장음표시 사용
111쪽
39 Ipsus semper est agnitum meros undecunq; terrarum Epi. scopos ordinare, insti tuere, ac destituere, a quibus consueuit reposcere iuramentum praestandi obsequi j Romanae, & Apostolicae sedi, diim consecrantur. Hinc ea Gregori j querimonia lib. . Ep.3 .ad Const. Aug.quain habes dist. 6I. c. 2 .ibi: Ari
natus es, se facta res est, quasub nullis anterioribus Principiasseuenit. Quod si Euangelica, & Catholica fide late succrescente per orbem, nouos oportuit Episcopatus institui, ecquis id est ausus perficere, ni fi cuius interest solus Romanus Pontifex ab Anacleti, & Clementis temporibus, ut eorum testatur Epistolis ut propterea non iniuria Nicolaus I. Michaeli scriberet
Imperatori: Romana EccIsaatias omnes, sese Patriarchales iam Epscopales erexit et 1 am vero solus CH R I s rus in Bituit, qui B. Puro aterna visa clavigero terreni, se catenis Imperi, iura comist. Sacrum pallium nemo induit Episcoporum,aut Metropolita, sibi a Romano Pontifice non acceptum, ut ex pluribus Saa.Can. liquet, extra toto tit de usu pallij. Damasus immodicitur decreuisse, ut Archiepiscopus ab accepta authoritate decideret, quicunq; post tertium a sua consecratione mensem Romam pro pallio non misisset. Fuit quoq; id generale cumctis Orientalibus Patriarchis,ut suam electione Romano Pontifici significarent, a quo eiusdem reciperent firmitatem, quod ex dist. I oo. passim agnoscas. Et contumaces fuisse, non raro per eandem Apostolicam sedem deiectos non dubie constat, cum de Bietantijs solis plures hac sententia ictos recenseat Nicolaus cit Epicad Michaelem. εο Leges itidem condere decretales, & Canones, quibus uniuersa ligetur Ecclesia, superioritatis in uniuersam Ecclesiam, quis non habeat pro argumentoξ Atqui Vaticani Praesidis hoc
nunquam non fuit agnitum munus,ut fidelium Remmuniuersalibus praescriptis instrueret,quemadmodum significat Epist.
a. Gelasiij ibi: Conueniens en, ut torum corpus Ecclesia in hac obis seruationesbimeν concordest, qMam in P sede vigere cono cu; DE REGUL. ARISTO R. et b/
112쪽
- Dominus totius Ecclesia posuit principatam . Id quod facto indicant summorum rescripta Pontificum, quibus t an quam licis oraculis orthodoxa Ecclesia regitur . Ad Legillativam potestatem consequitur legirupas plectendi aut horitas, quam sibi non deesse Romani Episcopi frequenter, cum d icto, cum facto significarunt;primum quidem in Leonis Ep. I .est mi uerlibi: Noe admonitio nostra denunciat, quod F qura ινum contrahas confiituta venerit, vel venire tentaveris, o prohibira fueruassas admittere. . suos naueris o cio sus mauendum. Et Greg.
sub finem priuilegij cuiusdam concessi Monasterio S. Me tardi:
Si auis, mandat, s egum, Antissitum, Iudicum,vel Parumc-s iacularium pressarum huius 'areotica authoritatu noR praceprionis decrera violaueriι, honore sua prauetur. Facto etiam
hac potestate coactiva sunt usi Romani Antistites, q ua se ves-uerulis Ecclesiae Pastores ostenderent,ad remotas valde ditio. nes Christiani Orbis sontes corripicndo,utriusq; sori Summates , atq; Dynastas, ut cum Victor I. multas exauguravit E clesias Asiaticas in celebratione Pasthatis contumaces Pij I. edicto, & Innocentius I. eadem sententia perculit Arcadium,&Eudoxiam Augustos,quod ab insectando Chrysost. non desisterent. Quod di si alij minores Episcopi sint quandoq; aggressi in laicos Principes, cum id Ecclesiae expostulauit constanter asserenda incolumitas,& libertas,ut Ambrosius Theo. dosio acriter obsistens, & ad paenitentiam vocans, nullus ait men infra Romanum Antistitem suam Discesim egressus longinquum peccantem anathemate ferijt,quasi uniuersali ostenderet se ubicunqAurisdictione potiri. Innocetius Roma,Constantinopoli commorantes attigit Cesares; Ambrosius Mediolani Theodosium iudicauit ouem de suo ovili. 6I Romana sedes appellationes recipit ab Ecclesijs omnibus per Concilii Sardicensis Canones q. & s. de quibus Gelasius
113쪽
tifex solus humani cuiusuis est exors iudicij,Synodo Sinuessa
na pronunciante: Prima sedes a nemine laicara . Et Rom. Conc. sub Adriano II. Romanum Pontificem, refert , M omnium aEcco rum Praesulibus iudicasse legimus , de eo vero quenquam
iudicasse non tigimus. Res in multis Sacris Canom& Concilijs explorata, nec minus historijs fere innumeris coprobata; quihus Sanctissimis Episcopis ad Romanam sedem appellantibus iniuria est prohibita. qa Nemo ex alijs Episcopis legat, vel etiam Vicarios instituit
ad remotissimas Prouincias, quocunq; libuerit per uniuersum orbem, nisi solus Romanus; Sicut Leo per Orientem constituit
Anastasium; Hormisda Sallustium per Hispanias, in Galliis Gregorius praeposuit Vigilium, quod sane illimitatae per orbem uniuersum potestatis, non leue est argumentum. Ostendit .n. se Rex ibi regnare, ubi vices suas alicui committit ad libitum, & vere Romanae semper fuit Ecclesiae in fidei propagationem incumbere, Reipublicae fidelium satagere incrementum, Euangelij quocunq; dimittendo praecones. De hoc progressi sunt Capitolio Duces, qui faelici ter Ci Ris To regna infidelium subiugarent. Augustinus Monachus,a Gregorio Magno in Angliam missus, Bonifacius in Germaniam, a Greg. II. Chilianus, indidem ad Francones, alijq; alio expeditione ab Apostolica sede suscepta strenue decertantes, de integris conuersis populis triumpharunt: quod etiamnum iugiter prosequitur Sancta Romana Sedes,pijssimi D. N. UREANI FP. Vinia illustrata,& succensa et elo, Eminentissimorum Patrum congregationi de propaganda fide insistentis. Eadem demum ipsa sola est Romana Ecclesia, uniuersiarum haeresium quae insultus excipit, & retundit; in V nam omnes elatrant, furunt, insaniunt,qui blasphemias a Tartaris reuotat, & errores. Omnes unam impugnant, nullus eXpugnat, quanta disrumpantur contentione, non proficiunt hilum.
43 Eiusdem Romani Pontificis partibus tenentur adstare fideles, quotiescunq; in fide fuerit suborta dissensio,ita ut ipse Ro-
114쪽
manus Pontisex unus, omnibus alijs Capitibus, & Concilijs cateruatim coactis praeponderet. Sic inter caeteros ex Graecis ipsis est testis Maximinianus Epistopus Constantinopolitanus, Ep. ad Orientales: Omnes fines terra scribens qua Domi
num sncere receperunt, ct ubiq; terrarum Caιholicι νενam fidem confitenres an potestatem Romanorum Pontimum , tanquam inflem respiciunt , ct ex ima lume. Catholica Aristolica Dei recipiunt.
4 Verum de his in sequentibus uberior manet tractatio, ubi de Romani Pontificis auctoritate supra Concilia Generalia; setis interim enucleatum relinquitur ex Patribus, Concilijs,&ratione,ac experientia functionum, Romanum Antistitem so- Iu vere B. Petro succedere in Ecclesiastici imperij Monarchia, quod attestati sunt Patres omnes, posteriorum non modo seculorum, quorum sinceritatem haereticos damnare non pudet,& astentationis in Romanam Ecclesiam insimulare, sed antiquiores quoq; Apostolis aetate proximi, idipsum tradidere constanter, qui ut time nosse poterant, ita de re,& pei sonis toto orbe notissimis impossibile erat mentiri. Nec credibile est insudassie, ut palparent Romanum Antistitem, cum nil esset aliud Pontificium, praeter immensum onus, & Martyrium
Romani Pontificis auctoritati Ecclesiastica subesse Concilia. ELENCHUS.
115쪽
Io a De wa. Emur. Pont. O. A I. 3 Consantiens Concilium aliquibus visam in Papam ratisse βο-
4 Nihil de praesenti qua tione ab eo Concilia definiri puxisse.
I Constisuriones Summorum Porificum damnames, quastharetiosi qηicunq; Papam subiecerinι concilio. 6 Vox Doctorum Communis quodcunqi Conciliam subiicit Romano Ponufici. γ Sephismatibus vι abundent aduersar=.S Argumentum eorumprimum de Cankanriensis Concitu decreto. 9 Conci*s Generalibuspraes virisus Sanctas. Io Ratione morati dictante iudicium plurium praeserendum unius
II Exsinesebordinatur Papa Ecclesiae, non econues. Ia Incommodam maximu in Papam severius iudicium nosversir. 13 Pariras G Onagoga ostendis auctori atem supremam in Eoclesiacosioeandam in multitudine. I A Concilia maioris auctoritatis non sint, quam flus Romanus Ponrifex, ad nullum deseruient in Eulsa . Is Concilium Cnxis rus Dominus maioras auctoritatis, quam Papa inoiruit, O qnamobrem .
16 Ex vobis Mart. 18. Dic Ecclasiae dum μν 3ribunal vltimam e multitudinis. 17 Papa a correptione,indenuncioloe nou immunis, quia es ipse H frater. GI 8 Pauli factum comprobo dictum, reprehen ili Puro non parcentis . eas Iubm Peινus Concilio merasu mirano parer .ao Ex eo quodus Purus n- auditur ad Ecclesiam remis aris , et rei hane auctoritarepraecellire. Exempla Summorum Ponti cum, qui han veriorstarem Ecclesia agnouere. a I Canones Sammorum Pontificum, ex quibus idem eruitur.
a a Claues usa sunt Ecclesia , quaram selum Romanus Ponti ex ea Minser, e ' Clauster. a3 Papatus inabricabilem despere ratem, non importat.
116쪽
14 Criminesum 'ηι cem esse deiici docent sacri Canones .as Paritas subiectionis Papalii, ὰ sora consciemia ad foram iuri ia
at Papam esse πνη ρι fidei regulam, ea quia de eisi fide Ecclesia
as S adus Constantinvolitana octaua μουνων Constantiensis Basiliensi .so In scriptura sua iudiciam conciis praefertur euilibeι humaso
3I Constans profuturassenio, Papam oportere num subesse Camilia, A disrar Eccusasticam νegimen esse absolutὸ Monarchicum. 3 a Terrena Monarchia quamuis in quibusdam communitati Ius- dantur, Ecclesiastica Caelegis no ιamen ira, ct unde disparitas. 33 Ecclesia Monarcham ab eius potestate non pendere, ex sacris se oludinibus, quibus ista significatur.3 Nasta potesai rastata fuis Ecclesia uniuersali 2 CHRIsro Damia ηε , ct si qua fui 3 costata, a ac superior non effer Ponti iris par, wsummum. 3 s Ecclesia , pro is summum caput excludit, corrais, nedam aliqua ροβιν perectare. 36 Ex Decreto ipsius Concilis cinctantiensis habetur,rapam non Ne Ecclesiaskbycibilem, quia vices insubjcibilis gerit Crixi saer. 37 I stratuν Augustinus, asserens DomiMicam pascuam cmnibus
38 Idem qua sensu diear Claues attribatas Ecclesia. 39 D. Petrus ovium uniuersarum Vse eonpιιutus es Passer, se qu/mstis recipiens claues figuram retius gessisse dicatur Ecclesia. 6o Ordinem rerum deposcere, ut ad unum supremum omnia reda cantur, in stiritualibus non mιnus, quam ravoreis. 4I Infallibioras iudicν in rebus fidei summos o data Pontifici: nea aliter in onagega uim μιιδit.
117쪽
εχ Assentia quampestiuiis Dominus coetui cuililia in sexo nomine congregara, non est ad Ecclesia regimen. 63 An Concilium diei quear in nomine Domini congregatam, at snatu Samma Pontificis. ω Praeceptum correctionis fraterna exercendam circa Romanῶ Pen-rificem secundum admonisionem, non autem denun aiionem .
Scriptura Sacra, ct Canones dictis ad palamur. 66 Concilium Romanum, o Sinuessanum Iunt ad idem . 67 Denunciario fratris, non emendantis seri nequit ad Ecclesia uniuersalem. 68 neq; intestigi pares dedalenda ad Generale Concilium. 69 6oβolus Petrus in Concilioprasedit. o Concilia Generalia neutiquam sunt necessaria pliciter in Eo-elsa, quamuis ex multis vrrhiat bus, non spernenda. I Chalcedonense quod objcubatur auet. Tua Cocili, pote Has 1cmpere schisematis.
a Constantiensis qua decreta, quomoao recipienda. I Basleense nustius auctoritatis snter Caιholicos, quia contumax in Pontificem Maximum, cuius en locum, o rempus Concilijs pr. nire. Inrezectus verus verborum eorum: Dic Ecclesiae. diuomodo Praelatxs dicat Ecclesia, de fratre non emendante. I 6 Romam Pontiscis es, conuocare, o dis luere Concitia, est in ipsis prodere, non negant Carseocι i, quis pertur Concilium flatuunt. 7 Gratanter, o folio assumitu per Conciliasume examinatassea tentias Pentificias.
3 8 Diluuntur duo ex AetaEino objei solita. 2uid de S mmacho, es Anauasio quos ferunt ab Ecclesia iudi
118쪽
ΙAm tanto Ecclesiasticus splendor seculari praefulget, quanto Soli Luna concedit. At ipsas inter Ecclesiasticas pote. states, Sol Pontificij Maximi suspiciendus hic, astrorum non
modo singula vincit, sed collectorum omnium lumen absorbet suae lucis abysso; Nec uniuersorum coetus, quando simul accendit nocturna funalia, diem aequat; Diurni unius syderis claritate millenarius tenebrestit chorus. Congerant Coelum, terraq; faces, Ecclesiastici, Laiciq; Dynastae conueniant, nox
nihilominus confusa caligat, ubi diurnis radiis Sol apostolicus
non affulserit. Qui Monarchiam in Ecclesia oderunt Haeretici,his iuratum manet: Ecclesiasticam potestatem supremam penes Cocilium multitudinis collocare; de Pont. Max. audire cum renuant. Hos aduersus, probando Petri successerumq; primatum, ea protulimus alibi, quae hic sit superfluum recantare. Iis audiant si velint; neq; enim modo curae nostrae est Aethiopem tergere. Ad alios sermo conuertitur,qui catholica sed qualem,quanq; temere fidem profitentes,Monarchiam a CHRISTI regno non ablegant, in Petro per Dominum institutam, ad successores Romanos Pontifices traducendam, cum primatu super omnes Ecclesias distributive non tamen super omnem collectim E clesiam. Vt eum existimes in Christiana Republica Pontificem Maximum,quales Abbatem Generalem in Congregatione Monastica,instituta etiam Monarchice: & Rege in politico regno; qui ut Monachis, & Ciuibus praesunt singulis, lic uniuersae communitatis perserunt leges, corrigendi, & cijciendi de Monarchico Throno, quotiescunq; publico magis obfuerint bono. Immo veluti grauissimarum caussarum reseruatio facta est Reipublicae uniuersalibus comitijs,& Religiosorum Capitulis Generalibus, non absimili modo Generale Concilium, Ecclesiam univcrsam repraesentans, habeat de fide sancire, de Pontificis moribus , di vita decernere: nec non si oporteat eunde abij cere, & repetundi degenerantis Imperi j iura in Ecclesia retincri, non secus ac in humana politica com imitate. PUERONIS TO M. a. 3Ηxc
119쪽
Ios De Us. Emur. Pont. s.f. 3 Haec sentire indicat,non obscure, C6stantiense Concilium,
cuius in articulum Vulclephistarum: Nanere ae necessitaresa latis credere Romanam Ecclesiam esse supremam intre alias Ee-ιlsas. Haec est censura: Erroneus est si per Romanam Ecclesiam intelligatur uniuersalis Ecclesia, aut generale concilium, aut pro quanto negaret primatum Summi Potificis super particulares Ecclesias; quasi Iiceret super uniuersalem Ecclesiam
Romani Pontificis inficiari primatum, qui solius sit Generalis Concilij.
Errori huic Doctores, alioqui satis pij, dedere manum; an Concilij huius auctoritate distractiὸ Abulensis in c. I 8. Mati.
q. io 8. Iacobus Almainus, Cardinales S.R. E. Florentinus C meracensis, & Cusianus. Abbas Panormit. Basileensi Concilio adhaerens mordicus, sicut & Ioannes Gerso Constantiensi; a quo suis diebus definitam acerrima conictionem, pessimumq; succisum Ecclesiae scandalum, palmas tendit in coelum, contra Pontificem latam sententiam congaudens. Ex quo indubitatum mihi est, quaestioni huic non fecisse originem Concilium illud, ut asserunt quidam, a quo potius confossa putabatur, atq; sepulta, in Ecclesia perantiqua; quanquam renata inde magis videri possit. 4 Sed parce, mi Gerso,tam feruide in Pontificiae auctoritatis, ac veritatis fautores in lac hi; quia, nec a Concilio aliquid litem dirimens est definitu.& si aliquid ei dcfinire placuisset,hydram secasset. Dcsine gratulari; quandoquidem eidem caeno infigimur. Haeccst prorsus quaestio, quae reuiget: plurisne sint facienda Concilij decreta, quam Pontificis; liceat, nec ne illi in hunc sententiam dicere. Et si Concilio contendas subscripsisse Pontificem, nihil minus videndum, an ille Pontificiar dignitati valeat derogare, eam subijciendo Concilijs.s Sed contrarium reclamant Pontifices omnes, quos inter Pius,& Iulius secundi,appositis Constitutionibus damnarunt, velut schismaticos, & haeresim sapientes, quicunq; Pont. MaX.
Concilio subsici praedicassent; Haereticorum, schismaticorum,
120쪽
necnon perduellionis in Apostolicam sedem poenis plectedos;
ijdem diris deuouentur quotannis in Dominica Coena, quotquot appellationem ad Concilium, tanquam ad tribunal superius a Papa proposcerint. Et cum alioqui pro Pontificibus statuerint Concilia plurima, Romanum alterum sub Siluestro, alterum sub Symmacho; Lateranense utrunq; , cum Sinuessa-no,Chalcedonensi ipsoq; Costantiensi ut nostrum erit oste dere' ipsi videmur de re inaniter litigare, in qua nulla partium est disiensio, inter Papam scilicet,& Concilia, quorum non est in Potificem insurgens, nisi schismaticum audias Basileense. 6 In quod Theologorum, & Canoni starum,& Romanae fidei
Schola omnis crepaci ore conci ama t, ac tuetur intrepide: Romanum Pontificem Ecclesiae uniuersae praeesse; nullius Conci-
iij subijciendum iudicio, qui illis leges tribuit, & virtutem; siue Prouincialibus , a Metropolita inductis ad Prouinciae Ecclesiam reformandam; siue semioecumenicis, de re quidem ad uniuersalem Ecclesiam pertinenti,paucis tamen Pr latis nego iscia discutientibus; sive ipsis Generalibus, quae & uniuersalem Christianae Reipublicae caussam agunt,& undiq; terrarum confluentibus Consultoribus patent. 7 Argutiae, & Sophismata tot ingruunt ex aduerso, Vt non desuerit ex nostris, qui sexagena eorum perrexerit insectari, &soluere. Ast operae nostrae futurum pretium ducimus, si prolixam contentionem vitantes, legentium animum battologia non implentes inani, sic rem ordinarimus dilucide, sub primoribus fundamentis, leuioribus sertim succenturiatis; quatenus uno elidatur conflictu quidquid a veritate catholicae propositionis auocare videretur mentem, aut in contraria inclinare.
8 Primum aggerant vallum de Synodi Constantiensis decretis, cuius praeter allatam in articulum Vulclephi notam, apertior his habetur sententia, sess. . Hae Sancta Synodus declarat,
quod ipsa in Spiritu Sannio legitimὶ congregata, Concilium Generale faciens, ct Ecclesiam Catholicam repraesentans, potestatem a CARI seto immediate habet,cui qaltiber cui canq; starus,ant di- PUERONIS TOM. a.