장음표시 사용
41쪽
Trium personarum. DISTINC T. IX.
42쪽
' Onnectitur haec non a distinctio cum supera ori, Me
iis modum. Cum enim Magis ei sirperius determiioue ii de perti in entibus u es eiiciari co isto ues1 i hac diiunctione tractat de pertinentibus ad per Ioua Di iiditur str ens distinctio intres partes principales . in uacum priuia Magister ostendit Patiis, Filii coqrem Oatem In secini da vero ostendit iteri r generationis fili m- stabilitatem. In tertia aute iv, ωvltima parte concitauit in in ivit, potius debere dici sempcr, tima, quam nasci. Pro de clatratione estu primae patris, ponitur haec concitabo Uel filius genitus cst smylicater ab aeterno Patre coeternus Pa ti t. Quae quidem conclusio se probatur. Ita sine quor eu nunquam suis, necesse potuit, est De eo eternum: sed lite ei mrus genuus parte: igitur filivs genitus est pa
tri coeternus Maior patet Minorem autem probans
si , in textu , proponit primo, quod respexi. x in im-ni, idem uiatin natura, sed di istinctae in personalitate. Vnde in re, tu licet fi iussit anus a patre , cum sit ab eo gelu tu , non amen ante fuit paec',quina filius, ct in personae Diuin etint sibi inuicena coaeternae. Postea ex ludi errorerme uvisitam haeretici dicentis,quod si fili iis natus esset,ptinia pili liabetet, Z per consequesIsa ternus non isteret. Ques carorem excludit: Magister Per auctoritatem Auni'. duentis, ii filius non esse coteternus patri, pater fuisset aliquando ine sapientia, chim filius sit sapiet tia pati ix.Vel pater ii suisset aliquando sine filio, Se postea habuisset filium,
tune mutatus su 3 siet quae omnia tare nos post int. Relin quitur ergo,quod fili his sit genitus ab aeterito patre moerer nus patriis eamplς videre extiti littera. Et lieeia prim parte suis iam Pro declaratiotae vero secundae parti , pDii tui ista alia conci isto Arie tu a s endi alio filii est in e stabi ui ou quide conclutio te probatu Aluod superat sensu
uiri honainum,sed etiam Angelarum, inestabile est ri ricina fili generatio ιιpe a se tuumn aio una tonati
43쪽
D m, sed etiam An elori ni istis Hernae fili generi notne l. Milior veli nare in littera im tu i Mus ster diuersis auctoritatibus Sane 'ottian insinua Iti in ton se prii rem filio, omnoni niteste ct creat e celi x quamuis quidam male mas uniant posset ne Ttellectum o tota coprehcndi. Et haec de secunda parte sus i aut ' decla, at o sinasse te a partis,ponitur haec ora clusio. Filius in mumis congrue ii pius dicitur semper latus Quan nasti. Quae quidem eos uisio te orobatur.ouod e fecit ei sine inperis lini e primit potius seu i Timae triri in mini mi nimias est, quin, iri quoLmpe fiectioneii de en γn eximit: sed filium sciope esse natu seriectionem sine imperfectione edi ibesinit. siluim seni Masci, mpersectione desie non excludit igitur in divinis QM grti Quuir dicitur semper natus, quam nasci. Mai -- ρο ne iii littera,in qua habetur, in xpressio genes rationis per verbuit pre teriti persecti tempori, cuiusmoὸ est rit alia ,deanominat actum generationis tran ille. ieris trium euis actu Iiter in e leto stare . Sed expressio n. Tas Onis Per verbum, praesentis tempor1ς, cuium di est in Nai te res nominat adlute mationis actum seri duod in ranpet sectione non excludit Alia elare patent in littera. Et DAc de tertia vit .par.huius distinctionis satis dicta fiat.
agitur: prius quid sit amor parris, si iij dicitur.
44쪽
45쪽
amor licd sit communis toti Trinitati, tamen spetialites i. propriarii persoriae stri ritussalicti, sicut etiam sapient 1. inuin ei omni biis personis, tamen specialiter appronriasturtilio, sicut etiam nomen legis immune est toti reici inst Nito,ia inenappi capriatur iegi Moysi. h:de de pii ira patre suis iant Pre, de laratiosi vero secibi e fus, nitur ita ita eos lusio Ciraritas, seu amor peribit ali iii 2ItC proprie conuelair clium tertiae persolix in I iiiiiiiiii
Spiritu1saia qui ouide ui inclusio sie probatur Qui ibis pernio thim dilectionis procedit, illi proprie trona: t convenat harios , seu mor personalis, sed spisi v QR est ille qui diit per nod, in dilectioni, pio edi tu choritas Mu amor personalis ii Spiritui lancto fori,
in i ta in durit tale dubium iratii, Ioannes in uua Iaroe dicit. loco supra citat o quod dilectio ei Deo est
et Sotam illus , quam spirittis Iani thus sit ex Deo unus. nata uitareio, alius vero per procellionem, dubitat hir o .vxta illo itan dilectio dici det eat. Et respondens 1 dicatqtro Sparatus larictiis, ciuod probat in eadem Ephic perrexi una sieci ueniem,ubi ses cui dixit dilectio, ii , c t nox in I co ina fere in Deoisti subdit dii 1oc o trossi quod iri Deo, ali ius,4 ipse in nobis, quia despi tulaticlo dedit nobis Spiritu nc ιtsi tacitre de tuo Mnobab facit nos in Deo manere insinuans per hoc Spiris ita uin fac'r illam dilectionem , quae est ex Deo . Et Oml 'mat Magister per auctoritates sanctorum Alia vis Ityr, te . Et hie de secunda parte iusiciata Proeeelar ι 'stuto a tertiae partis, ponitur haec coitellisio Spi14tus
46쪽
bis rupti iii littera auctoritatem eati Augiis he dote tia, di vi .Parre huiu vixinctionis uicta inti M.
Oiinectitur haec, ridecima dis inctio cum stiperiori. unem modum. Ch nim Magi lex superius et e rit dena.do, ita spirituit auctus procidit cous , quente in hac cistinc si ne agit de principio, quo procudit. Dixi iditur praescias dii inctio ita tres partes pridi pales Inouat una prima Magistero stetulit, spiritumsanctu tu i patre fisso pr odere Iu se a veno ostendi lati id sentiane ἰ r.eci circa pro eisil, em Spiritus lancti Iti tertia autem ciatim partesu'sit ori t. Graeci, Latiari cor enatanta 1 oderia ratiotae igitur pri ius parti poturui heri ne usim Veioris Euangeli approbat patrent, εt situ in imul pri uxu Spiritumini ictunt uq quidem conclusio, atur sic. utim veritas noul tostam elui appωba debet seeundum c. ti o Au gelicam teneri: a veri in noue legi sapor 3-hat patrem, de fit una simul produxisse Spiritumsanctito est turpantem,&άllum simul prodisi se Spiravi in inctum,
47쪽
de seeti dum reri aetem Euangelicam teneri Maior et in ua. Minorem et proba Matii ei in teras, S primo ii, ad hoc, quoid fili ius spirituni iactum produxi prosa auiaritate Apostoli dic tutis. Misit i eius bili uini filii sti in eoiada noli ra. Et iterum. Qiuitatem spirituna Chri itiis mina, het,hie non en citis. Sociando pio, at viri in iucedo ea patre auctoritate Euangelie Matth dicentis N eoiiti estis vox citu losilii mi, sedi sis , patriis vesti, bisequitur in vobis.E talibi diei ue. Quem mittet par mine meo.Et iretis in. Quia parte pioeed t. Et haec de pri-icia pane sumta ut Pro de arati e vero secundae parti pol ithir ii se concrusio. Greci BIsio mortuo inducti, negata ritot spiriti in iacturna risio processere. Qita inuidem c cluso te probatur Nesa intes quod male intellexerunt,
Gun a filio procedere, salso motivo inducti 1euntur ne in e veritarem , si est quod Spiritiust uactus procedata Patre . Filio maior patet. morem ve)o probat Ma
Id lictera , prol onendo note,n Gil tum , ut icti quod S , iritus ilia lusa silio iaci procedat . Di Ub Illi enim Gree Spiritumsanctum a filio nos procedete perit
Cei orato tim anathematiz tui cisiones aliud in cetes e I ivl Me, ita arta iuro, dei a determinatum in eo in conciliit, o dicta ire Hriushdem faccre sitanda in t ludam at en
48쪽
cciii: si s Q si aliud doenerit velati ei praedicati erit aua cuilii irrideit 'tu contrarium: docueat, vel intrario ni ,- dors licauerit anatheiana sit'. ut dicit Apost ad Galar si uis alia Euangelia auerit ri .l est eo ut in v. ainthei sit. Non d3c teli citiis ad I derit. Ad illud vero quod dicie tui ius in quingelio, e licet, spiritumni actita a patren foed 're'. R et porta et agilier, quod non hoc ideo dicit, aspiritussi tacitus hora Meed ac filio, e qui moris tui fuit ad irrideli rcferre otii equid habuit Mideontii non dixit S iricum an, tum solo patre procedere , non laeses eum iam te procedere. Et huc de ieeunda parte uisiciant. Pro declarat lcitie a Litein tertiae paretis, portitur lx conclu so Graeci cod.cedentes spiritu in Canciuili est mi est in fi- uti, non videntur sensi, sed verbisci nobis dissore. Quae 'ut fen conci is de se patet. iiii asi spilitia fiat ictus est si iri ius isti, etiam foeddita ilio Mutifcriti in die it Aelia . Matium. Di inluni Cirinthini, &Joaninon clitysosto iitim, qui sucinia pocto res eorum, stili, masse Spi risu mi n fit m
nati e di filio procedere V patet ex eor nisu et est Li iras. Et hae deicitia o vltima parte huius distin Ctionis diruit satra.
prius, vel plenius procedat apa
49쪽
in modori Cum enim agillet sit irri de prino ioci 'o Spiritust Actos procuditi seq ienteriaic agit de ordine pro cissio iis sus Diuidi . h. cc dii ita imo in tres parces si missarum prima a Gilheriri te illo e spirio suo cit, eludi oriri nona tem pos .. meunda ex cycludis orclinensi digni mos interita auten b. vltima Donito dirieri n. tu Hili, o i ix is Pro rela Mi ii itur pelinae partis. pomturin Fc eo telutio. Si ritu se in cruam iuiae tena poris nec prius nec posterius proceis cis Atre Quas, fi lio. 3 ececosa uerio G aequiis inconc si probam r. Vbi peiuriis in ta sumi Meruenit te,nnu cibi te por inratior, ne uecit priuOiscine posteritus, ned in p.
50쪽
ulium spiritussanctus plenius, velle sectili proce Isit a pati citioimi filio in re I on detri dicis, quo non; i ut is a tio es t quia Fctati pii lenitanditis non si usi oec di ita pa- ut ii filioci lia: Hi uel taee plenius, inopei feci ius pro 'cedit', alie quam is filio . Aequatit et ornim a 'tiali rate omis sie sectionis spiritu si ii diis procedit a i rare,d lilio,
inno i iii ab unico solo,ruacipio Ex ha: c de secunda pax- telis Sci: ait pro declaratione autem reiciae partis, ponitus haec tineius o spirithillanctus , liri aeque periecte inul Epa tro, Si filio procedit, pi incipali ver patre eis per liun siicitur. Quae lui lena eone iii s c probilii, Spiritu fianeas ab illo opimi patrie est,&pre edit, νι lis, 14abet a z, vix io alio qitod ipse ni ittit, . quo l ipse procedax sed solus pater est liuis :1iodi tui spiratri landitis priaci 'paliter dicitur procedepc a patre, tu, na a lilio. Maior patet Minore ii autem probat Magii ex in tii perta D tra ultror tates,quae videntur si in are, qudd pater plus habeat in Piscessi orae qua ni filius,in quod spirituit an tu procedat a a tre Per tu D. Q in auctos ita res agricii dicit debet scintellis non quo sint cito si xiactius at, in his plene, vel et iii β er cete proce lata lisio. iiiii patre, sedinito D ilius in buthoc scipso, sciliccx,ut si ii tui salicitar bis ipso prOcc- dat, sicuti hou habet pater , se , scdiei, tiliust e bal Ct patre. Et lite de hac dii inctioire dicta sui sciata .
cum sit de substantia Patris, Inon dicatur citi tu' vel filius, sed a s