장음표시 사용
231쪽
DU EXISTENTIA FRINCIPII VITAE. 22 T
Nec praetermittendi sunt influxus externi, qui in proceSSu vitali per accidens eveniunt, quum exinde Valdo confirmetur realitas principii vitalis. Quando enim
vel statu naturali deflectitur, huc sese Sua Virtute in-
tiplication o celis speedit begins to revea that the energ of the primitive germ is throughout at the operations orkin alter a Systemati plan. The embryo CommenCe to alae a definite hape. . . The fertilige ovum is no a ready-made miniatur organismwitti differentiate member meret needin to e niolde and magnified. O the contrar it is a microscopi bal o protoplasmcontaining no rudiment of any organ. ut hi tiny, Spherica masAo living matte possesse the marVellous power o dominatin thephysical and hemica properties an affinities of ther matter of
converting this into celis like iself, an os multiplyin thesean arrangin an distributin them ill it has uili up the complete utly evelope animal vel plantam). The germ-
232쪽
222 DE EXISTENTIA PRINCIPII VITAE.terna reducere conatur, quodque Sane tu minuSVe
semper emcit. Atqui talis effectus minime tribuendus est nudis naturae physicis sed principio ab ipsis distincto
quo diriguntur, ut bonum iVenti procurent. Pars a Manifestantur proprietates . . . Et quidem, viventia et non Viventia disserunt TR. Figura, quae eadem S in Singulis viventibus ejusdem Speciei diVersa autem in diversis viventia praeterea per totum in minimi sui partibus terminantur linei CurriS, quae quasi indicant actiones viventis ipsi reverti Seu immanente eSSe. Non viventia vel nullam exhibent figuram determinatam vel, si in
233쪽
DU EXISTENTIA PRINCIPII VITAE. 223
crystalligatione nullum patiuntur impedimentum, Super-ncies plana et linea recta Sibi assumunt. 2'. origine; nam viVentia non oriuntur niSi generatione proprie dicta, i. e. alii vi Ventibus ejusdem speciei propagantur non ViVentia producuntur generatione improprie dicta, .g. chimica analysi vel synthesi corporum ab ipsi Specie differentium essiciuntur.39. Chimica combinatione I viventia enim sunt omnia CompOSita, et quidem e elementis, quae in Ordine ad Organismum OnStituendum uniuntur in Composita sui generiS, quae nimirum nonniSi in Viventibus naturalitereXurgunt. Quae Compo Sita, licet iisdem constent elementiS, quibu et inorganica, hoc tamen habent proprium, quod Secundum proportiones valde CompleXASCoeunt O .g. CellialOSR, h,Hido qua fit, ut Sint nimis labilia et resolutioni Chimica prona. Quae Proprietate Sunt proprietatibu inorganicorum Oppo Sitae. φ
234쪽
224 DE EXISTENTIA PRINCIPII VITAE.
q. Incremento Viventia enim numquam ab initio plenam sibi debitam habent magnitudinem, Sed paulatim illam attingunt per Susceptionem Substantiarum alimentariarum, qua adlaborant et hinc illinc disiundunt ad diversa organa construenda vel resarcienda: non viventia aut retinent magnitudinem primitus
acceptam aut creScunt per meram acceSSionem partium
similium ad Xtra appo Silam. Porro viventia, licet OSSint, quoad magnitudinem, Plu minusve Variare, tamen ultra definitos limites cuique Speciei proprio progredi nequeunt non Vi- Ventia abSque limite creScere OSSunt. M UROM ' Duratione I ViVentia enim postquam ad debitam in suae specie perfectionem perVenerint, o ab intrin
seco deficere incipiundi etiam Mum conditiones X-
the sap to the leave an depositiit alter ilia been decomposedlby the sun an mixed wit carbon, incit proper place. The animal laystiol o it 1ood, rindscit mechanicatly it it ieeth, moistens it th saliva, an passe it through the ultet into the Stomach. The peristalli motion of the Stomach, Combine mitti the actiono the astri fluid, convert it into time. The it passes into the intestines and wit the id of the bile Decomes hyle. Thence
235쪽
DD EXISTENTIA PRINCIPII VITAE. 225
ternae eorum conservationi maXime favent , et ultimatim intereunt, Se reSolventeS, non in alio organiSmOS, sed in elementa materiae brutae non ViVentia per Se indefinitam habent durationem, nec Suam integritatem et naturam amittunt niSi per actionem X-teriori causae ea in Sua parte reSolventiS. δJamVero, memoratae proprietate ViVentium a proprietatibus non viventium prorSu diVerSae eXPOStulant in ei principium a Viribus materiae essentialiter distinctum.173. Cor. 1.-Ergo nil mirum quod Chimici Materialismo addicti frustra conantur arte elaborare CorpuS, quod operatione vitale eXerceat. AdmiSS tamen pin
ione in thesi rejecta, nihil obstaret, quominus id effi
cerent. Nam imprimis in regno minerali nullum est compoSitum, quod chimice obtineri nequeat, Si ejus innotescant elementa, et in regno vegetali et animalichimice Componuntur Substantiae organicae sed vita PTOrSUS XperteS. Deinde Optime cognOScuntur omnia elementa, quibu conleSCunt Corpora organica, necnon proportioneS, Secundum qua haec elementa organiS-mum ingrediuntur, ac ea uXta ha proportione Coadunari OSSunt, Sed e ei coadunati resultat nec
operatio Vitali nec imperfectissimum organismi rudimentum id quod aperte probat inesse viventibus quoddam principium a Viribu materiae distinctum, quodque primitu materiae iniuSum in plantis et brutis
236쪽
226 DE EXISTENTIA PRINCIPII VITAE.
Gratis et contra principia cientiarum Xperimentalium amrmant nonnulli laterialistae fore, ut Chimia per aliquem proceSSU adhuc incognitum producere queat vero organiSmo S. Alii vero iique peritissimi
fatentur ire materiae SSe prorSUS impares ad ullum organiSmum producendum.
171 Cor. 2.-Ergo primum principium vitale est etiam forma substantialis Corporis viventis. Etenim
a sultatile Combination 1 these, it musti possibi to form a livinghocly. ut it ali ur progress in natural Cience, o ne has ever seriousi thought that a licin Lod Could e produce trom
237쪽
DE ANIΜA IN GENERE. 227 Stat materia prima, quae St Omnium corporum Om
mune Principium, et forma substantiali, quae determinationem Specificam materiae impertit, ac ultimum principium operationum et proprietatum, quae tali COmPOSit Sunt propriae, evadit. EX thesi autem Sequitur ViVentibus inesse principium unde dimanant vitale operationes et specificae proprietateS hoc ergo principium debet esse illud, quod cum materia prima COTPUS ivgn ConStituit, i. g. Primum principium vitaeeSt etiam corporis viventis forma subStantialis. uum vero fieri nequeat, ut idem corpuidua determinatione specificas simul habeat, dicendum est unicuique Viventi Corpore unam dumtaxat inesSe formam Substantialem. Unde unumquodque vivens Sicut Stunum enS, ita Si unum vivens et falluntur ii Naturalistae, qui arbitrantur in QVentibus Singulas cellulas Suo proprio principio pollere, ita ut completus organiS-mus Sit societas seu colonia Viventium ci Urrciburti,
2. De Naturairimi Principii Vitae
De anima in genere. 175. Definitio.-Primum principium, quo OPPIIS COI1stituitur vivens, dicitur anima, quae a Scholasticis definitur: actus primus corporis physici, organici, vitam in potentia habentis. Dicituro' actus, quia anima Xplet potentialitatem, quam materia habet reSpectu diverSarum Corporum
It is a contradictio in terms that one and the Same SubStance oui De essentiali constitute in two specificali clistinc natures. Eu eacti substantia formis itSeli essentiali constitutes Substance init Specificinature Thereiore i there ere two Substantia formSin ne and the Same Substance, that Substance out be essentiallyconstituted in two Specificali distinctiatureS- ΗRPper V 2 P. O3ὶ.
238쪽
Specierum actu enim, qui abSolute Sumptus dicitur periectio vel determinatio, respective consideratus, Si determinatio responden alicuju rei potentiae ejusque
tuitur in primo Suo SSe), quia anima Si principium, quo corpuS HVen est, et Si videns I anima igitur est forma substantiali Corpori ViventiS. Praeterea, anima est actu prim tis, quatenuS St on et radi omnium corporis viVenti acticitatum, quae ideo actus secundi
Dicitur 3'. corporis, qui nec nomen nec rationem
animae habet actu primu v.g., angelica SubStantia , qui nullum ordinem habet ad Substantialem unionem
Dicitur 9 corporis physici, quia CorpuS, ad quod
actuandum anima ordinatur, non Si Corpia artificiale quod ut tale, non admittit niSi accidentale et secundarium principium operationum, Sed Si Corpu naturale, quod e Se agere PoteSt.
OBS. Corpus PhySicum, quod anima actuat, Censent Scotist esse corpus Constitutum jam in Suo esse Corpori per aliam formam quam corporeitatis vocant ab anima distinctam. Alii cum S. Thoma negant clari in viventibu aliam formam Praeter animam: docent nihilominus V corpus V in definitione allata non Sse accipiendum pro nuda materia Prima, sed Pro materia prima jam in suo esse corpori ConStit Ut Per animRm, Uatenu hae munere formae substantialis simpliciter fungitur I CONUS autem Sic constitutum concipi potest tamquam Subjectum reSPectu ejuSdem animae. prout haec est principium vitae. Unde licet anima Sit forma qua corpus conStituitur ortu et O US vivens, tamen Per animam, prout est forma subStantialiS, materia Prima ConStituitur corpus, quod corpuS Per animam, Prout Si Principium vitale, constituitur visensu et licet simul ConStituatur O u et vivens, Prius tamen ratione constituitur O u quam ViVen Cf. Urruburu, Sych. V I, P. 4O). I Juvat adjicere doctrinam S. Thomae hac de re Dicendum est quod nulla alia forma SubStantiali eS in homine, nisi Sola anima in-
239쪽
Dicitur ' organici, quia corpuS, quod anima intormat, non eSt quodcumque corpu naturale, Sed illud, Cuju parte varie disponuntur ad deserviendum variis animae operationibus id enim significat corpus organicum.
Dicitur P. vitam in potentia habentis, quia OrPUS, CX Sua intrinSec unione Cum anima aptum evadit ad OXerCenda operatione Vitale ordinis vegetativi et
Sensitivi, et ad operatione ordinis intellectivi extrinsece
Concurrendum. λOBA. Praedicta definitio St metaphysica. Quatenus enim animaeSt actu Primus corpori PhySici, Convenit Cum Ceteri formi SubstantialibuS, et genus proximum habetur quatenuS S actu corporis organici potentia vitam habentis, a ceteris formi differt et exprimitur ijerentia specifica. tellectiva, et quod PSa, Sicut virtute continet animam Sensitivam et nutritivam, ita virtute Continet Omne inferiore formaS, et
jacit ipsa quidquid imperfectioνes foνmn in aliis faciunt. Et similiter
dicendum est de anima sensitiva in brutis et de nutritiVa in plantis, et universaliter de omnibu formi Perfectioribu reSpectu imperiectarum V P. I, . 76 R. in . Cum forma perfectisSima stet Omnia, quae dant formae imperiectiores, et 'huc amplius I materia Prima prout ab ea perficitur eo modo PeriectioniS, quo Perficitur a Ormi imperfectioribuS, Con- Sideratur ut materia Propria, etiam illiuSmodi periectioniS, quam addit periectior forma Super illas, ita tamen quod non intelligatur haec distinctio in formi Secundum SSentiam, Sed Solum Secundum intelligibilem rationem. Si ergo ipsa matfria scundum quod intelligitur ut perfecta in esses corpore suscfptios itin est proprium subjectum animo V- Quoest. DiSp. III. R. 3, H a). Cum operatio vitalis Cedat in bonum PSiu viventiS, Orpus organicum dicitur potentia vitam habens, quia aptum est operationibus υ italibus saercsndis, cujuSmodi Sunt, .g., nutriti et generatio. Nec refert, quod diverSita Organorum permanere videatur in Orporibus vegetalibus et animalibus, tametsi vita deStituuntur. Permanent quippe reliquiia nonnullae organiSmi, Sed Veru organiSmu non Ormanet, idcirco nempe quo Propriam organiSmi Operationem nullam habeant. Quare, AriStotele ait oculum et Carne, non clici in mortuo niSi aequivoce. Ex quo Patet clua particula illaS, quibu CorpuS VO-Catur et νganicum et potentia vitam habBns, non rem iVOrSam, sed eamdem Sub diverSo reSpectu exprimere. Cum enim OrPuS dicitur organicum, ConSideratur ipS Conformatio et mutuu Ordo membrorum, quibu inStruitur, ut sit Subjectum Proxime idoneum a vitaliter operandum : Cum vero additur potentia vitam habens, hae ipsa operatio quae eSt totius organiSmi binis expreSSiu et diSertius exprimitur Schimni COSm. P. 134ὶ.
240쪽
176. Consectaria. nde R. ad conceptum animae duo requiruntur ut ipsa Sit primum principium vitae corpori ut Simul cum corpore Sit elementum Onstitutivum viventiS. Quum Vero natura corpore a
Spiritibus XCludatur, ratio animae haud convenit principio, quo PS ViVunt. E quo equitur non aeque patere animam et principium vitae, animatum et vivens id quod . Thomas sic indicavit anima est principium vitae in hiS, quae apud nos ViVunt T q. 75 R. in . 29. Anima nequit SSe quid accidentale, Sed neceS-sario est entita SubStantiali principium enim, quod conStituit corpus vivens, illudque Specifice secernit a
non vivente, acciden eSSe equit, quum acciden Speciem non constituat, Sed eam jam ConStitutam PraeSupponat. Praeterea, nulli accidenti competere potest eSSeprimum principium Vitae, quia accidenS, tum ut eXiSint, tum ut peretur, Xigit Subjectum, a quo dependeat. 39. V Anima non eSi corpuS. . . . ManifeStum eSi enim, quod esse principium vitae vel Viven non OnVenit Orpori e hoc quod Si corpuM alioquin omne corpuSeSSet ViVen aut principium vitae. Convenit igitur alicui corpori quod Sit VivenS, Vel etiam principium Vitae i. e. principium quod Vitae), per hoc quod est tale CorpuS. Quod autem S actu tale habet hoc ab aliquo principio, quod dicitur actu ejUS. Anima
igitur, quae eS Primum principium Vitae, non eSi corpus Sed corpori actuS: Sicut calor, qui S principium calefactioniS, On Si corpuS, Sed quidam CorporiSactus. S. h. T q. 75 R. J. Dices Anima vegetativa et SenSitiVa Communiter dicuntur materiale et corporeae I Urgo. Resp. EtSi corpu et re corporea idem Saepe ignificant, Si tamen inter ea aliqua distincti corpus enim significat id, quod habet SSentiam e materia et forma compositam res corporea ' Vel materialis