장음표시 사용
111쪽
UTI VIM SC1ENTIA DE polii augeri vel minui, vel aliquo
113쪽
Mitti ista alia conelusio metis cientia vilionis, licet din extetmpore, poten scire plura oua scit, atque patieiora sine in mutata one. Euarii probans Maδi iterat uti me si ali .sti id putest esse s abiectum diuina: scientiis, quod prius non sciit sibi subieetum, 1go Deus potest aliquid scire de iccio 'κ tempore. Ad quod Magister respondens, die t Deum posse scire quae nescit, de quae nctim liveil absque muta ri e saeta in ipso sti ded scidii luin est, quod istet proposi tiones, Deus potestici re quae estis, de nescire quae scit, diconsimiles, potis iat intestissi dupliciter. Vn modo coniuncti in. Et uel uellecta' uini falsae. Nam ista, Detisse ire uae ni Pscst, sic illo lacta, let gnae Deum aliquid pol scire, quod mirrcnoti cit,vetanto non stivit Osio stellias sum vel tales propositiones possunt intelligi illiti sim taesostri4 verae . Unde ista. Jetis potest scire quod iescit, iii isto sensu sumpta, et vera si ita designat neum libertat Spotentiam haberethrinia iniendi, vel troil sci ad , sicut Irabuit ab aeterno docilietido vanis descientia approbatior nis Mettudiata quam omnes rex sunt stibile , ε no scibiles. Postea dicit secti si diit, quosdam quod Delis , o teli plura scire, quam scit, Nomierso pauetora, quam seit saltem sextandum scientiam vi his nee tamen per hoe scientia eius mutatur, sed mutatio fit in rebiis stiis. Et Ii ede secutida parte sun eia sit pro declara tione atatem phile partis,p nitur hee conelii sies. Simplici prouidentia De gubernan tur simu onmesci a tui e . Quasi quidem prob An Magi
si inminuandacii auctoritatem beat Hieronymi sui GAbachia in qua Uidetu dicere,qstodietis 145 sciat onmia,N quod sua phouidentia non Ist mi 1ium. Et responde Magitur,sic a beatus utero . noti viil dicere, quod De hiat ivd nesciat sed liba non sinu partientatim, Esueccst
deat rataonaba Isbtis, citrationali ilibu , quia Mionabilia ordiu i ad uxta n e tertiani, bruta ueto lan Et haee destri vitam Parie huius dii Hachionis dicta uini satis.
114쪽
rioribu, limite non dum. Cia in enim Minsistet
116쪽
Wrelle a est uti, quia eius sessus es' qud lille, qui est fides ii ratus,posse non possit no prelati Cuius i o dato, sequeretur scieritiam rei esse
lio bd predestina in rc litem Deus ab terno poma dei inare inti no posset non pro estinare. γω Usim in Nam eum actita diuia is non ita seas. In pucteri- daeerulum est deis, qu4d seu quemlfh et pride istina- m potus abeterno noti predestinate ita modo potest ciuemlibet presstinaturni non pridest nate ina tibus au dein homini in,qui transelint in pretexitum erasorum non liabet et hie leseeunda pariesussician: I eclarari ire autem teitie partis, pomtur hec conclutio. N aut prede ionis est saluatio, reprobationU damna tio hi tam coiistis onem probat Mavister diuera1sau Utib sanctorui qua patetit in litaura. Et hec de naci uictione licta ne facis.
Meritum obdurationis , misericordiq.
118쪽
His caestiuit lux mora ton praestir, quia non iret futu- diei iii, scit. Po stea obii citi sim, trari si mic Deus se hic iuc nascit, rum, mutulum crea tam . modis ne n ies . non Oia, uiae scix itini. Et rc oticis quod oninem f. i. in tu si uit, stit. Et at x editu in procedit di 'et istio a citro dmodum tetendi , Mimpur turpet his tibilia Esllaec deterii Sulliina parte huius dist oti is diei, siti satis.
ubi prius consideratur quare du
ina consideratio occurrit, stomodo vectae en ti-catur sumi potens an quia omnia 'st, si ram .
ODRectitur quadragesimasseeunda uiastisitatis , 'perioribus , hunc in modum. Cium enim 'εἰ pri petias egesit desielitia Dei coisse tu ei ac DC pit agere de potentia eius. Diuiditur prHen' uiit Π ct O in tres parte, a quarum prima MVii Ἀρ-dit qualiter Deus B intili potest in mis dicatur omnium te as. Ita secundae vero Dibdit o iniimmpotentiae δ i' vitillat Iti taru autem,di Vlthnasiluit inducta. Ἀοηες