장음표시 사용
281쪽
Secundo respondetur, quod in d. ι. Gajus. subscripsit quis fabulis testamenti tanquam testis, quo casu quis ex sua subscriptione
subscribendo vel personam vel bona sua obligat, hic emcaciter ex subscriptione sua obligatur. Sic si quis instrumento alicujus contractus subscripsit tanquam fidejussor, effraciter ex fidejussione adstringitur. ι.Anonsubscripsisti. 1 f. C. de administr. tutor. Similiter
si quis scripsit instrumentum, quo res suae pignori obligantur, hic scribendo sibi praejudicat, di in rei propriae oppignorationem conissentire censetur. L S. ηις
282쪽
Ad matrimonium contrahendum. omni jure tam divino quam humano, item civili ct canonico, requiritur de necessitate consensus parentum in nuptiis
liberorum, contra communem Canstin
RIMO si1adet hoc naturalis ratio M aequistas. g. 3 . ins . de nupt. Naturalis enim ratiis nullo magistro docente hoe essiagitat, ut li. beri obedientiam debitam praestent paren. tibus. ι. a. 1. dejust. ΘIur. dc aeq uum est. ut notat Theoph.m d. g. r. ut parentes qui ad eam usque aetatem liberos educaverunt, . hoc honoris habeant, ut matrimonio liberorum consentiant, cum liberi seeundum Deum. se ipsos parentibus debeant. Secunis do movet haec ratio, quod maxima absurda Sc incommoda inde sequerentur. si nuptiae sine parentum consensu contractae valerent: tunc enim quilibet scurra posset honesti alicujus viri filiam quasi mispere M invitis parentibus abducere. Tertio civilis ratio di sequitas id Ipsum manifeste effagitat, primo propter patriae potestatis vincu-ilum. tum ne invito agnascatur suus heres: si enim liceret liberis. invitis parentibus contrahere nuptias. agnasceretur invito avo, vel 3atri suus heres, quodi jure civili omnino prohibetur. ium. 6. inst. de udo t. Quarto hoc etiam gentiles scriptores aequissimum statuerunt. Hoc perspicue probat senex ille simo in Andria Terentii, dum inquit: Adeona impotenti esse animo, ut prater ei. vium morem atque Iegem, O sui voluntatem patris, tamen hane sudeat habere uxorem eum snmmo probro. Huc accedit, quod ju re divino . cui omnes humanae leges cedere te subscribere deahent, multis in locis traditur, ut necessario in nuptiis liberorum interveniat consensus parentum. Primo hoc quintum praeceptum Decalogi satis evidenter ostendit, quod jubet parentes honore de obedientia assicere: quorum honor in hoc maxime violatur, si liceat liberis . iis repugnantibus . nuptias contrahere. Secundo huc pertinet, quod Exod. 21. praecipitur : Ss quisseduxerit vita
283쪽
uirgines aetθενε consueverunt. Tertio Mulus I. Ad Coris. 7. agens
de filia virgine elocanda. docet hoc jusesse Penes parentes. Denique traditam de concessam hanc potestatem parentibus jure divino , ostendunt varia scripturae exe*pla, ex quibus apparet prae cipuos in populo Israelitico viros, nunquam nisi parentum consensu iniisse foedus conjugii. Testatur hoc exemplum Samse nis, qui cum mulierem Philistinam amare coepisset, non statimeam duxit in uxorem, sed primum rogavit parentes virginis, ut eam sibi desponderent. Dd. I . Item Tobis. 6. Angelus ad T
hiam juniorem dicit: υ hic Ruuel, qui habetfiliam Saram, pete a
patre ejus. is dabit tibi in uxorem. Quaeritur nunc, An etiam de jure canonico requiratur de necessitate consensus parentum. Et quidem veteres canones hac in re cum jure civili evidenter consentiunt. Primum enim Euari stus Pont. in haec verba rescripsit : Aliter legitimum non sit eoα-jugium , nisi ab his qui super foeminam dominationem habent is
uxor petatur, O a parentibus sponsetur. Θ legibus doletur. e. aliis ier. 3 o. quast. s. Simile rescriptum extat Leonis in c. honorantur. 32. q. s. Objiciuntur recentiora juris canonici responsa, dc primum c. s.ciat. 27. q. v. ubi hujusmodi recitantur verba : Sinciat θἀlus . secundum leges, eorum consensus , de quorum convunctione uitur. Resp. Illa verba ponuntur, non ut parentum consensu excludatur , sed iis verbis innuitur, quod solus & merus consensus faciat nuptias, ad excludendum concubitum: sine eo namque vinculum matrimonii firmiter contrahi potest. Nuptias enim non concubitus, sed consensus facit. l. nuptias. 3 o. f. aere duris Non enim eo in loco proponebatur, filium velle contrahere matrimonium sine consensu parentum, sed tantum de eo quaesti erat, an praeter consensum in nuptiis concubitus quoque requi reretur. Licet ergo de consensu parentum nominatim inihiι diacat, tamen hoc satis evidenter ex mente canonis colligitur, cumi
secundum leges consensum requirat. t. ri: γ . . T
Similiter fere respondetur ad e. tua. de sponsax visi dicitur. matrimonium contrahi per legitimum viri de Aulieris consensum. Requiritur enim ibi consensus legitimus de talem quam legeν
exigunt. quae necessario ad nuptias liberorum consensum paren
tum efflagitant. . . . A . Si λ
Tertio objicitur c. ten. exre. da raptori quod plurimis negotium facessit: ubi orta quaestione, An miles possit retinere mulierem, quam rapuerat di abduxerat invitis parentibus, cumqua Ca Contra. Xerat matrimonium, de concubuerat. Respondet Lucius Font, eam a marito recedere non posse. Sed respondetur ibFintervenisse Copu lam itaque matrimonii separatio dura visa fuit ι unde veteres cano.
ues hoc rescripto non abrogantur, sed addita hae exceptione temo
284쪽
Perantur. Si copula secuta non fuerit, ne vitiatae personae fiat injuria, neve simul amissa pudicitia virum quoque amittat. Quam sententiam evidenter comprobat Vlpianus in l. i. in fin. Τ uειis. exhib. ubi eleganter respondet. bene concordantia matrimonia.& liberis subnixa, non debere jure patriae potestatis dissolvi Quem locum recte de nuptiis liberorum sine consensu parentum contractis , & copula consummatis intelligit. Hotom. in S. I. inst. de nupt. Ita decidunt Duaren. adtitsolui. marr. c. 1. denupt d Coras lib. I. misc. c. l7. Eandem sententiam amplectitur& defendit Erasmus Roterodamus, unicum saeculi noliri decus atque Ornamentum in I. Epis . ad Corinth. c. 7. Postremo objiciunt Christi apud Matthaeum verba, Suos Deus est junxit, homo ne separet. Ergo sum cit in nuptiis mutuus contrahentium consensus, absque parentum approbatione. Ad quae respondendum . quod Deus eos tantum conjungat, qui ritQ, honeste. ac secundum ordinationem ejus copulantur. Non enim leves, vanos. 8c stultos affectus, juvenili calore incitatos, & amoris philtro inescatos, Deus pro matrimonio habet. Sponsalia itaque clandestina absque parentum consensu inita, cum Dei voluntati repugnent, Deo auctore conciliata videri non possunt. Concludo ergo, quod justa est causa dissolvendi matrimonium re integra, si contractum sit sine auctoritate parentum, qui consum'
mationem matrimonii impedire possunt, si modo justas bi legitimas habeant contradicendi & prohibendi causas. Ita defendit M li us ad i. nuptias. F. de R. I. in addit. ad Decium. Cui suffragatur Motom. in illust. quas. s. ubi notabiliter adjungit , quod Henri-rici II. Regis Galliarum constitutione cautum est, ut mareS ant annum 3 o. Reminae ante annum 2s. ob contractas sine parentum auctoritate nuptias, di donationibus in ipsos collatis spoliari possint I praeterea exheredari. & legitima portione privari queant. Ad- haec imp. Carolus V. in hereditariis s iis provinciis constituit, ut si liberi absque parentum consensu & vovitate motrimonium Contrahant, potiant ob eam causam exheredari. Ita notat mesemb. in paratit. ad tit. de lib. is posth. num. s.
Italia minor xxv. annis, nubens sine consensu parent m, potest exheredari, contra commvnom
DD. opinionem. Q Uaeritur, an filia exheredari possit, quae sine consensu paren. tum nupsit. Et ex novella it 6. f. sed si Aia. satis evidenter apparet eam exheredari posse, si minor xxv. annis nubat sine consensu parentum. Nam in o. S. Imp. ait, non potest filia exhere dari ν
285쪽
dari. si post xxv. annos nubat sine consensu patris. Ergo a contrario sensu tacite satis hoc colligitur, si aute eam aetatem, hoc est, minor xxv. annis nubat sine consensu parentum, posse eam exheredari. magis stricte Marcte requiritur in nuptiis filiae, quam filii, parentum consensus, propter sexus imbecillitatem dc infirmitatem. Unde filia minor xxv. annis consensum matris Sc propinquorum ad
hibere debet in nuptiis. l. I. I. vidua. IS. l. in conjunctione. 1 . C. de Evt. Cfac. ad. nov. IS.
Non obstat juris canonici decisio , qua matrimonium libero rum sine consensu parentum post copulam contractum. ratum ei sti rescindi non debet. Nam Pontifices volunt tantum manere ma trimonium, postquam cit copula consummatum, ne majus inde sequatur scandalum, neve vitiatae personae fiat injuria: non autem probant inobedientiam filii, nec injuriam quae patri illata est, im punitam relinqui volunt. Duaren ad tit. denupt. e. a. Castrens Ad l. si liam.C. de tuus. tesam. Decius ad i. nuptias. F de R. I. In contrarium est communis DD. opinio. qua statuituri quod non sit justa causia exheredandi filiam, si invito patre contrahat matrimonium, maxime attento jure canonico , dummodo non inhonestum de turpem, familiaque tua indignum maritum elegerit. Ita decidit 3rabes Everard. consit. i s. ubi notat ab hac sententia non esse in iudicando recedendum. Itaque si filia inhonesto& indigno nupserit. sine dubio potest exheredari. per l. 3. g si emancipatuβ. s. s. do m. posscontr. tab. Ita cleganter Zc solide tradit Cujacilib., observ.e.s Dissentit Fachin. ιιb. 3. contrem. juris e. 44 ubi notat filium a patre exheredari non posse. etiamsi ducat uxorem ignominiosam invito patre. idque maxime attenta juris canonici auctoritate nititur defendere, quo jure ex communi DD. errore putat consensum parentum tantum requiri de honestate, non vero de tacessitate innuptiis liberorum.
Si quis corruptam ct vitiatam ab alio pro virgine duxΦ-
rit, matrimonium rescindi non potest.
HAEc assertio probatur ex c. r. M a. 19. q. 1. dc c. quemadmodum. extr. dejurejur. eamque sententiam multis argumentis erudite & solide eomprobat Mesemb. in parat. de rit. nupt. num. O.
Ratio praecipua est, ne occulta delicta nudentur. & quieta conjugia turbentur & distrahantur. Adfertur M pro hac sententia hoc gumentum fortiisimum: Si non dissolvitur conjugium propter alia vitia animi aeque gravia, imo majora, utpote quia uxor enimpia. haeretica, malae frugis, perdite prodiga. ι ult. C. de repud. a gι. in verbo abolita. e. 1. extr. Driwrt,neque ob hoc v tium divortium est admittendum. 4Terti
286쪽
Tertio probatur hoc ex eo, quod stupri accusari ea mulier non potest, quae post illud ducta est. I. se uxor. i 3. Son. Fadi. Put.
de adult. Sero enim accusat mores mulieris, quos ducendo pro havit. Cum autem non distinguat lex inter scientem dc ignorantem, sed loquatur generaliter, neque nos distinguere debemus. Objicitur primo lex Mosis , Deuter. 22. vers. Io. 8c 2 I. ubi corrupta, quae pro virgine se elocari nuptiis passa est. capitali subisplicio assici jubetur. Resp. Leges politicae seu forenses Mosis nos non obligant, neque durior illa poena a Christianis recepta est. Mamur in Ioc. com. Theol. lib. a. e. I . Igitur sicut cum a lege vel Principe poena capitalis homicidii ob certas causas, vel circumstantias remittitur. aut mitigatur, non solvitur conjugium; ita & hoc casu
respondendum est. f. deportatio. nov. 22. denupt. Secundo obstat l. ex empto. xi. g. si quis virginem. s. f de act. empl. ubi emta muliere corrupta, quae virgo esse putabatur,agitur objustissimum errorem ad rescindendam emtionem. Resp. Haec lex magis confirmat hanc assertionem. quia dicit, quod talis error non impediat, quo minus contractus valeat: quia nulla vitia locum faciunt redhibitioni, nisi usium rei impediant. Imo valere hoc casu emtionem expresse probri I. alioquin . xi. f. de contr.empl. Quod autem datur actio ex empto ad rescindendam emtionem, in matriis monio non procedit, quia in causis status, puta libertatis, juris-jurandi, matrimonii, non datur restitutio. c. quanto. extr. de divort.
t. si ex causa. p. g. ult. f. da minor. sed hic valet immota regular uod Deus eo unxit, homo novaret. Tertio opponitur. quod dolus, quo alteri parti imponitur, reis scindit contractus honae fidei, di conjugia. e. tua. 26. in fin. G sponsal. Resp. Dolus hic non dat causam contractui . sed
est tantum incidens, quod genus non vitiat contractus. DD. in ι. se dolo. r. C. de res. vena. Deinde dolus tum demum annihi-lat matrimonium , quando res neque substantiam, hoc est, con sensum contrahentium, neque formam conjugii habet. d. c. tua. Di mentiunt Ioachimus a Beli' in tractat. de matrim. c. 34. Betri in tract. de repud. ct divort. fol. mihi 87. 8c 88. Philipp. Melanmethon in tract. de conjugio. qui statuunt propter hunc errorem quam litatis . puta si quis corruptam te vitiatam pro virgine duxerit. matrimonium eiue rescindendum.
Ratthabitio patris liberorum nuptias subinquens, retro irahitur, ct ab initio justas nuptias efiit.
QVaeritur. an si ab initio pater nuptii; filii fam. non consensit, sed ex intervallo eas ratas habeat. an ratitabitio retrotraha
287쪽
eur. & ab initio justas nuptias essiciat, an vero a tempore rati habitionis demum nuptiae confirmentur. Et verior probabiliorisque est sententia, quod ratibabitio patris retrotrahitur, & ab initio justas nuptias filii essiciat. inlae assertio probatur primum Pergeneralem juris regulam, qua traditur, quod ratthabitio retrotrahatur, & mandato comparetur. c. ratthabitionem. de R. 7. In 6. I. aeli. G ad SC. Maced.
Secundo hanc sententiam comprobat aperte I. r. C. da nupt. ubi traditur, qu si pater ex intervallo cognitis filii nuptiis non conintradixit, quod justis nuptiae justique liberi essiciantur.
Contrariam sententiam defendunt Cujac. lib. 3. obf. e. r. Comtius lib. i. disp. e. 7. M Hot. imitast, quast. c. s. Anton. Faber in optinnianea Iurisp. tis de nupt. prim. . sistat. 3 o. inubus ad s. r. inst.
Tria contra hanc decisionem viseruntur argumenta. Primum est, quod dicitur in s. r. inst. δε nupt. quod in nuptiis filiitam. patris jussus praecedere debet. Resp. Quoties jussus intervenit. is praecedere debet ; ea enim est natura mandati seu jussus, ut praecedat actum 8c negotium. ι. si quis mihi. 2 s.f.jussum. 4.F. de aeq. vel omiti hered. t. si vero. I a. 6.Fpost. I . F. ma uat. Caeterum ocabsque jussu tacitus consensus & ratinabitio patris sussicit, quia novella lege generaliter definitum est, quod omnis rati habitio retrotrahatur. α confirmet ea quae ab initio subsecuta sunt. l. ult. C. M . Maeed. l. semper . 6o. Vae R. 7. Seeundo adversatur ι. etsi contra. 6. C. de nupt. ubi traditur quod si magistratus in provincia duxerit subditam, hae nuptiae ininiustae sunt. Sed si deposito ossicio postea in eadem voluntate peris severent contrahentes, justae nuptiae tum demum eficiuntur, sed ratthabitione retro non confirmatur matrimonium ab initio. R est . Ideo subsecuta ratitabitio nuptias ab initio non confirmat, quia nuptiae antea non potuerunt confirmari, quamdiu magistratus officium in provincia sustinebat Sed matrimonium sine consensu parentum contractum potuit ab initio confirmari eorundem consen. su. Ergo & sequens ratthabitio justas ab initio nuptias e Sciet. Tertio repugnati. s uxor. 33. g. se quis uxorem. 6.ff. ad. I. Iunde adult. ubi dicitur, quod jure viri maritus non possit uxorem acincusare adulterii, quam duxit invito patre, cujus conjunmoni postea pater consensit. Resp. Ideo ratthabitio ibi non retrotrahitur, quia versamur in causis odiosis, scilicet in poenis infligendis propter delicta. Odia cnim sunt restringenda, favores vero amplianis di. ideoque favore matrimonii, ut scilicet justae nuptiae . & legitimi liberi essiciantur. ratitabitio patris retrotrahitur ι quia favores sunt ampliandi. Aas 2 a
288쪽
Matrimonium metu coBtractum, ipso jure non valet
M Etus ipso jure vitiat matrimonium, fi modo talis sit, qui e
dat in virum constantem. Matrimonia enim debent esse libera, nec vi aut coactione ulla constringi. Unde si quis vinculis. carcere, verberibus, periculo mortis illato, aut alio atroci metu. qui cadit in virum constantem, coactus sit ad ducendam uxorem, hoc matrimonium ipsis jure non valet. l. Titia. 34. F. de de V. O. I. 2. C. de contr. sip. e. significavit. extr. de eo qui dux. iux. quam poll. per adult. c. cum locum. extr. de sponsal. l. si mulier. 21. 6.sidor.sssol. mair. Hinc sequitur, quod sicut filius invito patre uxorem ducere non potest, ita nec pater filium invitum dc dimentientem
cogere potest ad ducendam uxorem . quam non amat. I. nec filium. 22. C. de nupt. l. non cogitur. 2I. g. aerit. not. Sed obstat vehementer I. si patre. 12. 1. de rit. nupt. ubi traditur, quod si patre cogente filius duxit uxorem, quam non duxisset, si fuisset sui arbitrii, quod hoc matrimonium ratum sit, de valeat. Resp. subdi. sinst. Aut filius propter reverentiam paternam consensit nuptiis puellae, a patre suo contractis, quam alias si sui juris fuisset, non esset ducturus; & hoc matrimonium propter reverentialem metum non rescinditur. Ita intelligenda est d. I. si patre. Aut intervenit justus metus facti, ut si pater filium verberibus aut carcere coegit
ad ducendam uxorem; Zc tunc non valet hujusmodi matrimonium, sed tanquam metu contrachium est rescindendum. Meldisin. adiit. instit. de nupt. parte a. num. 18. fac. l. Titia. I 34. F. de V. O. ubi dicitur, quod inhonestum visium est ullo vinculo poenae matrimonia obstringi. Duaren. adiit. de nupt. c. a. Comprobatur quoque haec assertio jure canon. per e. veniens. I s. extr. desponsal. ubi dicio
tur , si aliquis inventus sit dormire cum puella. dc per parentes puellae compellatur cum ea matrimonium contrahere, quod tale matrio monium sit invalidum, nisi sequatur copula, quae metum praec dentem tollat, Zc novum quodammodo consensum inducat. e.μgnificavit. extr. de eo qui dux. in uxor. quam posi. per adult. e. insuper. qui matr. accus poss.cte. ubi dicitur, quando quis etiam semel copulae carnali consensit, omnis metus iublatus intelligitur. & maotrimonium validum est: sequens enim copula purgat Omne vitium.
289쪽
Deportatione non solvitur matrimonium. Q Uod deportatione non dissolvatur matrimonium, est apertus
textus in g. deportatio. nov. 22. de his qui nupt. iterant. Quod& obtinuit jure veteri, quia deportatio non fuit maxima casetis diminutio sed media. I. i. C. de repud. I. res uxoris. 24. C. dedon. int. vir. diux. ι.sedsimors. I 3. S. I.I eod. l. s. debon. damn.
Sed e diametro obstat ι. si quis ' stipuletur. ς6.sssol. mair. ubi
dicitur deportatione solvi matrimodium. Praeterea obstant L ρε- nuit . devar. is extraord. cogni M.&ι.ε. 3.ult.F. degrad. Aa n. Ubi dicitur, quod aquae Ze ignis interdictio seu deportatio sit maxima capitis diminutio, di quod libertatem di civitatem adimat; praeterea quod deportatione solvatur matrimonium.Resp.Ii qui deportantur. vel quibus aqua & ignis interdicitur, nec liberi nec cives manent jure Quiritum. Liberi autem, dc nuptiae manent jure gentium , hoc est, deportatione tollitur di amittitur libertas, quae est juris civilis; at vero naturalis libertas, seu juris sentium, deportatione non tollitur. At vero jus gentium & naturale in nuptiis potissimum spectamus. I. adoptivus. I . g. I .F. derit. nut. Igitur matrimonium deportatione non dissolvitur. Haec ex GHario deprompta sunt ad d. nov. 21. in princ.
Desubstantia matrimonnii non reqμiritur deductio sponsa
Uptiae solo contrahentium consensu perficiuntur. Consociatio enim animorum, non corporum facit nuptias. t. nuptias. ro f. de R. I. t. eum hic tu1.3 2. f. st mulier. 3. F. de donat. int. vir. Θ ux. Unde nee deductio sponta in domum mariti, neque concubitus, neque confectio dotalium instrumentorum ad perfectionem matrimonii requiritur, aut quid aliud praeter consensum. l. penuis.fde don. int. vir. Θ ux. t. neque sine. 3. C. da nupt. Probat etiam hanc assertionem l. se donationum. 22. C. de nupt. in qua statuitur, pomis pete celebritatisque nuptiarum omissionem firmitati matrimonii
Obstant huie decisioni pleraque juris loca, de primo pugat t.
mulierem. s. 1. de rit . nupt. ubi traditur. absentem mulierem per nuntium Vel epistolam nubere non posse, quia deductione in domum mariti opus est .Resp. Olim certae quaedam ceremoniae di solennitates observatae fuerunt, quibus non adhibitis matrimoniu mfere
290쪽
fere contrahi non solebat. Itaque quod asseritur in d. l. s. opus esse
uxoris deductione in domum mariti in contrahendo matrimonio. de iis accipiendum est, qui sola Zc simplici conventione non contenti, ritum illum solennem obicrvare voluerunt, quem tamen non
esse necessarium affirmatur in I. l. si donationum. Itaque non affirmatur in d. l. s. quomodo nuptiae contrahi debeant, alioqui nudum consensum sum cere assererer J C. sed forma ac ritus deductionis in domum tantum describitur 3c demonstratur. Secundo repugnat l. cuifuerit. i s. 1. de cond. ct dren. ubi Ulpian. ait, conditionem nuptiarum tunc impletam videri, cum uxor ducta fuerit. Resp. Hoc per metaphoram dictum accipi debet, tunc scilicet mulierem nupsisse videri, & conditionem nuptiarum imis pletam. statim atque ducta est uxor, Zc matrimonium consensa peractum, tametsi concubitus non accesserit; & ut ait J C. V ianus,
quamvis uxor in cubiculum mariti nondum venerit, tamen videtur
couditio nuptiarum impleta, simulatque matrimonium consensiuest consummatum. Quod ratio subjecta liquido declarat. Nuptias enim, inquir JC. Ulpianus, eonsensus, non concubitus facit. Tertio refragatur luttinianus in I. sancimus. 2 . G. da nupt. ubi
diserte sancit, conditionem nuptiarum impleri non posse, nisi pia accedat nuptiarum festivitas. Resp. ideo constitutio Justiniani nuptiarum festivitatem exprimit, quod raro sine ea solennitato& pompa eo tempore matrimonia inirentur, idemque procul dubio de matrimonio responsurus fuisset, quod solo consensu peraga intur. Quod manifeste comprobat teXtus in d. l. sancimus. in fin. in verb. sed ex quo vota nuptiarum re ipsis processerint, id est, tunc satisfactum eit conditioni nuptiarum, vel impleta nuptiarum conis. ditio, quando cum virgine facta est desponsatio de praesenti. Tunc
enim intercessit & impletum est votum nuptiarum. licet nondum intervenit conjunctio vel copula carnis. Ita not. Gl. in l. 3. g. r. f. V. de donat. int. vir. 9 uxor. in verb. concubina. abi dicit, quod con tracto matrimonio per verba de praesenti, ante deductionem in
domum, secundum canones, vir ta uXor sunt. Approbat Panorm . ad rubr. de sponsul. num . . Petr. Pech. de tesam. conjug. lib. Φ. c. II.
Nesadius lenator clarisi . in suprema curia Hollandiae in tractat. dapact. nuptial. obfrv. I s. ubi refert a senatu Parisiensi ita quoque
fuisse judicatum, quod concubitus non sit necessarius ad perfectionem matrimonii, cum etiam virgo potiti esse uxor. l. ideoque. 7. Iderit. nupt. l. licet. penuit. C. deincest. nupt. & quod communio bono. rum inducatur inter sponsos, simulatque matrimonium in facie ecclesiae sit contractum, etiamsi copula carnalis nondum sit subsecuta. Quarto repugnat Aureliani rescriptum in I. cum in te. 6. C, de donat. ant. nupt. qui cum consuleretur de donatione, quae nuptiarum die facta dicebatur, anne a marito, an vero a sponso facta censereturi
rescripsit ita demum a marito donatum videri, si in sponsi domo