Kressiana de aequilibrii alioque legali juris gentium arbitrio in gentium controversiis pacis tuendae causa ... a Ge. Lud. Erasmo ab Huldenberg

발행: 1748년

분량: 180페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

g. X. Progrediamur ad novum remediorum genus, Sunt, qui quinto existimant, paci praecipue consuli, atque saluti gen- . tium etiam in futurum prospici, per pactiones, vel pacificationes multis egregiis solennitatibus &clausulis munitas. Quare nonnulli eruditorum Operae praetium se facturos esse sibi per- Laserunt, si multa industria conventionum spublicarum 1Qle-

in unum opusculum congererent, atque in Usus futuros anno- . . tarent. Quasi vero humana in dies varia & mutabit a. na-

tura, quae nequidem surca expelli & in ordinem redigi potest, solennium apparatu, vel clausularum inaniis intra fidei semel datae sanctimoniam contineri queat. Mihi non sine ratione nonusino '3. Suecorum sapientiam quondam laudare visus est, quod

i Extat in hune usum docta prolixa Differt. WALDNERI a FREUNDs IN. sub titulo: de firmamentir conventionum publicarum item dissert. G. scsvBARDII : de moribur gentium circa foedera. Romani foederum, pa- .cis induciarumque sanctitatem, Interventu faecialium, sacrificorum , reis ligionis iurisiurandi &c. augeri putabanti Formula: sive clausulae erant: auri Iupiter item Tu Dpiter illum ferito, ut ego hunc porcum. item a sui secusfaxit, Deus ipse vindex erit. Retinuerunt iusiuraudum Christiani addideruntque alia a suis sacris desumta v. c. usum eaenae dominicae. Aecessierunt quoque illorum pactionibus, durissimae clausularum formu-- lae. inter quas praecipue illa commemoranda est: ut eontineeret alt/νutrum fidem semel datam fallere, subditi illius niblisminus placit vincias adhue obfringerentur, illisque ius foret domino sio fidem vi tanti impuris non Parendi, aut plane ad auerius eastra accedendi Ita Anno imo. inter Ioannein fingi. ct Philippum Galliae Reges conventum. Hac lege in pace Postante Polonorum cuin Crucigeris transactum Anno I437. Eadem conditio placuit Erico Suecorum, Vladisiaci Polonorum . Regibus re Vltoudo Lithuaniae M. duci. Nee milius Carolus V. cum Philippo magnanimo in capitulatione Halensi A. r ψ7. egit, quae singula exempla collegit HERT. di . de Lytr. MEI. I.s. F. . a. FUFEND. ia Suecorum histo hine inde.' s. Narratur sive fabula sive historia, quod aliquando urbes deliberarint de . perpetuo inter se scedere pangendo. Quo vero hoc his litntum selleius '. Recederet & omnia maiori cum prudentia gererentur, decrevime urbes. ut futuro pacto conficiendo, non nisi senes praesto essent; contigisse ta-

- mea

22쪽

. quod tabulis pacis, ne forte Praetor aliquis ex mortuis resuris gens bonorum possessionem contra tabulaS concederet, reces sum executionis superaddere Voluerint, atque regulariter pactis solennibus suis emcacius monimentum, quam, quod a papyro& atramento expectari potest, 'circumponendum iudicarint. Sane duae ' 4. clausulae tantummodo sunt, quibus in pactioni

bus I pacificationibus fidendum, scilicet δε tabulae, ita Dravia

rer concipi possiunt, ut expertis hostibus potentiam noeendi auferant vel tam iucundemsiuaviter, ut nil amplius a . nocendi νο-luntate metueηdum sit. . XI. Sexto nihil magis naturale videtur, quam, ut cietas & amicitia eadem ratione inter gentes & integras civit tes, pro communi pacis & tranquillitatis, gentium bono, conistrahatur icolatur atque rupta restauretur, qua vita socialis inter homines singulos propullulat, crescit& contabelcens recrea- tur. Atqui ad hunc scopum nullum remedium, magis conducere crederes, quam eommunicationem humani sermonis. Sermo enim atque sermocinatio . sive colloquium, promptissimum illud instrumentum suot, quod homo habet non tam tum ad proprios animi sensus expedite, atque sine ambagibus patefaciendos, sed quoque ad notandum atque indicandum , quid in alterius cogitationibus & sententiis sibi displiceat, aut probetur. Imo colloquio inter praesentes insistuto aliquid eandoris, pectorisque sinceri aliquam speciem, . vel ea propter inesse putes, quod hic extemporalis Oratio, atque sine multa praemeditatione facienda responsio, omnes simulandi, dissi-. C 3 mulan-men ut una ex illis iuvenem inberbem ad eonventum ablagaret, senes autem frontem contraxisse, ad novi hominis conspectu in Sex illo, quaeis sivisse, quot nam annos vixisset, respondisse iuvenem sine mora: centum T ultra , senes demonstrationem petiisse impudenter dictorum, iuvenemi ita computum instituisse; interfui, aiebat iam bis foederum inter urbes conscriptoriam congressibuq, iurumque foedus ad quinquaginta annos Lnitum fuit. cum itaque iam novo tertioque foedere opus fit, consequensem centesimum aetatis annum me iam superasse. Placebat senibus iuve

nis ingenium, quod satis iucunde inconstantiam fidei humanae notabac' 4. vid. HvBER. de Dr. civ. LIII. δεα q. LI. m n

23쪽

mutandique artes seponere & excludere Videatur, ut taceam, . quod inter praesentes unius horulae spatio, sine ullis sumtibus, aliquando plures dissicultates, subortaeque dissentiones tolli componique que8nt, quam per magnum tractum temporis, litterarum commercio instituto, aut initarum internunciorum ossicio ad res gerendas adhibito, quidem effici vix potest Vn-

tatem sive prosperitatem sartam tectam servandam, commendandum esse diteres, quam rectorum civitatum congressus de colloquia, coram inconventibus publicis crebro reiteranda. Profecto ipsum ius Gentium arbitrarium tot eruditorum scriptis celebratum, aliter initio condi non potuit, ' l. nisi gen- . tes in unum locum se .congregassent, de in certa casita iuris in--ter omnes observandi convenissent. Proinde observetur hic '

quaeso: mos antiquus & utilis & laudabilis.

XII. Sed quantacunque specie nonnullis congressus plurium imperantium placere possint, non una tamen reperiuntur quae, vel ipsis plane sperandis impedimento sunt, vel haud obscure demonstrant, quod non adeo uberes fructus in commune gentium bonum ex iisdem liceat divinare. Nam quod prius attinet, initio certum est, quod vel omnium, vel ple-

i. Vetus litigium est, an detur ius Gentium voluntarium, quod gentes in unum crangregatae aliquando per liberam conventionem. , atque communia suffragia constituissent. Tandem omnem difficultatem tol- .lere, atque Gentium eiusmodi habita comitia satis intuto constituere videtur locus ρpud auctorem FLETAE L. III e. K. g. s. ubi de alienatione honorum coronae agitur, additurque. qued rux eiusmodi alienationes revocare debeat secundum provisionem omnium Regum Christianorum. '' apud montem Pessuloniam, anno reeni Regis Guardi sui Regis II. . quarto habitam. Sed sELBENus in comment. p. s.. recte hunc FLETAE locum perinsignem ct satis prodigiosum dicit, putatque libri FLETAE . auctorein. carcere inclusum facile peregrinatione gallicana reducibus decipi potuistis, ut generale concilium Lugdunense circa ista tempora e pluribus nationibus, occasione controveritarum clericalium icougrega. tum, cum imaginario conventu de iure Gentium montis Pessulani celebrato uiiscuerit, ct ira posteris imPosuerit. . .

24쪽

rorumque Europae capatum conventum, nUlla aetas Vltierit, nee

visura sit unquam. Deinde quantae quaeso molis non est, a principis unius vel alterius animi gravitate impetrare, ut ad colloquium sive congrestum; cum alio propendeat. Et si hoc, quis multo labore obtinuerit, quae dissicultas non superest, ut congressias locus definiatur, altero illum hic altero 'alibi obstitinate, tertio, ut apud se & in suo regno parteS conVeniant, postulante. . Plane si & haec quaestio 1oluta, quae non de modo de praecedentia & reliquo ceremoniarum apparatu , oriuntur disceptationes, quot non nuncii huius litigii finiendi gratia mittuntur & remittuntur. Porro, cui ad secundum deveniamus) si de hae altercationes' sublatae, vel in speciem conciliatae, quae deinde non exsurgunt aemulationes, dissidia Τ quibus sat nutrimenti cum ipsi delicatuli principum animi, tum comitum & administrorum studia, subinde asserunt, atque suppeditant. - Quam facile non quisque colloquentium aliquid, vel in sui contemtum trahit, vel certe cum detractione venerationis sibi debitae. goniunctum esse opinatur. Quanto cum taedio nou repeti solet, quod vel alter colloquentium iniqua exposcat, via aequa audire, vel res in congressu sub rosa gestas, non satis provido illentio custodire, nec sepulchro religiose servare velit. Tandem, si congressus, quod tamen, haud raro contingit, non in medio colloquiorum abrumpitur, sed quibusdam ne-Ἐotiis compositis, pluribus in aliud tempus sepositis, iam ad ynem & discessum spectat, quae dissensiones circa formulam

recessus, ut loquimur conscribendam, non nascuntur, aut Vana, quis prior, quis posterior, de qua honoris pompa dimitti

debeat, aut comitari, litigia. Quibus Omnibus pensiculate consideratis, de probe expensis, nemo' non videt, tantos CongressuS, quantOS Omnium,. vel plerarumque Europae Gentium pax & tranquillitas requirunt, ne dari quidem, reliquos autem non nisi cum magna dist cultate, fructu, si regulam spectes, revera subinde exiguo. successu & eventu dubio atque incerto, expectari posse. Vnde non est, quod quis nobis

25쪽

obiiciat, aliquando secus accidisse, regumque amicDrum mU- tuam praesentiam, habitumque semel candidum de siticeruincolloquium, plus commodi bonique peperisis, ' a. quam aliquoties reiteratae legationes. Nam quis nescit amicitiam canis dorem, & sinceritatem magnatum ad eXceptionem pertinere, atque aliquid eximii indicare in iis, in quibus deprehenduntur.- β. XIII. Magnatum Controversiae etiam tolli, adeoque gentium pax & quies, vel servari, vel restitui potest, si bellum. gerenteS, aut gesturi, Vel in arbitrum compromittant, vel dissidia sua sorti committant. 'I. Vt proinde arbitrium adcompromissum interpositum, sortisque alea, septimum, atque octavum remedium sat bene constituere videantur. Sed utri

que duo obiici possunt, scilicet, quod i) neum locus sit, si

pars alterutra arbitrium accipere nolit, vel sortis periculum su- bire detrectet, a quod tam arbiter, quam sors contra refractarium, qui laudo, vel sortis deci acquiescere, ipsique iniuncta praestare recuset, frustra adhibeantur, nisi in hac uitia ma specie arbitri potentia tanta sit, ut vitribus illius, qui sententiam pro se impetravit, societate bellica inita, adiunctu, re- . . fractario formidini esse, illumque iudicatum solvere, cogere queat. Qua in specie tamen, cum de citra arbitrium interposi-

a. Atque in hunc sensum capio, quae MECLER M as. corarNTo reponit: N in Νηι tamen nuta in contrarium rationeI N exempla, inquit, magnorum principum congressur sparticulares scilicet, ct non adeo multo- 'tum T colloquia felices, aliquando per moduin exceptionis a Teg. 4habuisse exitus. Nimirum multu prorsus est huius negotii varietas. in remporibus, in personis, causis apertis N occultis, quae Armas univer sales puta mathematicas) regula ν dari non patitur. Optima prudentia pars est, qua monet colloquia humi generis, ueque suaderi, nequa fulcipi oportero, nisiprovisis, deliberatisque ratiouibus, quibus νε- riculae declinentur, G Accessur promovcantur. Multae enim; quae impedita sunt, expediuntur consilio cy arta, interdum necessitas est auto rarionem. Nonnunquam altior Heroici Uiritus indoles fluiter perva dit, in quibus inferior indifer obhaerescit. . i. Exempla bellorum per arbitrium compositorum, ex his oricis variis . indicat TEsΜAR . ad 6. 41 L. III. e. XL GROT. De sorte viae pvFEND. L. III.

26쪽

tum, arbitro, causiae illius, quem ius e bellum. gerere credi accedere,& ut suum consequatur auxilium praestare liceat, a

trorum esse maximum usum, cum . recte illorum lauda semel rite pronuntiata, parere nolenti, aliarum Gentium mediarum odium concilient, eiusque iniustitiam, ut plurimum evidenter demonstrent, attamen temper restat obiecito prima contra arbitria, quod scilicet saepius pars alterutra, in arbitrium, stasim initio compromittere nolit. 'a. d. XIV. Amnitatem cum sorte habet, condictum certamen singulare, cui olim causarum, tam privatarum, quam publi--carum decisio, saepius commissa est. Vt non incommode, nonum mediorum pacis locum occupare posse ideatur. Sane non fuit, olim ulla Europae Gens, quae non in dubiis cum iuris, . tum in facti quaestionibus, frequenter ad hoc cerissmen prom- rarit, ut Graecorum, Romanorum, Gallorum, Hispanorum, Anglorum, Suecorum, Danorum, Ungarorum, Polonorum .& Germanorum exemplis, abunde probatum est ab eruditis. a. Imo eo usque antiquituS, horum certaminum, quae, ut D - pluri-

a. Aeecd;t hodie in variis rebiispubl. ct haec Observatio polit ca, multis probato, quod respublica, ut corpus moruae saepius variis ciuihus . inquietis & turbulentis, non aliter effervescat re agiletur, quam corpora animalium naturalia pravis humoribus . vitiosoque re ebullienti singulae, stimulari, atque sermentari solet. ut proinde bella, ibique s cutae coe)es. factiosortimque strages, in quandam venae sectionis speciem adhibere.' expqdiat. t. Catervatim hic prodeunt scriptores, GREGORIVs, CARAFFA. B NAVEN-

Dus&e. qui omnes de duellis scripserunt. Nominatim laudanda est Dissere. ΣεNTARAvit. de duellis PrinciFum Argemorat. habit. Reges Gi aeciae duello congressos nominat GROT. L. II. c. XXIlI. F. Io v. c. mperochum Archivorum, Degmenum AEnianum regem tac. Λpud Romanos occur. rit famosvin Horatiorum curatiorum tergeminorum hinc inde fri. trum certhmen, de quo FLOR. l. e. Π . siugularem ad pugnam Metium, Tullualiae oratione provocavit: ineamuε aliquom viam, qua urer , utraque m.

27쪽

plurimum duella appellari consueverunt, amor progressus est,

per duella . tanquam. divino iudicio transigi, hominibus persuasum esset. Vnde apud Germanos olim duella, certis legibus circumscribi & ad instar iudiciorum, ad certam, atque le- 'gitimam sormam redigi coeperunt. Neque vero aliouid barbari, aut iniusti in hoc litigandi genere animadverti cregebatur.'Μelius enim esse, ut Unus homo saUcius caderet, quam, Ut to ius populus periret, secundum Philo phiam Archi sacerdotis iudaeorum, defendebatur. Quae ratio ipsi quoque GRoΥlo probata est, cuius haec sunt: Sortis autem n e quid es certam nsngulare, cuius inus non videtur omnino repudiandus , s duo equorum controversiae alioquin totos populos gravi is malismi impliciturae, inter se paratisnt armis decernere. Ast hodie aliis moribus vivitur 'et Primo infra regiam dignitatem esse credi- .

, nece te nous presse: O Paulant G belliq eiιx prince , derecher cher alesia mort pour la posses n du Rυγaum . II vavi certos beaucotist naieuae metiant les armes bos Ni do povillant totite haine G immiti , Dire uno honne ferme pata entre notis. VH Votis comme ii votis plaira, de Ca '' nut, ii est invi et oire pret de votis res ounerson affection par rcute sortes de devotrs. . Ossit generositas Edmundi Angli, Dani precibus ipsumque in amicum et regni foetium recepit, non liue utriuique exerinci us approbatione. a.i Vnde caremus quaest. quam ALCIAT vs d. tr. e. 34 proponit, an scilicet . . Rex ad duellum possit provocare imperatorem, quam deinde in solutione affirmat, nulla alia ratione, quam, quod ita plerique sentiant, suffultus:

28쪽

tur, sine ostentatione Virium Regni, sine splendico belli pu

blici apparatu, ferocium civium more, regem, in regem Iu- ibundum, quasi ruere, personam regiank, sanctitate, atque eminentia, quam coronae gestatio regibus, merito apud alios homines omnes tribuit, pssthabitis, aut plane proculcatis, mutuis ictibus, plagis vulneribus, percussionibus, & si quae . . alia ira inter arma invicem stricta ministrat, non sine duello

adstantis turbat contemtu , vilipendio, eXponere velle. Secun- .do inter Reges ,' saepe de integris provinciis , de UtriuSque re gni salute, vel de rerum summa litigatur, ut tam magnas, atque arduas causas peri ullas & momentaneo duello relinquere,

animi levitatem, & rerum pretiosissimarum inconsultam prodigalitatem continere videatur. Tertio ambitio quoque ipsos cives, praecipue milites, a gregariis ad sulum OS duces usque, adeo eepit, ut ipsi apparere, robur & fortitudinem hosti o- 1lendere, ac civitatis suae causam, in bello fortuna tentata, insignibus proeliis gloriose tueri, quam reges suos gladiatorum more in arenam clescendere videre, malint. Ergo & de duellis summorum principum, idem quod de Variis Romani iuris capitibus dicendum est, scilicet: hic titulus hodie non es in Mu. g. XV. Sed aliter longe censendum cst de conciliatoribus pacis, quos mediatores dicimuS, horum enim bonis cificiis 'insigniter pax & gentium securitas promoveri aliquando possunt. Consistit autem mediatorum ossicium in eo, ut iras & odia principum, ne ad vim & plane ad poriculosa arma descenda- -

tur, aut si iam eo deventum, ut vis hostilis ocius citius ite- rutra sistatur, temperent, atque emolliant. Vel Vanitala cau- . sarunt 'I. Odii, una cum bellorum molestia, perspicue, pla-

' i Seilicet, ne quidem gravi de causis bellum gerendum est, ne belli asperior eventus aius ori lito longe gravior sit aliquando, omni belli causa, quam molestam quoque delicatus, ct rerum paulisper adversarum in . patiens animus, eandem ante bellum sibi repraesentasset. Vnde imitto magis ob levem . atque exiguam cansam a bello abstinendum est, tan-

istam a periculosissima medicina, quam saepe cum spe & gaudio magnates adhibere incipiunt, sed aliquantisper adhihitam intra metum

29쪽

eide tamen, simul ostensa, vel si alicuius momenti dissidii rationes adesse videant, monstratis mediis possibilibus & aequitatis ' a. Deciem respectu utriuSque partis prae se ferentibus, viam dissicientibus, dissicultates utrinque paci & conciliationi obstantes exsuperandi, aperiendo. Deinde ipsorum quoque

est, ut nominis mediatorum memores, utriusque partis cau-

' . . iurga anxietatem iterum nauseant, atque seponunt .Mediatorum itaque pycis est vivide, atque libere, non tamen acerbe ,'beli intibus, vel bellaturis. haec talia ante oculos sistere, re coram quali exit bere. Quae monita tanto Deilius, tantoque felicius in animos persuadendorum descendent, ' quanto accuratius, maiorique cum religione, ab ipsis monitoribus , secundum eadem, hactenus circa bella, omnia in exemplum gesta sunt.

atque actitata. Tunc enim proficimus, si quod alios monemus, ipsi

facimus. .

. a. Impossibilia enim consilia, quam pulchre etiam splendeant, bellige.

rantes sequi nequeunt, iniqua vero sequi nolunt. Virumque mediatorirum seopum sufflaminat, re operam conciliatricem non tantum remoratur, sed plane perdit, eluditque. Commendatam igitur merito sibi. habere debent, possibilitatem exitusque facilitatem, nec non quoad ei fieri potest, utrinque postulandorum aequitatem, in omni suasoria oratione. Nam principes circa reconciliationem, S ubi de mutuis conis cessionibus, vel remissionibus quaestio est, per se satis iam propendent. ad impossibilitatem, difficultates, atque arebruias iniquitates sibi fingendas, ut hic minime gentium Romenclatore, aut monitore Opus fit, qui talia eis in memoriam reVOcet. a. Mediatores enim communi, utriusque partis consensu, ut honestissi. mi pacis proxenetae eliguntur. Ad quos non spectat, ut parum religio. sorum causidicorum, pretioque iniquitatis conductorum' advocatorum more. unice clientis sui commodum, lure di iniuria, in alterius paristis incommodo adaugere studeant. Interim secundum purpEND. L Re. 13. I . si quando initio se principibus bello implicitis, vel mox implieandis, alii principes se offerunt, intermediamque operam pollicen . tur,. non ex eo solo capite Plane penitus reiiciendi sunt, quod forte eum altera parte, peculiaris quaedam coniunctio intercedere videatur. Partim, quod a mediationem admittentium Potestate dependeat, quaa. . tum ab istis consulta, atque proposita negligere, aut audire velint, par : . . tim sorte ex ea ratione, nedum rarissiuae Peculiarra ad alteram partem. rsipe. .

30쪽

iurgationibus & minis ' a. sibi temperent, nec tanquam pro tribunali sedentes decretoriam sententiam dictitent, ne mediationis limites excedant,&per nam mediatoris cum persona arbitri 's. commisceant, S confundant. Imo itisuper sibi cavere debent, ne proprio quaestiti inhaerendo, magis ' 6. suumquct in communium amicorum negotium gerere videantur. Ceterum utroque cum divino , tuin naturali Gentium iure, mediatorum opera facile probatur, magnamque laudem omnino praecipue inter Christianos merentur, qui publicarum inimicitiarum sic ntillas, vel in favilla suffocare, vel si in flammam, atque incendium iam eruperint; mature extinguere student. . Beati enim sunt pacifici non fallaci hominum tantum iudicio, sed ex certissima decretoria dirim magistri nostri sententia. de quoque sua sponte fluit, qύod principes Christianorum,

tam ante arrepta arma, quam per vim concertatione, iam e

respectus plane cessint, omnino desint, qui conciliatorum vice fungamus. Sed uti plata iii tritura forensi iudicis arbitrio reluaquiantur, ita ct huius quaestionis iusta aestimatio, aequo vitque necessitatum suae reipu blicae gnaro principis cuiuslibet arbitrio, casu eveniente relinquenda est. 4. Non tantum principem aliorum bellis pacis causa intervenientem, minas adhiberi, sed aliquando vim plane in subsidium, contra nimium abhorrentes. a pace recte vocari posse. in sequentibus doeebo, sed id ex eo iure derivandum est, quod mediatorum ossidii cancellos longe excedit. s. Non tantum in polirieorum scholis mediator ab arbitro secernitur. sed re in aulis ipsisque sanctioris consilii consessii ipsorum Regum iussu accurate distinctio haec observatur. Sic Henricus IV. Gallor. Rex in litteris ad Rosnium sucibit: te Rοι d' An Ieterra a declar a mon Ambas deuin

que D n' a amreablemenι fon entremi e non par forms N ARBITRAGE mair sevumena DE MEDIATiON Pid. mmoires de SVLLY tom. IVp. 13. 6. MAGis dicimus. Nam, ut Omne proprii lucri propriaeque civitatis com-' modorum amorem princeps mediator exuat, id nec sanior morum di- .sciplina, nec vera politica ipsi praecipit, nec ab eo prudenter expectari potest . ,

SEARCH

MENU NAVIGATION