장음표시 사용
401쪽
Hujus rei typum in veteri lege Agnus paschalis adumbravit: hic,
si , qui propter innocentIam DICI TUR AGNus, ct i Apostolus dicit I. Cor. s. Pascha nostrum immolatus es Christis ; sed quomodo Agnus asius, figura fuerit Agni pases , in Eucharistia nobis exhibiti, dc per charitatem assi, Rupertus exponit: f quia per Spiritum Sanctum obtulit semetipsum hostiam vivam , Deo viventi: Eodemque igne in altari assatur, dum panis, corpus: vinnm , Christi sanguis efficitur. Has carnes Agni, asstas igne cha j ritatis, in veru Crucis , ut Pintust loquitur g, cum ad Eucharistiae
mensam accedimus , meminimus; imo Agnum ritu legitimo immolamus, &sumimus, cum pro nobis passum , Sc occisum ad Crucis aram, & accensum focum amoris, in sinu cordis nostri assa-mUS , epulantesque illius simul Passionis, & crucis memoriam fas Cimus; quae duo & panis Eucha ristici, & crucis mysteria, in illo Jeremiae vaticinio non Obscureli expressia videntur: h Ego tanquam
j ΑGNus MANsu Eaeus , qui portatΠri ad victimam cogitaverunt1 ver me consilia , dicentes: mittamns lignum in panem editis. Ubi Magnus Gregorius : i Ugntim ergo in panem mittere, es conmendo Dominico Corpori, Crricis stipitem adhibere. Narrat Spart anus, cum Anto-njus Geta Impenator, Mediolani natus est, eadem ipsa hora agnum quoque, Vellere purpure , editum
fuisse , idque boni Ominis loco habitum Quod ut m agni S rarum, certe divino Agno purpura agnata est; quia a primo instanti, quo Vellus nostrae mortalitatis
induit, Passionis suae, ad quam se obtulit, & prae oculis habuit, sanguinis sui purpura tinxit; ho CVellere a Judatis crudeliter laniato , plane sanguineus nobis in sacrificio exhiberi voluit; Quod ne unquam excideret, k Sergius Pontifex, teste Baronio, circa annum Do m. 7CI A
facro mysta, teri id solenne illud AGNus Dei, qni tollit peecata muH di ingeminari voluit; Et omni
bus communicantibus proclamatur : ECCE AGNus DE , Ut puri tatem, innocentiam, & mansuetudinem Agni inciuant, invidiam, iram, odium omne ex animo deponant : l qua et enim , inquit Chryso stomus, erit nctis excisatio; cum talibus pasti, talia peccemus cum lupi viti, AGNuM comeden es: cum rit oυes pasti, more leonum diripiamus' de quibus vere,& lamen tabiliter queri cogetur, cum ad eos Sacra hostia defertur in Ego qnaf AGNus mansiuetus, qni portatur ad vimmam , ad lanienam acerbiorem , quam Olim Judaeo
Non sic piae animae, sponta Agni, quae limen, & postes sangui ne Agni tingunt n ; quid autem hoc limen , qui postes sint, Ma
402쪽
PAssIONIS ILLIus, dum ore ad redemptionem sumitur, ad imitationem quoque intenIa mente cogita
mandatum, testamenti loco suistratidit, dum hoc Sacramentum instituit, dicens: p haec quotiescumque fecerit;s, in MEI MEMORIAM FACIETIS; non vult nos semel in anno, fortasse die caenae Domini, gratam Pastionis ejus memoriam recolere; sed toties , quoties in ara irn rnolat Ir. Quod & Apostolus inculcat, ut semper , dum hoc coelesti epulo reficimur, memoriale nobis cruciatus, ac mortis ejus amarissimae ante oculos ponamus: q quotiescumque inquit, manducabitu panem hunc , calicem baberis , MORTEM DOMINI ANNUNTIABITIS ; quae Om Iaiau Thornas in divino suo hymno his verbis complexus est : ro Sacyrim convivium , in quo Chrismsium itrer, RECOLITUR MEMORIAPAssIONIs EJus. Quin & per or- hem terrarum, universa cantat
Ecclesia: Sem qtii nobis sub Sacra
mento mirabili, PAss Io NIs ΤUAE MEMORIAM RELIQUJSΤI. Hic
sensus, haec sententia SS. Parrum est , S. Ambros. s nunc Christuso Zertur quasi homo , quasi recipiens
PASSMNEM PERFERENS, Osfert seipsum quasi sacerdos, ut
peccata nostra dimittat, & repetiram Christi Pa illo nem & Christum in Eucharistia occidi, de quasi perferre Passionem ; non quod Christus iterum pati, aut inori dicatur ; sed quod fructus PasHonis ejus, cujus vivam & Veram in corpore adhuc plagis in-
signito commemorationem colimus, fructum participemus, ut recte S. Gregorius: t christus quin se resugens is morinis, jam non m6ritur,adhnc per sacram hostiam in suo masterio pro nobis iterum patitrer'. Nam quoties ei HOSTIAM SUME
ttes nobis ad absolutionem nostram, Passonem illius reparamus. Quod Sc Ecclesiae auctoritas hac Collecta confirmat: Iuoties enim hujus hostia commemoratio celebratur uoties m nostra alutis exercettir. In hac commemoratione super omnia
quae illi in veteri lege sacrificia, accelestibus Spiritibus, ipsa Dei para, omnibusque Sanctis ei obsequia oblata sunt, sibi compla
Υ I s. Unde tit arci ins hujus charitatis immensias fidelium cordibus ins-geretur an ultima caena, qΗando Tascha ctim discipulis celebrato , transturus erat de hoc mundo ad Patrem , hoc Sacramentum institiit, ΥAM-QuAM PAssIONIs SUAE MEMORIALE PERENNE. CCelestis aquila intonat. X cum dilexisset I uos, inque in em dilexit eos , quod maXime ostendit, dum instant,
Passionis tempore , in elu S commemorationem Eucharistiam instituit , tamquam aeternum amoris sui in no S monumentum , Ut Rupertus merito dixe
quo mors ejus,rit dicit Apostolas, an-nrentiatur , quando debuerat condi,
vel dari conυenientius nisi ditib
403쪽
NIS p Tractus hic vehementer amantis fuit,& Z votum in amante novum, ut altius ejus memoria cordibus nostris inhaereret, nec unquam oblitteraretur , quod eleganti similitudine Primasius,& Anselmus ex pre siere : a velutis quis moriens relinquat ei, quem di
ligit pignus aliquoae, quod ille post
mortem ejus quandocumqtie viderit,
lac mas continere non post ,s eum perfecte dilexerit.
Genesi 37. Patriarcha Jacob, unicum dilecti sui Joseph, quem a fera pellima , filii laniatum
nuntiarant, pignus acceperat, tunicam ejus sanguine tinctam, quam quoties manibus contre-6haret, osculis libaret , lacrymis rigaret, crudelissimam ejus lanie nam animo Versabat, atque identidem e Xclamabat: b tunica siti meis: Apte ad rem nostram Philo Iudaeus : c qnis luctus potes esse major aut mi erabilior ' vestissii ad Patrem perlata e I, res ad ejus aspectum recredescat SOLORIS
MEMORIA, ne unquam tanta calamitatis oblivio pol et obrepere. Amarissima haec memoria , dies, Si noctes obversabatur, eratque lugens m<o tempore , per anno Stredecim, ut recte computat Fernandi us d , & tu non tunicam,
sed quam interpretatur Hugo Cardinalis, e htimanitatem Christi, usque corpus Sacratissimum , plagis insignitum per 13. 18.2O. annos ne semel grata commemoratione dignaris 4 cum quoties hoc tibi Sacrificium in ara proponitur,tota es e Xclamandum
3 . c Philo lib. de Ioseph. d Feruandius hic. e Hus Ohic.
SU CHRISTI . I 2.13 esset : tunica fili SEI: tunica Redemptoris mei est : turica
dilectissimi mei JESU est ;fera pessima id est, invidia J udaeorum
Hoc insuper mandatum suis discipulis , & nobis in extrema
coena, oc ultima vitae scena reliquit: hac quotiesctimque feceritis, in MEI MEMORIAM FACIETIS ; causam dat Chrysostomus:
f quoniam istortim maxime memini s, et a pater quo tempore ex pirabat,nobis pracepit. Sed prae his Omnibus, opis mum memoriale Parentes moribundi, liberis relinquunt testamentum , tabulas,& litteras illis consignando, qui bus tot praedia,fundos' fructus, ite Census annuos tot milliti, atq; Omnia bona muli 3 labn re,&sud Ore conquisita an eos transferunt;
quo fit, ut nisi liberi omnino ingrati,& barbari sint, quoties illa sibi bona,& praedia , ab amantissimo Patre reli ha, lustrant ό quo ties tructus, & redditus suos annuos recipjunt, gratissima memoria recolant curas, labores lucubrationes, de fatigationes, &pericula parentum , quibus haec sibi compararunt; & tu o homo, 6 haeres CHRISTI , pote ris testamenti ejus,& poteris Domini non memor esse tui Z quiterta mento su o te haeredem scripsit, non perituri fundi, aut prSe dii non census, aut usus fructus aliquot millium per paucos an 'nos ; 'sed test a mento reliquit Thesauros non deficientes in caelis, divitias, Ubi fur non a P propiat: Paradisiam voluptari tanto, non dico labore,& su d ore, sed sanguine tu cruenti S Vulneribus tibi conquisitum 8 Quod te
404쪽
sta mentum habes Sacro ejus cruore sagnatum. Matth. 26. U. 28. Hic es enim sanguis meus --
Quid autem hic nomine testamenti intelligatur, S. Thomas edisserit, qui docet testamentum
primo sumi pro pacto , quod in
lege veteri sanguine taurorum firmabatur; g novum vero confr
malum sanguine Christ. Ali o m odo testamentum accipitur magis
stricte , pro di positione hereditatis
percipiendae; non autem confirmaturnisper mortem Dem autem primo
quidem dispositionem fecerat de deterna hereditate percipienda, sed sub Aura temporalium bonorum , quod pertinet ad Uetus Testamentum ; sed
SANGUINE. Hoc facite, quotiescum- ie bibetis IN MEAM COMMEMO
Nullus unquam mortalium, fuerint opulentissimi mercatores, nullus Principum , aut Regum , fuerint Regionum ac Regnorum Domini , talem suis posteris testamento hereditatem transcripsit, qualem Redemptor noster, Rex gloriae, pretioso sanguine partam, nobis discolis , di perduellibus filiis reliquit; cujus pretio qui abutitur , &sanguinem testamenti pollutum duxerit, Anathema sit. obganniunt heterodoxi , qui ex verbis Apostoli, non Christum passium hic praesentem V iunt; sed memoriam ejus, seu comm
memorationem dumtaxat celebrari. Quam controversiam egregie aliquando in conventu Pisciacensi , ubi cum Hugon Otti S con gressus erat, exposuit La inius, primus ab Ignatio Societatis IE-su Praepositus Generalis , idemque letiissimus Pontificis Maximi in Tridentino Theologus: h Cum enim dixisset Petrus martyr , propterea qnod missa sit cruenti sacrificii, quod factum es in cruce , imago ct smulacrum, non poisse tibi adesse ipsummet Christam, qtiod des-naismulacrum rei e sse , tibi res ipsa es ; rem Omnem Lainius hoc smili illustravit. Fac Regem, qui praecla
ram ex hoste victoriam reportavit, victoriae ejus memoriam instaurari quotannis veri ; id triplici Via proclive erit facere. Primn narrari
seriem rei gesa jusserit: deinde sper
actores ulacrum besii ipsum referri : postremo si ipsemet inter actores esse velit, quamque in pugna olim subiit , eam postea imitatione, se re-prasentatione idem ipse personam
subierit. Hanc enim cum vera Regis praesentia veram imaginem, veram
'Ve repraesentationem hand dtibie fore , idque nunc in ditanissimo in cruento missa acrifcioferi. Ita vir eruditissimus ingeniose ac ner vose, atque ut refert Sacchinus , cum plausu. In hoc porro sacrificio , Christus sacerdos magnus , dum vi Verborum corpus seorsim,&sanguinem seorsina constituit , cruentam mortem suam divinus Actor in eo si cratissimoTheatro,
coram aeterno Patre , innumeris
Angelis, & fideli populo , personatus sub panis & vini specie re
praesentat. Haec autem repraesen-h sacchinus hist. Soe.part. a. An. I 61.
405쪽
tatio non verbalis , ut fit in cona Cediis , Sc tragoediis Poeticis, sed realis , dc quidem substantialis , Christi passionis & mortis , quod Tridentinum diserte asserit, dum ait: 1 In hoc visibili sacrifcio , cruentum illudfemel in cruce peractum, repraesentatur. Et quidem non verbis, sed ipso facto, ut cap. I. . docet: nua , eademque est hostia, idem nunc o serens sacerdottim miniserio, quiseipsi m tunc in cruce obtulit , set ἱ osserendi ratione diversa :qnia in divino hoc sacriscio, quod inmissa peragitur, idem ille Chri mcontinetur, incruente immola
Belli Imperatores, ac inclyti heroes, parta non indecoro fanguine de hostibus victoria, lentipsi, gratissima narrantium &avide audientium voluptate, sua stratagemata , pericula, vulnera,& hostium stragem commemorare, ut Poeta cecinit:
E Suid enim loqueretur Achilles pAut quid apud magnum potius loqueretur Achidem pSic pictor imaginem sui, sponsaeque dilectae libenter pingit: qUaeque ipsi repraesentare, ac commemor: ire libenti animo solemus, ea quoquc si ab aliis repraesentari, commemorarique contingat, arrectis auribus haurimus Sic pompa funebris, ac Regum , Principum & Heroum e Xequiae, in defunctorum honorem & grati a nimi memoriam celebrari consuevere. Lugubri apparatu omnia induuntur . longum syrma comitantium funus, ducitur: insignia
praeferuntur, oratio funebris instituitur , tristi boatu resonant campanae, aula tota , atque Regnum universum , sublatum suum Principem , publico luctu, & lacrymis prosequitur, atque anniversaria commemoratione solet instaurare. l Sic benigniss1-mus Redemptor noster non annuas, sed quotidianas suae mortis,& passionis instituit exequias, quae quanto in honore , & veneratione habendae sint, Abbas Ru- pertus eloquatur ἰ m Aufer, inquit, d coetusdelium QuΟΥIDIA
JUSMODI EXEQUJAs vide quam merito dicat Samator : qnantilitas in sanguine meo λ refrigesente Namque ea, qua hoc modo nunc ubique calet, EJUs MEMORIA, re
frigeset universa charItas. Quae ne & in nobis refrigescat, aut intepescat, atque amarissimum illud dulcissimi JΕsU eX- probretur : qua utilitas in sanguine meo λ exequiarum ritus, ac ceremoniae hic adhibendae sunt. Ipsis ara, in qua sacratissimum corpus exponitur, Golgothaeum montem repraesentat. Longus nobilium, & honoratiorum comitantium ordo est , misita millium assi timi ei, utccelestis illius regias Aulicos advolantes, & circum stantes aliquando ocularus testis conspexit divus Chrysostomus,&4ure asierit: n Loctis Altari vicinin , in idius honorem qui immolatur , Angelorum choris plenus erit.
Magni hujus magistra Discipulus
S. Nilus, quo reverentis ac Venerationis habitu, Regi suo assistant,
I In Eucharistia exequiain Christi reisi raesentantur. in Rripertus lib. 2. de ossic. Eccles cap. Io. n Chrysost. lib. de sacerd.
406쪽
I 21 spulchre expressit: o Tl rim si inquit, Angeli e caela delaps, nudo
pede,a-ectu intento, vultu demisso, circumstantes Altare, usque ad my- serii consummationem. Adstat omnium fidelium magnatum, nobilium ordo,atque universi populi lfrequentia Insignia sine luculenta eaque sanguinolenta non desunt, alapae, funium , virgarum, serti spinei, crucis, clavorum, lan
Hujus augendae pietatis, & inflammandae charitatis rarum ac praeclarum in vita S. Lyduvinae exstat argumentum. p Jacebat virgo illa jam annum septimum decimum , variis morbis horrendum excarnificata, cum dolores suos Christi crucifixi cruciatibus solata, vidit coelestes Ephebos, cum Virgine Matre, cubile suum subeuntes , singulosque Christi passi insignia praeferentes,ac tandem dilectum suum JESUM,
specie crucifixi, totum sanguine rubicundum,ac morte pallidum sensatque quinque plagas suo corpori imprimentem ; quae Ut altius cordi infigeret, Dei Mater, sumpta ab Angelis, passionis insignia reverenter ei exosculanda tradidit. Denique, quod omnem superat admirationem, ad ardenti mimum Sponsiae suae Votum , JESUS crucifixus , in speciem radiantis hostiae sese commutavit , & in munda mappula , quae illic exponi solita, sese colloca Ut P. Ad haec prodigia domestici, Omnesque vicini confluxere , qui in ea hostia conspexere crucifixi e figiem, cum cruentis Vulneribus,& gutta sanguinis superne notata, in cujus amabili conspediti
o S. Ni liis Epist ad Anastasi ii Sutius I . April. c.8, dc R,
Lyduvina coelestibus deliciis affluebat , dc Sponsum suum,
sub tam viva Passionis imagine , intra cor suum recipere ardebat. Accitus Parochus, etsi parum divinis hisce prodigiis fidei adhiberet, virgine mirabilia quae ei Christus revelarat narrante,ac contestante, sacram hostiam communicavit Haec divina ostenta, haec pompa fune
bris quotidie, & sub singulis sacrificiis, mentis oculis obversatur : nam cruentum illud sacrificium , quod jam a millenis,&sexcentis ann Is praeteritis in cruce oblatum, ne unquam ejus memoria , dc fructus sanguinis sui interiret, voluit pr senti tempore nobis semper 'exhiberi, ut praeclare Eusebius Emimenus tradidit : q Luia corpus asiumptum abi laturus erat ex oculis Melium,cts-l deribus illaturtis, necessaririm erat,nt in die caenae,sacramentum nobis cor-
poris ct sanguinis seni consecraret, nil coleretur jugiter per mUerium, quodi semel os erebatur in pretium : ut quial quotidiana, indefessa currebat pro
omnium salute redemptio , PERPE-
semper praesens e set ingratia. Ubi expendenda mirabilis inventio amoris Christi, qui hic combinavit sesul praeteritum,&praesens: pr eteritum in memOl riam, & repraesentationem cruenti olim sacri ricii; simul etiam 8c praesens, scilicet idem sacrificium , sed incruentum, & fructus, meritum , ac grat jam Pas- sionis, sacrificii cruenti, quae hic
407쪽
demptoris passi gesta, Epistoda,
& Euangelium enuntiant, ac tot divini verbi Praecones, Chrysostomi , Chrysologi , Augustini,
Ambrosii , qui in cruciatibu SChristi enarrandis disertissimi. campana , sacris omnibus in sedibus ad haec mysteria insonant, de prae his vocatiores supplican
Moris denique est , pauperibus panes e largiri , & amicis convivium exhibere, quod 3c in his sacris exequiis adimpletur , ubi pane AngelOrum esurientes saturatur , &animae functiores, liquidissimis deliciis, Sc suavissimis epulis perfruuntur.
Exequias Constantini Imperatoris,quo asse mi, qua pompa, qua celebritate ; milites, duces , Omnisque populus prosecuti sint,
Eusebius commemorat: r cum ,, anno reparatae salutis 337. Coit -
, , staminus Heleno poti , urberi matris cognomine, obiisset, mi- M lites cadaver aurea capsula inis cludunt, & undique purpurea se veste contectum Constantino - , , polim perducunt. Ibi tunc in D Omnium magi ficentissimis, , Imperasoris aedibus, celso at- , , que edito loco deponunt; lu- , , minibusque circum funuS , au-M reas per candelabra accensis, M admirabile spectaculum in tu ,, entibus Priebebant: & sane hu- ,, jusmodi, quale numquam in
,, terris ullum a condito mundo
se sub sole visu in est. Nam intus, ,, in ipso fere medio regii Palla
r Eusebius Db. q. C 66. Alsordus annal Ecclesia, Britannicae An. Chri
tii, excelsa, & aurea capsula is inclusum Imperatoris corpus, a imperiali apparatu, id est, pur-1, pura Sc diademate Ornatum ars permulti circumfusi1 Vigiles, disj noctuque asservabant. Jam to Hl tius exercitus duces, dc comites, ut omniumque Principum coetus, os quibus antea in more fuit Imperatorem Venerari, pristinum , , morem & consuetudinem con- να servantes, statis temporibus in- , stroeuntes; Imperatorem 1ὶ ca aspsula jacentem , tanquam Vivum etiam post mortem , hu- , smi procumbentes salutabant. dia Horum reverentiam, eodem di, putatis ossicio subsecutus est, di Senatus, & omnes reliqui Ma- ,, gistratus. Haec Eusebius. Quae , di pietatis ossicia, &, honoris obsequia, si exsangui cadaveri, mOX in tabum, & saniem abituro, at que ipsi cenotaphio , seu Uacuo tumulo anniversaria e elebritate, recte & rite impendantur; quanto aequius est nos, regis gloriae e Xequias, qui Vivus, spiransque interest , omni amoris, honori S, ac Venerationis significatione , identidem instauremus, memΟ-ma recolentes , sacratissimum corpus illud, hic in altari hierotheca , seu nurea capserela inclusum, purpureavese sanguinis sui contectu m , edito loco, luminibus circum funus accensis, admirat bile spectaculum intuentibus, sc amabilius sumentibus pabulum eXhiberi, quaeque in sacrificio illo
cruento oble quia , nunc e ι prae sternu S.
Europaeus ille Alexander Carolus U. Imperator, regno, dc mundo valere jussis, in secessa suo Hieronymian O,in dies, inaU- dito exemplo, exequiis suis vi-
408쪽
vus 8c valens intersuit. 1 Pompa rio praelusit universa natura. funebris instituebatur, ossicium Dum in ara crucis, cruentum ilia funebre decantabatur, & coram in d mortis suae sacrificium,Cliri atratus spectabat, quanta devo- stus sacerdos instituit , omnestione,religione,Veneratione, Viri creaturae,ac orbis universus, te religiosi sibi parentarent. Adest nebris exortis , pulla quasi veste& hic Imperator noster, & suis contectus luXit: v otismi coe- interest exequiis, spectatque, quo luna obtenebrati sunt, O animi sensu , qua pietate, qui- sella retraxerunt plendoremsnum ;hus lacrymis, quo etiam exter- tenebrae tactae sunt super univerno habitu , & gestu , mortis iam terram : tota mundi domus, ejus commemorationem peraga
Quae ut vera ac viva fide,memori mente reponamus , Eccle- isia omnem sacrificii apparatum , ad hanc tragoediam recolendam , in sacro mysta,qui l
personam Christi patientis agit, l
adornaVit. Primo etenim 'in amictu , Velamen oculorum Christi exhibetur. ta. In alba llusoria Herodis Vestis. In cingulo,uincula ejus. In manipulo , ferreae manicae. . .
s. In stola funes collo injem. 6. In casula,vestis purpurea, l . In cruce illa inserta , cruX
8 In tonsura,spinea corona. 9. In calice , dolores Passionis.
Io. In corporali Sindon,qua involutus in sepulchro.
Quae singula , piae mentes sub
sacrificium suaviter , 8c salubriter ruminare consueverunt. Ad has Christi patientis exeqUὶas, quas jure Ecclesia celebrat, -
tur, dolore ac luctu completur. Unde recte Sedulius de tenebris agens: y Et totum tenuere polum nosisque nigrantem EXEQEI IS texere diem Sol nnbecorrescos Abscondens radios, tetra velatus amictu i Delittiit, tripemqtie infecit iacti-hm orbem. Eadem prosequitur Hieronymus: et Ad Falsionem Domini, terra tremuit, saxa dirupta sunt, θ' fugiente sole,aeternam noctem elementa timuerκnt. Terra ingenti tremore concussa est , dc omnia elementa commota sunt. Sunt, qui commotionem illam velint
fuisse Universi, quasi ad interi- tum tendentis,& in morte Regis lsui,velut interire volentis; atque fadeo congemisicentis, & compatientis. In his Leo Papa: a Pendente, inquit, in patibulo creatore, nusverse creatara congemuit Debebat hoc tesimonitim suo mundus Auctori,nt in Hur occasu vellent nul-v Ioel cap. 2. v. IO. X Coloss. I. v I s. y sedulius l. 4. Pasch. catari. Σ Hieron. an cap. I. a S. Leo Serm. 6. de Pass. Domini.
409쪽
Vasniri. Creaturae omnes Regem suum morientem , luctu Oso ossicio prosecutae sunt, suumque Dominum contestatae : Contenebratus orbis, ait Tertullianus,
alludens ad exequias , & ossi- eium funebre , quod .in morte Princjpum fieri solet.b Quare sacrificantis, aut communicantis , non alla sit e precum libellis, aut coronis marianis oratio, non alia cogitatio , aut
contemplatio,quam unica, & sola Christi pro nobis passi in hoc
mysterio latentis,recordatio,cum nulla nobis utilior, nulla Deo acceptior queat e X cogitari. Testis est Patriarcha Venetus : c G moria etenim in oblatione hac a ritur illius, QUAM IN sUA PAssIONE
DEI FILI us NOBIS NOΤAM FE CIT EXCELLENTISSIMAE CHAOΤΑΤΙS, QUA NULLA MAJOR, NuLLA UΤILIOR , NULLA AMABILIOR , NULLAQUE OCULIS DIVINAE MAJESTATIS EST GRA
Hoc sanctis mentibus perspectum erat, quae sub facris epulis, Passionis Christi mysteria, suavissimo affectu commentabantur. In quibus memoranduS Uenerabilis Thomas de Tiferno, sextus P P. Capta cinorum Gener dis , qui Jerosolymitanam Urbem primitiis Deo coniecrandis elegit,quia, ut inquiebat, primum istic sacrum celebratum est: ut quae in eo a Christo peracta , quaeque in civitate sancta per-b Memoria Dominicae Passionis sub sacrificium seu Eucharistiae sumptionem, DFO gratissima. e Beatus Laureutius Iustin. Seriu. de Eucharist.
12 29pessus fuerat, animo repra sentaret. Quo spectat illud R. P. Angeli Paetii egregium dictum, respondentis iis , qui de Misi ipsius diuturnitate querebantur: Videlicet parum aequas esse quo relas ejusmodi , cum Christus quatuor ipsas horas primam mimsam in cruce continUBrit.
Hoc quoque pietatis genere, ede voto foemineo sexu, sanctissima mater beati Henrici Susionis eXcelluit,quce ingenue de se ipsa, filio testata est, per triginta annorum decursum, numquam se Misi e sacrificio interfuisse, quineX intima patientis Christi comi seratione , amarissimis lacrymis perfunderetur, atque eo se quo Π-dam dolore exarsime, ut duodecim hebdomadum spatio, ad stuporem Medicorum, ex hoc amabili morbo, lecto assixa fuerit: non raro etiam deliquium passa, ac tandem sacro die Parasceves, quo Passio Christi canebatur, exspiravit , fili6que visendam se praebens , ad suavissimos Sponsi sui amplexus evolasse nuntiavit.
Nos ergo horum exemplis,Zc potentissimis Christi verbis invitati,sub sacrificium libenter in ea JESU patientis utilissima meditatione versemur. Nostis quo fructu ξ primo Sc nobilissimo , ut qui amore amoris nostri passus est , ejus passionem,
dc mortem recolendo , 8c ardenter redamando, ei arcte , & intime conjungeremur; sic etenim divus Thomas: d Eucharistia est SACRAMENTUM PAssIONIS CHRISΤΙ , prout homo perscitur
410쪽
tientis memoriam , nos illa intime n-
nisi . Unde subdit, recte in digitari Iacramentum charitatis. Ad hanc intimam unionem , & summam perfectionem , quo innumeri per diuturnam corporis inediam , &continuata jejunia : per cruentas sui divorbrationes, & cruciatus Pervenire non potuerunt, illi brevi & facili via pertigerunt, a quibus dum sacramentum hoc
sumitur, e recolitur memoria iu
sius , quam in sina missione Christus
monstravit excellentissima charitatis. Vnde tit arctius h*μου charitati simmensitas fdelium cordibus in Aeretur , non flagella, aut chameunias, aliasque corporis afflictationes, prae hoc uno a vobis eX-
postula L; quod egregie venerabilis Abbas Cluniacensis pertra
Elat : f placuit largitori tanti
muneris, causam reddere tantae ,, largitionis; quam causam dan- , , do, ipsum Sacramentum ape-D ruit: nam postquam dixit; hoc , , facite, statim addidit, in meam
di, commemorationem: Haec ser- ,,go causa sacramenti, commemora-
, , tio Chrsi; sciebat quia humani-
, , tali S, & mortis suae opus , sicut di, super omnia opera sua, summedi, erat commendandum uic mor- , , talibus, pro quibus fiebat, sum- , , me erat commendandum ; ut-ο, pote cujus caro pro illis tora, quebatur, cujus anima pro ipsis, , tristabatur: cujus mors illorum, , vitae ministrabatur. Et quorsum tanta,& toties hujus suae Passionis inculcata recor
e S. Th opust .s . f Petr. Clunia gensis sacrificio missae contra haeresim Petro Brullanorum. g Ibid.
ter commendandum erat, ni christis diliseretur, dilecti haberettir, habitus nunquam perderetur. Sed hac e-jin dilectio, ab hominibus servari non
poterat , MEMORIA PEREUNΤE ;qnare ne a corde fugeret, quod maxime cordi inesse oportebat, ct uisem ver redemptus, redemptronis pretium cogitaret, memoriale hoc perenne instituit. Frumina hunc commendare visum est divinum ostentum , sani ho Elgeario exhibitum,h qui in amoenam quandam planitiem spiritu abreptus est, in qua tem plum quoddam elegans , ac plenum hominibus conspicatus, sacerdotem vidit sacris vestibus indutum , accedere ad altare In troitus , qui a cantoribus praecinebatur, de S. Cruce fore misesam innuebat, cujus hoc erat initium : Nos autem gloriari oportet in cruce, &c. durante sacrificio , videre sibi visus Elzearius, sacratissimam Christi Passionem in
totius populi mentibus renovari, suum quoque cor animumque, miris erga eandem affectibus inflammari. Finito sacrificio, ac visu disparente, totum se crucifixo Domino Elzearius confixum
persentiscere, ut jam aliud nil
pro dilecto oppetere, & amorem , amore Velle compensare.
Quodvi tam apta ad animum nostrum permovendum , ex divini sacrificii, vel in somnis spectati, suborta fuerit viro huic recordatio; qualem eXpectare non liceat, dum vigili , apertaque mente ei adstiterimus ' ut quemadmodum ElZearius, sacratissimam Christi