장음표시 사용
241쪽
b0rum s0nitu diceretur, n0n rerum ageretur esse diu. uisu S est
tamen ad t0mpus aliquid die er0, qu04 sdui cath0lidae c0nue niret; sed illam sedem usque in spem fallere n0u praeualuit. p0st rescripta quippe Africani e0neilii, in quam pr0 uinciam 5 quidem d0ctrina illa pestifera serpend0 peruenerat, Sed eam n0n tam late 0ccupauerat alteque perua Serat, alia qH0que ipsius in urbe R0ma ubi diutissime uitam duxerat atqu0 iu his fuerat prius serm0nibus c0ntenti0nibusque uel Salus, curas delium fratrum pr0 lata patuerunt, quae litteri8 SHis, quas 10 00nscrip Sit per 0rbem cath0licum perferendas, papa Z08imus execranda, sicut legere p0testis; atteXuit . ubi Pelagius epistulam Pauli ap0st0li ad E0 man0s uelut exp0uens argumentatur et dicit: 'si Adue peccatum etiam n0n peestanti blas n00dit, erg00t Christi iustitia etiam n0n credentibus pr0dest' et ceteraa 5 huius m0di, quae 0mnia d0 min0 adiuuante in libris, qu08 seripsimus de baptism0 paruul0rum refutata et di 880luta sunt. et ea quidem in ipsis quasi exp08 iti0nibus suis n0n ex Sua perS0 Baest ausus 0bicere; sed ibi h00 didebat ubi multis n0tissimus erat et quid sentir0t ac die ei et latere n0n p0terat, qu0d inso libris illis, d0 qu0rum prim0 quiddam Supra c0mmem0radi. n0n di 88imulant0r, sed apertissime quantis p0t0st disputandi uiribus agit. ut natura humana in paruulis null0 1110do expr0 pagine uitiata credatur, cui arr0gand0 salutem inuidet
25 XXII. 25. Hae e eum ita sint eumque iam e0nstet d0gma extitisse pestiferum et haeretidum err0rem, quem d0 min0 ad ill-
242쪽
uante apertius iam deuitat e delesia du0bus istis; Ρelagiose ilicet et Caelesti0, aut in J0 eum paenitentiae redactis aut, si id recusauerint, 0mnin0 damnatis, qui huius peruersitatis auet0- res uel perhibentur uel etiam pr0bantur uel certe, si auct0res n0n sunt. sed h0e ab aliis didicerunt, assert0res tamen atqu0d0ct0res, per qu0s id latius reptaret et cresceret, et u 0rbis et litteris suis set e0mpetentibus iudieiis et fama ex his 0mnibus Surgente et crebrescente iactantur: quid restat, nisi ut quisque cath0licus pr0 uiribus, quas sumit a d0 min0, redarguat istam pestem eique uigilanter obsistat, ut, cum resp0ndendi nece8sitate sine studi 0 00ntenti0nis pr0 ueritate certatur, instruantur iud0eti atque ita in oeelesia0 e0nuertatur utilitatem, qu0d est inimicus in perni diem maehinatus iuxta illud ap0st0li: 0p0rtet et hae rus es esse, ut pr0bati manifesti fiant inter u083XXIII. 26. Qua pr0pter p08t multa, quae aduer8u8 istumeri 0rem inimicum gratiae dei, quam per Iesum Christum d0minumn 08trum pusillis magnisque largitur, seribend0 disputare p0tuimus, nunc illud 0p0rtet excut0re, qu0d u0lentes haerese08 astute inuidiam d0clinare asserunt 'istam prahter fidei periculum esse quaesti0nem': ut uidelicet. si in ea fuerint ex0rbitasse c0nuicti, n0n criminaliter, sed quasi ei uiliter errasse uideantur. Sic enim Caelestius apud Carthaginem gestis ecclesiastidis est l0cutus: 'iam', inquit, 'de tradu de peccati dixi, quia intra cath0li eam c0nstitut0s plures audiui destruere ne en0n et ali 0saStruere, liget quaesti0nis res sit ista, n0n haeresis. insantes
semper dixi egere baptism0 ac debere baptigari. quid quaerit
14 I Cor. 11, 194 uel certe si bis pos. P auctores bis pos. P b assort0res CV iudiciis II 8 surgerent M suggerente V crebescente C inctanter V 9 sumat V 10 cum om. V li certetur V 12 c0nuertantur ChT 13 pernicie M l4 et Om. C l7 heri 0rem C 20 astuto C institutae M 2l exorbitare M V 22 errare M 23 cartaginem P 24 radice m. I C 25 c0nstitutus M V 27 baptismu Mliae C quid fuerit aliud iter h0e dixit sqq. V
243쪽
aliud γ' ita h0c dixit, tamquam signiscare u0luerit tunc fuisse hastresim iudicandam, si baptigari debere negaret infantes:
nunc uer0 qu0niam baptigand08 fatetur, etiamsi causam baptismatis e0rum 110n eam dicat, quam ueritas habet. sed quae 5 ad fidem n0n pertinet, n0n se arbitratur errare et id00 110nesse haereticum iudicandum. item in libell0, quem R0mae dedit, cum fidem suam a trinitate unius deitatis usque ad resurre eti0nem qualis futura est 1110rtu0rum, de quibus eum nullus interrogauerat et unde nulla illi quaesti0 m0uebatur,
ad quantum dicere libuit, explicasset, ubi ad id qu0d agebatur
eius Serm0 peruenit, 'si quae uer0', inquit, 'praeter fidem quaestiones natae sunt, de quibus esset inter pler0sqtie c0ntenti0 B0n eg0 qua Si auct0r alicuius d0gmatis des ita h00 auct0ritate Statui, Sed ea, quae de pr0phetarum et ap08t0J0rum lante SUS- 15 cepi, uestri ap08t0latus 0sserimus pr0banda fe880 iudici0, ut, si Di te ut h0minibus quispiam ign0rantiae err0r 0brep8it, de Strasententia c0rrigatur'. nemp0 perspieitis id eum egi S Se hac prae-l0cuti0ne praemissa, ut, si quid in ill0 apparuisset err0riS, B0Πjn fide, sed in quaesti0nibus quae sunt pra0ter fidem uideretur
20 erra88e, ubi, et8i 00rrigendus est err0r, n0n tamen tamquam haere Si8 00rrigatur et qui e0rrectus n0n fuerit, ita distatur errare, ut n0u tamen haereticus iudi stetur.
27. S0d multum eum ista fallit 0pini0. l0nge aliter se habent quae Sti0nes istae, quas esse praeter fidem arbitratur, quam s5 Sunt illae, in quibus salua fide, qua christiani sumta S, aut ign0ratur quid uerum sit et sententia definitiva suspenditur aut aliter quam est humana et infirma suspici0ne c0niditur, ueluti cum quaeritur, qualis u0l ubi sit paradisus ubi c0nsti-
244쪽
S. Aureli Augustinituit deus h0minem quem Drmauit ex puluere, cum tamen ess0 illum paradisum fides christiana n0n dubitet; uel cum quaeritur, utrum ibi sit nunc Helias uel En0eli an alicubi alibi, qu0s tamen n0n dubitamus in quibus nati sunt c0rp0ribus uiuere; uel cum quaeritur, utrum in c0rp0re an eXtra 500rpus in tertium caelum Sit raptus ap0St0lu8, qHamqNam
sit ista inpudens inquisiti0 id scire u 0lentium, qu0d se ill0
cui h0e praestitum est salua utique fide neseire testatur; uel qu0t sint caeli, in qu0rum tertium se raptum esse e0mmem0rat; uel utrum elementa mundi huius e0nspicabilis quattu0r an 10 plura sint; quid Deiat s0lem lunamve deficere his defeetibus qu0s praedissere a Str0l0gi certa temp0rum dinumerati0ue e0nsuerunt; dur antiqui h0mines tam diu uixerint quam saneta scriptura testatur et utrum pr0p0rti0110 l0ngi 0ris aetatis fili 0s8era pubertate gignere c0eperint; ubi p0tuerit Mathusalem is uiuere, qui in arca n0n fuit, qui, sicut in plerisque e0dicibus et graecis et latinis numerantur anni, reperitur SuperuiXi88 ediluui0; uel utrum pauci0ribus, qui rarissimi inueniuntur,p0tius credendum sit, in quibus ita est numerus c0nscriptus ann0rum, ut ante diluuium defunctus suisse m0nstretur. quis 20 enim n0n sentiat in his atque huius m0di uariis ut innumerabilibus quaesti0nibus siu0 ad 0bscurissima 0pera dei siue ad seripturarum abditissimas latebras pertinentibus, quas cert0 aliquo genere e0mple eti ac definire diffidite est, et multa ign0rari salua christiana fide et alicubi errari sine aliqu0 hae- queretici d0gmatis crimine γXXIIII. 28. Sed in causa du0rum h0minum, qu0rum per
unum uenundati sumus Sub peccat0, per alterum redimimur ab ef. II Cor. 12, 2 17 es. CSEL XXXVIII 3 pag. 43 utrum ibi J si ibi P ubi CChΤbd henoch Ch en0c C henoe Tan uel C an ibi an Vbd 9 quod M 11 lunamque I P 13 uixerunt m. I 15 matvsalu M malussale C inatusalem ChTPl6 orcha CP qui om. M implerisque M 17 repperitur MPm m. I 18 rasissimi M 23 quas certo bis pos. C 25 ign0rare C 28 uenumdati bil
245쪽
peccatis, per unum praecipitati sumus in 1110rtem, per alterum liberamur ad uitam, qu0niam ill0 n0s in se perdidit laetendou0luntatem Suam, n0n eius, a qu0 factus est, iste n0s in Sesalu0s Deit n0n faciendo u0luntatem suam, Sed eiu8 a qu05 missus est: in h0rum erg0 du0rum h0minum causa pr0prie fides eliristiana c0nsistit. unus est enim deus et unus
md diat 0r dei et h0minum. hom0 Christus Iesus, qu0niam 110n est aliud n0men sub ea el0 datum h0minibus, inqu0 090rtet salu0s fieri n0s; et in ill0 ddfiniuit deus id fidem 0mnibus suscitans illum a m0rtuis. itaque sine ista fid0, h0e est sine sile unius mediat0ris dei et h0minumh0minis Christi Iesu, sine fide, inquam, resurrecti0niS 0iUS. quam deus 0mnibus definiuit, quae utique sine instarnati0ne eius ac m0rte n0n pot08t ueraciter credi: sine fide erg0 incar- i5 nati0nis et m0rtis et resurrecti0nis Christi nec antiqu0s iust0s ut iu8ti essent, a peccatis p0tuisse mundari et dei gratia iustifidari ueritas christiana n0n dubitat, siue in eis iustis, qu08 Sancta Scriptura c0mmem0rat, siue in eis, qu08 qnidem illa n011 00mmem0rat. Sed iamen fuiss0 credendi sunt uel ante 20 diluuium uel ind0 usqu0 ad leg0m datam uel ipsius legis temp0ren0n 80lum in stiis Israhel, sicut fuerunt pr0phetae, sed etiam extra eundem p 0pulum, sicut fuit I0b. et ips0rum enim e0rduoadem mundabantur mediat0ris fide et diffundebatur in ρis caritas per spiritum sanetum, qui ubi uult spirat
25 n0n merita Sequens, sed etiam ipsa merita faciens. n0n enim
dei gratia gratia erit ull0 m0d0, nisi gratuita fuerit 0mni m0d0.
29. Quamuis erg0 m0rs regnauerit ab Adam usque ad M0ysen, quia n0n eam p0tuit uincere nec lex data per
246쪽
M0ysen - 110n enim data est quae p088 et uiuificare, sed quae m0rtu 08, quibus uiuifidandi8 088 et gratia n0008saria, n0n80lum peccati pr0pagati0ne et d0 minati0ne pr08trat08, uerum etiam ipsius legis addita praeuaricati0n0 c0nuiet08 deberet 0stendere, n0n ut periret quisquis h0c in dei miseric0rdia etiam tune intellegeret, sed ut per regnum m0rtis ad supplicium destinatus etiam sibi ipsi per praeuaricati0nem legis manifestatus dei quaereret adiut0rium. ut ubi abundauit peccatum super ab undaret gratia, quae 80la liberat a c0rp0re XXV. m0rti S huiu8 - quamuis erg0 nec lex per M0ysen data p0tuerit a qu0 quam h0mine regnum m0rtis auferre, erant tamen et legis temp0r0 h0mines dei n0n sub lege terrente, c0nuincente, puniente, sed 8ub gratia delectante, sanante, liberante; erant qui dicerent: eg0 in iniquitatibus c0nceptus sum et
in peccatis mater mea me in uter0 aluit, et: non est pax 0ssibus meis a facie peccat 0rum me0rum. et: cor mundum crea i n m 0, deus, et spi ritum rectum
in 110ua in uisceribus meis, et: spiritu principalic0nfirma me, et: spiritum Sanctum tuum ne auferas
a me; erant qui dicerent: credidi pr0pter qu0d l0cutus sum. eadem quippe et ip8i mundabantur fide qua et n0s, unde et ap0st0lus dicit: habentes autem eundem Spiritum fidei so eundum qu0d scriptum est: credidi, pr0pter qu0d et J0cutus sum, et n08 credimu8, pr0pter qu0 det l0quimur. ex ipsa fide dicebatur: ecce uirg0 in uter0aecipiet et pariet filium, et u0cabunt nomen eius
Emmanuel, qu0d est interpretatum 'n0biscum deus': 1 es. Gal. 3, 21 8 cf. R0m. 5, 20 9 cf. B0m. 7, 24 14 Ps. 50, 7 15 Ps. 37, 4 17 20 Ps. 50, 7. 12. 14. 13 20 Ρs. 115, 122 II Cor. 4, 13; Ps. 115, 1 2b Es. 7, 14; Matth. 1, 231 uiuifieare om. m. I mT 3 prostratros Ch 6 ad aeternum supplicium V 2 ipse sibi V ipsi sibi Ch per om. V praeuarieatione V 8 ut om. C habundauit M 11 qu0eumque V 12 et ex C 15 peccatis c0ncepit me C me in utero aluit om. C 16 in ossibus bd meis ovi. C 24 et init. om. m. I T, bd 26 concipiet FU uocabitur b 27 emanuhel P hemanuel C
247쪽
ex ipsa fido de ips0 didebatur: et ipse tamquam sp0nsus pr0 cedens e thalam0 8110 exulabit ut gigas adcurrendam viam; a Summ0 caeli egressio eius et occursus eius HS que ad summum caeli; et 110n est
5 qui se ab800ndat a cal0re eius; ex sile ipsa ipsi dicebatur: thr0nus tuus, deus, in saeculum Saeculi. uirga dire eti0nis uirga regni tui. dilexisti iustitiam sit 0 disti iniquitatem; pr0pter ea unxit te, de HS deus tuus 0l00 exultati0nis prae parti stipibus tuis.16 00dem spiritu fidei ab illis haed futura uidebantur, quo a n0bis saeta creduntur. neque enim qui n0bis ista fideli dilo eti0nsi pr0phetare p0tuerunt, e0rum ip8i participes n0n fuerunt. et unde est qu0d dicit ap0st0lus Petrus: quid temptatis deum imp0nere iugum supra c0llum discipulorum, qu0d 15 neque patre S n08tri neque 1108 p0 tuimus p 0rtare Θsed per gratiam d0mini Iesu cr0dimus salui fieri quemadm0dum et illi, nisi quia et illi per gratiam d0mihi Iosia Christi salui laeti sunt. Π0n per legem M0ySi, per quam n0n Sanati0, 8ed q0gniti0 est facta peccati, sicut d000t ap0st0lus 2d dicens: per legem enim c0gniti 0 peccati 3 nunc autem sine lege iustitia dei manifestata est testificata per legem et pr0phetas. Si erg0 nune manifestata est, etiam tunc erat, Sed 00 culta. cuius occultati0nem significabat templi velum, qu0d est ad eius significandam reuelati0nem Christo 25 m0riente c0n SeiS8um. et tune erg0 ista gratia unius med a-t0ris dei et h0minum h0minis Christi Iesu erat in p0pulo dei, Sed tamquam in uellere pluuia, quam n0n debitam, Sed
1 Ps. 18, 6 6 Ps. 44, 7. 8 13 Act. 15, 10. 11 20 Rom. 3, 20 Rom. 3, 21 23 cf. Matth. 27, 51 26 cf. I Tim. 2, 51 de om. M 2 e de C I Ubil exulauit libri gigans M gygas P3 uiam suam Ch caelo Fb 4 caeli eius CP 5 ipsa fide Pipsi ipsa m. I C 6 tr0nus P 9 lexultationis C 10 praeuidebantur V 12 et unde Guia inde V 14 sup m. I Ch 15 p0rtari