장음표시 사용
341쪽
III De Mys.E Ir. Pont. O. M. Iaq; inuasione arroganti Romanos Pontifices se ipsos in eo dominatu intrusos, quem solum longe abituriens C far Sylvestro recommendatat. Sic calumniantur Hut tenus, & Lai
rentius Valla. Invalidam alij, & si veram, illam donationem litigant; qui ex parte Caesaris,non valentis,in Posterorum, & Imperij praeiudicium,tanta bona alienare; & qui ex parte Pontilicis;quod
non potuerit oblationem recipere,suo incongruam,& vetitam statui.
Primi sunt generis Irreligiosi pauci aliqui, Secularia Principum Gnathones, qui lapidem mouent omnem, nil deserunt intentatum, quo, Apostolicae Sedi querulos,& subamaros laicos Dynastas essiciant. Aliorum fuit haeresis perantiqua, de quibus, sub Apostolicorum nomine, meminit Augustin. de Haeres c. 4o. eius refodit cineres Ioannes Uuiclepho , cuius hi tres articuli, inter caeteros, sunt in Constantiensi damnati. Ditare Clerum est contra regulam Christi. Sy luester Papa, &Constantinus errauerunt,Ecclesiam ditando. Contra Scripturam Sacram est, quod viri Ecclesiastici habeant possessiones: Demortuum faetidum errorem Caluinus revexit ad auras, &plaudunt noui Novantes. 13 Nec miror, si bona Ecclesiae torve vidcant, qui inuideant,& inuideant, qui inuadunt; quo & liberius capossent depecu- Iari, nulla Ecclesiastica vellcnt cohiberi potentiac adhinniunt, quia, detractis orcis, rcm, & Ecclesiam Dei mordere avent, &conculcare; nudum CD RisetvMiteru desiderant de Cruce pendere , vestimenta eius sibi diuidere; & gaudere de Apostol rum esurie, spicas ori fricantium: qui Euangelium suum strepitu praedicant timpanizantiu , mucrone languineo humanis exarant pectoribus; ceu Alchoranum Turcicum defendunt
gladio. Quae dum nefarie peragunt, satis indicant eleganter, nedum licere; sed necessariam omnino fuisse in Ecclesia actu lem temporalem potentiam, sine qua, per ipsos, de illa actum foret: Dum . n. ipsi Ecclesiasticae paci, irreconciliabiliter in- DE REGUL. ARIITOCR. fensi,
342쪽
sensi, nunquam parcere statuerunt 3 aut CHRIsTI Regnum na. tum est ab illis depopulari, & aboleri; aut vi indiget, qua vim 1 NQui commcntitiam donationemConstantinianaeuulgant; ipsi somniant ; aut stertisse volunt Caesares, qui non aduerterent membrum ab Imperio tantum decidi, per Pontificum arrogantiam . Edormire pariter scriptores omnes, quibus somnium idem instillarit Morpheus, unanimiter referendum. Anne commentum est, Constantinum, lepra mundatum, baptizatum fuisse Extatne Constantinopolis urbs, quae Byzantij mutarit nomen, ab aedificatore, seu restauratore,& incola quis ergo Constantinum Roma expulit ξ quis taeteros Imperatores arcuit, ne Romanam Sedem repeterent ξSed, parum ad rem, litem suscitant Hultenus, & Ualla, de re, quae mille circiter, ac trecentorum annorum est praescriptione firmata. Vsurpassent sibi tunc Romani Pontifices, quid. quid nunc possident; iam deberetur illis,non minus,quam de bitum esset Caesaribus, dum illud amitterent, necdum .n. tot annorum praescriptione firmatum ipsi gerebant Imperium, cpiod Iulius Caesar violenter, ab annis quadringentis, inua-is Inossiciosam qui eandem donationem causantur; nil forti usurgent. Sero nostraeui conquerantur Imperatores, de imminuto sibi Patrimonis,per Constantinum,cui non reclamarunt
propinqui filij, & nepotes. Quid illis cum Constantino, qui, de Caroli Magni, aut Othonis oriundi progenie, Imperium
recipiunt a Romana Sede collatum Siluerunt no modo hui re collationi Imperatores Graeci, sed, vexante Ecclesiam Fri-derico Ahenobarbo, Emanuel Constantinopoli oratores se- mel, iterumq; legauit Alex.III. Pontifici Maximo, qui maximas in Fredericum copias, ingens auri pondus, reconciliatio. nem inluper Graecanae Ecclesiae cum Latina polliceretur;dummodo occidetale sibi Imperium restitueretur, a maiorum suorum amissum desidia: Cur, inconsulto Pontifice, Imperium si PUERONIS TON. a. bi
343쪽
bi ipsi non redimeret, quod proprio auro, & milite, erat Pontifici reciperare paratus; modo ab huius postea concessione sibi esset acquirendum tanto abest ut Imperator Graecus in Pontificiam ditionem ius aliquod sibi vendicet; ut neq; in Imperium, auctoritate Pontificis suis Avis ablatum, ius vllum se habere mussarit; humiliter obsecrans, & pollicitans, ex beniagnitate attendebat, quod iure nequibat repetere . Alexander tamen, diutinam post consultationem,respondit;Nolle se iterum unire, quod praedecesseres sui, de industria separarant. Sed eadem annosa prς scriptio dat Ecclesiae actuale dominium, quod contenditur, dederit, non dederit, legitime, non legitime Imperator. Quare non potest, in caeterno Hro, culpari,
quod bona illa Romanus Ponti sex in usu possideat.16 Ad Conscientiet recta dictamina uniuersa relinquatur quin stio ; sintne Apostolico incompossibilia muneri temporalia utilitatis dominia. Abundant in hoc sophismatibus innovantes, & pene sibi videntur triumphare; eadem repetunt quaecunq; alias effuderut in temporalem Ecclesiae potestatem uni uersim; de Saluatoris humili tate; de praecepto, ne,sicut Reges Gentium, dominentur Apostoli; ne militantes Deo negotijsse saecularibus irretirent; ut Custis ri distipulus vale diceret cognationi,& rei; daret omnia venum; omnibus dispretis, CH RisTu M inopem Cruciger sequeretur; deSS. PP. consensu, Bernardi praesertim, qui aiebat Apostolis ministerium indici, dominium interdici; & Petri instituentis Clementem , caueret temporalium solicitudinem, unde a praedicatione verbi retrahi pateretur; & alia id generis;quae,& si primario eiaculentur, ut omnigenam demoliantur in Ecclesia de temporalibus p testatem, cum quoquomodo, aiunt, aliunde salvetur habitu lis, & excellens; earum vim rationum saltem declinare non potest actualis dominatus, & immediata tractatio terrenoru. et 7 Fuerit in Custis Yo Domino, quam Petro contulerit Iuris excellens potestas in rebus uniuersis; certe defuit ordinarium istud Imperium utile illi, cuius lars mistra volucribus Coeli, ME REGUL. ARISTO R. &Vul.
344쪽
& Vulpibus nidos, ac foueas poterat inuidere. Qui sere ostiatim victitaret quaesita stipe ; hoc . n. est non inuitatum Zachari
Coenam rogare; Paschale conuiuium in alieno C naculo strato peragere; & profiteri: Ego aurem mendicus sum in pauper. Sed nec potestatem voluit exercere, quatenus no audiuit adolescctem petentem iudicium, de communi diuidundo,Luc. I a. Petrus auri argentiq; inops,neq; obolum de marsupio promere quiuit, sed spiritalem eleemosynam erogauit claudo illi, ad portam Templi sedenti.
18 Dicetur forte, ex Bernardo, Romanum Pontificem non CHRIsro, aut Petro in opum splendore succedere,at Constantino , licite tamen. Liciteὸ inquiunt; Non excusat oblatio Principum, quoties quod ossertur, nimirum terrestre dominium utile, CH RisTr, & Apostolorum prosessioni incongruit. Τunc etiam Saluator refugit Imperia, quando, praeuidens turbas venturas, ut se raperent ad Regnum, elapsus fuga in montana delituit . Ut possessioni terrenae Petrus restiterit inde apparet, quod nullius ad fidem conuersi praedia recepit oblata; sed cum cxigeret abrenunciationem temporalium a fidelibus omnibus, quibus erant Omnia communia, non tamen agri, & stabilia
bona recipiebantur conuentur Gorquor .m posses orer aegrorum, avi domoram erari, Uendentes, erebant retia eorum,quaveoibant ponebant ante pedes Apostolorum. Act. 8. Qui mox, nostentes a praedicatione maximum praepediri, adin i nisi rationem illam temporalium abiecerunt; dicendo: Non es aquam
nos Hrelinquere Verbum Dei, ctamni are mensis. A dt.
Hic exclamant: Sanctissimos Apostolos,Spiritu Sancto re- DBs, impediebat possessiuncularum aliquot, & exigui numeri fidelium solicitudo, quominus, ut par erat, spiritualibus nauarent operam, dum vix nata Eccletia paruula, & innocens lallaret in cunis; ita ut paucitas, & sanctimonia gubernandorum, non plurimum negotii secesseret gubcrnantibus: quid modo, cum Ecclesiastica vinea extenderit palmites suos usq; PUELONIS TOM. a. ad
345쪽
ad mare, & ad flumen usq; propagines; Christiana charitatestigente; Pontifices imbecilliores sanctitate, non aequandi antiquis, confidant onus oneri cumulare, spiritualibus saecularia negocia regni superaddentes. is Dum in consesso sit, primitivam Ecclesiam, humiliter fu datam, caruisse diuitiarum splendore, regno, & satellitio; neq;
nunc talia quimus admittere citra Variationem eius , quae una eadem perpes futura promittitur: Una est Colamba mea,persecta mea, una es mori sua electa Gentirisι sua. Cant. 6. Si ergo
tantopere solicitabamur anxij de invariabili identitate Ecclesiae, ut inde perpetuam colligeremus Monarchiam, sub qua i stituta est primo; allegantes, ex Philosopho, variari Rempublicam, variata Brma regiminis; cur materiam variemus, dc serinam tertium post saeculum superaddentes Ecclesiae subiectum terreni regni, & dominij formam lcmporalem super eo maior oppido haec est mutatio, quam simplex transitus a Monarchia ad optimatium,aut Democratiam,in eodem spirituali regimine. xo In lege veteri ut lapius inculcatur,gnomon,& regula quε-dam aspicitur, quam stequenter adimus non fiustra,vt ex eius umbra, de nostris rebus civescat indicium. Igitur dum dirimeretur in singulas tribus Israel promisi, terrae possessio, sacra Levitarum familia terrenam sortem non habui tr FHys autem
Lena mandatam es; rihil ρossideant; Heimarum oblasione dumtaxat contenti, num. I 8. Rechabitarum lex : Domum κρα-
σa ιιtrs, se sementem non scretis, o vineas non plantariira, nee
habebitis, Hierem. 3 S. Moyses licet ad tempus Pontificium sacrum sustinuerit simul, & prophanum Impcrium; ubi tamen res melius componendae fuerunt, iusius est temporalium immediato, actualiq; dominio renuntiare, Duces,& Tribunos de Plebe substituens; imo & ipsum Aaroni Sacerdotium resignare; quo totuS vacaret populo, de lege, & caeremoniis crudicndo. De Regibus item Hebraeis nil certius, Sacerdotalem Tria. DE REGUL. ARISTOCR. hum
346쪽
Cap. X. Rom. Pont. Dii domin. alicubi tempor. III
bum Levi suisse, & Regiam Iudae; nec huius honorem unquam
ad illam deuenisse. Quomodo ministrarent Sacri Pontifices Reonum violenter extortum, inuito Deo, per populum ceruicosum Vt petiere Regem Israelitae, conquestus est Dominus Samueli: Non te abiecerunt, sed me, ne regnem super eos, I .Reg. 8. Neq; ergo abiectus Dominus consentiret,ut suus Pontifex, caput illicito redimitus auro, Sacram Insulam, vetito diad
at Quid his cunctamur λ fuerint, ut velis, ante Euangelium cosociabilia,in eodem Principe, spirituale,& terreum regnum; cuia ex hinc videntur praesidium quaerere Apostolici Patrimonii fautores; iam, discussa caligine: Cum ad verum ventum es. Nicolaus inquit Ep. I. ad Michael. Vltra sibi, nec Imper
reriura Pontisicatus arripuIt, nec Pontifx nomen Imperatorium
usurpauit. Sancitum est; ut redderentur Deo Diuina,& Caesarea Caesari: Omnis Pontifex ex hominibus Uumpius, in his constituisur, quaesunt ad Deum; τι esserat dona, Osacrificiapro peccatis. Hebr. s. at saeculares Dynastae instituuntur: Ad vindictam malefactorum, laudem vero bonorum, I . Pet.2 .a a Quasi vcro nescierimus, apud ipsos Ethnicos, alium sacrorum, alium murorum praesedisse Reges; utrunq; onus dorso unius non alligatum ;iuadente, vel primo infirmitate humana, quae duobus negotijs, nec cogitatu quidem, vacare simul,&semel serio potest. Pluribus intentus minor cst ad lingula sensus. Gemini lactentes ab eodem pectore sibi vicissim su- unt,& minuunt alimoniam. Ailinia sunt Amor, & Regnum;
neutrum societate consistit. Cui duae amicae, is neutram dili- ait Nullus sponsus libidinatur adulter: Sic etiam qui in eodem throno duo diuersia sibi regna coniunxerat spirituale, &temporale; quasi duas pellices, medius in eodem toro maritet: Vul iis his abundet prouerbijs: Omma cingis, mis ramis: Geminos insectaris lepores, hic fugit, huac fugas: Nusruam e P, quι ubivii e n. Sacrum illud quadrat humano pectori: Counguua tua es enim praιῶ,ira ut alter decisarra Zaitium breue νινου; PLERONIS TOM. a.
347쪽
operire πνη potes, Isa. 28. Artem artium dixit Gregorius regimen animarum. Gontes ipsi gemunt sub aquis; idest maioris sapientiae homines sub gubernaculis populorum, codem interprete ; quandoquidem Aquae multae populi multi. Qui ergo animas non solum uniuersi orbis fidelis, sed etiam corporalia alicubi regenda suscipiat Romanus Pastor tara onus Niribus
a3 Regnum, & Sacerdotium non melius audiantur, quam Fistula,&Cymbalum consonare; Illud opulescere petit, quod paupertate contemnitur; Istud a terrenarum opum neglectu sit venerabile; Alterum ornato incedere cultu, etenim : tam mollibas vePiuntur, in domibus Fegum sent; Alterum cilicio dei ctatur,& sacco, modestiae comitur indumento. Opipara unum vescitur mense, epulatur quotidie splendide, Rixta quod de
Salomone habetur: Erat autem cibus Salomonis, Fer dies gulor raginta consimile, exaginta cor arma.decem boaes8ίπ-gκei, ct wginti ones pascuales, cir centum arietes, excepta vena tune ceruorum, curearum, arq; ιμbalorum, se auium alcitium,3.Reg. . Alterum ieiunijs, & parsimonia macret: Non eu Rognum Dei esca. ct holus. Luxuriosa illud palatia incolit, delici js assuescit, ut idem fatetur Salomon: Aedificam mιhi domos, ct auraui viveas in ci honos, ct omaria, se confeci ea cuncti generιs arboribus; extruxi mihiFi mas adi rigandum ol a Igηorum germinantium. Ecel. a. Istud humiles decet habitare casias, delicias aspernari; demum ab omni saeculari magistratu repelli. Et apud Romanos priscos, ait Alex. ab Alex. l. 2.Geniat. Dier. Sacerdotis fuisse proprium, nec Imperia, nec Magistratus gerere, nec equo vehi.
a De Armis, & gladio quid dicimus Reipublicae Princeps in
hostium occursum pergere debet armatus; inter pedites,& v Iites pectus impavidum obiectare vulneribus; sanguini nil patacens, ut ciues scruet incolumes t aut ergo Prouinciae, quae sub- sint Romano Pontifici, Patre carebunt pro earum salute dimicaturo instantibus inimicis, credendae erunt mercenarijs DE REGUL. ARISTOCR. de-
348쪽
Cap.X. Flam. Pont. Rite domin. alicubi tempor. I desensoribus fugibundis; virisq; Ciuitates destituentur belligeris, quorum tropharis decorentur, muniantur virtute: aut Sacerdotes habebunt Duces. Idem, mox cruore horribili madidus, a caede reuertens, accedet altari,polluta manu sacra co-
tingens. Absit talior horrificus: Virum sanguisum abom nisitu Dominus. Cruentus Dauid Templum est aedificare prohibitus, sed pacifico Salomoni seruatum est opus. Aeneas ab Idolis recessi tangendis, sanguine maculatus, dicens:
Tu gem:or cvesacra manu, statrio , Penates. Me, hestu e tama digressem, o caede recenti, Atιrectare trafas, donee minamine vivo Abluero, sec. Aeneid. 2.
Verum, ac vitium Deum contrectet, qui, aut Martis stadium stringens in bello, aut Astreae in pace, siue hostium, siue sontium sanguine rubescat Petrus vehementer auditur increpitus , quod, necessitate suprema instante, vel pro ipsius Cux1 sit defensione, sacrilego seruo tantillum carnis absciderit, in minima auris particula mutilauerit,&ceu latronem stigma qtizarit eum,qui ad Iesum,tanquam latronem, exierat comprehendendum .s Ita demum taculare,ac Ecclesiasticum Regnum inuicem aduersantur, ut in opposito dividantur, sicut carnale, &spiritua. te, terrenum, atq; Coeleste; cumq; in Pontificij institutione expressa fuerit mentio de Coelesti: Tibi dabo claues Regni Ca
lorum 8, contrarium, nempe terrenum Regnum videtur exesu-
sum; quod aliunde constat Apostolis interdictum, sin minus in habitu excellenti, certe in actuali possessione. Quem non pudeat Ecclesiasticum, inter senatores, & milites, per plateas, auro,& seruis tumidum grandi grare; qui Apostolicos Auos
habuisse memincrit,in antris,& catacumbis famelicos latitantes victu, & quibus tegerentur contentos Habetur c.Solitae, de Maioritate,& Obedientia,Soli,& Lunae spiritualem, ac temporalem potentia in Chri stiana recom- rarari. Omnino; ita sit . Ncqi sol unquam ad lunarem infi- PUTEONIS TOII. a. mana
349쪽
stam sphaeram ab altitudiue sua transcendit, proprios unumquodq; motus in suos peragit fines. Alio dominio fruatur Ponti kx Maximus, infimum nullatenus occupas; indecet nobilioribus ordinatum, spiritualibus magnificentijs, deorsum conuerti, & avide reculis hisce terreis incubare. 26 Audin argutiolas Hem hominum 1elum de humilitate, unitate Ecclesia sedulitate spirituali in regiminc, Sacerdotum incontaminatione, Prouinciarum utilitate. Sed haec dogmata Caluinistae,ab exemplo, non comprobant; qui quoquo perisunt, bellicum buccinant; seditiosos irritant; sitiunt cruorem; lacias expilant aedes. Ergo neq; apud ipsos vera sit Ecclesia, cum opes non abhorreant, immo studeant latrocinari: Ergo dolent, non quod apud Ecclesiam sint diuitiae; sed quod apud se eas non habeant. Ecce eorum rationes soluimus;&simul Catholicum probatur assertum; qui nobis mos, vitantibus
27 Defuit Cux raro Domino, Apostolis, & Pontificibus usq; ad Sylvestrum, terrenum Regnum actuale; despectus opum praedicatur in Evangelio. Sed potuit Saluator alium solicitare,qui, in sui gratiam, laret Ecclesiae,quod ipse, non habens,
non dederat: hoc dicebat Angelicus: oportuno igitur rempore , virtus Principis noura I Esu Clistis Tr Principem mundisi in a.iι Constantinum, ore. Nec Sylvester errauit recipiens, quae osserebantur solicitante Domino. Terrenorum contemptus , ut alias dicebatur, non suadetur quasi prohibeat usum,& utilitatem eorum,quae,in naturae humanae gratiam, condita sunt omnia; sed ut illis non posth beantur Coelestia; neq; haec tanta anhelemus cupiditate,cuius comparatione terrestria sordeant. Omnibus dicitur fidelibus: urnen renunciat omnibus , quae possidet, nen floreβ meus esse
Discipulus, Luc. I . Ergone Christiana professio insociabilis est terrenis diuitijs Vbi ponimus Sanctissimos Reges Inas, Eduardos, Ludovicos, Casimi ros, Ferdinandos, Bolcnaos,&c. hi non fuere Custis vi Discipuli Verum: ita praecipimur
350쪽
omnibus opibus renunciare, sicuti, in eodem EuangeIio, C gnatos , & Assines iubemur odisse; quod explicat Gregorius
amorem non excludere, dicens: Si vimpracepra prependimas. Hrunq, agere per visereιionem valemus, ut eos, qui nobis earnis
cunatione ιoniuncti θην, proximes Muimus, diligamus; σ qtios a rescrias in via Dra patimur, odi do, se oriendo nesciamus. Ita prorius diuitiarum fugiendus usus, quatenus ad aeternae consecutionem salutis ossiciat; amplectendus qui conduxerit ; quod Theologi definiunt a. a. q. I 8 . ar. 7. dissere res, quomodo temporalia bona, ex se indifferentia sint ad si- Iutem, vel perditionem; habitualis tantummodo abalienatio mentis ab eis sit de necessitate perfectionis; actualis autem renunciatio sit instrumentum imbecilliores facilius iuuans. ag Propterea nascens Ecclesia nuda, splendore caruit diuitiarum; ne videretur Cuxis rus , suis opibus potius, quam veritate fidei, assecutus asseclas: Piscatorcs,& contemptibiles et sitiquibus Ωrtia mundi confunderet: Intempestiuum erat Imperium Ecclcsiae, in Sanguine tantorum Martyrum, sicut &Redemptoris, fundandae; non pependisset in ligno pro salute nostra hic, si recepisset Regnum, ad quod petebatur. Non trucidassent Romani Imperatores tot Martyres, si ab initio Petrus Romae ipse fuisset Princeps ; ex coniequio fides his testibus caruisset. Opportuno igitur tempore, nouit Deus Eccle- . . siam opulentare; quando non essent thesauri impedimento eius persectioni, sed adiumento conuersationi. Ante transiis tum Maris, & Deserti,no sunt Hebraei terram promissam conis sequuti;sic & Ecclesia,Sanctiq; Potifices: Immania pro GRt-sTo ι. Dis eo oribus flertulexu tormenta; & postea coronas acceperunt a Donlino Deo.
as Dicis: potuisset diuinitus Ecclesia ab hostium insultibus
praeseruari in sua humilitate, absq; potentia terrena Equidem: potuisset Dominus semper Apostolis, per miraculum necessaria ministrare; aut sempcr egenos eodem modo dimittere; sed lego tempus mendiciinoia ij, ac debilitatis; di tempus proprie- 'ERONIS TOM. r. Y tatis