장음표시 사용
231쪽
116 Secundi libri sententiatam.
riori, hunc in niodum. Cum estim Mao is esses, 1 nudetermitiali erit de pecta to , pro ut tapi itarcitiim, .luntati, interiorem conseo uenter hic larc minat ile ei
cundio quod est in arietibus exterio: ibis s. at ii litui pi sens diit ilictio in tres partes. In quarum prima Munii
Oileia clit, actus exteriores dici borans, vel malo ninrala secundum quod e te .la, vel inciria irrata voluntate oriti itatur In secta fida vero ollendit troia inneς actit' hum eius exteriores, per bonam voluntatem ei Ie reetificathites. In tertia autem, ultima ostendit,aetus dese malo non pos 1 fieri bonos intentione finis. Pro declaratione igitur pri-lu. p. ar cihi cini ru J r.ec it clusio . Utranuis actus extorio-rpi,inquan uia sint boni replutei attar tamen mi a ilit ebum vel mali iudicantur,sec auduni P ex retiae volsitate, Vesinorificiat ori anzur. Quam uidem cone jufionem Mai ire ponens didit, cilice omnes actus exteriores sints Ut,inctu antirmiund tamen moraliter iudicantur botrii rei aDkli, si cundum et exhona, telia ala silenti are procediit; ita n illi simpIiciter boni, uel mali dici lebent, qtricto, δ,&recta in habent eausam, seu intenti irem . ad bor umi ndita trudunt. Mali uelo simi liciter dici debetit, ciuic spo ucrsa insentitan Epi cedunt. Quod probat auel Atatb , SP lbi Vuai g. Non potest arbor bmia malos si elu hee conueri arbor mala bonos fruetus facere ' lixe de uim a parte susticiant. Pro declaratioti ucro se Gyndae , tis ponitur ista at a cones usio.Non om ita ad 3int an per bonam uoluntate sui it rectis eat,iles. saana es C x uoi em,a obans an quaerit. Vtrui a sui mersaliter siti Tu ,st se actiis habeant reteriorem m; liti: m, ues orat tem a toluntate. Et dicit, te hoc tiaria cile opitini' 31es . δ Πη Midam concedunt, horrere acti in X tiriuro sint de se indiflereiate , per conieci uens genera it i c. in uam boni ratem, uel mal itian uoluntate, ex ista pro in citratur. Ali uero licutit non omnes foro indifl reta
232쪽
O,l uos Hilati bolios ira: illos dictam non recipere: si ei ambo latratu tria uolutata 'di tat utili ram Isblute non poste recipere alitiam uiani a volunta- . Aliqui iuerse in se esse malos a civit,inxia est uisuiuia malitiam tacilli, bc G a uoluntates tales e-3 cutit sub tii bo nitatem nos i isse recipesie a m uma Alia uos deni lue clinunt cos ei MKGreii , tal io sis tumuin iant tiani, seu bonitatem a uolun)ti: Terii autem, qui brumaralle uidetur conflantire, sic in es actus extemUres a uotvrntaye posse recipore burruateiri, uel malitiam, sol imp erasos, oui it deIetunt: is, qui ia ullo motis per uolui talem heri boni pol- serit , si ut d cessi a per exempl. . Etl c de secunda partesiis clant. co Eetiaratione autem tertiae pax is, ponatur lite conclusio Malum pia inteni me producter nequa q dat iudicat tabo uim Quam ponens Masilieri, dicit, 'stus de se malos iurnquam posse habere borum caulam. Adnxiodaiah it plura empla, quius concludit, quod sertiam cauni, ut pauperi subueniatur: Vel turium tace N,x Deo osteratur adulterium perpetrare , ut honio sti liberetur Salia huius, non Macius licet causas hah M, quae ridentur esse bona sum et in . in sen
ves actio eorum, qui carentile sit mala.
233쪽
pera m litare ramod Mui im misi ct is dii icedent di i incisone si in im recti titi irati et citi si Cilianori in actuurn ex part i iis ordini sim 'onsequor trefacit ed in hac ex me principii mouentis. Druidit urbi e sens distinctio in tes parte S in rtiata . Gilento te, Infidi V qtri, de carit is si operarii: inumeritor um in siccusiti, t oi it mill titui peccatu q sic demeratori tr ia, quod otio nodc iura ista tua ta- in In terti aliter ων titi a parte mlafie inscrt )ia etiam pla mala voluntas s t peceatum di declaratio1 iiitur pranNe pari ponstur ista conesii tost anuis in fides strando O te factant bona opera exterio, a ni,n tamen iit vimi scilicet,meritorium Rum ouidem renc Iulios e Magis, probara' quam cem' de in se 1itione in dirigδt, actus tam interio quam exterio ab intentione malitiλ', aut boturalem habeat. Utrum eri o omnis actus infid
quis de non dirigis rua, peccatorum illat. Et alguit' i tuo uod sic rurn quia ripis lit dieii Ointi quod si
num inem,quies eii Dei,&proximi, non tes ei utile Alina liquando illud , luti de
234쪽
Baala in eodem homine, circo eandem rem , in Vmim pecca-
235쪽
O innectititi ista quadras' simos eripula dictinctu eum stuperioribus, i ut can inciduin Cum enim Mi superi egerit de lectat in secundum se: G secytienter hic agit Arpocci to per eo inparationem adri refulas . it. Qui praesens dirtincri in re p.:rto Ininxiarum prima Maiisse ostetidit clualiter, illi a n i Ia,&actus eius natus e3 res Q r. item di ita, id via uiri sint precatum. In secuml:t vera ostendit si anima post ait imi eat relmnere ea rem illi sis. In tertia autem,&Dltima oris die, petratum respoctu lives ,riim diuerti octesdiuiἡt,ddis tingui. Pro declD4tio id giriti prima partis io' i me conisu lo O itani uis lolit irae , actus exieri' sit duo aetas. das inest realiter, num iren unacto coma niurato, Vel disconsormitate ,otii, uti Diali dicuntur mora i r m citudo triccbia clusionem Magit et lyrobatas, qllo rat. Vtrum uoluntas tirati interior . ope iatio nuta 'terior, in duo peccara, uel risuim . Et rosporadens, ii cae , quo arri iixj te, stri , sit: in ili nunt peccati m. 8 i vero dicitur, critio nil diueri peccata , qui sua gopinionem contra primam tribu rationibui probat i Prtino sic volituras interior ,i actita, terio fuit ita λ Huersa pauperta iii in ditieis precata aut diuer nota cata sci non iure non precata, oui uti unqtae est pecc) i G sunt diuersia peccata. Et relpomio Massist trinxi ny Gmmonem saluatis diem citio ilicet sint duo actus, tamen unum peceat uant: put. ambo num cometir L. μraciunt se eundo sic. Si istatio aetus sunt afuit in V. 'Peccatum ti non diu Dum non mam silebent pui
236쪽
Ri diuersi aes e acci itur , diu ei si moderax tingsta rix Qq in pt,nen Magis .r, dicit, quod peccatum quadru pu stet duillitus bimo enim diuiditur peccatum qua' aditu radicem in tuo. quod probat pcr e . um
237쪽
Nam romoe uandocilio peccat i velim, vicistin malesta xit de Desperuaeresim, vel in aliis quae Dei sunt. Quiti.
doeuii in pingimum v cst in eum in se, vel niuisivi is lxx t. Quandoque tantam in eipsum victim sibi, i
alteri uocet Qtiarro diuiditur peccatum quoad tu, ii metti clueaono miliatui'. Nam peccatu naHicitur rationem. ix actio iixo es quia scietate eo inmittitur Delictum veto dicitu faticiale se resi' :onis bottici quia in quesibet nec a toto tum desieritur,& malia operatur , vel etiam quia ιν ο aliter committitur Polle enumerat septem peccata piortalia capitalia ideo sic dicta , quia imita alia caetera pecti ta ex istis Ceptem peccatis incirialibus oriuntur 'ificata tui 'per septem gentes quas Domin his de terra pron is
sumis ei rete. Postea ait que,d ex sup rbia omitia adiare cata ori tur . Et ponit ouatuori pecies superbia secui id Gregorium. Prima et , culti bonum, citrod ii is habu ilhabet,a se habet e existimat Seci uni eli, sim ei edith rei Deo, tamen proprei inerita sua. Tertia eo in eo habere, quod mi habet. Quarta elim caeteris de j eo Vult siligulariter me eri Vltimo opponi eout ea pra 'sic Clim enim eupi latas fit radix omni uni pecclitora
ut ait Apost ergo est adt supcrbi e si re mitri, V V qite verum est , quasi tum ad c enera i ngulorum pec catorum. Nullum enim eii occasum, tauod into. iii
P ut 2 ci piditate, Se siti erbia ori ri. Et id M, trunm rxim dieitur radix ac ad initicem si se habent ita quod unu in ex altero stiri potest. Et hae de hae si iuvetione dicta sitis fici uir.
riam nanctum quod dicitur, et i φpeccataim ad mortem.
238쪽
Connearii ista quadragesim et rei distinctio eum sex per ora, b 1oc , modest in in Hii m V iii ster ii
praecedenti distui tione ostri lem di ii imi m neccatoris mx' inersi. eonis iuenter nutae in hac tracta de uta οὐ atrii mcato ceteri . , rauiora in speciali. i. depcccaro in sphratu
239쪽
Ttiae; quod ideo non dicitur remitti , ouinciis ' Τυφὸς rem petendi eluam sit bire 46 pus
240쪽
se melligenduin,' i d tali clua offensio, qua obselidi iure iritustasiatiis em alta, una otist duritur aliae person et im- offens et , nitra , onimum ei ostensa Sed hoc ideo est, se a in sarras cri briar, ita atrii dui tui potentia ideis pectatu in cit, far pili in ere rivia'uitate di i tur famini contra paturi. Filio veros pientia tridco peccata, qua comitiit lin D ex igno M:cia, sicut tur fieri contra filium. Spiritui n-sti, verὸ MDi iras, seu clementi, ideo peccata comin 1stacet lilia illi tuis sicli coiitra spiritum tinctum, seu in Spi-r si sistic stitu mi aiauist ιmet con uilitei lautus O dii de Ita si alii cibi stras argutiis person . Et lix de tertia, Avia cera pallent, licis illinctio uiso icta sufficiant.
an sit homini, vel Diabolo a Deo.
Cost rectitii ista quadragesimaquarta, multi in hΠ- secundi libet dii inctio eium superioribus, hunc
'durn L i ii mitii, Magis hei superius egetis de pecc f scciue re i hie Irimo agit de potemia peccandi φῖ itu praete)is dii litiet in duas patres. In auaram prim Magis o C: erulit, omnelii ,otentiain etiam peccati it