장음표시 사용
391쪽
oer consessio te peccator redditis liti milior in e titit rhaec de hie distinctione dicta sibi Sintant,
Coime stitu sta decinia octava distinctio elim sepe hunc ili modis in . Clim enim Massiler
peritis egerat de poenitentia quant an ad citis, irios hi conseqileiaret agi d potcitatem milli orum hoc si cram Mim dis Dei ilamiunia niuiditur praesens distinctio in re parte&. n. quarti xl. primat uagistero steti dir clxi. i iram DC Sacerdotio us lint cot3eessae In secunda vero, quo mu 'tibi' De his peccata dio litat subdit. In teyria aurem , ' λ δm um, quo Sa cerdotes.ligant, soluunt, ad: ΗΠ ' -δratione sitis primis artis potat turilia cor clusio i aue lice sacerdotilbus eoia cena , sui si scientia ii se li, ipJrita salis notentia iudieatidit istandi scit et, δέ sre uera di uuam quidem conestissionem a .iiiiiii uans, a sola contritione cui phopo tuo coii fitendi dimi peccatum quan tam ad niaculam,' reatilin, aratas' Quid dimitt/t Sacerdos in sua absolutione, 'uid vir
392쪽
393쪽
tulpam mundando animam a maeula culilae, soluetique debitumicon. r aeterrire debit e sacerdotes voru ligant, soluunt re iniss1oiaem factam , uel non factam imans es an
do, ε ostendeta do. Vnde Dominus prius,' , et blρ- prosis sanitatem restituit. Deinde vero ad Sacerdotes misit quorum iudicio ostendecentur mundati quoniam etsi ali quis apud Deum sit absolutus, noli camelicis laete Ecete sat Iolutus habetiar, nisi per iudiciu in saeerdotis. Vnde sicut Sacerdos lagalis lepram non munis ibat, sed inter ina clos immundos discernebat. Ech de secunda parte sumetatici Pro lectaratione autem tertio pariis, ponitur ista
conclusio.sacerdotes ligant eu m satisfactionem imponunt poenitentibuS, tunc vero purgatos ad Sacran entorumcd-munionem adtiaittunt. Quam quidem eonclusionem 1a'gister ponens, eontino a phaedicta, scilicet, posten to agri nino Jum , quo sacerdotes dicuntur ligare, hiete. D eum ur enim ligare , inquantum pinnam satisfactoriam poenitemibus inponunr, sacra etito tumet, It 41unione in admittulit, &ie Ecclesiae reconciliatat. Is primo cercent opus institiae. In secundo vero opus nil ericordiae. In eo autem quod ligami ad satisfactoriam poenam peccatore n luna m esse ostenilunt, uiat illi satisfactit, imponitur, nisi ei quem Sacea dos vere poenitentem arbitratust. Quod
Aug. qui dicit, quod poenitentia sne Sacerdotis arbis io sic sta frustratur, 3 e tern pti biIes Iaues Ecelesiae scit bd in e consemione vocali, supposita mentali, indulge , ita habet i non potest vos ea ponit tertiuirina dum, tu' sacerdotes dicuntur oluere,a sis: re, scilicet, per mimicationein. ime enim quisvio modo ligatiar, mi Vocatus ad an selli siminis emendati ,nem 4 Cui s cti l em vii penden , per sententiam Eccles . ea loc or tivm S, se a Saci amentorum eonii minione, uidelitina sortio separatur, ut erubescat ptidore sceleris quo conuersu, sol diti j Π, at, tena excoin militieati hasce li qui digne ex nimii fiteantve, quia proiectio Dei subtrahitur, Diabolus et atri habet in eo incitorem p0t statem
395쪽
quis amor usus, superest inisestigare, stando ista claues dentur, o quibus. c. EXPOSITI .
ConnecUtur ita decima acina distinctio edimi aper oti, huneis moidum Ctim enim asule superi ui
egerit de potestate elauium secundum se: luc constatueri ter ostendit, quorum sint illae esaues, Si qui dido lansur. Diui littur praesens di stinctio in tres partes in quartana pri in Magii fer osscsidit, quibas,o quanao claues dentur. In secund ii uero ostendie, qualiter habeti te claues virtutibus se ornare teneatitur. In tertia autem, Ac vltima osses differentiam, quae eli inter benedictionem sacerdotis m, μSanctorui hominum. Pro declaratione igitur rim. is, ponitur ista eoncluso. Quanuis nos Maginer, omnes Doctores dicunt, Quod vitantiu sati in omne B cerdo*es in conseerotione recipiunt utram quidem sint Euironem Magister insinuans , propolai primo , ψ' pol prae dicta coli siderati dum est uando, &quil, hisdcu tur claue, Postea dicit, quod laues dantur per mi ii
sterium Epis copi in proniolioli Saeerdotii simul eΠi 'clam quis recipit ordinem Sacerdoti j recipit et inaci ues . Polle obiicit is eoiussit lim quantum ad clauem si entiae, in hoc quoaditi sciet,itaim discernendi, ut nox
396쪽
397쪽
Et respondet cauddaliae benedictio sit ex metit.
Sanctitatis, quae competit omnibus bonis: & alia est belle dictio, iussit ex auctoritate ordinia, quae solum competit Sacerdotibus, licet ranaen soli boni sacerdotes ea ii dicatit ita . Stibal au em, quud mala vita saccrdotali non sedit subditos, s ipsi iaciant bona, quae mali Sacerdotes docent, nee debent subditi vitam Sacerdotum mulsurn disci itere. Postea obijcit aliter contra predieta per illud, scilicet, a Iachiae Maledicamine tedictionibus vestrisSin alibi in Ege, ehiel.Dominus dici Vae his qui uiuifieant animas, tuq non
vivunt,& mortificant illat, quae non moriuntur. Quare MDomiuus maledixit benedi tiotii bus malorum sacerdottaan,& si anilii a , quas viviscari ston vivunt, quomini per
eos conseres gratias Et respondet primo, quod illii Ma ticli se undum ti dar intelligitur de haereticis, excommutatotis,in ab Ecclesia r ecisis, quoriam benedici 'isfiant maledictiones illis, calicet, otii eorum sequu1abit erre res Alterum vere in Zech. Vae his qui uiuifieatit,cke.Is telligitur de Ilissaeerdotibus qui abii uectaue scienti radi bona vita praestim unt ligare, vel soluere o bet si in saccidos irem unis esca omnibus bis quae in aliis iugica , postea occasone huius itiducit quasdam auctoritates, qui bus os inditur qualis debeat esse saeerdo , alii solvit, gat. Debet ei sim Sacerdos ille sibi ustus in vita, sim ter discretiis inscientia . Vltimo exponit illi id PMalach M' Iedicam benedictioniblis, e duplieiter . Una exposit qςli,quod benedictio malorum Saeeudotuiti eis convcit 'tur in maledictionem. Secunda est, quod militis es agentibus benedicunt mali sacerdotes, adulando illis, i . Dcus non benedicit. Et l, ve de rei ita Itima pati: ο
jus distinctionis didia sint satis
398쪽
399쪽
cquam in pia senti, soleti triat nisi torte tam phemem ossis contritio , ut futuiccio ad debitam tu nitionem Osi di
Magdia pollea, Quod illi qui amitetitiam iniunctant iii
hac vita ton impleti tant, Setiam sui pinnitent tam ei iu Quinctam secerunt, non tari et condignaria pro peccato com iis l6, pro his punientur in purgatori cuius paena grata litores , quam que et true partia liuius ratandi re in ora lis is in sorte haberentiana vehemensem coluritionern, citiae stam ciciator in eis peccata puniret propter ioci Aug. vult cordis contritiotrem in petantiente Dulistin alterdi Sedrisii contritio non conitit, id e 1 p nitentia importitus , qtiae ut ibidem diciti g. securui tum e nutrionis moduli, litteriamo de imponcndacii. Et haec de secunda parte Iussi ciant. Pro decla latione vero tertiae partis ponitur ista alii concitisio Abinfrinia in periculo mortis inquiret laeti consesso peccatorum, poenitentia pondiis sit bleuandis
ire luemosynis,' orati Dibus amicorum. Quam quid in concitationem Magis r insinuans, ostendit qualiter 2Sesadium si cum illis , qui in fine vita Thiae poemtent Sulci , quis 1 morientibiis fion est poena uis factoria litipontardi, si poliqtiam contraluerunt sed innotescenda. Aliis V osecum dum arbitrium sacer dotis iniunuenda citi Dici et i, quod norientibiis salinquam recimeiliatio denegandacii, quia ς1cerdos denesani, reus est animarum iliari in 'umum reconciliatios em suu etr quod eam prius citu ita citiam si tune petere non possim propter insim stat Et haec de se nil a parte suffriant. Prio declaratiorie. Iulo' e tiae partis, ponitur illa conclusio presbyteri in conlui QEpiscopo publierim crimen, Veli, communica dium no ab soluarar, niti ad hoc, tima e ς' ne sit tau Ouam M/j sie ponens,dicit, mod illi is, cuius es 4 interi pulγlli pura quod tririeristra commimi turbem potet sacer
sanapte1 in casti mortis ineonsulto Episcopo, siuit Us eonciliare alias tamen non debes facere Episco is V sulte , itur nec virgines consecrasci Addit etiam iis P M is morae iusserdotem habere non possit, dum in m
400쪽
si illa.ouo offertur oblatio respuenda ,sed recipienda, suillailiari
si si PECCATIS QUAE POSTHanc vitam dimittuntur.
AXPOSITI O. Onnectitur ista vigesimanima Istinuis cum si in
riori ne inia Ium. Cum enim Magis e stipemiscv ii de Empore poenitenti e lite consequmter ' Idam stimie circa determinata . soluit, iura iij xl est distis Clioli1 iura par s. In quarum prim moliendit, qualiter aliqtis post hinc it radimittantur in te inda ro ostentat ouornio do peccatum in erile dii stratur, ius notitia non habetur oec a uiae igitur mimae artu ponitur haec conchisim Mini iocattestatur quod peccatum minis etiam post hanclyri . Utru in pol Phasic vitam etin ali liis Gora dimi in x. Et respoindes eudd si per auctoritare' Domini di miis aliqua peccata nec 1 nee in futuro dimitti ex litui intestigi, Quad ii aedam peccata Miminiat in Iu Τ , Praua dam in stitisti, Ex per auctoritato Gre xij dicentis uasd:im eulpas in hia tur remitti quibus δ' α in tamen hoc inerueriti in hae Go. Pcr u