장음표시 사용
281쪽
Feeit te Christianum, voeans te suo nomine ad ostendendum te gratificatum et in sua gratia aeceptum, et hoc tibi nomen imposuit in sui memoriam, constituens te filium Dei et haeredem regni coelorum. Feria quarta. Feria quarta debes ad primam et tertiam considerare Bemeficium Vocationis eodem ordine, quem in
Gratias agens Domino, qui te Sustulit,
Renocavit, Bona voluntate donavit, Recepit, De saeculo eduinit, In loco reformato constituit.
Feria quarta ad primam. Patienter te sustulit, licet post tanta recepta beneficia a Deo aversum et per diversa scelera ad creaturas conversum, et diutius expectavit, et te damnare noluit, neque in tali statu mori permisit. Τe multisariis modis oberrantem tam Saepe reVoc vit : modo per internas inspirationes, aliquando per aliorum admonitiones, quandoque per S. Scripturae eX- hortationes, nonnunquam per suorum bΡnρficiorum largitiones, interdum per suppliciorum et aeternorum gaudiorum ostentione8, et per alios modos plures. Τo bona voluntate squae suorum munerum est praecipuumJ donavit, mentis tuae surditatem dignanter
282쪽
Confringendo, vocem virtutis voci suae impendendo, Conversionis tuae obstacula longe repellendo. Feria quarta ad tertiam. Quoties ad eum converti voluisti, paternaliter instar illius filii prodigi evangelici cum gaudio te recepit, amplexando et deosculando et primam stolam et annulum tibi restituendo. Praeter hoc, quod te poenitentem recepit, de sam
culo te eduxit, sicut Loth de Sodomis et Abraham de Chaldaeis et Noe de diluvio.
In loco resormato te posuit, conjungens te conVem tui sancte et regulariter degentium et custodiens a comventu malignantium: donavit quoque tibi tempus pomnitendi, quod est Valde pretiosum, et gratiam merendi, et per professionem, quasi per alterum baptisma, remissionem omnium praeteritorum peccaminum concessit.
Feria quinta. Feria quinta debes considerare Beneficium Iust fleationis ordine, quo supra: Gratias ostens Domino, qui tibi Voluntatem mutavit, Perseverantiam dedit, Spem contulit, Eueharistiam tribuit, Seripturas eritibuit, ornamenta virtutum tradsidit.
283쪽
Feria quinta ad yrimam. Μutavit tuam Voluntatem, ut opera poenitentiae, quae tibi prius erant amara, serent dulcia, et quas prius erant dulcia, efficerentur amara, dando tibi peccandi continentiam, quod est insigne donum. Dedit tibi perseverantiam et constantiam, Sine qua nemo potest salvus fieri, cum multi, qui inceperunt,
Contulit spem et gratiam, ne in coeptis deficeres, sed sperares, Veniam, gratiam et gloriam te ab eo consecuturum, de hoc te certum faciens diversis modis internarum consolationum, et conserens gratiam ad proficiendum per odium praeteritorum malorum et desiderium suturorum bonorum. Feria quinta ad teΥtiam. Tribuit tibi sacramentum Altaris, parando in conspectu tuo mensam, ubi resectionem sumeres et sustentari posses, ne deficeres in prosectu; donavit tibi sacramentum sui pretiosi Corporis et Sanguinis in viaticum hujus peregrinationis et in sacramentum communionis et in sacrificium redemptioniS. Exhibuit tibi sacras scripturas tanquam Speculum, ubi tuos desectus valeas contemplari, affectus Valeant inflammari, ac magis et magis possis purgari et justificari. Tradidit ornamonia et exercitia virtutum, quibus laeditatem tuorum peccaminum operires. Et no in justificatione deficeres et tepesceres, San-
284쪽
ctos tibi in exempla eontulit, quibus et instruaris etaeeendaris. Feria asinia. Feria sexta in prima et tertia considerare debes Benesicium Dotationis ordine, quo supra, seria Secunda: Gratias agens Domino, qui
Alia plura bona actibuit, Gratiam meditandi eaehibuit,
A preeato custodimit, Jaeentem erexit. ad I. ad 3. Feria seaeta ad primam. Ρraebuit tibi insignia dona: Naturae, praebens tibi sensum ad capiendum et memoriam ad retinendum: Fortunae, scilicet sortitudinem et pulchritudinem: Gr tiae, pure credere et ardenter imitari. Alia multa bona adhibuit, te reducens aberrantem, te instruens ignorantem, te erigens jacentem. Gratiam meditandi et in interioribus te exercendi exhibuit intellectum erudiendo, assectum accendendo, esse-etum coagendo. Feria seaeta ad tertiam. Inflammavit tuum affectum; nam non modo inteli erum illustravit meditatione, Asd, quod plus est, asse-etum affecit gustu et devotione, et inflammavit interna consolatione, dando tibi arrham Vitae aeternae.
285쪽
A peccato te custodivit, propulsans causas ad delinquendum, praestans Virtutem ad resistendum, sanans affectiones ad permanendum. Te jacentem erexit. Et si aliquando te tentatione superari permisit, te sortiorem surgere secit vires ad fortius resistendum impendendo, et ne frangereris, manum Suam Super te imponendo.
Sabbato. Sabbato ad primam et ad tertiam debes considerare, Beneficium Gubernationis ordine, quo supra: Gratias agens Domino, qui
n esse alias creaturas servovit, j ad 3. Reyendo et gubernando intendit. JSabbato ad primam. Conservavit te in esse, dans tibi augmentum qu tidianum, et esse jucundum et Sanum, cum ex te sis nihilum. To a cunabulis usque ad praesentem diem praeservavit a tantis periculis, languoribus, hostibus et aliis malis pluribus. Necessariis te sustentavit, praestans tibi sufficienter vietum et vestitum quotidianum.
286쪽
Subministravit tibi omnia alia necessaria, impendens domum ad manendum et lettum ad quiescendum, etc. et non modo Ιargitus est necessaria, sed et multa alia utilia et jucunda.
Conservavit in esse propter te caeteras creaturas, ministrans successionem temporum et producens dive
sitatem fructuum ad tollendum fastidium. Τe rexit et gubernavit, deducens te non solum per prospera, sed etiam per adversa, in quibus complura tibi contulit bona purgando delicta et augendo merita. Et quod potius est, quod semper circa te ita est solucite intendens, et intente solicitus, ac si aliorum non esset ei cura. Et semper est tibi praesens, omnia opera tua prospiciens. Dominica die. Die Dominica ad primam et tertiam debes considerare Bene ium Glor scationis ordine, quo supra, Feria secunda: agens gratias Domino de beneficiis Glorificationis, Supra te, Juaeta te, Intra te, Eaetra te,
287쪽
Die Dominica ad primam. Gaudia Ρaradisi tibi promisit: supra te Divinitatis
fruitionem, Redemptoris nostri et ejus gloriosae Μatris visionem. Considera igitur, quam grande erit gaudium, Videro Regem coelorum in decore suo et Dominam nostram Virginem Μariam totam deificatam et glorificatam. Juita te fruiturus es Sanctorum societate, jucundis-Bima propter eorum qualitatem; sunt enim speeiosissimi, nobilissimi, eharitate plenissimi et in numero plurimi. Intra te: propter glorificationem animae et corporis ratione quadruplicis dotis, qua adornabitur et Vestietur immortalitate et prae sole sulgebit. Die Dominica ad tertiam. tra te praebiturus est tibi locum amoenissimum, deliciosissimum, omni quod delectare potest resertissimum, scilicet odoribus, suavitatibus, canoribus, mel diis et diversis harmoniis altissimum, latissimum, lucidissimum.
Subtus te alia plura gaudia tibi largiturus est.
Non enim solum his, quae supra te Sunt, stulturus es, sed etiam quae subtus te sunt, cum perspΟXeris, te tam saevos et terribilos divina virtute hostes devicisse, et commissos reatus Dei elementia deflevisse, et tam dolorosos eruciatus Dei misericordia evasisSB. Grea te alia multa bona est tibi sxhibiturus, quae sunt tam multa, ut nequeant numerari: tam magna, ut nequeant mensurari: tam pretiosa, ut nequeant aestumari: itaque fruiturus es amotione omnium malorum
288쪽
et impletione omnium desideriorum, omne habens, quod cupias et nihil habens, quod odias. Utilitas gratiarum actionis pro benefletis. Hactenus, dilectissimi Fratres, per totius hebdomadae serias in prima et tertia Dei beneficia retulimus, ne quis valeat se excuSare, dicens, se ignorare pro acceptis beneficiis gratias agere, cum inter cuncta Religiosi exemeitia hoc sit praecipuum, ut gratias agens de receptis fiat dignus recipiendis. Quia enim sumus ingrati, ideo tantam virtutum et divinorum donorum, et praecipue divini amoris patimur inopiam. Nullatenus quippe pe laeto amore Deo valemus aptari, nisi per assiduam su rum beneficiorum considerationem; nam isti sunt lanuculi, quibus trahimur, aptamur et adhaeremus Deo secum dum quod ipse per Prophetam Osee testatur, dicens: Τraham eos in funiculis Adam. Et qui sunt, Fratres, laniculi Adam, nisi divinorum munerum jugis rumin tio, ut Liconiensis et Bonaventura dicunt lagenter igitur nobis insudandum est, ut in praemissis exercitiis assidue nosipsos exercendi peritiam habeamus, et procul dubio experiemur, animas nostras divinitus illumunari et inflammari, quia, ut B. Augustinus dicit, nihil nos ita ad Dei inflammat amorem, sicut crebra divin rum beneficiorum recordatio.
289쪽
Quem modum tenere debet Religiosus in sexta et nona.
Quemadmodum supra diximus, non solum pro nobi8- ipsis, sed pro toto mundo orare et totis pietatis Vasceribus supplicare debemus Dominum, quatenus Suam dignotur inclinare misericordiam ad omnes creaturas,
pro quibus Princeps gloriae Christu8 Redemptor noster pati dignatus est, ut scilicet ad agnitionem Veritatis suas Catholicas fidei trahantur, sive Christiani, sive Judaei, sive alii infideles, et non priventur illo beatorum consortio felicissimo et careant illa beatifica Divivitatis visione, ad cujus contemplationem et fruitionem rationales creaturae suerunt conditae, pro quibus quoque et sanguinis Christi pretiosus thesaurus suit effusus in cruce. Ρraecipue tamen divinam arctamur pro populo Christiano supplicare Μajestatem, sicut nos docet meremias Ρropheta, eum, Videns populum suum per iniquum regem Nabuchodonosor male tractari et captuom in Babylonum trahi, dolens Hebal: quis dabit
capiti meo aquam, et oculis meis fomtem lacrimarum res plorabo die ac nocte interfectos populi meip Quis est Nabuchodonosor iniquus rex fisatresJ nisi diabolus, qui trahit captivas animas populi Christiani in Babylonem, hoc est, in insernum Et quis est Hieremias, nisi anima devoti Religiosi Deo por amorem conglutinata, quae ante Deum astans spiritu pietatis delibuta ex intimis compassionis visceribus die ac nocte plangere et preces sundere non desistit pro intersectis populi
290쪽
sui3 Debemus igitur, fratres, in sexta et nona affectuose cujuslibet status Ecclesiae personam Sumere, orantes, ut ad memoriam revocemus illa septem verba, quae Redemptor noster anxietate plenus in cruce protulit, poscentes pro reVerentia cujusque illorum verbo- mih a divina Μajestate illud, quod cuilibet septem statuum personarum eSt necessarium. Septem Verba.
Pater dimitte illis, Primum i non enim sciunt, quid faciunt. Mutire, eece siliu3
Seeundum i tuus, et Discipulo:
Mee Mater tua. Τertium quartum quintum Seoetum i md . mecum erist in Paradiso. Deus meus, Deus meu8, ut quid δε- reliquisti me pSitio.
Septem Statu8. Inimieis Christianis, Saracenis, Judaeis et aliis Infidelibus. Parentibus. Benefactoribus.
Captivis. Existentibus in peccato mortali. Iustis. Septimum Pater, in manus J Infirmis et in mori tuas commendo spi- , tis agonia lab amritum meum. 1 tibus.