장음표시 사용
311쪽
de nuptiis et concupiscentia I 35 36
ptibile recipietur, plena erit liberati0 a c0rp0re 1110rtis huius, a qu0 n0n liberantur, qui Sunt ad p0enam re8urrecturi. ad 00rpus erg0 m0rtis huius intellegitur pertinere, ut alia lex in membris repugnet quidem legi mentis, dum car0 00n-5 cupi se it aduersus spiritum, etsi mentem n0n Subiuget, quia et spiritus c0ncupiscit aduer8us carnem. atque ita quamuis lex ipsa pedeati captiuum teneat aliquid carnis, unde resistat legi mentis, n0n tamen r0gnat in 110str0 licet m0rtali 00rpore, si n0n 0b00ditur desideriis eius. 80l0nt enim 16 et h08tes, aduersus qu0s dimicatur, et inferi0res e880 in certamine et uicti aliquid tenere captiuum . qu0d in carne n08tra quamuis sub peceati lege teneatur, tamen in spe redempti0nis est, quia ipsa uiti08a 00neupiscentia nulla 0mnin0 remanebit, caro autem 1108tra ab ea peste m0rboque sanata et t0ia in 15 m0rtalitate uestita in aeterna beatitudine permanebit. 36. Subiungit autem ap0st0lus et dicit: igitur eg0 ipse mente serui 0 legi dei, carne autem legi peccati. qu0dsid intellegendum est: mente serui 0 legi dei n0n c0nsenti0nd0 legi peceati; carne autem serui0 legi peceat ieto habend0 desideria peccati, quibus etsi 110n 00n Senti0, n0ndum tamen penitus stare0. denique quid p0st haec intulerit adtendamus. Illilla erg0, inquit, c0ndemnati 0 est nunc his qui sunt in Christ0 Iesu. etiam nunc, inquit, quand0 lex in membris repugnat legi in sentis ut captiuum aliquid t0 0t 25 in c0rp0re m0rtis huius, nulla e0nd0mnati 0 est his qui sunt in Christ0 I0su. audi, quare. lex enim spiritus uitae, in-
mica,tur C 11 nostra carne Rbd certamine n0stro VP 12 in om. T
13 et ipsa P 14 et tota om. C 15 beatitune p. permanebitom. B 16 ipse eg0 T erg0 K 17 legi dei serui0 S carne dei om. m. I E lege C 20 peccati om. p. 21 poenitus Peare6J tollo P intullerit K 22 inquid K c0ndempnatio KWin his IV 23 etiam Iesu om. B nunc om. R 24 aliquid inquit C 25 nunc his T 26 inquid K om.
312쪽
quit, in Christ0 Iesu liberauit me a lege peccati et
m0rtis. liberauit, qu0m0d03 niSi quia eius reatum pedeat0rum 0mnium remissi0ne dis 80luit, ut quamuis adhuc maneat et de die in diem magis magisque minuatur, in peccatum tamen n0n inputetur. XXXII. 37. Haec itaque remissi0 peccat0rum quamdiu n0nfit in pr0le, sic ibi est lex ista pede ati, ut etiam in peedatum
inputetur, id est, ut etiam reatus eius cum illa sit, quae teneat aeterni supplicii debit0rem. h0c enim traicit parens in pr0lem carnalem, qΠ0d et ip8e carnaliter natus, n0n qu0d spiritaliter est renatus, quia id ip8um, qu0d earnaliter natus est, quamuis reatu 80lut0 n0n inpediat fructum eius, tamen tamquam in semine olivae latet, etiamsi pr0pter remissi0nem pedesti0rum nihil 0l00 110 det, ei scilicet uitae, qua se eundum Christum, qui est appellatus ab 0l00, id est a chrismate, iustus
ex fide uiuit. h0d autem qu0d in parente regenerat0 tamquam in 0leae semine sine ull0 reatu, quia remis Sum e8t, tegitur, pr0seet0 in pr0le n0ndum regenerata uelut in 0leastr0 eum r0atu habetur, d0nec etiam illie eadem gratia remittatur. ex qu0 enim Adam ex 0lea tali, in qHa nec Semen erat eius m0di, unde amaritud0 nasceretur 0leastri, in 0leastrum peccand0c0nuersus e St, quia tam magnum peceatum fuit, ubi magna seret in deterius mutati0 naturae, t0tum genus humanum feeit 0leastrum, ita ut - quemadm0dum nunc in ipsis videmus 15 Rom. 1, Ii
3 remissionem KS 4 magis s. l. m. 2 P impeccatum W 7 ista lex A in peccato F 8 reatus reatus B ille m. I C qui
15 eoleo B crismate J P 16 regeneratio si e . m. 2) E 17 oleae uelut in om. T ullo om. N 18 in om. N nondumJ n0n Nuelud K 19 n eum T illic etiam A 20 erat om. p. huius-m0di bd 2l amaritudo om. p. in peccando S 22 ubiJ unde P ut ibi F ut ubi P 23 et totum RN et totum K 24 quem amm0dum K videmus in ipsis m uidimus K
313쪽
de nuptiis et c0ncupiscentia I 37-38 219
arb0ribus - si quid inde in 0leam gratia diuina e0nuertit, ibi uitium primae natiuitatis, qu0d 0rat 0riginale peceatum de
earnali c0ncupiscentia traductum et adtractum, remittatur, tegatur, n0n inputetur, unde tamen oleaster nascatur, nisi et 5 ipse in 0leam eadem gratia rena Sentur. XXXIII. 38. Beata itaque 0lea, cuius remis Sae Sunt iniquitates et cuius tecta sunt peccata, beata, cui B0n inputauit d0 minus pede atum. sed illud qu0d remissum est et tectum est et n0n inputatur, d0nec sat in a0ternam 16 inm0rtalitatem plena mutati0, habet uim quandam 00dultam, Unde seminetur amarus 0leaster, nisi et illi e ead0m dei agri cultura remittatur, t0gatur, non inputetur. 110n erit autem 0mni 0 aliquid uel in carnali semine uiti0sum, cum eadem regenerati0ne, quae nunc si per sacrum lauacrum, u8qiae in 15 snem euneta mala h0 minis purgante atque Sanante eadem car0, per quam facta est anima carnalis, set etiam spiritalis ipsa, Illillam legi mentis resistentem c0ncupis dentiam carnis habitura, nihil carnalis seminis emissura. Sic enim a deipiendum e8t, qu0d ait idem ap0st0lus: Christus diloxit 0eelses iam et 20 Se ipsum tradidit pr0 ea, ut eam sanetificaret mundanseam lauacro aquae in uerb0, ut exhib0ret sibi ipse gl0ri 08am ecclesiam, n0n habentem mastulam aut rugam aut aliquid eius m0di, sic, inquam, h00 accipiendiam
6 Ps. 31, 1. 2 19 Eph. 5, 25-2i1 in Om. K oleum CF conuerti K uertit F 2 Originali peccato Nde om. KRN 3 c0ncupiscentiae o tractum T 4 nec PVm. 2 unde tamenJ insit tamen unde Fbd inde tamen VP 5 olea C gra W7 peata P 8 imputabit P quod om. S 9 pr. est C om. FRbdaeterna m. 2 K aeternum T 10 inmortalitate Ire m. 2 plenam. 2 K occulta K 1l et amarus ni 12 nec P imputatur S13 uitium in 14 regeneratio m. I K generati0ne C Sanctumo lauacrum om. P 15 purgante inpugnante C 16 que m. I Csat fiet Vm etiam ipsa spiritalis P Vo fiat etiam spiritalis ipsa m. I C, E fiet spiritalis etiam ipsa bd 17 earni T 18 habitura T L20 semet KR N 23 huiusmodi inquam in aqua p.
314쪽
est, ut 00dem lauacr0 regenerati0nis et uerb0 sanctificati0nis omnia pr0rsus mala h0minum regenerat0rum mundentur atque Sanentur, n0n 80lum peccata quae 0mnia nunc remittuntur in
bapti Sm0, sed etiam quae p08terius humana ign0rantia uel infirmitate c0utrahuntur, n0n ut baptisma qu0tiens peccatur,t0tiens repetatur, sed quia ips0 qu0d semel datur sit, ut n0nS0lum antea, uerum etiam p08tea qu0rumlibet peccat0rum uenia fidelibus impetretur. quid enim pr0desset uel ante baptismum paenitentia, ni Si baptismus Sequeretur, Vel p08tea, nisi praecederet 8 in ipsa qu0que 0rati0ne d0minica, qHaec0tidiana est 110stra mundati0, qu0 fructu, qu0 essectu diceretur: dimitte 110 bis debita n0stra, nisi ab eis, qui baptigati Sunt, diceretur 3 itemque elem0synarum largitas et ben0seientia quantalibet cui tandem ad dimittenda sua peccata pr0 deSSet Si baptigatus n0n esset y p0strem0 regni cael0rum ipsa felicitas, ubi n0u habebit ecclesia maeulam aut rugam aut aliquid eius m0di, ubi nihil reprehensi0nis, nihil simulati0nis erit, ubi n0n80lum reatus, sed nec c0ncupiscentia erit ulla peccati, qu0rum erit nisi baptigat0rum 3XXXIIII. 39. Ac per h00 n0n 80lum 0mnia peceata, Sed 0mnia pr0rsus h0minum mala christiani lauacri sanetitatet0lluntur, qu0 mundat ecclesiam suam Christus, ut exhibeat eam sibi n0n in ist0 sa0qul0, sed in futuro n0n habentem maeulam aut rugam aut aliquid eius m0di. nam qui m0d0 eam talem esse dicunt et tamen in illa sunt, qu0niam et ipsi fatentur se habere peccata, si uerum dicunt, pr0laet0, qu0niam mundi n0n sunt a peccatis, habet in eis e celesia maeulam; 12 Matth. 6, 12
315쪽
de nuptiis et concupiscentia I 39-40
si autem falsum distunt, quia c0rde duplici l0quuntur, habet
in eis ecclesia rugam. Si autem se didunt habere ista, n0n ipsam, erg0 Se B0n e88e membra eius nee Se ad c0rpus eius pertiner0 lateantur, ut etiam sua c0nfe 88i0ne damnentur.5 XXXV. 40. De hac autem c0B0upiScentia earnis, quam curauimus a nuptialibus b0nis pr0lixa disputati0ne distinguersi pr0pter n0u08 haeretie08, qui cum haed reprehenditur calumniantur, quasi nuptiae reprehendantur, ut sellistet eam tamquam b0num naturale laudand0 8uum pestiferum d0gma 10 c0nfirment, qu0 ad8erunt pr0lem, quae per illam nascitur, nullum trahere 0riginale peccatum: de hae erg0 carnis c0ncupiscentia beatus Ambr0sius Medi0lanen Si8 epi800pus, cuius sae0rd0tali ministeri0 lauastrum regenerati0nis accepi, Sic breuiter est l0cutus, eum exp0nen S ES aiam pr0phetam carnalem
15 Christi natiuitatem insinuaret: fide0', inquit, 'et quasi h0m0 per uniuersa temptatus est et in similitudine h0minum cuneta sustinuit, sed quasi de spiritu natus ab8tinuit a pedeat0;0mnis enim h0m0 mendax et nem0 sine peceat0 nisi unus deus. Seruatum est igitur, ut ex uir0 et muliere, id est per 20 illam c0rp0rum c0mmixti0nem nem0 Uideatur eXpers esse delicti. qui autem expers delicti, expers etiam huius m0 dic0ncepti0nis'. numquidnam et Sanctus Ambr0sius nuptiarum b0nitatem ad 110n p0tius i8t0rum haeretic0rum quamuis tunc n0ndum adparentium uanitatem huius suae sententiae ueritate
316쪽
252 S. Aureli Augustini de nuptiis et c0ncupiscentia I 40dairmauit 3 qu0d ide0 00mmem0randum putaui, quia Pelagius sic laudat Ambr0sium, ut dicat: 'beatus Ambr0sius episc0pus, in cuius praecipue libris R0mana elucet fides, qui script0rum int0r Latin0s' fl0s quidam speci0sus enituit, cuius sdem et purissimum in seripturis Sensum ne inimicus quidem ausus 5 est reprehendere'. paeniteat erg0 eum qu0d sensit aduersus Ambr08ium, ne paeniteat eum qu0d si e laudauit Ambr0sium. habes librum et m0lestia l0ngitudinis et diffiduitate quaesti0nis quam mihi fuit ad dietandum, tam tibi ad legendum neg0ti08um, quibus particulis temp0rum te inuenire 90tuit aut p0tuerit 1o0ti08Hm. quem pr0fect0, quantum me d0minus adiuuare dignatus est, elab0ratum inter ecclesiastidas curas meas n0u tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab h0mine dei, qui te familiarius n0uit, audissem, qu0d tam libenter legas, ut etiam n0eturnas aliquas h0ras te eti0ni uigilanter inpendas. 152 es. p. 159, 25
317쪽
LIBER SECUNDUS.I. 1. Inter militia se tuae curas et inlu8tris per80nae quam pr0 meritis g08tas aetusque reipublieae necessari0s, sit dilectissime et h0n0rande Val0ri, tant0 studi0 te aduersus haeretic0s in el0 quia diuina flagrare satis diei n0n p0test quanta mentis iucunditate d0J0eter. itaqu0 p0steaquam legi litteras sublimitatis tuae, quibus d 0 libr0 quem ad te seripsi gratia Sagis Sed adm0nes, ut per fratrem et c00pisc0pum meum Alypium audiam quid de quibusdam l0 eis eiusdsem libri haeretici disputati0nis adsumant, ad h00 scribendum exstitatus Sum. et quia n0n tantum relatu mem0rati mei fratris id dididi, uerum
1 Expi Aureli Augustini liber ad Valerium comitem de nuptiis et 00ncupiscentia. Inc ad eundem ad eundem add. m. 2) contra Iulianum hereticum Peligianum calumniantem libris suis C Exp liber I ad Valerium de nuptiis et c0ncupiscentia. Inc ad eundem liber II P Explliber I de nuptiis et c0ncupiscentia. Ine liber II B Aurelii Augustini epi ad Valerium c0mitem de nuptiis et concupiscentia c0ntra Iulianum hereticum Pelagianum calumniantem libris suis liber primus explielieiter. Inc liber secundus F Finit liber primus. Inc secundus ad eundem c0mitem P Expi Aurelii Augustini liber ad Valerium c0mitem de nuptiis et c0ncupiscentia c0ntra Iulianum hereticum Pelagianum calumniantem de libris suis E Expi liber primus de nuptiis. Inc scdsMSWAm Ine liber sed s de nuptiis et c0ncupiscentia p. a codd. KRSub8cr. abret cf. Op. in . c. Iul. praef. XLV I949 M.) et epist. CCVII ad Claudium 3 actus T necessari08 om. P 4 honorandae K h0rtando C 5 sagare K fraglare P satis s. l. m. 2 E6 loeunditate CPEPLMSWAm 7 tuae uestro m 8 sed codd. sed et bd amm0nens P amm0nens V ammones KLMSAni peroni. R alippium C atypyum P alipium PBA 9 adest Pqu0d P 10 ad h0e adhuc B ad hune I RVPIIS WAmp. et ad hunc in ras. F 11 fratris mei BMSAm id didiciJ addidici m. I C,
318쪽
capitula de libr0 Augustini quem seripsit c0ntra quae de libris
pauca decerpsi'. hic uide0 eum qui tuae praestantiae ista seripta direxit de nesci0 quibus ea libris cau8a, quantum eXi Stim0, celeri0ris resp0118i0nis, ne tuam differret instantiam, u0luisse de dei pere. qui autem sint i8ti libri cum c0gitarem, e0s e8se arbitratus Sum, qu0rum menti0nem Iulianus Deit in epistula quam R0mam misit, cuius exemplum simul ad me usque peruenit. ibi quippe ait: 'dicunt etiam istas quae m0d0 aguntur nuptias a d00 institutas n0n fuisse, qu0d in libro Augustini legitur, e0ntra quem eg0 m0d0 quattu0r libellis resp0ndi.'ered0, ex his libellis ista decerpta sunt. unde melius 1 0rtasse fuerat, ut uniuer80 ipsi 0peri eius, qu0d quattu0r u0luminibus explicauit, redarguend0 et refellend0 110stra elab0raret intenti0, nisi et 0g0 resp0nsi0nem disserre n0luissem, sicut nec tu transmissi0nem script0rum, quibus resp0ndendum est, di 8- tulisti. 3. Verba erg0 de libr0 m00 tibi a me miss0 tibique n0tissim0
319쪽
de nuptiis et concupiscentia II 2 4
ista p08uit, quae refutare c0natus est: 'damnat0res n08 0880 nuptiarum 0perisque diuini, qu0 ex maribus set feminis deus h0mines creat, inuidi0sissime clamitant, qu0niam dicimus 008 qui de tali c0mmixtione nas euntur trahere 0riginale peccatum V 00sque de parentibus qualibuscumque na Scantur n0n negamus adhuc esse sub diab0l0, nisi renaseantur in Christ0.' in his uerbis meis testim0nium ap08t0li qu0d interp0sui praetermisit, cuius Se premi magna m0l0 sentiebat. 0g0 enim cum dixissemh0mines nat0s trahere 0riginale peccatum, m0x h00 intulii' qu0d ap08t0lus ait: per unum h0minem peccatum intrauit in mundum et per peccatum m0rs; et ita in 0mnesh0mines pertransiit, in qu0 0mnes peccauerunt. qu0 testim0ni0, ut diximus, praetermi880 cetera ille c0ntexuit, quae
Supra c0mmemorata sunt. 110uit enim quemadm0dum 80leant
i5 haec uerba ap08t0liea, quae praetermisit, ac stipere cath0lic0rumc0rda fidelium. quae uerba tam recta et tanta luce fulgentia tenebr0sis et t0rtu0sis interpretati0nibus 110ui haeretici 0bscurare et deprauare m0liuntur.
4. Deinde alia mea uerba subtexuit, ubi dixi: nec aduertunt 20 qu0d ita nuptiarum b0num mal0 0riginali, qu0d inde trahitur,n0n p0test accusari, sicut adulteri 0rum et Drnicati0num malumb0n i naturali, qu0d inde na8citur, n0n p0test exeusari; nam sicut peceatum, siue hinc siue inde trahatur, 0pus est diab0li, sic h01110, siue hine siue inde naseatur, 0pus est dei. ' etiam 5 hic ea praetermisit, in quibus aures eath0licas timuit. nam ut
. in . c. Iulianum I 22 12 pertransiuit P 13 ut diximus in my. M illa I KV SWAmp. cf. o. in . c. I l. I 22 conexuit PKRUPEM WAm connexuit Sli 14 quemamm0dum K 17 et ac Ninterptationibus K heretici se 19 uerba mea BMSI p. 22 accusari B excusari ex in rus.) F
320쪽
ad haec uerba ueniretur, Supra dictum erat a n0bis: 'h00 erg0 quia dicimus, qu0d antiquissima atque firmissima cath0licae fidei regula c0ntinetur, isti n0uelli et peruersi d0gmatis adsert0res, qui nihil peecati e 880 in paruulis di eunt, qu0d lauaer0 regenerati0nis abluatur, tamquam damnemus nuptias et tamquam 0pus dei, h00 est h0minem qui ex illis nascitur 0pus diab0li esse dieamus, infideliter uel imperite calumniantur'. his erg0 1108tris praetermis Sis 80quuntur illa B08tra quae p08uit, si qui supra Scriptum est. in his itaque quae praetermisit h0e timuit, quia cuncta ecclesiae stath 0licae pect0ra c0nuenit fidemque ipsam antiquitus traditam atque fundatam clara qu0dam m0d0 11000 c0mpellat et aduersus e08 uehementissime perm0uetqu0d diximus, 'quia nihil peestati esse in paruulis dissunt, qu0d
lauacr0 regenerati0nis abluatur'. 0mnes enim ad ecclesiam n0npr0pter aliud eum paruulis currunt, nisi ut in eis 0riginale peccatum generati0ne primae natiuitatis adtractum regenerati0ne secundae natiuitatis expietur. 5. Deinde ad 110stra superi0ra uerba reuertitur, quae neSci0 cur repetat: 'e0s autem qui de tali 00mmixti0ne nascunturdidimus trahere 0riginale pedeatum 00sque de parentibus qualibuscumque nascantur 110n negamus adhuc esse sub diab0l0, nisi renaseantur in Christ0'. haec uerba n08tra et paul0 ante iam dixerat. deind0 subiungit qu0d de Christ0 diximus: 'qui de eadem Sexus utriusque c0mmixti 0ne nasci u0luit'. sed etiam
1 cf. 211, 18 9 cf. Op. imp. I 52 in his 257, 9 mutuit) 13 cs. 212, 2 19 ei. 211, 9 23 cf. 211, 17 25 es. 211, 161 ad om. m. I E a ovi. m. I C, E 3 fidaei K 4 in paruulis esse ii parabulis sa e . m. 2) K lauaehr0 p. 7 est B 8 praemissis P 9 supra om. SWAm 1 10 cunctae R 11 claro M12 uocae K 13 in paruulis esse E 15 aliud e)se B in om. SM 11 origenale sic fere semper) K 16 regeneratione C tractum 11 regeneration0 K 18 superiora nostra C 20 eos qui Τ 21 diabulo m. I QK dialo B 22 et om. SV 23 subiunxit 2 KRVI