장음표시 사용
201쪽
laos coetus conveniant, afferantque suas de scripto responsiones, nec se immunes ab hoc conventu putent, nisi vel gravi morbo laborantibus operam suam praestare debeant, vel ipsi vera aegritudine detineantur. Nec vero huic muneri se facere satis putent, si scriptam tantum responsionem transmittant. Coetu coacto, Suam quisque responsionem expromat. Qui praeest, Opiniones, vel nimium laxas, vel intemperantius severas ad lineam redigat. De proposita materia sermo ultro, citroque habeatur: acriores tamen eontentiones, et rixae omnino de itentur. Pars deinde Synodi perlegatur i , ea quidem distributione, ut singulis annis Synodus tota evolvatur. Opportunum deinde erit, si qtiae existant corruptelae aliquo in loco, si qua serpant vitia, coram omnibus proponere, et quae remedia applicari possint, exqui iere, ut, si opus sit, Vicarii soranei Nos certiores faciant, ut validioribus remediis nascenti malo consulamus. Si aliquo mense ob viarum incommoda, coelique intemperiem intermittantur hi coetus, quum iterum coguntur, praetermissi casus cum aliis ad eum mensem pertinentibus, eXplicabuntur. Numquam autem die festo 3 hi coetus indicantur, ne Parochi, et Sacerdotes a suis Ecclesiis abstraham
Nec ab hac lege solutos volumus Archipresbyteros titulares; sed et ipsi proximiorem Archipresbyterum non titularem deligant ) , ad quem se conferant cum quis Capellanis, aliisque Parochiae Consessariis, quotie cumque coetus Ecclesiasticus ab illo convocabitur. Illi autem omnes, in quorum aedibus, vel Ecclesia conventus habetur, quique coetui piaesunt, investigent diligenter, an omnes adfuerint, quorum Intererat. Eos autem , qui nulla interposita legitima causa abfuerint, accurate describent, eorumque nomina s deserent , dum mense Novembri sciiptas singulorum responsiones ad Pa
202쪽
ad Patrem poenitentiarium transmittent, eaque Nobis exhiberi curabimus, ut in socordes, minimeque obtem
VI. Mirum sane si , in pluribus Sacerdotibus reveren tiam, obedientiamque erga Episcopos, quibus eam εο Xιμ. κ .rilem niter spoponderunt, adeo restigisse, ut eorumdem praecepta saepe nihili habeant, oppugnent immo aliquando , atque derideant. De nostris quidem Sacerdotibus bene sentimus, confidimusque futuros ut in aliis omnibus morigeros, ita et in hac tam necessaria eXer citatione obedientes, et minime desides, ne moralium rerum ignorantia praeoccupati, caeci caecos ducant, et ambo in foveam cadant: ignorans utique ignorabitur, ait divus Bernardus 1): immo et multos ignorare fa ciet, et ignorari. Mid enim periculi sit , ubi Non in ee ncia teliis venit Parior paseua, ignorat dux itineris etiam , micarius nescit domini evoluntatem, Ecclesia quotidie experi- ναν maltipliciter, et miserabiliter. Equidem Nos A chipresbyteros sive titulares, sive non titulares parere detrectantes, poenis pecuniariis multabimus, in pia opera impensa pecunia. Parochos vero ad novum examen revocabimus, si pervicaces hisce jussis faciendis deprehendemus, quemadmodum se facturum interminatus est Benedictus XIV. 33. Consessarios demum se- 33 NMAveriori examine, ultra inobedientiae debitas poenas, e cipiemus.
At Capitula a Canonicis aliquando habenda sunt, certisque legibus frequentanda. A Majori, vel a Camerario congregatio indicenda est , et reliqui inter Iz.ΚΩ.- esse non negligant; sed reliquis Canonicis, justis de
causis reclamantibus, ne congregatio fiat, amice, pla- ν . rabie Cideque praetermittatur. Tempore Divinorum ossiciorum
33 nulla indicatur congregatio, ne Divinus cultus de Hi. trimentum capiat: secus iacientes ab jure distributio-
203쪽
num excident, quae illis horis respondeant. Consuetis precibus incipienda, et finienda congregatio est, ab eo recitatis, qui praesit. VIII. Di Pη L Unusquisque loco suo sententiam dicet si : seda- loquatur, neque altiori voce, quam pro loci amplis
tudine opus sit . Liberum sit cuique suam sententiam proferre, quae tamen justitiae, et aequitati sit consenta nea . Oratio sit modesta , neque aculeos in aliquem ha beat : gestus item omnis nullius contemptum praesese rens. Ad sententias, quae in Capitulo dicantur, stabiliendas , suffragia secreta , et consueta calculorum rati
adhibeantur, ut, quod major pars senserit, id statua- I tur. Si gravius negotium inciderit r), non erit festi Δώ.-nanter definiendum, sed prius proponatur, datoque orportuno ad deliberandum tempore, in altera congregatione res conficiatur.
I X. Ab hisce congregationibus nemo, cui legitima facultas non desit, excludi debet. Tunc solum alicuit 3 -vetitum interesse i3 , si de aliqua re ipsum attingente agatur, ne de sui ipsius causa suffragium serat; sed eo negotio definito, si alia pertractanda sint, advocari , admittique debet. Capitulares vero sacris Ordinibus nondum initiati carent voce activa, et passiva.
Extra capitularem locum comitia ne celebrentur,
nisi gravi causa postulante. Ut vero indicio Capitulo, nemini, absque legitimo impedimento, abesse licet; ita nec recedere, nisi illo absoluto. Sed nec cuiquam integrum sit, ossicia, vel munera, sibi a Capitulo dema data , detrectare, secus a Nobis compelli poterit. Ser. Vanda demum a Canonicis sunt, quae in Statutis, evConstitutionibus suis, quoad Capitula, et eorum jura, atque ordinem illa habendi, continentur .
204쪽
Iura sua tueti tenentur Canonici. Idcirco vigilent, advertantque diligenter, ne aliqua per socordiam, et oblivionem intercidant. Si litis contestandae necessitas urgeat i , non ex distributionibus, sed ex praebenda-s in Mod. Tum maria repetendae expensae sunt. Uni ex Canonicis demandetur a) cura litteras ad Capitulum datas aperiendi, iisdemque rescribendi; facta tamen cum aliis a ICanonicis consultatione, a quorum communi sensu non
XII. Qui erit a secretis Capituli, sive alio nomine d Iutatus ab ipso Capitulo 3), Acta capitularia descri- et in libro, et decreta item Capituli, singulorum praeterea , qui intersuerunt, notatis nominibus, die quoque , mense, et anno, nec non hora, quibus congregatio habita est. Sigillum Capituli ) non ad omnium amba manus veniat; sed duplici clave custodiatur, quarum alteram electus habeat, alteram is, qui Major sit, vel ad quem alias legitime pertineat. Eadem cautione tabularium Capituli custodiatur. Solent Canonici sese jurejurando obstringere, ne, quae in Capitulo sunt gesta, patefaciant. Quod quidem religiose servandum est. Id tamen non ossicit, quin ad ordinarium reserantur s , csy Ραοδ. quae dirigi, emendarique indigeant.
CAPUT VI . , De Expositione Sanetissimi Sacramenti.
Irabile, divinumque Eucharistiae Sacramentum est illud luminare majus in hoc Ecclesiae coelo con-Stitutum , cujus fulgore, et majestate adeo ipsa explem descit, ut coelestem Ierusalem aemuletur. Nam quum
205쪽
r 2 CONSTITUTIONUM SYNODALIUM per illud Christi Domini praesentia perpetuo illumine
tur , et ad ejus thronum consistat, et secum familiarissime versantem sentiat, eumque complectatur, et deosculetur, coelestis illius domus selicitatem aliquo modo attingit, ut uno tantum gradu a Coelitibus distemus , quod illi praesentes beata visione perfruuntur; nos Vero praesentem, et tamen ab oculorum sensu remotum , sacrorum Mysteriorum admirabili integumento Se occultantem , firma, et constanti fide veneramur, Dei domestici effecti: et tantum Sacramentum est ille meridies ex divo Bernardo t), cujus pascua suavi SSi ma requirebat sacrorum Canticorum Sponsa. Hinc Ecclesia , ut sui Sponsi praesentia , compleXuque perpetuo frueretur, vel a primis seculis instituit, ut semper in Templis praecelsum hoc Sacramentum asservaretur; et
z. I. habemus testimonia a) tam in graeca , quam
xIII. p. in latina Ecclesia ante seculum quartum in Columbis . - argenteis sanctissimam Eucharistiam custo-aο,,u. um dii tam fuisse. Sed nec inde satis amori suo, obsequi Tu t4 4φ que fecisse se credens Ecclesia, interdum eri illis, quasinion so a privatis latebris, Occultisque recessibus ipsam educens,
publice adorandam proponit, omnesque fideles excitat, ut accedant ad Christum, et illuminentur. Nihil esti Orro, quod Nos majori assiciat laetitia, animique vo-uptate, quam videre in hac nostra Civitate, modo in una, modo in altera Ecclesia saluberrimam hanc consuetudinem inveterasse, ut singulis diebus publica Expositio fiat, omnesque ad Divinum Regem n
strum commodam, facilemque admissionem habeant. Quem sanctissimum morem , ne dum summopere commendamus ; sed et modis omnibus confirmatum volumus: mandamusque , ut omni splendore , et de- Centia tam sanctum opus perficiatur. Et prater ea,
si Lis. II. quae alibi 3ὶ diximus, hic nonnulla adjicienda puta.
206쪽
LIBER III. CAP. VI. 193 Iam nemini, salva fide, dubitare licet si , cul-ι tum Latrix, qui vero Deo debetur , huic sanctissimo ISacramento eXhibendum esse ; adeoque ut semper de- cmisso, sinceroque animo colendum est, ita multo ma
gis, dum publice exponitur. Nulla vero solemnis expositio r) etiam in Regularium utriusque sexus Ec- tclesiis fiat, nisi facultate a Nobis impetrata. Ubicum- :que autem fiat, nihil Altari immineat praeter augustis- csimum Sacramentum , non pictae tabulae , non reliqui , non simulacra Sanctorum : ardeant vero in Altari sal- item viginti e cera lumina, vel minimum quod sit, lumina quatuordecim , si Ecclesia sit pauper 3 . Ca, ivendum tamen diligentissime , ne Divina Eucharistia , Τtam alta sede locetur, neque tot ornatuum involucris . obvolvatur, ut in ea exponenda , vel recondenda quid- squam a decoro alienum cCntingat. ii 1 I. Τali tempore , etsi sacrum sat ad alia Ecclesiae
Altaria, tintinnabula ne personent: omnis strepitus conquiescat ): accedentes, et recedentes utroque genui procumbant, idque faciant ante Altare praetereuntes . iNemo lancibus circumeat, eleemosynam pro Ecclesia
ipsa exquirendo. Si prohibendi sunt semper pauperes, ne in Ecclesia stipem quaerant, ut alibi diximus, multo magis tali tempore abigendi sunt s). E soribus Ec- iclesiae velamina pendeant, ut a via ad Altare obtutus lintercludatur, neque ante Ecclesiam nundinarum species instruatur, et illa omnia amoveantur quaecumque inconditos clamores edant, rumoresque loci, et temporis sanctitati non consentaneos.
I V. Quantum fieri potest, ad ipsum expositionis Altare , Missa, nisi in cantu , ne celebretur. Nihil autem canendum, quod non ad ipsum Sacrificium pertineat . Canentes enim, vel instrumenta musica pulsam B b tes me
207쪽
res meminisse debent, se Sacerdoti sacrificanti inservbre , neque par esse, ut Sacerdos se se illis accommodet . Quod perpetuo observandum est, Cum Mi sa Solam niter celebratur. At quando ad ipsum expositionis Altare Sacrificium peragitur, Sacerdos consueto modo ne abluat manus, sed e gradibus descendat, vultumque ad populum obvertat, ceterosque ritus observet ob reverentiam tanto Sacramento debitam praescriptos I . Divina ossicia celebrantes ne sedeant: quod si ob diuturnitatem temporis id permittatur, aperto Capite Sed ant . Si exposito Sacramento habenda sit concio, aperto capite fiat, nisi obtectum sit aliquo velo Sacramentum. Nullo modo patiemur, ut r), qua die eripositio habetur, alia celebritas, vel in honorem beatae V irginis, vel alterius Sancti in eadem Ecclesia peragatur; sed totus honor uni Divino Regi persolvatur. Maresa foeminis, quantum fieri potest, sejungantur 3 .
In qualibet Ecclesia, in qua solemnitas hujusmodi habeatur, intra Altaris septa ad infimum gradum. sint parata scamna, in quibus duo Sacerdotes, vel duci Clerici q) devote precentur, designenturque prius , qui alternis vicibus tale religionis ossicium devotissime obeant . Si a sodalibus id peragatur, sint habitu suo induti , et seposita habeant a Sacerdotibus scamna , ubi obsequium suu ni summo Regi praestent. Ad Altare soli Clerici superpelliceo induti ministrent; in Dioecesi vero, si Clerici desint, ministrare poterunt et laici, inOdo superpelli ceu In induant. v I. Post solis ortum, et illucescente die s), opportuno tempore expositio fiat, et tota functio ante noctis adventum absolvatur; ita ut hora vigesima quarta Ecclesiae fores occlusae sint.
VII. Quotiescumque autem in Metropolitana Ecclesia 60 indicta Dipiligod by Corale
208쪽
LIBER III. CAΡ. VI. I9 indicta suerit quadraginta horarum precatio, uni ersus Urbis Clerus secularis, qui publicis solet interesse sup , plicationibus , ac Sodalitates omnes, cunctus praeterea populus in classes partitus sub propria Parochia, et Cruce praeeunte, constitutis horis, suam obituri functionem in eamdem conveniant solemni processione ConSueto Cantu psalmorum, et precum, et In ea Sum ma devotione precentur. o munere peracto, unus quisque eodem ordine, quo processerit, suae Parochiae Crucem prosecutus ad suam pie, et devote revertatur Ecclesiam.
VIII. Porro si in Ecclesiis Montalium expositio habeatur, nocturno etiam tempore retinenda i , ipsae in interiori Ecclesia illam adorantes per statas noctis hΟ- ia,.. i.i. ras, sibi invicem distributas perseverent, exteriori Ecclesia semper clausa, nulloque laico ad orandum umquam intromisso.
I X. Si pro privata causa, veluti pro infirmo, expositio fiat; minori quidem pompa , sed tamen decenti peragatur. Sex saltem accensis luminibus, tabernaculum apenatur, et ad ostiolum sacra Pyxis collocetur, completisque precationibus , nulla impertita benedictione , iterum Obseretur et .
Ubi autem ex nostra concessione in Ecclesiis per βυμ is.. Dioecesim contigerit Eucharistiam publicae adorationi
fidelium exponi, videant Vicarii soranei 3ὶ, ne quid s3invenerationi desit cum in luminibus, tum in ea decen- α πtia, quae tanto debetur Sacramento: quibus pariter committimus distributionem conflare pro Ecclesiis sibi subjectis , a Nobis, vel Vicario nostro approbandam, ut singulis mensibus in aliqua Uicariatus sui Ecclesia solemniter exponatur 3. Optamus autem vehementer ad compescendam esionem baccanalium infamam per D c
209쪽
eos dies in aliquibus Dioecesis Ecclesiis solemnem fieri sanctissimi Sacramenti expositionem ad eam rationem, quae in Civitate ser Uatur. X I. Nos profecto flagrantissime cupimus, religiosam hanc consuetudinem conservari, adaugeri, omnique devotionis ardore compleri. Sed et Parochorum ardeam studia , incendantque fidelem, ut adveniente die , quo in suis Ecclesiis haec celebritas peragenda sit, erepta ex mundi negotiis aliqua diei parte, summum Regem gloriae adoraturi veniant, doceantque nihil esse praestantius, nihil gloriosius, quam in Dei conspectu versari, eumque familiariter alloqui. Beatos praedicabat R co Retulis gina Saba Iὶ eos omnes, qui stabant coram Regerat cv x. Salomone, et ejus sapientiam audiebant; at quanto beatiores illi existimandi sunt, qui coram Divino hoc Salomone consistunt, ejusque consuetudine perfrui possunt ρ Apud ipsum solium regium, ait divus Ioannes αὶ In PsaL Chrysostomus a , fissitur, etiamsi sit pauper , ii fa-
' mulus, si primatus, si indoetus. Non quaris enim Deus lingua elegantiam, nec verborum compositionem, sed a. nima pulcritudinem ; et si ea , qua ipsi placent, loquatur, tota re secta recedit. Vides , quanta facilitas ' . . . Non assistit miles , qui expellat, non satelles, qui orportunisatem tollat. Non est, qui dicat: rempur naue non est accedendi , veni postea: sed quando veneris, staraadiens.
C, Uum omnia honeste, et secundum ordinem eΣ Α-postoli praecepto facienda sim 3 , multo magis
210쪽
illa intra honestatis, convenientiae, decoris, et ordinis fines contineri debent, quae ad Religionem pertinent,
quae Deo obsequium, reverentiamque testantur, nobisque bona innumerabilia conciliant. Quia vero inter opera Religionis non postremum sibi vindicant locum supplicationes illae , et ex fidelium coetu conflata agmina , quae ex Ecclesiae instituto, piaque consuetudine publice fiunt, hae ad omnem dignitatem, et decorem,
ordinemque revocandae sunt. Ob hanc enim causam Celebrare eas consuevit Ecclesia, ut Deo honos persol-Vatur , eique gratiae agantur pro tot beneficiis nobis clementi di me collatis, et ut quoque calamitates, qui bus saepe obruimur, ipse leniat, et ut eumdem criminibus nostris exacerbatum ad misericordiam converiamus. Essent autem Religioni ludibtio, Deo contemptui , et acerbiorum calamitatum irritamento, si indecore , et inordinate, et temere Peragerentur.
Igitur nemini liceat inusitatas, et novas supplicationes inire si), etiam qualicumque impendente neces- se synod. sitate, non facta a Nobis, vel a Vicario nostro gen rati facultate. Quum vero publicae supplicationes indi- I M. Cap. cuntur, omnes tam Clerici seculares, quam regulares accedere tenentur ex Tridentina Synodo r , iis solis ιum.. . tr. exceptis Regularibus, qui ex privilegio eximuntur. Suum quisque locum , ordinemque retineat, nec se in al- xxKCv. terius classem interjiciat. Mares a foeminis seorsim sint. Praecedant laici: tum Societates, tum Clerus; deinde Deminae subsequantur, ut castrorum acies ordinata videatur: omnes bini procedant: silentio utantur: gravi incessu, modestoque 3 , non curioso oculorum obtu- A Oatu , non obvios consalutantes, sed precationi intenti psalmos, hymnos, vel allias preces recitantes , tamquam Angelorum. agminibus consociati, et in conspectu Dei
incedentes: quippe, ut ait divus Bernardus ): in sc remou. νοωuisne casestis putris retrairnanai guriam . Prius itutem