus est se Innocentij staturum iudicio, reserente Augustino lib. a. contra Iulianum. Fortunatus, &Abai lardus ad Romanam sedem in suis caussis, primo appellasse dicuntur; ille apud Cyprianu lib. I. Ep. I. & q.alter apud
Bernardum Ep.ro9. Recentiores Vulcleph,& Lutherus in Romanam Ecclesiam non ante lympharunt, quam eidem suani
submisissent approbandam doctrinam, quod de Luthero tradit Sander us; de Vui clepho autem ipsius Epistola legitur ad
Vicarium Custis et i ; Nempe nequierunt Apostolicae Cathedrae terga vertere, quamdiu aliqua extimulati Synteresi,Conscientiae claustra penitus non perfregerant. Quare caussantur immerito Haeretici a Domino Romae praeteritam mentionem, cum ab eodem illi tributum primatu tam euidens sit traditio. Merito iure Romana Ecclesia vendicat sibi primatum, eo
quod ibi desunctus sit Petrus; nam huius successor eiusdem debet Cathedra potiri ; Duplicem ille habuit sedem ; Antioch nam primo septennem, subinde Romanam quinquelustrema
At non potuit Antiochenus Episcopus Petro succedere, qui vivens, & Pontificatu se non abdicans Ecclesiam illam solam, Ennodio commendauit, postea Ignatio; succedet igitur Romanus Epistopus, non enim alicui succeditur misi per mortem, siue naturalem, siue legit imam depositionis, aut abdicationis in Apostolicae sessionis honorem: gaudeat solum Antiochena sedes titulo Patriarchatus, coq; non primo, sed tertio, ex Ni
caena Syn. c. 6. Po quam 3n unam, eandemq, sdem Romanam coniunAerat Petrus particularem, se τοι erra/em uiscopa um,
haeres ora, qui illi a cedentis in ea feri fusiectus.
Moyses, & Aaron non fixerunt in deserto sedem, sed mor-
108쪽
Cap. IV. Petrisiure fores Rom b. Antistites. υ
tui sunt ibi peregrinantes. Non sic Petrus, qui successores Romanos reliquit, no tam quod ibi defunctus fuerit, quam quod ibi sedem elegerit. Figuram quaeris Desertum synagogam significat, Terra promissionis Ecclesia, in ea mortuus est Pontificatus, in ista reuixit. Primus Pontifex Cnxi, rus decessit quidem in Iudaea, quae secta est illi desertum, ut cepe saepius Prophetae pronunciant, inde migrarunt reliqui Pontifices su cessores; Quod allegant De Pon exibit lex, cte. gladius eorum intrat in corda ipsorum, & incidunt in foveam quam fecerunt, si . n. exibit, ergo non permanebit. 3 Iam vero, quid ab haeretica non metuamus perfidia miramur in abditissimis mysterijs Sanctissimae Trinitatis, Incarnationis, & Iustificationis octiadisse Arrianos, Nestorianos, Pelagianos, quandoquidem non desunt,qui venerandam non re ueriti antiquitatem, historicam omnem veritatem obliterent Ecqualis superest fides de ijs, quae in temporum successionem sunt gesta, si imaginaria nostra placita fidelibus, qui interfuerunt scriptoribus oraetulerimus Negabo & ipse Caesarem unquam Romae fuisse ; nec maior est ratio cur Suetonij, & Taciti narrationibus acquiescam, si mihi grauiorum millium scriptorum cotrouertatur auctoritas, qui nec in narratione dissident; constans .n uniuersalis probatorum auctorum relatio est, secundo Claudij anno, Petrum appetijsse Romam; pauci licet aliqui alias narrent, communiorem sensum no destruunt; neq; quoad rei substantiam discrepant;Omnes nanq;aduentum Petri Romam describunt, quamuis in accidentarijs aberrent a r liquis. Quomodo Clemens fuerit a Petro institutus, hicq; cesserit Lino, & Cicto explicatum est supra, & quomodo in serie numeranda Pontificum conciliari queant, qui Clerum, Linum, & Clementem recensent praeposteros. 33 Quinquennio fuit in Iudaea Petrus ab ascensu Dominico, &quinto anno Antiochiam prosectus tradit Eusebius septennio ibi sedit, Cathedrae translatae iure, non facto, nam eodem tempore Pontum, & Asiam, & reliquas illas prouincias pera-
109쪽
grauit; sicut nec illos quinq; annos Hierosolymis exoluit intcgros: constat .n. Act. 8. & deinceps eundem tunc peregrinatum in Samariam,Ioppen, Lyddam, & Caesaream. Septimo Antiochenae Cathedrae anno, qui undecimus erat a CHR Is Toascenso,& Claudij secundus, Romam transtulit sedem diuini- . tus monitus. Ibi usq; ad nonum eiusdem Imperu annum permanens, tunc exeunte Imperatoris edicto,decimooctauo anno' post Ascensionem Domini, cum caeteris Iudaeis, exul ab Vrbe Hierosolymam est reuersus, ubi Concilio praefuit tunc celebrato; & Antiochiam rediens ibi a Paulo est obiurgatus; postmodum cessante Claudij furore, Romam repedauit,ubi a Pati Io ad Romanos Io. salutari iubentur Aquila.& Priscilla Iudaei,post biennium circiter ab expulsione reuersi. Nec ex Apostolicis actis colligitur Petrum comprehensum fuisse ab Herode in carcerem tertio Claudi j anno, quo ipsc Herodes obijt,ex Flau. Ioseph. I9. antiq. c. 7. cum post liberationem Petri Hcrodes prosectus dicatur in Caesaream, ergo aliquis ante suum obitum, & Claudij annum tertium coniecit Petru in carcerem. 36 Neq; Petrum nunquam discessisse Roma contendimus ijs xxv. annis, quibus illic habuit sedem; quin potius eunde fuisse frequentem in varijs Ecclesijs huc, illucq; fundandis, firmandis Epiphanius tradit haeres. a T. Vt propterea nil miri acciderit, si in Paulinis Epistolis Romam, seu Roma dimissis nihil
de eo ; Sicut . n. certissimum est ipsum abfuisse ab Vrbe, quando ad Romanos scribcbat Paulus sub anno xi. aut xv. Claudij, Petro Roma pulso, necdum reuerso, ita idem abesse potuit aliorsum peregrinus, dum plures illae Pauli Romae darentur; Quod si etiam ibidem tunc temporis fuerit, negativum argumentum praeteritae commemorationis nil ossicit politiuae attestationi eius lem Pctri scribentis: balutar vos Eccu a, quae sin Babylone siecta. Quod cum de neutra queat intelligi Baby- Ione vera Assiriorum, aut Aegyptiorum, in quibus nulla erat Ecclesia, de metaphorica certe loquitur Babylone, quae Romacst nuncupatio haud insistens in scripturis, cum ante fidei su-
110쪽
steptionem errorum effet confusio, ut Apoe. I7. Haereticis ipsis plaudentibus Hieronymus idcirco lib. de Vir. Illustr. Pe-ννus, ait in Ep. I.ssis nomine Babylonis figuraliter Romam signia scans , saluta vos, inquir, Eeclesia qua est in Rabsone. Quid deinde, si hic, vel ille de hoc Petri Romano incolatu conticu rit, cum ipsius,& aliorum millium loquatur testimonium PMarcus, Aristarcus, & Iustus soli dicuntur adiutores a Paulo, videlicet domestici administri, non quasi Romae deessent pluores fideles cooperantes in Ministerio verbi, ut eadem docet Ep.ad Rom.c. I 6. Miraris pro Paulo Neroni non adstitisse Petrum, qui nihilo gratior, sed aeque Imperatori erat inuisus 3 7 Quod superest de partitione illa praedicationis,explicabitur alias, quomodo Petrus, & Paulus indiscriminatim praedicantes omnibus, hic ab uberiori fiuctu, ille a priori, ac nobiliori parte Gentium, &Iudaeorum sint Apostoli nuncupati. Excessus xxv. annorum sat erat, ut iuuene Paulo, senior diceretur Petrus; Neq; ideo tollit, quin ambo quiverint consenescere, altero semper eodem excessu aetatis maiore; pariter .n. senes
sunt nonagenarius, & sexagenarius, quocirca non Ambrosii solius; sed concors Ecclesiae sententia vcra permanet,de simultanea horum Apostolorum passione; Lino non refragante,cui fabula illa falso imponitur. 38 Vt negativo tandem essicacissimo argumento rem omnem probemus,considerandae sunt uniuersales excellentissimi praerogatiuar, quibus Romana sedes in omnes Etalesias gauisa est semper ; ut vel sic intelligas, cum iam firmatum fuerit deberi fidelium Reipublicae visibile caput in terris, eumq; successorem Principis Apostolorum, neminem unquam Romano Antistiti fuisse praelatum. Hic solus inter Episcopos pedum non defert, quod iuri lictionem signat in certo loco coercitam, sed semper,& ubiq;pallium gestitat,quia ubiq; plenitudinem possidet potestatis Episeopus uniuersalis, per Canon istas in c. nouit,de Iudicijs.Patriarcha etiam nonnunquam dicitur,quia dignitates omnes eminenter includit.