장음표시 사용
221쪽
0sse n0n p0terant, quia ipse dixit: videmu8 nunc per speculum in aenigmate, tunc autem faeie ad faciem; nunc c0gn0800 ex parte, tunc autem c0gnos eam sicut et c0gnitus sum. ita ut inmaeulati sunt in h00 mund0 0ts inmaeulati erunt in regno dei, cum utique, si minutius excutias, inmadHlatus esse nem0 p08Sit, quia nem0 8in0 peeeat0'. illud erg0 saneti Ambr0sii testim0nium, qu0 pro sua sententia Pelagius utitur, aut secundum quendam m0dum dietum e St, pr0babilem quidem, sed n0n minutius eX0u88um, aut certe, Si
10 ille uir sanetus atque humilis Zachariam et Elisabeth summastatque 0mnim0d0 perseetae iustitiae, cui nihil addi iam p0sset,
fuisse existimauit, pr0 sect0 sententiam suam minutius excutiend0
L. 55. Att0ndat sane iste in 00dem ips0 l000, unde h0015 Ambr0sianum testim0nium, qu0d ei placebat, as Sump8it, etiam illud quin dixisse, qu0d 'ab initi0 esse inmaeulatum humanae inp0ssibil0 sit natura0', ubi 0mnino illam naturalem p0ssibilitatem, quam Pelagius n0n uult fideliter respicere peccat0 esse uitiatam et id00 laetanter ext0llit, en 0ruem infirmamque testatur 20 uenerandus Ambr0sius, pr0cul dubi0 00ntra istius u0luntatem, Sed n0n 00ntra ap0st0licam ueritatem, ubi legitur: fuimus et n0s aliquand0 natura filii irae sicut et steteri. ipsa est enim per peccatum primi h0minis, qu0d ex liber0 eius uenit arbitri0, uitiata et damnata natura, cui 80la per mediat0rem 25 dei et h0minum et 0mnip0tentem medicum diuina subuenit gratia. de cuius adiut0ri0 ad iustis stati0nem 1108tram, quo deus diligentibus eum 0mnia c00peratur in b0num, qu08 pri0r dilexit, d0nans eis ut diligeretur ab eis, quia iam diu est ut disserimus, deinceps incipiamus, quantum d0 minus
1 I C0r. 13, 12 21 Eph. 2, 3 24 cf. I Tim. 2, 5 27 cf. R0m. 8, 28 28 cf. I Ioh. 4, 192 enigmate M CP faciae M 5 minuetus C 9 minutius quidem C10 adque M aut P helisabeth Ch helisabet C 14 attenda P 15 ag- susit C 18 pellagius Τ 27 deum b cooperantur b 29 ut quod V disseruimus Vb
224쪽
166 S. Aureli Augustini de gratia Christi adiuuerit, etiam de peccat0, qu0d per unum h0minem cum ut 0rte intrauit in mundum atque ita in omnes h0mines pertransiit aduersus ist08, qui in err0rem huic c0ntrarium ueritati apertius eruperunt, quae Satis esse uidebuntur exprimere . . . 2 Rom. 5, 124 erumpunt V uidetur V 5 Explicit liber primus. Inc secundus ad seni Pinianum M Expi tib primus. Incipit secundus C Explicit liber primus Aurelii Augustini epi de gra xpi ii de peccat0 Originali contra Pelagium et Celestium Inc tib II' Ch Explicit liber primus Aurelii Augustini epi de gra xpi et de peceat0 originali c0ntra Pelagium et Celestium. Inc liber scds T Explicit liber primus c0ntra Pelagium et Celestium ad Albinam, Pinianum et Melaniam de gra xpi. Inc sedaad e0sdem de peccato originali P
225쪽
DE GRATIA CHRISTI ET DE PECCATO ORIGINALI LIBER SECUNDUS.
DE PECCATO ORIGINALI I. l. Iam nune diligenter aduertite de baptismate paruul0rum
5 quam caute debeatis audire h0mines eius m0di, qui neque aperte illi aetati laua erum regenerati0nis et pedeat0rum remissi0nis audent negare, ne h0c christianae aures ferre n0n p0SSint, et tamen 0pini0nem Suam, qua putant peccat0 primi h0minis carnalem generati0nem 0bn0xiam 110n teneri, tueri et defensare 10 persistunt. quamuis eis baptismum uideantur in peccat0rum remis 8i0nem e0ncedere. nempe ipsi a Pelagi 0 110s praesente scripsistis audisse recitante u0bis de libell0 8u0, quem etiam P0mam se misisse asserebat, qu0d isdem sacramenti uerbis' dicant 'debere baptigari insantes quibus et mai0res'. quis p08t 15 ista u0rba putaret eis de hac re ullam m0uendam e88e quaesti0nem 3 aut cum fasseret, cui n0n calumni08issimus uideretur, si n011 00rum manifesta uerba legerentur, ubi negant paruul08 trahere originale peccatum 0mnesque sine ull0 uiti0 nat0s esse c0ntendunt 820 II. 2. Et Caelustius quidem in h00 0xstitit err0re liberi0rUSqlle ad 00. ut neque in epise0pali iudici0 apud Carthaginem damnare u0luerit 00s qui dicunt 'qu0d pqedatum Adae ipsum 80lum laeserit et n0u genus humanum et qu0d infantes qui
2 Hinc usque ad pag. I74,2 etiam cod. I974 s. XIIII scripturas Py), qui Parisiis in bibl. armamentarii de V Arserial) asseruretur, recepimu8
10 remissionem peccat0rum b 11 remissione codd. nempe UOS
ipsi a Pelagio b 12 reeitauit Pi 15 ista illa bd 16 ut eam faceret qui n0n sqq. V cum eis b cui uero calumniosissimi uiderentur b17 ubi negant I74, Ir diuites desunt in C 18 omnes qui b 20 celestius Ch P 21 in 0m. T i cartaginem
226쪽
nascuntur in 00 8tatu sint, in qu0 Adam fuit ante praeuarieati0nem'. et in urbe R0ma in libell0 8u0, quem beatissim0 papae Z0sim0 dedit, id asseuerauit expressius, 'qu0d paruu-l0rum neminem 0bstringat 0riginale peccatum'; de gestis enim Oeelsesiasticis Carthagin0nsibus haed eius uerba deseripsimus. III. 3. 'Aurelius episc0pus dixit: sequentia recitentur. et recitatum est, qu0d peccatum Adae 80li ipsi 0bfuerit et n0n generi human0. et cum recitatum es 80t, Caelestius dixit: dixi de traduce p0deati dubium me esse, ita tamen, ut qui donauit deus gratiam peritiae c0nsentiam, quia diuersa ab eis audiui, qui utiqu0 in 000l0sia cath0lida e0nstituti sunt presbyteri. Ρaulinus diste0nus dixit: die n0bis n0mina ips0rum. Caelestius dixit: sanctus presbyter Rufinus R0mae qui mansit cum sanet0Ρammaelii0; 0g0 audiui illum distentem, quia tradux peccatin0n sit. Paulinus diad0nus dixit: est aliquis alius 3 Caelestius dixit: audiui et plures dissere. Paulinus diae0nus dixit: dien0mina ips0rum. Caelestius dixit: n0n tibi sufficit unus sae er-d0s 3 et p0st aliqua ali 0 l0e0: Aurelius epise0pus dixit: reliqua libelli legantur. et reditatum est, qu0d infantes qui nas euntur in e0 statu sint, in qu0 fuit Adam ante transgre88i0nem, u8que in sinoni libelli min0ris superius inserti'. IIII. 'Aurelius epis00pus dixit: d0cuisti, Caelesti, aliquand0, ut didit diae0nus Paulinus, qu0d infantes qui nascuntur in e0 statu sint, in qu0 fuit Adam ante transgressi0nem 3 Caelestius dixit: 0xp0nat quid dixit 'ante transgressi0nem'. Ρaulinus diae0nus dixit: tu n0ga te h00 d0cuisse. unum est e du0bus: aut neget se d0euis 80 aut iam damnet istud. Caelestius dixit: iam dixi, exp0nat qu0m0d0 dixit 'ante transgressi0nem'.
227쪽
de peccat0 0riginali 169Ρaulinus diue0nus dixit: nega te illa d0cuisse. Aur0lius 0pisc0pus dixit: r0g0, quid e0llegerim eg0 ex huius 0bie eti0ne, die0, Adam c0nstitutus in paradis0 qu0d ante dieatur in0xterminabilis saetus, p08tea per transgre88i0nem praecepti factus 5 sit e0rruptibilis. h0c dicis, Datur Pauli 03 Ρaulinus diste0nus dixit: h0e, d0mine. Aurelius epi800pus dixit: status sterte infantum h0 die baptigand0rum utrum talis sit, qualis fuit ante
transgressi0nem Adae, an certe de eadem 0rigine peceati, de qua na80itur, transgressi0nis culpam trahat, h00 uult diad0nus 10 Paulinus audire. Ρaulinus diac0nus dixit: utrum d0quit h0eau 110n neget. Caelestius dixit: iam de tradu00 p0deati dixi, quia intra cath0li eam e0nstitut0s plures audiui de Struere necn0net ali 0s astruere, lisset quaesti0nis res Sit i8ta, n0n haeresis. infantes s0mper dixi egere baptism0 ad debere baptigari. quidio quaerit aliud 'γ4. Nempe cernitis sic Caelestium concessisse paruulis baptismum, ut in e08 primi h0minis transire peccatum, qu0d lauacr0 regenerati0nis abluitur, noluerit c0nfiteri, quamuis et negare n0n ausus Sit et pr0pter hanc dubitati0nem suam n0n20 damnauerit 008 qui di eunt 'qu0d peccatum Adae ipsum s0lum laeserit 0t n0n genus humanum et qu0d infantes qui nascuntur in 00 statu sint, in qu0 Adam fuit ante praeuaricati0nem'.
V. 5. In libell0 autqui, quem R0mae edidit, qui gestis ibieeclesiasticis allegatus est, ita d0 hae re l0quitur, ut h00 se
25 credere 0stendat, unde hic dubitare se dixerat. nam uerba eius ista sunt infantes autem', inquit, 'd0bere baptigari in remis-8i0nem pede at0rum Secundum regulam uniuersalis est elegiae et secundum euangelii sententiam c0nfitemur, quia d0 minus statuit
228쪽
regnum cael0rum n0nnisi baptigatis p088e c0nferri. qu0d quia uires naturae 110n habent, c0nferri ne0088arium est per gratiae libertatem'. si nihil de hae re deindeps disteret, quis n0n eum cr0deret c0nfiteri etiam infantibus in baptism0 0riginalia peccata dimitti die0nd0 00s in remissi0nem peceat0rum baptigari 0p0rtere 3 hinc erg0 est et illud qu0d seripsistis sic u0bis resp0ndisse Ρelagium 'qu0d eisdem quibus et mai0res sacramenti uerbis baptig0ntur infantes' u0squ0 fuiss0 laetat0s idqu0d stupiebatis audissse et tamen adhuc de uerbis eius n0s
VI. 6. Attendite itaque quid Ca0lestius ap0rtissime dixerit, et ibi uidobitis quid u0bis Ρelagius 00dultauerit. Caelestius
quippe adiungit et dicit: 'in remissi0nem autem peccat0rum baptigand0s infantes n0n ideirc0 diximus, ut peccatum eX traduce firmare uideamur. qu0d l0nge a cath0li 00 Sensu alienum e St, quia peccatum n0n cum h0mine nascitur, qu0d p 0stm0dum exercetur ab h0mine, quia n0n naturae delictum, sed u0luntatis esse m0nstratur. et illud erg0 00nfiteri c0ngruum, ne diuersa baptismatis genera facere uideamur, et h00 praemunire neceS- Sarium e8t, ne per mysterii 0009si0nem ad creat0ris iniuriam malum antequam fiat ab h0mine tradi dicatur h0mini per naturam'. hunc sensum suum u0bis aperire Ρelagius uel timuit
uel erubuit, quem discipulus eius palam sine ullius obscuritatis ambagibus apud sedem ap08t0lieam pr0fiteri nee timuit nec
7. Sed multum miseric0rs m0m0ratae sedis antistes, ubi eum uidit ferri tanta praesumti0 ne praeeipitem tamquam furentem, d0nee, Si p088 et fieri, resipisceret, maluit eum Sen8im suis interr0gati0nibus et illius resp0nsi0nibus c0lligare quam destrieta feriend0 sententia in illud abruptum, qu0 iam pr0
stratur b 20 ministerii Ch inisterii 2 P 23 illius M 24 pr. non 27 fieri b 28 sensum P 30 distrieta Τ kVbd ferendo b pendere b
229쪽
pendere uidebatur, inpellere. id00 autem n0n dixi: aperte ceciderat, Sed pr0pendere uidebatur, quia superius in 00dem libell0 si10 de huius m0di quaesti0nibus J00uturus ante praedixerat: si Drt0 ut h0minibus quispiam ign0rantiae err0r 0brep8it,
5 uestra sententia c0rrigatur'.
VII. 8. Hanc eius prael00uti0nem uenerabilis papa Z0simus tenens egit eum h0mine, quem salsae d0ctrinae uentus instauerat, ut ea quae illi a diae0n0 Paulin0 fuerant 0bieeta damnaret atque ut sedis ap08t0licae litteris, quae a Sanctae
at ille n0luit quidem diae0ni obiecta damnare, sed beati papae
In 0eentii litteris n0n est ausus obsistere, immo 'Se 0mnia, quae sedes illa damnaret, damnaturum esse' pr0misit. atque ita uelut phreneticus, ut requiesceret, tamquam lenitur ratus a 15 uinculis tamen exc0mmunieati0nis 110ndum est creditus esse 80 luendus. 80d interp08it0 du0rum mensium temp0re, d0 negr0seriberetur ex Africa, r08ipiscendi ei l0eus sub quadam medicinali sententiae lenitate c0nceSsi18 eSt, qu0niam reuera, si dep0sita pervicaciae uanitate qu0d pr0miserat u0llet attenso dere et easdem litteras quibus se c0nsensurum esSe resp0nderat diligenter legeret, sanaretur. sed p0steaquam ex Afristan0 episc0p0rum c0ncili0 rescripta directa sunt, quid fuerit e0 80-cutum, ut iustissime in eum sententia pr0ferretur, cuncta legite, quia cuneta transmiSimus.s5 VIII. 9. Vnde etiam felagius . si se ipsum et sua Scripta sine d0l0 g0gitat, n0n recte diuit eadem sententia se 110ndobuisse retineri. fefellit enim iudidium Palaestinum, pr0pterea ibi uidetur esse purgatus; R0manam uer0 00clesiam, ubi eum 8 es. CSEL XXXV 108
1 inpellere uidebatur om. P 4 abrepsit M obrepserit b 8 damnarent M 13 esse se b 14 freneticus M 2 P 16 mensum M17 rescribetur Py 18 concessus-uanitate in mg. M quia V19 quid 2 PyCh m. I promiserit M 20 c0nsessurum Py 2l astri- eano I P 22 consequutum 2 P 24 transmi inius T 27 detineri bd palestinum Τ 28 purgandus T MU
230쪽
esse n0tissimum scitis, fallere u8quequaque n0n p0tuit, quamuis et h0e fuerit utcumque c0natus; sed ut dixi, minime ualuit. rec0luit 0nim beatissimus papa Z08imus, quid imitandus praeces 80r eius de ipsis senserit gestis. attendit etiam quid de ill0 sentiret praedidanda in d0 min0 R0 man0rum fides, qu0rum Saduersus eius err0rem pr0 ueritate cath0lica studia c0n80nantia c0nc0rditer flagrare cernebat, inter qu0s ill0 diu uixerat et qu08 eius d0gmata latere Π0n p0terant, qui Caelestium eius esse dis stipulum sic n0uerant, ut fidelissimum et firmissimum p 08sent d0 hac re testim0nium perhibere . quid erg0 de Palae- 10 8tinae syn0di gestis, quibus 80 Pelagius ab80lutum esse gl0riatur, Sanctus papa Inn0centius iudicarit, quamuis et in litteris eius, quas n0bis rescripsit, legere p0ssitis et e0mme-m0ratum, cum uenerabili papae Z08im0 8yn0dus Afristana re-8p0ndit, qu0d uestrae caritati eum ceteris instructi0nibus 15. misimus, tamen nec in h00 0pere praetereundum uidetur. VIIII. Cum enim n0s in epistula, quam ei quinque epi800pi Scrip8imus, e0rundem gest0rum Palaestin0rum, qu0rum ad n0Siam fama peruenerat, c0mmem0rati0nem fecissemus dicentes in Oriente, ubi degit, gesta ecclesiastissa facta esse, quibu8 putatur 200880 purgatus, atque ad h00 inter cetera ille rescriberet, 'cum sint', inquit, 'aliqua in ipsis p0sita gestis, quae 0biecta partim ille uitand0 suppressit, partim multa in se uerba ret0rquendo t0ta 0bseuritate c0nfudit, aliqua magis salsa quam uera rati0ne, ut ad tempus p 0terat uideri, purgauit negand0 alia, alia falsa es interpretati0ne uertend0. sed utinam, qu0d 0ptandum magi8 est, iam 80 ille ad ueram cath0licae fidei uiam ab ill0 suo err0re e0nuertat et cupiat uelitque purgari c0118iderans c0ti-
1 stiis m. I P 2 seri M utrumque M Pb 5 senserit J PΦU7 flagrare cernebat flagraret V 9 nouerunt M 11 synodis MI '13 p0ssetis P commemoratum fueriι M 14 eum b papa Paffricana 2 P responderit V 21 scriberet 2 P 23 in se multa ChTPPI 24 salsis argumentis M et 94, Id uenerati0ne M25 ali. alia om. Pi 27 illo sui tramitis errore CSEL 94, II