De explicatione litterae magistri Petri Lombardi (Paolo Franzoso)

71쪽

mmmpotentia, ut ergo hoc effet quis potuit Me nrihil ruraliud ex quo se i Malos pales Miso mit, tu' inpat ius rei sitit de ii in ciuist

sundatur supersimilitud1neis, generati uis hum a 'si IAIia patean in littera. Et haec de hae dis M. ia t

possit dic olus Pater, vel solus Filius, vel solus Spiritussanctus, cum sint inseparabiles.

72쪽

ii inessendo, usi militer de risualitate potet latis in ope a

a aratione igitur primae partis,non icii estiae cocti si . t ro Ῥstion cin quibus te tantia perlonalis de teries in is per hali Mis esin dictiorae exclusitu prae dis antur,sane concedo i dx Quam quid et in Consu sione Magister probans, rit,ei misistam sit, i, tantii sit solus pater,vel stolis filius suetia tu ins nisi illi ree , .sto est 4 itelligsiduis ci , di di tu , ibi us picer. vel Ius filius cum non sitit ater sine filio, nec fili In , tre. Ad tiund mlens Mosister, dicit, ipse lioc non cludi una peti na ab alia, sed proprietas resaliua intellissi uri biconuenire viii, ita a non alteri. Vn sensus est solus pater.i. qui ita est inter,s non filius si ni liter solus fili ius i. qui ita ei filius. r nulli alter eonuenit filiatio diuitia similitei dicitii et de Spiti lustricto . Et haec deprima parte si erim.

Pro decutatione vero secui ada pareis, Imia mi asta alia con clusio. Propositiones, in quibus termi in ei sentiales de terminis personalibus cum exclusione predicantur,sunt negandi

Qtiam quidem onclusione Masister prolians, quaerit,au mi iusmodi propositiones sint 6 cedendae.Solus pater ei Deus, vel spirituilanctu 1 est solus Deus 'el pater est solus Deus, vel filius est iu Deu g. Et,sidens dieir, a limoi Inopoliti 'Ma, missu,penitus sunt negandae. Cuius reses , quia esse soluae Deum toti onuenit Tritura ti, mori sol ,ni peri. DV Alia parentit textu Et haec de secunda parte sussicia μί. ro declaratione vitiem rei die partis, pouitur ista conclusio. Pers, ad diu ris Nar, tante cosaerenti ita earumio e

tu Iditur,nisi etiam a te simul inteli tibi, r. alii quid ei ne melutionen pios a Magister auctoritate beat Ausu. pater iii tritti lit lice destia distinctioii edicta sint satis.

73쪽

rentia, quibus utimur loquen tes de Deo.

74쪽

lib. ideo iiiiii ali perforata simul, de de nulla insulattii, dieitai re, hoc raritos Quae in xii 11 muna a gi ster

tolliti in littera. Et haec de priaria partesiuificiarit. Γ ro deae aratione autem secundae potiriduae ponuntur regule:qua

fit miri ira est ' uod nomina propria ad singulas,em 1οste time sui:t incita sutillantialiter, sed relative di etintur. - id quia non otest dici, pateres 'liti aut filius si pa tibi , aut pater,in alius sunt Smittit danctiis , inconuersici Raaec eriti es p dieatio destiali p. Sed benὸ dicitur pa ier es si ij pater, siliu est patris illius. lilia nae estpr.ealia. citio reli tira SN :1ndae regii lx est, quis no inina ad unitate ii e se alia spectantia, it tapietisti, bonitas, potentia, uir

i ignitudo; liuiusnicidi, de ingulis persorii inde omini ius irricui, non elative, sed cibi intialiter in lingulari, a iac in plurali assirmaretur qam bene dicitur, Pater in elis iaptentia , petentia, bonitas magni rudo, &huiusmodi . Et si utiliter de vilio , de Spiritus ancto, de orn-ψις itinui. Vnde benedicitur , Pater,ec Filius, Spirix sinctus sunt neus sapientia , bonitas , S Non autetra it diei potest,riter,et Filius, si simust trictui litte i,t 'pientiae pote ita , R huiusmodi Alia patent in littera; bi ire de haedi 1 tinctione dicta sint satis.

HOC NOMINE, QUOD

Est, ei na, quod cum secundu in

bitantia dicatur, tamen pluraliter,no singulariter in summa accipitur.

76쪽

Textus Explieat h. civ. iii an mina illic stibst ni aliter dieuntur in diuitiis lant ad viti tuean essetait, de qualibet person sin- in ξ de omrnibus simul dicuntur in singulari excit 'in flam. : RahCc est vera Pater, ει Filius, ω iiitus acis situs 111 u. su tua e sona Asia cla re patent in textat. E i te e secunda parte rusticiant. Pro eclaratione autem teriit artis ponit a rhe conclusio. In minis nec di uersitas subsuntialis, nec iliasularitas persionalis est ponenda, si coaces h u. Quet quidem conclusio se pi obatur illa , ouibuasi iress tolleretur unitas essentie, personaru in plurali tu seu distinctio,in diuitiis linia sunt eonecdenda sed diu restis substa satia iis, sinsularitas personalis,sunt huiusn odiri tu diuti sitas e stantialis, vel 1ubitantiali ,3 singularitagpcti Oiajis,ii diuinis non sunt Gincedenda Argumentum te de Spremissas probat Matitur iti littera.Et haec de hac di stilichione satis dicta sint.

QUID SIC NIFICETUR

his nomiuibus Unus, vel na duoves dii tres vel tria, trinus, vel a risitas, plures , vel pluralitas, distin-sti, vel distinctξ, cum his utimur

de Deo loquentes. Dis T IN CT XX UI 1

77쪽

di ram o si stadicutitur de Deo, i

78쪽

ludimus O iam quidem cono usionem agilio

L , dii iii boari, uicta list salixi

cum dicitur plura riter ri Per tinae, vel duae personae.

riori, hunc in moduin Cum enim Magister stipi ria egerit de non1inibus signifieatabus vivitatevi , Ni RV litauinia piuinisci consequenter hic tractu de quo-

79쪽

Em n une, quod i una reeipit addiit iam, scili hυ Πυtia Die pet na viij iditur praesens disti lictio i ire, ses.' 'quarum pruna agi iter ostetidit Quid nisi in non ense solia in plurali, emphci indicitur, refici Ite dith perlimc. In sc iu et vero ostendit, quod ii nunpersio sum turtii i dupo liuom si in tertia ini h

lior, Parci sitis, irritussiamstu, luntates pcllum irae chi tari Mi u i si si da ito,alia st persisnatat fis, alia, rello a' illis 1apessoria spiritu uandi , ouid ibi sigri,ficcolis: noro clipea :ia telis mcilentiana auiieci, orno in clienti: eita Iesua diueri tra,vc niluralitas. Si vero non si philicet jus nisainei variatur insciuio personet in singulari, &ix plura ostea subiicit ad alteram partem dicod .quod tan or xivulari,quam an plurali tillantiani significat Quod amic iri singulari ei erfricam fgnificet , probat ex iis civisu pradix crat. lipiod inpl mali essentianas fuit hi pro do abus ratiora uo prima ei beati Aue ditatis, cuis diri Inu tu petilat ac, toniticamus illud quod com imune P . tra,' Filio, Si Spiritatria icto, sed nillil his ci commii ne uilicstent in is tu nosiunc persolae Diui aliter impis figi ista xu client: A secunda ratio I talis . Quid, ottiauit de essest a ' i tereo sar tibiis si id irco, spondemus, tres perihsic ierint hoci , dicis ni in silurali significa esse, itiatii. Alii Paet iri in seu r i. Et liqcdes 1 im a palle sufficia ni Prouecbi Arione vero 'nil potis, ponitur ista alia conclusio. AG

80쪽

peisonarum, sed prius de hoc nomine hypostalis.

tra ierit de Divini in ' by divuli agere de proprim