De explicatione litterae magistri Petri Lombardi (Paolo Franzoso)

131쪽

cta uisciant.

132쪽

SECUN PI LIBRI

DE RERUM CORPORALIUM,

E spirit inim creatione . . rmatione

ali pluribus, pertirientibus.

cipium ostendit, non plura, Vt

et E X T. creatioriem reruis insenuans seripitura, Deum Fecreatorem nitiumq; te poris, utque Omnium Lybiἰisni,ve insisbitium cream aries m in primo in sui stertiuitateras. Di vicipio creauit Deus

estum, O terram. c. Onirectitur iste secundus Liber sente sitiari tra eu aptim l lac in moὀum.Cum eniis agit ex supra in primo libro terit de retara Duibilibus.i. Diuia in P rsonis soseMeuter nutie in hoe secti udo agit,

134쪽

partis , ponitur ista alia conclusio. -npam iii, apri coeaturai mi vir tale seculpeciali j a: ς ς ura tu patricipandum fruicionein in Diuinitatis. iam quidem coirelusionem l lamita proba s. dicit, causa cre dii iniis roriam suu 9 ei ista bonitis cieatolii comimusricata Ot os, o volens, e minui curso Alia parciat in littera. Et l Ac de secunda parte fulti' ciant. Pro celaratione Miten teitiariam , potu ur c coc iis io De iis humanam antinam corpori, mi volvit, in

uos id n ut per talem v monem beatifica in stultione ibi pol sibilam roderet sed etiam, sicis iii ali em sibi aequire rei per anima in corpure exerci ratione n . Quam qui dcm uosterii Magister probati ai Mi gnatii piluin varione, lupos licem ni ratio natis corpori uni cur. Prima Πν fusa sic Deo placuit fieri. Secunda eii, quia hoc sera nucti niti, signiani suturae beatithidulis Vnio enim Spiritus cultri rari s iratio is inuem fore unione ainimae ad neu Te tiarati' ea, quia itini laute corpori mortali unita, pomi est pro cor e dis cruenire ad maius meritum quam ii se par to mansidet. Hi, pr Emissis, conciliciti: Magister, ou acti citriplex semis naxurae in illo secundo libro sucintentio versatur, scilicet, circa creaturam spiritualem, corycii initii vii ita ti, ius modi est Angelua natura Secundo irra1pit tritalem eorpori, ditam, cuiusmodi est anima rationalis. Tertio cito corpoream naturam tau pum. Et haec de

hae distilictione dicita sitit satis

QUAE CONSI DERANDA

suti de Angelica nc

iura,

135쪽

C Onnectitur haec unda distinctio eum superi is

. I rion modiam. Cum enim Magister in i pota

136쪽

ni iam Thiod confirmat per auctor. v i: litve oc ἡtair. Et lice de iucunda par. susticiali . 1 ro declaratrone sit inritae oareis,poti,itur lax concius o . tam ceatiua ii ibi lici corni, fili, quam etiam iram sit, lis i. tibi ritualis finieuuodammodo in inrmis producta . O tam udem conci seilonem a cister probans lici citiod roatem cum uas, ba alium, it uisibili sinatura meruiat simul condita, di traq;., brmis seu na iter, c liner. Nam materii cra eos porit. lia i iciturin 1 N ereat: mi iii 3 s habuit se m colitus anni prius Qua ni filiis tuo fis a. ta, odit in ta pec ut infra parebit spiritualis uore etia in stitur1ns mis producta, quia licet sumit forniata in sua conditiori secundum ha a tum natur. , sed a n insor nnis secundu lubitum gratiae,

hab illi,ersui, in a naari. Pol ea litis f. tit, ii omnes A si si fuerunt in ciso Leati, ut ps 'ndictu ira est,

itinetionis dicta lint ius

137쪽

QUALES FACTI VEIONI Angeli iuod quattuor es a tributa sunt in ipso utilio si e

138쪽

diis ren edixti collatio,& disserens arbitr1 tibertas. Atia

ta a facione velo secundae parti ponitur ista alia Mi siti molli ulla militi acu unque xtalpe insita creat1

mali. Et virum iliqua morula lauet eorum cretar Ortetn, relapsum Ytiterit. Ad . . . tu aestio e limul res no ideiri, citat opinionem quumnaam dicentium Angelos uilueen exeo nia os nec mirae morMa intre eorum creastot eiu, relapsum Qxiod constrinali aucto late Euangelu Ioari

m ., hi Chi istus dicit diabolum homicidam suille,&an ve rica testion letiisse. x aucti ritate iob dicentis, abolus euic iuuiri figmenti Dei ad illuctio um Coelirmam illud auctoritate beni Aug.qua eri han Angelos,qui per literum, ibi is ereatos pel 9ήH.& beatos Postea recitates iam pinsionean prini colurtatam,quae dicit, ortines Angelos fuisse creatos bonos, ciuisos, quantum ad carentiam mal re munitiae, sed non quantum adfratiare si si iuratana, di dicit etiam moeram ut iste inter creationem, Saapsum. Quasn opinionem confirmat auctoritate beati Auseta approba ein hae ratitane quae est, auod si Deus iit Dytim κs,riori potest mala rei tura per ipsum producari inmo a Angelum malum creasset, ii equaquam maIu miP sus puniret. Deinde soluit audioritates pro aIta opinionς togatas,dicens quod Diabolus dicitur initium fit trien i

139쪽

ais, ne non caeterarum creatura rari, '

AN PERFECTOS ET BE

tos creauit Deus Angelos .anta iero' imperfectos.

140쪽

Textus Explicatis dis

in modii m. Cum enim Magi iste superi;is obtenderit,

ita eo creati Jnt Angeli quantum ad diana gratuita: hic cost orienter ostethdit, cluse' creati sint quantum ad dona persecta. niuid et iii praetens distinctio in tres parIes. In cinaria prirna laxister determinat, an Arageli et intcreati beati,

Mimiseri Inseeunda vero ait Angesi mali sui apsus,in boni si a cora fit mattollis fiterint praeicij In tertia autem vitini diuterminat, an si ierint persecti creati Pr declaratio ne igitur prini e parcis, ponitur haec conchasio Augeli pro-

mini fuerunt creati Quam quidem

conc usionem Magille probans , quaeriti Utrum 'nge li sint et eat beati, vel nus eii, perfriti vel imperfecit. Et responclens dicit, qui, abii Anscii sui te etest iniseri, vel est l. Quod non miseri , patet, quia dato quod te, lio videre, misi ii verum esse de Angelis malis esse lilii non suerunt misci ci eat , isti non uerta ne creati tu peccato , quod qui leni peccatum solium miseria Outem itur. Quod etiam ipsi Daemcines non fuerint rex, iboati, patet ex hoc auod non habuerunt cedititudinem sui status,nec ilium sum praesciuerunt. Quod etiam beati Angeli, non fuerint creari beati, patet ex hoc, quod an 'telapsum nulla fuit distinctio bonorum Angelorua a mali, si tarn boni , qu in mali in ut, iridi rii sui status, i eri dicat Augu nos suum statu inicae sietuisse , 8 noa inallas. Ruod tamen Magister dicit beatum usustinum Potius dixisse ni trirendo, qua in aherendo . Et haec deprima parte Risiciant. Pro decladiatione vero secundae parti ponitur ista alia conclusio . Angeli,vi uelitat, inali su ς alum, boni suam constriniaticonem no praesciverun .uri cestilio milia indiget probatione, cum ex praedictis de GF year.fi liare desecuda iusticiant. Pro declaration aut er Parii ponitur hec fclusio. λtit elitam boni, im