장음표시 사용
281쪽
de nuptiis et concupiscentia I 7-8
uentum fuerit, ut filii seminentur, ad 110luntatis nutum membra in h00 0pus creata n0n Seruiunt, Sed expectatur, ut ea uelut sui iuris libid0 c0mm0ueat, et aliquand0 n0n facit anim0u0lente, eum aliquand0 faciat et 110lente 3 hincine n0n erubes se eret humani libertas arbitrii, qu0d contemnend0 imperantem deum etiam in membra pr0pria pr0prium perdidisset imperium 3 ubi autem c0nuenientius m0nstraretur in0b00dientiae merit0 humanam deprauatam esse naturam quam in his in0b00dientibus l00i8, unde per succe88i0nem subsistit ipsa natura 3 nam ideo 1d pr0prie istae c0rp0ris partes naturae n0mine nuncupantur. hunc itaqu0 1110tum id00 indecentem, quia in0b0edientem, cum illi primi h0mines in sua carne sensissent et in sua nuditate erubuissent, Ditis seulneis eadem membra texerunt, ut saltem arbitri0 uerecundantium uelaretur, qu0d 110n arbitrio u0lentium
nuptiarum b0num, putant inprudentes h00 110n 0880 malum, 80d pertinere ad illud b0num. discernitur autem n0n 80lum 20 rati0ne subtili, uerum etiam uulgatissim0 iudiei 0 naturali,
qu0d et in illis adparuit h0minibus primis et li0 dieque tenetur ab h0minibus e0niugatis. qu0d enim illi p0stea pr0pagati0ne
1 cf. de peccato orig. 35; c. Iul. Pel. V 19. 20 3 Op. imp. III1 83 aliquando- nolente) 11 c. Iul. Pel. V 25 hunc-decebat) cf. Gen. 3, 7 22 c. Iul. Pel. V 31 squod malum); Op. imp. III 170 quo 220,1 secretum) 24 Op. imp. III 184 concupiscentiae secretum); ib. V 30 2 exspectatur E 3 faciat Τ 4 hinc,ne C hincne Fbd hinccine m. 2EU, '. hinc enim R herubisceret K 5 humana R contaminendo m. I C contempnendo EP 8 deprauatam esse humanam naturam Vbdin oboedientibus locisJ membris N non oboedientibus locis non init. uer8.
m. 2 redii.) C 9 substitit RBM11bd 10 proprio CK11 12 et om. T13 saltim Kre 14 uerecundatium A 15 mobatur P 21 hominibus apparuit R primis hominibus p. et om. FEN 22 omnibusTMSWAmp. 23 conubio m. I C c0nfusione A
282쪽
S. Aureli Augustinie0nspectum et quaerit pudend0 secretum . pr0inde nuptiae quia otiam de illo mal0 b0ni aliquid faciunt, gl0riantur, quia sine illo fieri n0n p0test, erubescunt. tamquam si quispiam pode uitiat0 ad aliqu0d b0num etiam claudicand0 perueniat, nec pr0pter claudieati0nis malum mala est illa peruenti0 nec spr0pter illius peruenti0nis bonum b0na est claudicati0, ita nee pr0pter libidinis malum nuptias c0ndemnare nec pr0pter nuptiarum b0num libidinem laudare debemus. VIII. 9. Iste quippe e8t m0rbus, de qu0 ap08t0lus etiam e0niugatis fidelibus J0quens ait: haec est enim u0luntas 10
dei, sanctificati 0 uestra, abstinere u0s a f0rnicatione, ut sciat unusquisque u e Strum suum uas
p0ssidere in sanctificati 0 ne et h0n0re, n0n in m0rb0 desid0rii sicut et gentes, quae ign0rant deum. n0n s0lum igitur c0niugatus s delis uase n0n utatur alien0, 15 quod faeiunt a quibus ux0res adpetuntur alienae, Sed nee ipsum pr0prium in e0ncupiscentiae carnalis m0rbo p0ssidendum Sciat. qu0d n0n sic accipiendum est, tamquam pr0hibuerit ap0st0lus c0niugalem, h0c est licitum h0nestumque concubitum, sed ut iste c0ncubitus, qui nihil m0rbidae libidinis haberet 20 adiunctum, Si n0n praecedente peccat0 in e0 perisset libertatis arbitrium, qu0d nune id habet adiunctum, n0n sit u0luntatis, Sed neeessitatis, sine qua tamen in pr0 creandis sitis ad fruetum perueniri n0n p0test ipsius u0luntatis. quae u0luntas in c0nubiis s delium n0n 00 sne determinatur; ut transituri filii 2 nascantur in saecul0 ist0, sed ut permansuri renascantur in
5 cs. c. Iul. Pel. V 34 10 I Thess. 4, 3-5 19 cf. c. Iul. Pel. V 35 24 cf. c. Iul. Pel. V 412 etiamJ enim C, er. in F om. E de om. m aliquid boni R bd quia uero P 3 seri om. R erubescant m. I F tamqua squas. l. m. 2) Τ 4 uiciato si uiato K uiator P 5 illa om. E T pr. neque S 10 fidelibus coniugatis T 12 uestrum om. KV M WAmμ 13 posside A 14 et desideriis P et om. Wm 15 ergo p. coniugatos K16 qui uxores appetunt alienas KRV- 17 ipso R in om. A
ut non KRV uoluptatis F 25 transitorii ο eae u) C, FE transituri tantum N
283쪽
de nuptiis et concupiscentia I 9 10
Christ0. qu0d si pr0uenerit, merces erit de c0niugi0 plenae felicitatis; si autem n0n pr0uenerit, pax erit c0niugibus b0naeu0luntatis. hac intenti0ne c0rdis qui suum uas p08sidet, id est c0niugem Suam, pr0cul dubi0 Π0n p088idet in ut 0rb05 desiderii, sicut gentes quae ign0rant deum, sed in sanctificati 0 ne et h0Π0re, siqui fideles qui sperant in deum. ill0 quippe c0ncupiscentiae mal0 utitur h0m0, n0nuincitur, quand0 eam in0rdinatis atque indec0ris m0tibus aestuantem frenat et c0hibet neque nisi pr0pagini c0nsulens 10 relaxat atque adhibet, ut spiritaliter regenerand0s earnaliter gignat, n0n ut Spiritum earni 80rdida seruitute subiciat. sic patres sanet08 ex Abraham et ante Abraham, quibus deus qu0d ei placuerint perhibet testim0nium, u808 fuisse c0niugibus neminem 0p0rtot dubitare chri8tianum, quand0 qui-15 busdam etiam singulis plures habere concessum est, ubi rati0 fuit pr0lis multiplicandae, n0n uariandae adpetiti0 110luptatis. VIIII. 10. Nam si d00 patrum n08tr0rum, qui etiam n08tere8t, illa numer0sitas c0niugum pr0pterea n0n displicuisset, ut c0pi0sius s0 libid0 iactaret, ita etiam Sanctae feminae ser- ad uissent pluribu8 singulae . qu0d Si aliqua faceret, quid seam nisi c0neupiscentiae turpitud0 c0npelleret, ut plures uir08 haberet, quando ista licentia plures fili08 110n haberet 8 ue rumtamen magis pertinere ad nuptiarum bonum 110n unum et multas, sed unum et unam Satis indicat ipsa prima di-4 cf. Thess. 4, 5. 4 11 cf. c. Faustum l. XXII; c. Iul. Pel.
erit Τ peribet Τ usus T 14 dubitare om. IV etiam quibusdam A 15 concessum est habere m 16 uari andae K uoluntatis R
concupiscentiae T 22 quando-haberet om. m. I T sili08 S. e .
284쪽
S. Aureli Augustiniuinitus facta c0niugum e0pula, ut inde c0nubia sumerent initium, ubi h0nestius adtenderetur exemplum. pr0grediente autem genere human0 iunctae sunt quibusdam b0nis uirisb0nae feminae, Singulis plures. unde adparet et illud dignitatis magis adpetisse m0 destiam et h0e secunditatis permisisse 5 naturam . nam et principatus magis naturaliter unius in mult0squam in unum p 0test esse mult0rum. nee dubitari p0test naturali 0rdine uir0s p0tius feminis quam uiris feminas principari. qu0d seruans ap08t0lus ait: caput mulieris uir, et rmulieres, subditae est0 te uiris uestris, et ap08t0lus 10 Petrus qu0m0d0 Sarra, inquit, 0bsequebatur Ab r aha e,d0minum illum u0cans. quod licet ita sese habeat, ut natura principi 0rum amet singularitatem, facilius autem pluralitatem uideamus in subditis, tamen plures feminae uni uir0 numquam licite iungerentur, nisi ex h0e plures filii 15
nascerentur. unde si una c0ncumbat cum pluribus, quia n0n
est ei hinc multiplicati0 pr0lis, sed frequentati0 libidinis,c0niux n0n p0test e88e, Sed meretrix. X. 11. Qu0niam sane n0n tantum secunditas, cuius fructus in pr0le est, nec tantum pudicitia, cuius uinculum est fides, 20
uerum etiam qu0ddam Sacramentum nuptiarum c0mmendatur
fidelibus c0niugatis unde dicit ap0st0lus: uir i, diligite
HX0 res uestras, sicut et Christus dilexit ecclesiam - huius pr0cul dubi0 sacramenti res est, ut mas et feminae0nubi0 e0pulati quamdiu uiuunt inseparabiliter perseuerent 25
9 Ι Cor. 11. 3 10 Col. 3, 18 11 I Petr. 3, 6 21 cs. c. Iul. Pel. V 46 22 Eph. 5, 251 eoniugii P 2 ibi P attenderentur P 3 iunctae sunt tunc desiuit BA tune desunt my. tunc desinit SV sint K 4 feminae coniungi BM mμ feminae coniugi S 6 multas N T multarum Ndubitare K 12 itaque m 13 principum Ure singularitatem amet N facilis W 15 licite om. R 16 nascentur K concubat S17 hinc ei Τ hinc om. WAm11 multitudo sin my. m. 2 multiplicatio) C 18 coniunx esse non potest A sed Om. W20 pr. non est S 23 et om. S dilexit xps S 24 maris C maris Emasculus TR N 25 copulati conubio B
285쪽
de nuptiis et concupiscentia I 11
nee liceat excepta causa Drnicati0nis a c0niuge c0niugem dirimi. h0e enim eust0ditur in Christ0 et ecclesia, ut uiuens cum uiuente in aeternum null0 diu0rtio separetur. cuius sacramenti tanta 0bseruati0 est in diuitat0 dei n0stri, inb m0nte sanct 0 eius, h0c est in ecclesia Christi quibusque fidelibus c0niugatis, qui sine dubi0 membra sunt Christi, ut, cum fili0rum pr0creand0rum causa uel nubant feminae uel ducantur ux0res, nee sterilem c0niugem fas sit relinquere, ut alia fecunda ducatur. qu0d si quisquam secerit, n0n legeio huius saeculi, ubi interueniente repudi0 sine crimine c0nceditur cum aliis alia c0pulare e0nubia - qu0d etiam sanctum M0ysen d0minus pr0pter duritiam c0rdis ill0rum Israhelitis permi sisse testatur sed lege euangelii reus est adulterii, sicut etiam illa, si alteri nupserit. usque ad00 manent inter uiuentes 15 semel inita iura nuptiarum, ut p0tius sint inter se c0niuges qui ab alterutr0 separati sunt quam cum bis quibus aliis adhaeserunt. cum aliis quippe adulteri n0n essent, nisi ad alterutrum c0niuges permanerent. denique m0rtu0 uir0 cumqu0 uerum c0nubium fuit fieri uerum e0nubium p0test cum ah qu0 prius adulterium fuit. ita manset inter uiuentes quiddam c0niugale, qu0d nee separati0 nee eum altero e0pulatio p088it
auferre. manet autem ad n0xam criminis, 110n ad uinculum
laederis, sicut ap0statae anima uelut d0 c0niugi0 Christi recedens etiam fide p0rdita sacramentum fidei n0n amittit,
ab qu0d lauacr0 regenerati0nis accepit. redderetur enim pr0cul 1 es Matth. 5, 32 4 Ps. 47, 2 12 cf. Matth. 19, 8. 9; Marc. 10, 121 c0niugem c0niugi A 6 qui qui sunt sine dubio
Om. sunt om. KRV 8 uiri ducant uxores KR N 9 si om. T 11 sanctum om. RP 12 pro duritia R israelitis RUBAAd 13 erit R 14 et usque I KRV b 16 adulterutro p. 17 inheserunt m ad om. T 19 non potest U'. m. 2 20 manet etiam inter Ure manet quoddam uinculum coniugale b quidam R 21 adultero MI 11 ad 3n posset Τ 22 noxa A 23 sie M sicuti Rapost tae K apotestat0 C ap0--stato F apostata VPN postea R de de S 24 sdem perditam m. I C sacramenta m. I C 25 la
286쪽
dubi0 redeunti, si amisisset abscedens. habet h00 autem qui recesserit ad cumulum Supplicii, n0n ad meritum praemii. XI. 12. Quibus uer0 placuit ex c0nsensu ab usu carnalis c0ncupiscentiae in perpetuum c0ntinere, absit ut uinculum inter ill0s c0niugale rumpatur; imm0 firmius erit, qu0 magis ea pacta Secum inierunt, quae carius c0n00rdiusque Seruanda Sunt, n0n u0luptaritS 00rp0rum nexibus sed u0luntariis affectibus anim0rum. neque enim fallaciter ab angel0 dictum est ad I 0seph: n0li timere accipere Mariam c0niugem tuam. coniux u0catur ex prima desp0nsati0nis fide, quam c0ncubitu nec c0gn0uerat nec fuerat c0gniturus; nec perierat nec mendax manserat c0niugis appellati0, ubi nec fuerat nec futura erat carnis ulla c0mmixti0. erat quippe illa uirg0 ide0 sanctius et mirabilius iucunda su0 uir0, quia etiam De da sine uir0 pr0le dispar, si de c0npar. pr0pter qu0d fidele c0niugium parentes Christi u0cari amb0 meruerunt et n011 80lum illa mater uerum etiam ille pater eius sicut c0niux matris eiu S, Utrumque mente, n0n carne. Sive tamen ille pater 80la mente siue illa mater et carne, parentes tamen amb0 humilitatis eius, n0n sublimitatis, infirmitatis, n0n diuinitatis. neque enim mentitur euangelium, ubi legitur: et erant pater eius et mater mirantes super his quae dicebantur de ill0, et ali 0 l000: et ibant parentes eius per 0mne S9 Matth. 1, 20 10 cf. c. Iul. Pel. V 46. 47 21 Luc. 2, 33. 41. 48 sqq. 1 si om. m. I F autem hoc F Abd 3 plaeuerit T VP dconsu K consuetudine N 4 ut inter illos uinculum coniugale bd 5 illos e08 p. im0 eo seo s. l.) F immo eo P quod Τ 6 inierint Rbd 7 uoluntariis se nexibus corporum P Ubd 9 mariam accipere W Mariam s. l. M om. S 10 coniunx uocatus s in ras.) F fide desponsationis Rbd disponsationis K , m. I C 13 ulla carnis Ncomixtio U 14 et sanetius bd loeunda TE N iuncta F uiro suo BS 16 ambo uocari 2 N et Om. Τ 17 sic A coniunx K
287쪽
de nuptiis et concupiscentia I 12 13
ann0s in Hierusalem; item paul0 p08t: et dixit mater eius ad illum: fili, quid fecisti n0bis sic γ ec eo pater tuus et eg0 d0 lentes quaerebamus te. at ille ut 0stenderet habere se praeter ill08 patrem, qui eum genuit 5 praeter matrem, re890ndit et 8: quid est qu0d me quaerebatis 3 nesciebatis quia in his, quae patris mei sunt, 0p0rtet me es 803 et rursus, ne h0c dict0 parentes ill0s nega88e putaretur, euangeli8ta Secutus adiunxit: et ipsi non intellexerunt uerbum qu0d J0cutus est ad ill08. 16 et descendit cum eis et uenit Nagar0 th et erat subditus illis. quibus subditus nisi parentibus 8 quis autem subditus nisi Iesus Christus, qui cum in f 0rma dei esset, n0n rapinam arbitratus est esse aequalis d003 cur erg0 illis subditus, qui l0nge infra Drmam deiis erant, nisi quia Semet ipsum exinanivit f0rmam serui accipiens, cuius Drmae parentes erant 3 sed cum illo n0 seminante illa peperisset, pr0fect0 nee ipsius Drmae 80rui parentes amb0 essent, nisi inter se etiam Sine carnis c0mmixti0nec0niuges essent. Unde et Series generati0num, cum parentes 26 Christi e0Π0Xi0n0 8uc00s8i0nis c0mmem0rantur, usque ad I0 Sephp0tius, Sicut laetum est, fuerat perducenda, ne in ill0 c0niugio uirili sexui utique p0ti0ri seret iniuria, cum ueritati nihil periret, quia ex semine David, ex qu0 uenturus praedictus est Christus, et I080ph erat et Maria. 25 13. Omne itaque nuptiarum b0num inpletum est in illis parentibus Christi, pr0les, fides, sacramentum . pr0lem e0gΠ0- scimus ipsum d0minum Iesum, fidem, quia nullum adulterium,
Sacramentum, quia nullum diu0rtium. 5 Luc. 2, 49 8 ib. 2, 50. 51 12Ρhil. 2, 6. 7 20 ei. Matth. 1, 16; Luc. 3, 231 ierusalem TE Abd 2 ecce et I om. B 3 ego et pater tuus Billi K 4 se om. m patrem praeter ill0s IV I rursum bd 9 I0cutus est dixit C 10 discendit K illis A 12 Christus Iesus 2 - - 13 rapina Fri esse om. Τ esse se RN aequalem m. I CN 14 infra om. B forma W 21 sicut et et s. l.) M, IVmp. 22 sexu A p0tiora fuerit R nihil ueritati P ueritate I 26 parentibus om. IV 27 xpm T sdem quidem R
XXXXII Aug. Seet. VIII pars II.
288쪽
XII. S0lus ibi nuptialis c0ncubitus n0n fuit, quia in carne peccati fiori n0n p0terat Sine illa carnis concupi8centia, quae accidit ex peccat0, 8ine qua c0ncipi u0luit, qui futurus erat Sine peccat0 n0n in carne peccati, sed in similitudine carnis peccati, ut hinc etiam d0ceret omnem quae de c0ncubitu nascitur carnem esse peccati, quand0 quidem 80la quae n0n inde nata est n0n fuit car0 peccati, quamuis c0niugalis c0ncubitus, qui fit intenti0ne generandi, n0n sit ipse peccatum, quia b0na u0luntas animi sequentem ducit, n0n ducentem sequitur c0rp0ris u0luptatem nec humanum arbitrium trahitur subiugante peccato, cum iuste redigitur in usum generandi plaga peccati . huius plagae quidam pruritus in adulteri0rum et larnicati0num et qu0rumlibet stupr0rum atque inmunditiarum 1 00ditatibus regnat, in conubi0rum uer0 necessitudinibus seruit.
ibi de d0 min0 tali turpitudo damnatur, hic de pedisequ0 tali
h01108tas Uereeundatur. 110n est igitur haec libid0 nuptiarum b0num, sed 0bscenitas peccantium, nece88itas generantium, lasciuiarum ardor, nuptiarum pud0r. cur erg0 Π0n c0niuge8 maneant, qui eX consensu c0ncumbere desinunt, si manserunt c0niuges I0seph et Maria, qui c0neiambere nec c0eperunt 3
XIII. 14. Haec enim pr0pagati0 fili 0rum, quae in Sanctis patribus pr0pter generandum et c0nseruandum p0pulum dei in qu0 pr0phetiam Christi praecedere 0p0rtuit, ossci0sissima fuit, nunc iam n0n habet illam neces8itatem. patet quippe iam ex 0mnibus gentibus spiritaliter gignend0rum, undecumque
4 cf. Rom. 8, 31 qui WAm11 2 pudenda pudendo I m) concupiscentia o bd 3 aecedit similitudinem C 5 qui Bm 9 ducendo C10 corpus corporis sui RV uoluntatem V SWAmμ 11 cum peccati om. Τ 12 quidem N quiddam m. 2 V pruritas m. I IMA WAnu, 13 st uprorum M 14 foditatibus Tm Reditatibus Fin necessitatibus A 15 talis PN m. 2, oni. A turpido C pedis- sequo C m. 2, FERVPMd talis o m. 2 16 non estJ nee Τ
289쪽
de nuptiis et coneu piscentia I 14 15 227
earnaliter nati fuerint, c0pia fili0rum. et qu0d scriptum est: tempus amplectendi et tempus e0ntinendi ab amplexu, per illud atque hoc tempus agn0scitur distributum; illud quippe fuit amplectendi, h0e autem c0ntinendi ab amplexu.5 15. Itaque et ap08t0lus, cum hinc l0queretur, ait: h0 cautem dic0, fratres: tempus breue est; reliquum est ut et qui habent ux0res tam quam non habentes sint, et qui flent, tamquam n0n flentes, et qui gaudent, tamquam n0n gaudente 8, et qui emunt,
10 tamquam non ementes, et qui utuntur h0c mund 0, quasi n0n utantur; praeterit enim figura huius mundi. 110l0 1108 Sine 80llicitudine esse. haec 0mnia,
ut exp0nend0 aliquid hine breuiter dicam, sic existim0 intellegenda. h0c, inquit, dic0, fratres: tempus breue 15 e8t; Π0n adhuc p0pulus dei pr0pagandus est generatione carnaliter, sed iam regenerati0ne spiritaliter e0lligendus. reliquum est erg0, ut et qui habent UX0res, non carnali c0ncupiscentiae subiugentur, et qui flent tristitia praesentis mali, gaudeant spe futuri b0ni, et qui gaudent 20 pr0pter temp0rale aliqu0d c0mm0dum, timeant aeternum iudicium, et qui emunt sic habend0 p0ssideant, ut amand0n0n haereant, et qui utuntur h0e mund 0, transire sec0gitent, n0n manere; praeterit enim figura huius mundi. 110l0 1108, inquit, sine s0llicitudine esse, 25 h00 est: u0l0 sursum c0r in his quae n0n praetereunt u082 Eccle. 3, 5 5 I Cor. 7, 29 323 peri super C illud-tempus utrumque hoc tempus VP cogni1- scitur K cognoscitur VmWm 5 et om. m T et ut Ubd hii qui T 8 quasi CT 9 gaudent tamquam non om. B 10 ementes p0ssidentes bd 11 tamquam 11 13 hinc om. N aestimo K estimo PMSAmp. 14 inquam RN dico om. W 16 iam om. E iam regeneratione om. N 17 et om. Q1 18 subiungenturB P m. I tristitiam P 20 timeat M m. I 21 et qui emunt om. N p0ssedeant K23 manere mare K amare RN praeteriit Τ 24 u0lo u0s sursum 25 his om. T que T
290쪽
habere . deinde subiungit et dicit: qui sine ux0re est,e0gitat ea quae sunt d0mini, qu0m0d0 placeat d0 min0; qui autem matrim0ni 0 iunctus est, c0gitat quae Sunt mundi, qu0m0d0 placeat ux0ri, atque itaqu0dam m0d0 exp0nit qu0d supra dixerat: qui habent suX0re S, tamquam non habentes sint. qui enim sic habent ux0res, ut c0gitent ea quae sunt d0mini, qu0m0d0 placeant d0min0, nee in his quae sunt mundi c0gitent placere uxoribus, tamquam n0n habentes sunt. qu0d ea facilitate sit, quand0 et 11X0res tales sunt, ut eis mariti n0n id00 placeant, istquia diuites, quia sublimes, quia genere n0biles, quia carne
amabiles, sed quia fideles, quia religi08i, quia pudici, quia
uiri b0ni sunt. XIIII. 16. Verum in c0niugatis ut hae0 0ptanda atque laudanda, sic alia t0leranda sunt, ne in damnabilia flagitia, i5 id est in fornieati0nes uel adulteria c0nruatur. pr0pter qu0duitandum malum otiam illi c0ncubitus c0niugum, qui n0n sunt causa generandi, sed uictrici c0ncupiscentiae seruiunt, in
quibus iubentur 110n fraudare inuicem, ne temptet e0s Satanas pr0pter intemperantiam suam, n0n quidem secundum im- 20 perium praecipiuntur, tamen secundum ueniam c0nceduntur. 8ie enim scriptum est: ux0ri uir debitum reddat similiter autem et uxor uir 0. mulier sui c0rp0ri Sp0 testatem non habet, sed vir; similiter autem et uir sui corporis potestatem n0n habet, sed mulier. 25110 lite inuicem fraudare nisi ex c0nsensu ad tem-
P facilius d 10 sunt tales A non ideo mariti B11 non idem maritimWAm 14 ut om. N 15 laudanda om. N 16 c0rruantur R17 coniug-um S 18 causa om. B uiatrici R uidiatrici P uictoria C21 tameni sed N 23 similiter autem etJ neque N 25 n0n Om. BMI 11 26 fraudare inuicem Pla