장음표시 사용
102쪽
F codex 0lim Faesulanus nunc Laurentianus X s. XV.Fi c0dex olim Faesulanus nunc Laurentianus XV s. XV. P codex Parisinus olim C0lbertinus 2097 s. XVII. V - editio Velseri a. 1611. Vi - Velseri uariantes lecti0nes in margine numeris Signatae. Velseri uariantes lecti0nes in margine litteris signatae. S - editio Suareg a. 1614. Si Suareg adnotationes in margine app0Sitae. d editio Benedictin0rum a S. Mauro a. 1696.
103쪽
1. Ρ08teaquam in manus n0Stra S, Sancte papa Aureli, eccle8iastica gesta uenerunt, ubi Pelagius ab epise0pis quattu0rde stimo pr0 uiuetae Palaestinae cath0licus est pr0 nuntiatus, cunetali 0 mea terminum adcepit, qua disserere aliquid plenius atque fidentius d0 ipsa eius defensi 0 0 dubitabam. hane enim iam in quadam chartula, quam mihi ip80 mi 8 erat, legeram, Sed quia seius cum illa nullas a se datas littera8 8um pSeram, Herebar, in ne aliquid aliter in meis uerbis inueniretur quam legeretur episc0palibus gestis atque ita Drsitan negante Pelagi 0 qu0d ipse mihi illam chartulam miserit, qu0niam facile c0nuinei un04 cf. contra Iulianum I 19. 32 XLIV 652. 663 M.)2 Incipit liber Aurelii Augustini de gestis Pelagii contra aduersari0s gratiae diti 1iri ibu xpi L Incipit Aurelii Augustini de gestis Pelagii
contra aduersarios gre diat 1iri liber unus U Liber Aurelii Augustini dogestis Pelagii contra aduersari0s diai nri thesu xpi incipit Li Incipit Aurelii Augustini liber de gestis Pelagii contra aduersarios gratie d0mini nostri Iesu Christi FFi Liber Aurelii Augustini de gestis Pelagii contra aduersarios gratiae diat ni i iiiv xpi indipit P Diui Aurelii Augustin Hipp0nensis episc0pi liber de gestis Pelagii e0ntra aduersarios gratio D0mini n0stri Iesu Christi in my. ad sanctum episcopum Aurelium) VD. Augustini Hipp0nensi episc0pi liber ad S. Episc0pum Aurelium de gestis Pelagii c0ntra aduersarios gratiae Domini 110stri Iesu Christi SS. Aurelii Augustini Hipponensis episcopi de gestis Pelagii ad Aurelium episeopum liber unus d 3 Postquam S nostras UiM et codd. Retractationum: uestras codd. VSi pape LU 5 cath0licus catholicus sm. ree. del.) Fk I iam om. F 8 chartula; cli semper scrip8i, codd.uar. mihi om. Fi ipsemet Fi 9 illa eras. in V ad se FV 10 aliqui Li inueniretur m. 2 in my. Fk 11 in episc0palibus S
104쪽
teste n0n p0sset, eg0 p0tius ab his qui ei neganti fauerent aut supp0sitae falsitatis aut, ut mitius dicam, temerariae credulitati8 argueret . nunc erg0 cum ea pertract0 quae gesta testantur iam quantum mihi uidebar utrum pr0 se ille sic egerit dubitati0ne sublata pr0Det0 et d0 ipsius de sensi0ne et de h0e0pere n08tr0 Sanctitas tua atqΠ0 0mnis qui legerit saeilius ote ertius iudicabit. I. 2. Primum itaque d0 min0 de0, reet0ri cust0dique n08tr0, ineffabiles ag0 gratias, qu0d me de sanctis fratribus et c00- pisc0pis n0stris, qui in ea causa iudices e0n Sederunt, 0pini0n0n fefellit. resp0n8i0nes enim eius n0n immerito appr0bauerunt n0n curantes qu0m0d0 ea quae 0bigiebantur in 0pus dulis suis p 0suerit; sed quid de hi8 in praesenti examinati0ne resp0nderit. alia est enim causa fidei n0n sanae, alia l0euti0nis incautae. denique in his, quae de libell0, quem ded0runt sancti fratressit e00pis e0pi D0stri Galli Her08 et Lagarus, qui pr0pter grauem
sicut postea probabilius c0mperimus - unius e0rum aegritudinem prae Sentes e88e minime p0tuerunt, restitata Sunt
0bieeta Pelagi 0 illud est primum, qu0d in libr0 su0 qu0dam seribit 'n0n p0sse e 880 Sine peccat0 nisi qui scientiam legis habuerit'. qu0 recitat0 syn0dus dixit: 'tu haee odidisti, Pelagi γ' ut ille resp0ndit: 'eg0 quidem dixi, sed n0n sicut illi intellegunt. Π0u dixi n0n p0sse peccare qui scientiam legis habuerit, sed adiuuari per legis scientiam ad n0n peestandum, Sicut scriptum
om. VS crudelitatis LLy 3 nunc petracto pertracto Uy) V hunc ergo pertractato S ergo ad i. m. 2 F cum ea pertracto om. SU4 uidetur Vid T Aurelii Augustini epise0pi de gestis Pelagii capitulum primum incipit U capitulum primum ceti. 8 nostro LULiFiP: meo FVSd 11 enim om. D 13 hiis LP m. I 15 de om. V patres S 16 Galli HerosJ galienus L i gallienus I 'PUS; cf. ccap. XVI 17 sie FiP 19 quodque F 20 scribi F legis scientiam
105쪽
de gestis Pelagii 53 est: legem in adiut 0rium dedit illis'. li0d auditosvn0dus dixit: 'n0u sunt aliena ab ecclesia; quae dieta sunt a Pelagi0'. plane aliena n0n 8unt quae resp0ndit; illud uer0 qu0d d0 libr0 eius pr0latum est aliud s0nat. sed h00 epi-5 800pi, Graeci h0mines et ea uerba per interpretem audientes, di 80utere n0u curarunt, hoe tantum intuentes, quid ille qui interr0gabatur sensisse 80 diceret, n0n quibus uerbis eadem sontentia in eius libr0 scripta diceretur.3. Aliud est autem h0minem per scientiam legis ad n0nio peccandum adiuuari et aliud est n0n p0sse e 880 Sine pedeat0, nisi qui scientiam legis habuerit. cum enim uideamus exempli gratia et sine tribulis areas triturari, quamuis adiuuent, Si adsint; et sine paedag0gis p 088e puer08 pergere in Sch0lam, quamuis ad h00 n0n sint inutilia paedag0g0rum adiumenta; 15 et mult0s sine medicis ab aegritudine conualescere, quamui8 manifesta sint adiut0ria medie0rum; et aliis cibis sine paneh0mines uiuere, quamuis panis adiut0rium ualere plurimum n0n negatur, et alia multa, quae Π0bis tacentibus e0gitanti fastile 0essurrunt: pr0fect0 adm0nemur adiut0riorum e S Se genera
20 du0. alia quippe Sunt, sine quibus illud, ad qu0d adiuuant, effiei n0n p0test, siqui sine naui nauigat nem0, nem0 Sine 11000 J0quitur, nem0 sine pedibus graditur, nemo Sine luce c0ntuetur et multa huius m0di - unde est etiam illud, qu0d nem0 sine dei gratia re ete uiuit - alia uer0 sunt adiut0ria,25 quibu8 sic adiuvamur, ut etiam si desint p0ssit ali 0 m0d0 fieri pr0pter qu0d ea requirimus. Sicut illa sunt quae e0mme-m0raui: tribula ad Duges terenda 8, paedag0gH8 ad puerum
106쪽
S. Aureli Augustini illigendum, medie amentum humana arte c0 laetum ad recipiendam salutem et cetera talia. quaerendum 08t igitur, ex quo du0rum ist0rum generum sit legis scientia; id est qu0m0d0 adiuuet ad 110n peccandum. si 00 m0d0, ut sine illa h0c n0np0ssit impleri, n0n s0lum Pelagius uerum r0sp0ndit in iudici0, 5 sed etiam uerum seripsit in libr0; si uer0 00 m0d0, ut adiuuet
quidem, si assuerit, p0ssit tamen illud ad qu0d adiuuat alio m0d0 fieri, etiamsi ista defuerit, uerum quidem resp0ndit in iudiei 0, qu0d merit0 epise0pis placuit, adiuuari h0minem ad
110n peccandum legis scientia, sed n0n uerum scripsit in libr0 10 non esse h0minem sine peccat0 nisi qui scientiam legis habuerit', qu0d indiseussum iudices reliquerunt latini s0rm0nis ignari et eius qui causam dicebat c0nsessi0ne u0ntenti, prae-8ertim ubi ex aduers0 nullus astabat, qui u0rba libri eius exp0nend0 aperire interpretem c0geret atque unde fratres n0n 15 seu Stra m0uerentur 0stenderet. paustissimi quippe sunt legis periti; multitudin0m autum membr0rum Christi usquequaque
dissus ain et legis tam pr0fundae ac multiplicis imperitam simplicis fidei pi tas et spes firmissima in deo et caritas Sincera c0mmendat, quae his d0 is praedita gratia dei se soc0nsidit a pedeatis p0sse mundari per Iesum Christum
20 Rom. 7, 251 humanitate codd. VS: humana arte V Sid 2 ceteraJ cuncta m. I
codd. uerum quidem eae unde qu0d F 14 adstabat V adstat S16 Ostenderes ostendere Ud quippe quidem LFh 18 ae legis P imperitum FV 20 praedicta P V 2l per-n0strum otii. S thesum F 23 Aurelii Augustini de gestis Pelagii contra aduersarios grae diai nri capitulum primum explicit. Incipit capitulum incipit feliciter haec vel ba cum similiter in singulis capitulis addita 8int, hic semes Motasse satishubulo LP capitulum II LL Ff 'I' Cap. 2 Sh0e FVM 24 sententiam V
107쪽
a peccatis, quae per d00trinam fidei n00phytis atqu0 in Christ0 paruulis traditur, qua etiam baptigandi catechigantur, ut Symb0lum n0uerint, n0n quidem ista intellegi 80let, quand0 habere quisquam scientiam legis dicitur, sed illa, secundum 5 quam legis periti appellantur; verumtamen, Si haec uerba, quae
pauca numer0, Sed magna Sunt p0ndere et m0r0 0mnium
ecclesiarum baptigandis fideliter intimantur, seientiam legis
nuneuparet asserens de hac se dixisse 'n0n esse sine peccat0, nisi qui legis seientiam habuerit', quae n0cesse est tradatur 10 credentibus, antequam ad ip8am remissi0nem ueniant pecca-t0rum: etiam sie circumdaret eum n0n disputantium, sed uagientium baptigat0rum multitud0 innumerabilis paruul0rum, qui n0n uerbis, sed ipsa iun000ntiae ueritate clamarent: quid est, quid est qu0d scripsisti 'n0n p0880 esse sine peccat0, niSi 15 qui seientiam legis habuerit γ' 0000 1108 grex magnu8 agn0rum Sine peccat0 sumus et legis tamen scientiam n0n habemus in sempe isti eum saltim lingua tacente tacere c0mpellerent aut Di te etiam e0nfiteri uel nune s0 ab illa peruersitate c0rreptum uel certe h00 80 quidem et ante sensisse qu0d 20 nunc in ecclesiastic0 dixit examine, sed eius sententiae 11011 Se circumspeeta uerba p0suisse et id00 fidem suam esse appr0bandam, librum emendandum. est enim, ut Scriptum e8t,
qui labitur in lingua ut non in e0rd0. qu0d si diceret
uel dicat, quis seisdem uerbis incautius neglegentiusque c0B-25 80riptis 110n fastillime ign0scat, cum Sententiam, quam Uerba 22 Eeeli. 19, 161 doctrina Fi a ne0phitis S ne ophitis. codd. V 2 cathetigantur LLis i catetigantur catheelligantur P 3 n011 quidem nunquid FV4 illam P om. Li 5 uerumptamen Fi 6 sunt om . m. I L amore Uz fideliter baptigandis FVSd legis scientiam P 8 de hac re Fde hac oratione V 9 scientiam legis d scientiam dei VS scientiam legis dot F habuit ut tradatur S 11 si S 13 quid est ter imitur) V 17 saltem Fi 19 c0rruptum S c0rrectum 8MS . Aeri.
108쪽
illa e0ntinent, n0n defendat, Sed cum dieat suam, quam ueritas pr0bat 3 h0e etiam pi08 iudices c0gita 88e credendum est, si tamen h0d qu0d in libr0 eius latin0 est diligenter interpretatum, satis intellegere p0tuerunt, Sicut eius re8p0nsi0nem graec00l0 qui0 pr0latam et 0b h00 facile intelleetam alienam n0n esse ab ecclesia iudicauerunt. sed iam cetera uideamus. III. 5. Adiecit enim episc0palis syn0dus et ait: legatur et aliud capitulum'. et ieetum est in 00dem libr0 8u0 90suisse Pelagium 80mnes u0luntate propria regi'. qu0 lect0 Pelagius resp0ndit: 'et h0e dixi pr0pter liberum arbitrium, cui deus adiut0r est eligenti b0na; h0m0 uer0 peccans ipse in culpa est quasi liberi arbitrii'. qu0 audit0 episc0pi dixerunt: 'neque h0e alienum est ab e eelesiastica d0ctrina'. quis enim c0ndem naret liberum arbitrium uel negaret, cum qu0 dei adiut0rium praedicatur 3 quapr0pter et sententia resp0ndentis merit0 epi-800pis plaeuit; et tamen illud, qu0d in libr0 eius p0situm est 0mnes u0luntate pr0pria regi', fratres, qui n0uerant quid aduersus dei gratiam isti s0leant disputare, pr00ul dubi0
debuit perm0uere. sic enim dictum est f0mnes u0luntate pr0pria regi', tamquam deus neminem regat et frustra Seriptum Sit: saluum fac p0pulum tuum et bone dic hereditati tuae, et rege e08 et ext0lle ill0s usque in saeculum, ne remaneant utique, si u0luntate pr0pria sine de0 reguntur uel ut 0ues n0n habentes past0rem, qu0d absit a n0bis.
nam pr0cul dubi0 plus est agi quam regi; qui enim regitur,
m. I. SV 3 diligenter om. Fi 4 responsione Fi 5 ob add. m. 2 L6 cetera cuncta F uideamus. adiecit continua leguntur in codd.
US 7 1iost ait pon. cap. III LUL FFiPU e . II S legitur UFi in my. m. 2 legatur F; et om. V 8 potuisse S 9 Pelagiumom. S 10 hec U 12 libri F 13 ecclesia m. I F condempnaret LUFFi 19 prom0uere Fi propria u0luntate S 20 tanquam U21 benedic hered. tuae om. S hereditatem tuam FP m. 2. V d23 sine deo om. m. I Li 24 uelud L 25 qui quod L
109쪽
aliquid agit set id00 regitur, ut recte agat; qui autem agitur,ug0re ips0 aliquid uix intellegitur. et tam0n tantum praestatu0luntatibus 130stris gratia saluat0ris, ut n0n dubitet ap0st0lus dicere: qu0tqu0t spiritu dei aguntur, hi filii sunt dei
5 nec aliquid in n0bis lib0ra u0luntas meliu8 agere p0te8t, quam ut illi so agendam c0mmendet, qui male agere n0n p0te 8t et h00 eum fecerit, ab ill0 80 ut faceret adiutam esse n0ndubitet, cui dieitur in psalmo: deus meus miseric0rdia
10 6. Denique in 00 libr0 ubi illa capitula Pelagius seripsit huic p08iti0ni, qua dixit '0mnes u0luntate pr0pria regi et su0 desideri0 unumquemque dimitti', subiecit aliquid d0 testim0 i 0
Scripturarum, qu0 satis appareat n011 80 8ibi h0minem regendum debere c0mmittere. ait enim de h0e ips0 in sapientia Sal0m0nis: io Sum quidem et eg0 mortalis h0m0 similis 0mnium, ex genere terren0 illius qui pri0r fine tus est et cetera usque ad eum capituli finem, ubi legitur: unu8 erg0 0mnibu Si tr0itus ad uitam et similis exitus. pr0pter h000ptaui, et datus est mihi sensus, et inu0caui, et uenit 20 in me spiritus sapientiae. 110nne luce clariu8 apparet, quemadm0dum iste c0nsiderata miseria fragilitatis humana0n0n est au8us 80 regendum sibi e0mmittere, Sed 0ptauit, et datus est ei sensus, de qu0 dicit ap08t0lus: n08 autem sensum d0mini habemus, et inu0eauit, et uenit in eum 25 spiritus sapientiae 3 h0c enim spiritu, n0n uiribus pr0priae u0luntatis reguntur et aguntur qui filii sunt dei.
110쪽
esse non naturae, Sicut eam e0ndidit deus, s0d u0luntatis 5 humanae, quae recessit a de03 verumtamen si n0n maledicti0nem
dilexis sol et ii iluisset benedictionem set in h0e ips0 u0luntate1n suam diuina gratia negaret adiutam, ingratus atque inpius sibi rog0ndus dimitt0retur, ut sin0 reet0re d00 praecipitatus
manum tuam; ante h0minem b0num et malum, uita et m0r8; qu0d placuerit ei, dabitur illi, manifestum est, qu0d, si ad ignem manum mittit et malum ae m0rs ei placet, 15110luntas id h0minis 0peratur; si aut0m b0num set uitam diligit,n0n 80lum u0luntas id agit, sed diuinitus adiuuatur. sufficit enim sibi 0culus ad 110n uidendum, h0e est ad tenebras; ad uidendum uer0 lumine su0 n0n sibi sui fidit, nisi illi extrins0eus adiutorium clari luminis praebeatur. absit autem ut hi qui 2ο Secundum pr0p08itum u0eati Sunt, qu0s praesciuit et praedestinauit e0nf0rmes imaginis filii sui, si10 ut per-0ant, desideri0 dimittantur. h00 0nim patiuntur uasa irae, quae perfecta sunt ad perditi0nem, in qu0rum etiam ip8a perditi 0 0 n0tas facit deus diuitias gl0riae suae in uasa mi- 25 Se r ie0r diae suae. pr0pter h00 enim, cum dixisset: deus
3 Ps. 108, 17 12 Eecti. 15, 16. 17 20 R0m. 8, 28. 29 23 R0m. 9, 22. 23 26 Ps. 58, I 1
5 esse om. F non leg. ante uitium in v. 4 S 6 uerumptamen Fi om.
m. I P dilexisset maledictionem FUM 7 noluissot P 8 ad uitam L 'Ff V atque siue FU inpius ipsius Fi 9 regendum Lis i m. I 12 quodvis S 14 placuit FVS ei om. S dabunt Urnalitu m. 2 e . et in vis. manifestum redd.) Fi 16 id uoluntas FSI 04t hominis Fi 19 uero no L ille m. I P 20 hii LFi 2I sunt m. 2 add.) Fi sunt sancti Vi 23 demittantur V permittantur S