Ad Libavi maniam Joan. Riolani responsio pro censura scholae Parisiensis contra Alchymiam lata

발행: 1606년

분량: 189페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

sunt prima & communissima medetis ossicio quam in dimidia libra materiael sertim ci au re Galeno siccitas terrestris ad astrictionem requiratur 3 Atqui hoc necessarium est, si modo inuentio utilis reip. iudicari debeat. Soleo mi rari, Medicos Arabes. qui a te inter Chy.

micos naagni nominis memorantur, essentia rum mineralium nunquam meminisse quoties in magnis morbis praescribunt veheme ter purgantia : extremae enim ni isset malit uetam nobilibus inuentis posteritatem fraudare Lege diligenter Avicennar,Rasis, Messe ei the, raperiticen abundant sylva catharticorum, sed nullum praeter ordinaria & nobis usitata reperies. Itaque vestris extractis facile careremus. neque tamen extracta omnia reprobamus,sed ad Pharmaceuticen suo loco & ordine reserrivolumus, de in Pharmacopoliis parata teneri, ut sqtiis extractum rhei malit quὲm infusum, praeferatque extractum ellebori illius decocto, inueniat illic paratum. non extractum minerat metu periculi.

ili notione mur, quam in praepara

Ad pag. 28. T. Amems est prima & praecipua pars Media

cinae,primum enim est in medendo, vidis

noscas partem astecta, ubi est sedes morbi,d

72쪽

1nde causiam tam externam quEm internam. Externam , ut te deducat in cognitionem l

lentis. Tertio species morbi diligenter inuestiganda est; quia ignoti nulla est curatio moria

ta Haec tria qui linqrat gnat hoste

clauus Oculis, lanat ex eventu, non arte oeconis

silio. Quibus cognitis in testen a Maest remedium morbo & morbi causae accommodatu. Si febre tertiana, quam bilis committit, aeger laboret, deligendum cholagogum si quotidiana, quam essicit pituita. phlegmagogum. In uenire proprium remedium non est facile, sed nihil Aellius quEm inuentum praeparare, imo sine ulla praeparatione saepius exhibeturi Tam facile est inuentum remedium arte praeparare dc in mille formulas reducere,ut nullus sit in arte medendi medipriter versatus , qui non possit datum quodlibet remedium ex tepore saltem in duodecim formulas transtaut re; deligat aeger quam volet formam, dogmaticus in rem praesentem describet, non ameret domo meditatam: longe dissicilius est morbo& morbi causae proprium remedium in entire, dissicillimum vero partem amictam, spe Lesem & causam morbi dignoscere. In quo dum malaus&perfectio medendi consistit,hoc opus, hic labor est; paucis hoc concessim est; his scilicet qui longo usu & experientia mede

di sunt valde periti. Verdiri dissicillima pulchra ; qui potest dissicilius potest facilius.

Propterea iure scripsit summus medendi ma

gister; qui potest di enoscere 'πις st curar .

73쪽

Celsius stiadet praeserenda remedia, quorum maiores nostri tuler i pericula. Postunt caeteri artifices in vili suo subiecto artis suae facere experimenta minima laesura: At mineraliuextractorum experimenta non possunt fieri in tam nobili subiecto sit e vitae periculo, pericli ratores ludunt de vita humana, no aliter quam caeteri artifices de vili suo subiecto. Meliora semper iudicata sunt rςmedia, qu infinitorum seculorum auctoritate sunt comprobata. Respondes Chymica purgantia non esse noua sed iam a multis seculis probata. Cedo unum in tota Rassi Mesuei au t Avicennae therapia. Illi sussecerunt benigna in locum Vphementioria, an ad vehementiora, illa vehementissima adi cissentZAd pag. 3 a aprict ipsi, &c. Medicina scripta est aegris, non sanis. Spagyrici cum aegrotant, malunt ςurari dogmaticorum, qu in Chymicorum

praesidiis, id est, benignis potius qui in violentis. Itaque patet hoc signo ab illis ipsis dogmatica Chymicis anteponi, non est in argumento sed in aegro fallacia si sanus redeat ad vomitu, puta, si Turquetus remediis & Medicis maledicat, quorum ope a magno morbo conualuit; Laudatis aegroti dogmitica, sani vituperatis. ergo quoties aegrotatis corpore, tpties estis sani mente: cum vel 9 fani estis corpore, aegrota

tis mente.

Chymi sunt agis a. Toties inculcas Chy-

74쪽

mica esse activiora & maioris activitatis,ut coia rar obiter te monere latinius & significant1us dici potuisse actuosiora, essicaciora, energiae imaioris : vertim stat actuosiora. an propterea melioraei' Venenum quo essicacius eo deterius. Pestis spiritalis interficit celerius quam humoralis. D pulpa calumniae. Ad pag. 3I

SI cra is os a mixtorum , nos autem auctore eiano extrahimin formam , quae dementia est

nos accusare corrupi crafis ξ inis nauam audiuittam stultis ' Egone scripsi vos extrahere forma IVb, 3 plusquam vi inti locis demonstravi vos

esse naturae sine quia naturam natura spoliatis : exuitis mixta sua naturali serma, ut Vestiatis aliena. Quoties docui vestris extractionibus cum materia diripi temperiem, cum temperie formam , cum forma proprietates sormam necessario consequentes: quia dira to fundamento stare non possiant, quae sita perstruuntur e materia autem quam corrumpsetis essentiarum extractione est istorum omnium primum dc commune fundamentum . Haec cum docerem, Haruetus sic obiiciebat: Forma est psincipium activum, AtquIrema net principiunt activum in extractis ergo to ma. Item non potest mixtum absque tempe rie subsistere : extracta subsistunt: ergo eum

temperie. Audi iam quid illi responderim.

75쪽

Equidem vestra extracta habent aliquam so mam, quia activa; habent aliquam temperie, qui mi ta i sed l0nge aliam a naturali, longe disserentem ab ea quam natura dederat mixto: causa enim d ignoscitur suis essectis. forma viaribus & actionibus. Atqui vestrae essentiae vires actiones longe alias habent ab iis quas

habebat mixtum cum natura sua integra constaret: ergo immutata est forma extractione, mutata temperies cum materiae destructione.

Respondebat iterum mutatam quidem esse formam, mutatam temperiem, sed in melius. Ego contr4 ; Vestrorum sipirituum actiones sunt violentae & exuperantes, cum integro mixto inessent moderatae: mixtum integrum habebat calorem temperatum, vos igne flagranti redditis intemperatum, ut comparatione spiritus auri cum auro declarabam: qui, vobis veluti extractorum omnium idaea pro ponitur: proinde c'ncludebam : ut febris est calor nativus mutatus in igneum : ita vestros iritus esse iubitantias, qt as canus ex temperatis fecit intemperatas , ex moderatis Violentas. Possem infinita alia quae sunt dispersa in Vnum congerere, nisi haec satis euidenter te conuincerent imposturae & falsitatis. Quoties sentis te premi, Aut, veluti Thrax emi ab iaculo, fugis euomito conuitio : aut conficto aliquo medacio aduersaxium imperis. Moneo te quando voles mentiri, Ut probabili men-

Praestitisset te propositis argumentis ro fi pondere,qu m mentiri tam impudenter.

76쪽

MANIA 3 Caeterum nolo repetere quae suerit sententia Libauit Antigramanici de mineralibus extractis: Ille inuictis argumentis eorum usum esse perniciosum, nec minus quam Scyllam aut charibdin fugiendum demonstrauit.Prima

laus est Libauit perpetuo loqui pugnantia.

quod non potuerit in seipso colici cruciatus causam dignoscere : putauit esse , flatu : quia pro remedio, anisi chymicum oleu usurpauit: Atqui potentius fuit anisi decoctum quam iulius essentia: Non video quo iure possis denegare anisi decocto vim dissipandi flatus: cdmsit flatulentorum correctivum, & quotidianus

usus demonstret esse prens carminativum. Gesiuina distin mane Extra lis flanus in

prouoco ad Antigramanicum bi ille ita. Solius est caloris moderati purum ab impuro se Parare, exuperans enim cirrumpit, quod demonstrat hoc argumento: Ventriculus temperatus cogit homogenea in chJlum . heterogenea vero ut laces se pati quod si fuerit calidior, assabit, non elixabit, corrumpet alimentum & male nutriet. Alchymia igitur nostra quae similior est elixationi, quia calore blando mixtorum vires separat praeferenda est vestrae,spagiriae, quae calore vehementi 'ion aliat, torret, urit, quinetiam te iudice Sorrumpit: quia solus ignis moderatus separat: immode ratus corrumpit. De alio genere extractiorum, ,

77쪽

mirabor tecum cur praeferant Chymici extra- ctum ellebori eius decocto : cum sit inoratius& vehementius. Vt sat extractum Rhaba bari, iii fusio coquitur ad consumptionem liquoris, expressio iterum coquitur ad crassutiem mellis,adiecto saccharo: Duplici illa coctione non potest aliquid virium illi non deperire: quia vim purgatricem habet in spiritu: Propterea nos praeserimus infusium extracto. Placet ne 't teipso iudice lis tota componatur ' Reuoca in memoriam quae scripsisti Antigramaniae pag.376. Veteres lon fel res circumspectiores fuerunt in extrahendo per fimbres infusiones, quae reuerapotissimam essentiae partem non fluta EL primi mixtioue inmintima educunt. Et quiδ- quid Ἱeri δε stentia habene paracelsiti, id omne tali

tractioni debetur: reliquae operae potius siunt corruptiones, &c. Quid aliud sperare possis iurato dogmatico, qui velit suas infusiones Chymi- cis extractionibus praeferre 3 Tam dissert iste Libauius Anti gramanicus ab Antiriolanico, qu1m sapiens a phrenetico. Ad pag. 33-Vt demonstrarem quemadmodum olim v teres, ita hodie dogmaticos sine ulla sanitati; iactura Chymicis praeparationibus carere pos se, sic ratiocinabar : Praeparatio Chymica est carior. miliusque essicax: ergo inutilis. Cariorem esse demonstrabam; Primo, quia longior sit & operosior nostra ordinaria & vulgari. Secundo, quia auctore Dornesio ἴc approbatore

78쪽

M A Ni A. Libauio ex una libra materialium vix una dr gma spiritus elicitur. Ita enim Libauius An tigramaniae pag. 2 6. Elientia de toto aliquando vix est centesima portio : nam , ut affirmat Dornesius, Cnymici reducunt res ad eam tenuitarem ut librae respondea dragina una: Centenario ponderi libra: Amphorae dimidia

ineia sura : mensurae tres guttae. Vt autem longiorem et se & operosiorem ostenderem, comparabam decoctum cum distillato, infusium pumextracto. Nostri Pharmacopori dicto citius parant appetema a Medico praescriptum, Chymici non ita expedite distillatum. In sum thei citius parari quam extractum patet: Quia infundi prius , deinde bis coqui debet extractum : Quod minus sit efficax quam infusum, ex eo monstrabam . quod una dragma rhei in infuso plus praestet quEm duae in

extracto. praetermitto mineralium purgatrices essentias. quas Libauius tanquam venena

putat este fugiendas: Ex his concludebam dogmaticos chymica remediorum praeparatione facile carere posse, neque tamen illas aspernari, dummodo ad Phariaceuticem reserantur, suoque loco & ordine in antidotariis col-s locentur, non nouam Medicinae sectam con- stituant ab Hippocratica tam distantem, quam ' hcoelum Derra. Non modo homini ad bene beateque 'i uendum necessaria est boni sistentia, vertim etiam mali cognitio: miam uis unum eligere

ad ysum , alteruna fugere perpetuo debeat.

79쪽

Plistoriographi nobis ob oculos ponunt res

praeclare gestas a Viris illustribus , ut eas veluti vitae exemplar imitemur, sceleratorum quo-nue hominum facinora oculis obilaiunt, Ve-

tim ut ea declinemus. Proposui historiam praesidis, quem Chrysopcea perdiderat, Vt c teros illius exemplo ab artis damnosae studio Aeterrere. Proposui ad eum fine Roberti Ual-Iensis histo iam : potui alios innumerabiles. Felix quemfaciunt aliena pericula cautum. a plantis pot- quam a miserabbiup tendasint remedia. Hoc est unum ex praecipuis capitibus nostrae contentionis alias nobis' contra tuos clientes disputatum , recoquemus nihilominus hanc crambem: Primum argumentum eiusmodi fuit : Medicamentum opO tet vinci rnaturati θ' stravi reducatur ad actu: Plantae Flet Iaribus melius reducuntur adactum d n e nostro quam metallica : Illa enim sunt duriora, quam viti benigno & moderat alore vinci possint. Accedat quod sunt venenata. Respondebant tui est etes posse arte ita praeparari, ut facile vinci possint a nostro calore &- venenata qualitas superari: Ve- placet medicis notae melioris igne reddi deteriora, 't que agendi, ita nocendi maio rem celeritatem ab illo accipere: quia venensi

80쪽

exparte. Secundum arsumentum erat eiusmodi: praeserendas ahi remed)a naturae notitie si miliora : plantarum aureinciarii natura hum

na maior est similitudo suhi mineralium iquia similius est animatum a limato, qu A inanimatum ilhimbi ea eius dbῖ visit. .m via uente smilitudo, quam 'estis,quod nec vivit, nec vixit unquam. Vt enitit madiim ὁ di erunt, quae sphcificis'& et Gebtiali suae es errtii idistin

guentur: ita maxime sunt similia, quae consentiunt Armis, A quo maior est formam minter sese eo ferum quoque a si itas matbr Ah mae cum anima, vegetantis cu sentienis,maior est cognatio, quam naturae cum anim , 'imani. mati cum animato. Obiecerunt tui .clientes

idem plane quod tu . ' qua dies scindest plintas

nata , quae M i. nominantur.' Vetiam an quia multa animalia venenata, idcirco non erunt potius ab animalibu sitim a mineraliabus petenda alimenta ξ Mialtae sint plantae vonenatae, quid tum postea λ. An non homo 'cri.

cepit pria dentiam ad eum finem ut dissem at ab utilibus discitura Z Fadilius possit ni fines' iplantae quam metalla, caemefaspitibus, inquana, hoc est, comparando utile tam villi'; Voli sti tendum cum expetendo. Sapiebat ita ala e 1 auius Antigra manicus dum scriberet pag.i, solo isti, non sim deo Levienter , di is biliora securiora suppetant ex de tab libm, aiam flamcnsire coelo, mutabilia m ad G usu pesti

SEARCH

MENU NAVIGATION