De explicatione litterae magistri Petri Lombardi (Paolo Franzoso)

141쪽

, minii Libri sententiara .

rasrnrationem bonorum, clapstim mesor in omneste dictionem pro illo tempore ei conteruentem liabire

nisma rotis ci ci arta vero nenio t. m cura lycrep

Coia si matione stantium, auese Mone,&Iapsu cadentium.

142쪽

Textus Explicatis.

EXPOSITIO.

Connectitra haec sumta disti iactio cum superioritnas, hunc in modum. Cum eniri hapsisteri potus cur

in te creatione Aligelorum communici cinite theiatet a Icre te inopi et de eorum uera one in aciei horte Diuidi toror ei in intincta iacite partes. In in tam pruaui a

dii ut o lutulit , m o mod a per Iair honem, jori uerti otiem An et Debi licit boni,vel mal an securida vero subdit, utuo nara fuerit illa gratia, piae os supera. 'dita ius tactae uni seu oesionis eortim it, tertia auterii, ultima ostendi , Quo modo beatituditiem mer erilit Pro declami neutrit prima parti ponit illa e concluso. Sicut aliqui Arripuit pei u

aestim lcm c iners, ne sicli s m lio 4i R illla ait nati. QUAD'uii id in cor ciuision in a gis ei p. bara ς δῖ ij, tria o ii clueti diarint e optam post eoru m creatio item ac Delim conueri , cs h per chari civi p. 'haerentes, illia minatimum per gr.lli . A ii veste, auers, se modi, habenus e ce cati uteriunt,ncni quidem ex malitie immissit me, sed si uiae des traone. qui dein conueris iusto, secat in fieri: iniusto. Et, abdit quod tam causa c inuertionis, qui ira auerticinis sustἰiberias arbit, ii, perclaam i ilium ipsorum iboniana, alti vero malifin elegerunt. Et La c de prima paeste utriciant. I nodeclaratione ver secum e parti , poniti r ista ilia se inclusio Abgeli bonis at tu, ut conuerteruntiar is Deum, Isuri appositas ratia ,pet aras, sed operatis am G Hic naςonclusioriem Magister probans,que iit. Vtrum Angelis boni , ad hoc, t conuerterentu ,appo sata siue rit grati a litae

sp 'euiis I 'agister , dicit, quo, i ei sit applosita graeiaco' Opuran , sed non opera in cuius r1tio est, ciuia gratia ope xante, quae est idem ciuod iusti utio impii non imiigue

143쪽

Sctu edi Libri sententiarum.

or ibi bux. hae de bae distinctione leta sitit

minoribus quidam cecideruiit

inter quos vivis stlit celsio 1 cet, Lucisci .

144쪽

onsectitur ista sexta disinctio coem superiori, hune in modum cst m. n. Magist aliperius egerit de aversio

V conuersione bonorum maiorum Aragelorum eo erniat; Maliac vult agete de conse ledeIbus uer senem malorum quantum ad casu in eorum localem.D uidim presens Minctio in tres partes. tu quar prima xvi te ostendit, qualiter Angeli mali per peccatum p - tignt in hune aerem ealiginosum. In secundae vero subdit ouiliter usque ad Diem iudici debeat esse inter eos ordo praelarioliis. In tertia autem, , uim ostendit confusio - in ipsorum eum vincunturii tentationibus hominum. dec afatione , tura rimae partis, ponitur ista conclano, lus Mali non ulli de tingi, iis odidinibus sibi a Tentientes, superbe qualitatem Dei appeten

do, cirriteruari, in isto ces igi noli aere sucit inea ieerati. Quam uidem colicturionem Stister probans proponit, tuost Angeli pecean es, de si amnis ordit aibtricccii et tant,

inter quos plumus peccans , maioris dignitatis ex stenses dii ut sitis se Luci ex qui considerans ena ine)stiam dignitatis sua: Usipet biam elatu er cose 1 1ens de coelo in tenebras cum uis uociis descet cimedicitur Qused probat per multas auctoritates. Et subdit,quod merito prolatati peccati sitia miles illi in iis in caliginosti in aere sunt detrusi. Nam locus P estis propter ritatem

ei siti competebat, tau c terra, nemo iiiiiii iii seliarent: sed

sunt in aere liginoso tua gnum tenebrarum neccati, quod ii eis et , he ob exercitium nostrum, ut nos leutent. I ostdiem vero tu lici simpliciter et udentur in fiseri usin. Echa de pri1ria pariesius ei alit Pi ci declitratione vero secundae partis pos iurist alia coclusio. D Angelis bonis,&malis vis ad diei in iudi ij, sunt perin mentia ossi ei a filationi

re ubi octi omnis Quam oui dem conclusionem V pΟΠ S, cit, quod inter Anes stat honoι,' iram malos, o adunc insinuad est ordo flatiotii, quia qui maioris stine sciera

145쪽

i1 saei di Libri sententiarum.

lix inter eos, maiorem habent pia tali Oem, tali prael trone ruandoclite dei thitiantur, venui 'r cI mi proli

elae, dicitur princeps pro uitieiae: hii vero praeest ni . mini , diei tu Angcliis hominis illius mutv aci viii hi utpote ilia de illo maxime tentare terni itiittit ab illo ἡ 'nomii latur, ut asiquos dirimas spiritus superbiae aliti, ef

ro spiritus hixuriae postea qua: Lit. Utruinta lictu IJ Xmon2Itint inni in inferno, Et responcliens, dicit. Uttod i , id tu hiendunt malos, sive ad puniendum anilara damna ori iuuAliquiemnica uoti die illue des endunt dedit cendo alaim , damnator an ad sepsi L iu in Deinde sui dei a taliter de .u

et rodicit, quod licitur esses iat in , sporaduuiit il ocat Citni consumati fuerit; ille anni, toluet 1st Dia nas de carcere suo, 3c et, se Leducet gentes Uil de diei taliquos fuisse opinatos, quod Lucifer fuit ille, qui terii ii in vicit nostros primos parentes Sed Fb L . . . De iii deserto tentans victus extitit, impliciter ruit religatos infern , terripore et AiulchritLi iterum exitu autem dicunt, quod statim curia peccaute, ros repper' tui agnitudinem, in insernum detrutus fuit, Uremi Anti christi dieitur solliendus, quia tunc dant in re naeti stpotestas tentati di quam modo non labet . Et lici de s cutida parte sumήiant. Pro declaratione auteiti et tiae pa tis,ponitur ista conclutat, Daemones amittunt fleuitatem tentandi in illis vitissiti 1 qitibus, a Lanctis torni nil tis, blice sue1itibia semel fuerint perfecte superati. Qita s

uidenticora clusionem Magister ponens, dieit quid a Jς bor inrelligi de eodem vitio & non sint plieiter , salten si Cunduint,pinio siem aliquorum: ut videlicet Di:iboim

viccus: beo, quem tentabat de luxuria, nunquam pollea suum victorem teruabit delu turia. Et lia edelaac

distinctione dictasiam cia c.

146쪽

VOD BONI AN GAEL Iu Deo sunt co firmati per gratiam, ut peccare non possint,& mali ita obdurati in malo, ut beta viuere

Onnectitur istaser tirna distinctio exim supteriori, hunc bi modum. Cum enim das ister L perius ge per fine tibii ad rasum Aiagelorum locala Rc, 4se oon terra eie in hic, ut de pertineritibus ad rutato rum piritualem. Dividitur praefetis dii tinctio in tres P 'ns principascs. In quaru in prima Magister cistellisit, qualiter liberui ubi uuii etiam post lapsu ni ipsi Angeli retinuerint . Inseeu lavem disteridit qualiter intellUt u vivacitate in post casum non a mi ei inti qualiter no sint creare uet a ui od mirabile facian . In tertia autem, d ulti ina ostendit, quali hetin eli mali plura mala iace xς tu, quam faciunt, nisi Deus prohiberet eos illa sacer

pro declaiatione situr prima putis,p eur ista eo clun

147쪽

i condi Libri sententiarum.

t nisi u

148쪽

ta st ininus mentaliter η' dammodo se havent, sicuti i. ii te id fructu: a producti Osic N, d praedicatorex ad 1llu iniim sonem mentium E haec desecti a patre sufficiant declarationes tilem tertiae parti&,ponitur haec eonesu ito Dendisne mullo maiora mala, plura possent iacere, quam acuant, irili Det dc Angeli boni eos alia facere prishiberent. Q iatri quid Cin cor ictu i Fnem Magister probi tur hoc,q ibat Iag. Pliaraonis, ita liene potui Iuni ministei o Dἰmolitam secisse cinis in cut secer Iunt ranas, nisi eust oli bilisset eos talia sacene S operari. utid autem, tuis iras ire pollitit, nos ignorarmis Echec Sedia sibi in lano dicta sint Litis.

corporei sint, quod quibusdam visum est quibus Aug. consentire vi detur dicens , Angelos omnes ante casum habuisse corpora teirilia,&spiritualia, sed in casu mutata in deterius malorum corpora, ut in eis possent pati.

149쪽

POSITIO Onnectitur ita ricta in distinctio chim isto,

inii, riptionem Diuidituri, mesens 1 si inhio in i

tera In cit larum Prima det millae Magitio . at Ans eli hibeant conpora sibi unita. In secun a veilyan Dela. alum do in Erinti corpo faIibu appareat. In tertia alitem, α irrita determinat, an da morae intrent corpora laonuit substantialiter . eorun animabus iat ibantur . Pro dedi ratione igitur primae partis, ponitur ista mirclusio. Austi

ala qtuod opus ministeris etrea nos adimplei DL. dem conclusiotaem Magister probos , qudiit verum Agesi natures iter sint corporei. Et respondet, quΘt qui Upanari fiuit eos habere corpora erex, quae in Domoni ante peccatum sucrunt subtilior &puriora, ct iapa si p ratum autenia facta grossio &eti: ab acorporali nossit,ilis N ioclonii 4 maintaiactolit. s. At u tiero dicular, eo naturaliter esse iucorporeos, in bea us allegatum incolatratilini dicunt Lagia locutum Libria si si itiue,quam determinative. Et stibilat, quod licet Auela necarpore allu natat cistandoque corpora ad operam a squid uis biliter circa nos ta1nen post operis eo, leti uena illa deponulit. Vnde in alii, corporibus , noma

in plurie apparueruntinit,cuti si in alieti ad in uectu a mi qualido autem iniersona ali us persione diuis L nae de ea 'rma partessiasticiant. Pro deria arione eroi Cunda parsi ponitur ista alia concluvio Deo stlintiando si formis eos imi durat Oa uit. Hau pi bi tria ii stera

Pisca,

150쪽

Textus Explicatis 3 3 I

y nil ita iii in quales si ecies uolucrine secundunt: sdivi, ic postea diri &l Gita es clari nunm: zmit, nec potest uidem ut est , quia amaeulsibile

ue ei Cuni ero diuina essentia penittis tit m - rideseeunda parte sustaciant. Pro declaratione autere tuae uariis, ponitur ista conclusio . spiritus mi agri per ouendam est ctum maliti e possum quandoque tu ab lio nimbus non tamen illapsu est nitali. Quam ein conclusio em Magister proba is, quaerit. Vtrum Vm e , siue sine Distorei, tu incorporei,intret 1 substantialiter ωIpo in trominum rum antiri bus illabantur, uel ol in per linona eris Misistet dieit,quod omenti humanae illabitur per essentiam Diabolus Mitem solui per stectum malitiae . Quod probat auetor. Aug.&etiam ne e uetulittera uidere est. Et bae e denae distria. dicta sint aris.

Coti nectitur ista non aistinctio eum superioribus,huac in modum. Cum e uim Magister superitis me