장음표시 사용
211쪽
rρη CONSTITUTIONUM SYNODALIUM . 3 autem probi aliqui designentur viti i , qui recto, pub
ordine singulos disponentes Processionem dirigant universam. Sacra circuitione peracta, non m
ita 'g' abscedant set , sed in Ecclesia , ad quam reditus
rum.. ibi. est factus, consistant, donec a sacris Ministris consumtae preces sint absolutae. At in Dioecesi longiora it in ra ne peragantur, quam par sit, quia nimia defatig tione corpora ingravescunt; animi vero affectus exti guttur, et decorum amittitur. III. Adhibenta est praeterea corporis munditia, non tamen exquisita nimis: eadem est ratio habenda vestitas , in quo mecliocritas est optima. Clerus quidem secularis superpelliceo , et bireto utatur. Qui S Duo. iri. dalitiis sunt addicti, habitum suum deserant. Nolumus autem in h is induci pueros seminudos , divi Ioannis Baptistae speciem praesererentes , vel alio quocumque ecclesiastico habitu indutos. Turpe est enim, res tam ganctas, et graves his nugacibus sormis ludificari. AD cendi sunt etiam importuni ii pueri, aliique, qui lanalescereos emungunt; quod sacros coetus perturbent. I V. At Regulares, quibus ex privilegio conceditur, extra suae domus quidem septa supplicationes deducere , Nobis insciis novas circuitiones ne peragant, sed ιεὶ vias tantum jam electas perlustrent. Ii vero , qui z. privilegiis destituuntur, non obtenta a Nobis facultate, prodire e septis domus non debent. Veruntamen, dum intra domus claustra sacros ducunt coetus, nullo modo faeminas in ea pervadere patiantur , veti 'turnique ciant ex Benedicti A IV. constitutione 33. Atque iidem ad deserendam Crucem 6ὶ, et duo e latere funalia laicos non admittant; sed vel Conversosto Diis a. suos, vel Clericos superpelliceo indutos.
Sed nulla splendidior supplicatio nec religiosior
212쪽
LIBER III. CAP. HI. 1ys est, quam quando per octavam Corporis Christi divinissimum Eucharistiae Sacramentum per vias, c lO ga publica circumfertur: sed nec ulla magnificentiuς , et celebrius exhibenda est. Parochi inserant frequenter cordi, et mentibus fidelium, praesertim diebus, quibus peragenda est, quo affectu , qua animi munditia , et quanta honorificentia compleri debeat: aquissimum est enim , ait praeclare Tridentina Synodus i , sacror aliquos statutos esse dies, eum ciristiani omnes singulari, ac rara quadam signi eatione gratos, et memorex te tentur animos erga communem Dominum, et Redemptom
rem pro tam in abili, et plane dimino beneficio, quo
mortis eiur mictoria , et triumpbus repraesentatur . Atque Oic quidem oportuit, mictricem veritatem de mendacis , et barasi triumpbum agere , ut ejus adversarii in conspectu tanti splendoris, et in tanta suimersa Eeelesia
utilia portet , mel debilitati, et fracti tabescant, vel
pudore assecti , et confusi aliquando resipiscant. Doce ant proinde , ut est convenientissimum et vias flori. cc ambabus adspergi, et odoris sussi mentis redolere , parietes aulaeis, et tabulis, omnique ornamentorum genere nitescere ita multo magis par esue, mundo corde , e piatoque poenitentia animo his sacris coetibus intervenire , dicente divo Bernardo 3 : in processione Domini, Fεν-. nec iniquar Iocum habet, nee stultus . Et qui hisce pie- I., ratis agminibus sese adjungunt, imitari debent devotam animi allictionem puerorum , qui Christo obviam facti , eum solemniter Hierosolymam deduxerunt, pium Hosanna promentes, et omni honoris significatione
VI. Prima quoque Dominica cuiusque mensis praecet aestiria. sum hoc , et venerabile Sacramentum in unaquaque Parochia per vias, et loca publica insigniori pompa, qua Potest, supplicatione indicta, deseratur η , Sodalitii IIi ει νεῖ e frauibus habitu indutis, et lumirui deserentibus, RS-
213쪽
sociantibus, aliisque de populo comitantibus , qui imdulgentias a Pontificibus ci) impertitas comparare sibi
poterunt. Idcirco in omni Parochia sodalitium sanctissimi Sacramenti constitutum esse debet, et ubi non Sit, volumus, Ut constituatur. Bh autem eadem die
sanctissimi Sacramenti benedictio in eadem Ecclesia non impertiatur, nisi in festo Corporis Christi, et in ejus Octava, et primis cujusque mensis Dominicis, quibus tamen diebus altera benedictio per Sacramentum in puxide clausum fiat. v I I. Solemnibus illis supplicationibus sanctissimi Sacra. menti , quae quotannis, peculiari quadam solemnitate in Parochiis peraguntur, Clerici Omnes , et Sacerdotes talari veste, et superpelliceo induti interesse debent , et ii praecipue, qui ecclesiastico aliquo beneficio gaudent . Ii autem Omnes ea modestia se gerant, ut ad imitandum laicos provocent. Supplicatione procedente curru , et rhedae consistant, et rustici utroque poplite genuflectant: qui vero rhedae insident, de ea desiliant, et genibus flexis sanctissimum Sacramentum adorent. Rhedarii autem , detecto capite, corpus humiliter in clinent . Ii quoque, qui sellis vehuntur , statim prosi liant, et in genua provolvantur. Atque haec religiose obserUentur, quoties sanctissimum Sacramentum pervias delatum occurrat. Quod quum praescripserit prae decessor noster Benedictus XIV. a , omnino confirma
mus, et ab eis, qui aliquod irreverentiae specimen dederint , pro criminis gravitate poenas repetemus. VIII. At Parochus processurus ad communicandum infirmum aliquot campanae ictibus jubeat convocari fratres Sodalitio adscriptos, aliosque pios Christi fideles, et illa omnia ad servandum decorem faciat, quae a Rituali romano praescribuntur . Insuper consuetudo illa re liciore observetur, recentissimo etiam decreto in Urbe Praescii
214쪽
praescripta r , ut praetereunte processione, qua innotis to inbissimum Sacramentum solemniter ad infirmos deferatur, an te fores alicujus Ecclesiae, vel domus regularis, in itu, arbr. et reditu campanae pulsentur. Regressus ad Ecclesiam Sacerdos ponat Sacramentum super Alyare, et consuetis pre cibus recitatis sa) enunciet indulgentias a summis Ponti- ficibus concessas sanctissimum Sacramentum comitantibus: deinde cum Sacran ento in pyxide velo cooperis fa- μ*m.ciat signum Crucis super populum. Hortan .ur autem Ue hementer omnes, ut quam frequentissimi 3 ad tantum pietatis, et grati animi erga Cluistum Dominum ossicium cis . LT. confluant, magnam exinde mercedem consecuturi. Eos vero Dominos magnopere commendamus, qui impeditiquum sunt, ad id opus famulos, et domesticos cum luminibus mittere non negligunt. Clerici vero, qui ad initiationem sacrorum ordinum contendunt, si in hoc opere desides fuerint, repelientur, et ideo testimonium Parochide facta hac as ociatione afferant. Nam certe Sacerdotes in hoc officio, et obsequio Redemptori praestando remissi, et lenti, valde a munere suo deficerent, in quorum manus singulis diebus descendere non dedignatur. Si nocte provecta deserri Viaticum ad infirmum debeat, campanae sonitu populus convocanduS non est,
sed exclusis foeminis , qui poterunt viri, cum luminibus, Deique laudes recitantes comitatum instruant.1 X. In pagis, et villis stequentioribus eadem ratio servetur in deserendo ad infirmos Viatico; at in locis montanis, abruptis, et silvestribus ea major decentia adhibenda est, quam locorum, et temporum Circumstantiae patiantur. Quod si longius, aut dissicilius iter obeundum sit, et fortasse etiam equitandum , necesse , erit vas, in quo Sacramentum defertur ), butia d Center Ornata , et ad collum appensa apte includere, et ita ad pectus alligare, atque obstringere, Ut neque III.Eι Hi decidere, neque pyxide excuti Sacramentum queat. C c X. G1. In
215쪽
Sed et magnis religionis, et devotionis argumen iis celebrari volumus eas supplicationes, quae ad B. Vidi ginis obsequium frequentari solent, et illas privsertim , quae in minoribus Rogationibus fiunt, in quibus effigies , quam a divo Luca depictam accepimus, per Ur-Dem effertur, per quam Deus multis beneficiis Urbem nostram cumulavit. Nihil enim optabilius Nobis esse potest, quam ut civitatem hanc nostram in tutela hujus amantissimae Matris Conquiescere videamus, eique obsequentissimam conservemus. Haec murus nobis est,
haec praesidium, haec refugium. Idcirco divi Bernardi
verbis utentes I , amorem, et reverentiam in eamdem flagranti pectoris affectu confirmamus: totis me. Glis eordium, totis praecordiorum assectibus , et motis omnibus Mariam bane meneremur: quia sic eri voluntatuus , qui totum nos babere moluit per Mariam . Quia vero nonnulli sub pietatis specie, pietatem ipsam infringunt, et destruunt, videant omnes, ne die festo B. Mariae Virginis supplicationem prosequentes Sacrum vel praetem alitiant, aut minus attente et devote eidem intersint. Neque etiam tolerandum est, ut beatissimae Virginis effigies ad libitum, et petitionem cujusque per Omnes Civitatis vicos, et maeandros tota die deducatur. Id enim dignitati, majestatique sanctissimRVirginis , cujus imago est, minus consentire videtur. Et similiter dum ruricolae ad Civitatem conveniunt, supplicationem ad Templum B. Virginis in monte Gnaν-dia iacturi, id omnino servandum indicimuS, Ut ma res a foeminis, sive in sacro agmine conflando, sive in diversoriis pernoctando perpetuo sejuncti sint.
X I I. Laudabilis quoque, ac perantiqua nonnullarum Ecclesiarum , ac confraterni ratum consuetudo retineatur
r) ut ad quatuor Civitatis loca, in quibus a divo P .
216쪽
LIBER III. CAP. VII. IOItionis constitutae cruces religiose coluntur, supplicatumeatur statutis horis, et temporibus.
XIII. Denique in hisce publicis functionibus tricae futυles, molestaeque controversiae ex praecedentia existere solent, quae scandalum pariunt, discordiasque non le- es. Nos potestate a Tridentina Synodo muniti si , amota omni appellatione , et non obstantibus quibus Cumque, pro viribus eas componere, et dissolvere con
inum illi, qui Altari deserviunt, de Altari vivere
debeant , dignusque sit operarius mercede sua, Ecclesia de suorum Ministrorum necessitatibus mire sollicita , pro se laborantibus partem aliquam de Christi , et pauperum patrimonio impertiri consuevit, et bene ficia largiri eo consilio, ut vineam Domini diligenter excolant, in Dei gloriam adaugendam intendant, et aniniarum saluti omni contentione prospiciam, abjecta rerum mundanarum cura. Idcirco plurimum interest, ut iis tantum beneficia ecclesiastica conferantur, qui
digni, habilesque sint, quemadmodum tota antiquitas Semper conclamavit, pluriesque inculcat sancta Tride tina Synodus. II. Nos equidem in hac specula positi, studia nostra ex sola Dei gloria, et Ecclesiae utilitate metientes, in eos solos oPlos conjiciemus in distribuendis beneficiis tam Simplicibus, quam animarum procuratione devi cris , quos eminens scientia, servida petas, Dei zelus, iacca salute
217쪽
salute animarum excitanda sedulitas, et laborum ecclesiasticorum perfunctio commendaverint. Qui vero magnatum patrocinio ti), et commendatione confident, . , . La. hos hoc ipso nomine tamquam indignos, et exaucto- III. Cam ratos repellemus.
Indicto autem concursu pro parochialibus Eccle- siis ad exacuendam industriam, cuique freto iis notis, x amia quae requiruntur, liceat accedere. Nemo quemquam a ιζ. uer 'a Concurrendo deterreat in sui, vel alterius comm 'dum, nec precibus intercipiat, multoque minus paci. scatur. Nam, si vel timor incussus, vel initum pactum s 3 Nobis detegatur et , is omnino reprobatus erit, in
Mad. Di. Cuius favorem haec fieri contigerit.
V I. Flagitio,is imas in beneficiis nundinas execramur. Itaque qui alteri beneficium procurant, ut a proviso aliquid consequantur, vel sibi ipsis, vel aliis postea resignent, vel qui annuas pensiones offerunt pro impetrando beneficio , ne dum in Dei iram incidunt, sed
4 fauil et poenarum eccie iasticanum gladio compunguntur )., Simoniae considentialis labe adspersus, inquinatusque beneficio conteirius alteri cedit fructus, vel' ita betneficiu ia retiner, ut ad alterius nutum tacito pacto , vel expresso eidem cedere teneatur. Hi autem praeter benesciorum amissionem, perpetuan que ad ea consequenda inhabilitatem, excommunicatione Pontificiis Euc η- re erva a puniuntur i). Has, similesque pe tes ne dum, pro 'ig indas, Sed ne nominandas quidem inter nostros
Nullum edigi beneficium debet sine noetra auctoritate ; dabimus autem operam in eius erectione, ne quid desit in adjunctis oneribus persolvendis. v 1. Plura simul obtinere beneficia ecclesiasticae sancti nes , et
218쪽
ad vitam ejus, cui consertur, honeste sustentandam non sufficiat, aliud conseremus, dummodo utrumque a m .in. personalem residentiam non requirat.
V I I. Ne iniquae pactiones 3 se se interponant in prae- Isentationibus ad beneficia juris Patronatus , volumus u. .. m. 'praesentatos ante institutionem per sancta Evangelia jurare , nullum cum Patronis pactum interfuisse Α) . to m. is
Dum beneficium non vacat, quaevis promissio, etsi jurejurando firmata, de eodem conserendo, aut ad illud praesentandi, nullius est roboris s . Vacante tantum beneficio, postulationi locus titur, libello sup-
plici exhibito. Sed ii, quorum interest nominare, me V minerint se in eo negotio , Dei, et Ecclesiae, et ani- 'marum causam agere, praesertim si beneficium adjunctam habeat animarum procurationem: spectanda non esse vel praestita obsequia, vel amicorum commendationes, vel postulantium utilitates, et commoda; sed unam Dei gloriam , et animarum, et Ecclesiae utilit tem , quam nisi mundanis, et privatis quibuscumque affectionibus anteponant, Deo ipsi rationem reddent. Illos vero, qui haec iuris Patronatus beneficia Cons quentur, volumus per mamen de scripto factum suae scientiae specimen priaebere. Nam et Patronos ecclesiasticos monitos volumus, ipsos teneri ex approbatis in Concursu eum eligere, quem digniorem judicaverint, quemadmodum Benedictus XIV. mandavit ε . Porro )--αparochiales Ecclesiae, quae ad Nos spectabunt, solo ConqCumu, et per scriptas responsiones a Nobis diligenter a. Ceteris perpensis requisitis conferentur, sicuti fieri ex decreto Clementis XI. praeceperat idem Benedictus Ri. t.
XIV. a idemque Pontiis confirmavit D. eues Iai'
219쪽
I X obtinentes beneficia 1 a Sede apostolica, vel 'taliter, quam a Nobis, vel Vicario nostro gener in
possessionem immissi, intra mensem computandum a
die possessionis, doceam de adeptione novi beneficii, et Cancellario nostro titulum exhibeant, et documen tradant r , ut plenam cognitionem beneficii, et a quo impetratum fuerit, habeamus.
Quicumque beneficium obtinuerint, multis se obligationibus obnoxios agnoscant. Nam praeter Fidei pro fessionem , de qua libro primo capite primo diximus, antequam ad beneficii posses sionem deveniant, consue tum jusjurandum emittere debent coram Nobis, vel Vicario nostro generali. Praeterea ad horarum canoni
carum quotidianum pensum obstringuntur ii, qui beneficiis decorantur; aliter ante Iudicis sententiam frumbeneficii restituere tenentur ex Leonis X. 3 et i Ga,iis. Sancti Pii V. Sanctionibus, et ex damnata ab Ση proxi- Alexandro VII. propositione sue . Quae fructuum a iii, missio ad illos etiam pertinet, qui pensionem ex b nis Ecclesiae profectam percipiunt, si ossicium parvvum B. M. Virginis, vel aliquam ejus partem Omit
XI Obligationes Missarum celebrandarum , vel aliae quaecumque beneficiis adnexae, omni accurata ratione sunt adimplendae. Et quidem dum visitatio peragitur, vel Altarium, vel Ecclesiarum, quibus inhaereant, he neficiati iidem per se ipsos interesse teneantur, Vel Si legitimo impedimento prohibeantur, per suum procu , administratione rationem reddant 6)rmphi., C. liter poenae indicentur a Nobis, et ad fructuum etiam ob 2 privationem , Si opus erit, procedemus. Etia... vero beneficio nulla esset adjuncta Missarum celebran- πιι. darum obligatio; aequum tamen esset, aliquoties p
220쪽
LIBER III. CAP. VIII. zor annum pro illis Missas celebrari, q α orum pietate , et
facultatibus beneficium erectum, vel dotatum , aut re ditibus auctum sit: idque multo magis faciendum si se die, qua memoria illius Sancti renovatur, in cujus nomine institutum beneficium est. 3637.
Beneficiati universi intra annum suscipiant Ordi- D t. XU. hnem proprio beneficio respondentem: aliter enim Cais ' 'nonici privantur voce activa , et passiva in Capitulo, et dimidio distributionum, et diutius cunctando, etiam
ipso beneficio, quod possident a). Ut ii, XIII. Qui beneficium sunt adepti, sub poenis arbitrio D d.
nostro infligendis, intra mensem a die possessionis inventatium conficiant, pro ut juramento se obstrinXe- iso. runt in ipsa institutione , seu collatione , bonorum omnium sive mobilium, sive immobilium sui beneficii, Cujus exemplar tradatur asservandum in Cancellaria nostra, juxta ea, quae alibi sanximus: et aliud exemplar authentice conflatum in tabulatio suae Ecclesiae
dent , praesertim pinguibus, ne Christi haereditatem ad luxum , ad consanguineos locupletandos , ad apparanda splendide , magnificeque convivia, et ad profusos
in mundi rebus sumptus traducant. Meminerint enim est, quae honestam sustentationem excedunt, in Eccle siae commodis, et in egenorum necessitatibus levandis impendi oportere, ut aperte Patrum, et Conciliorum voces testantur. Conceditur ergo tibi, ait divus Berna dus 3 , ut si bene deseretis, de altario mimas; non ε 3 autem ut de altaris luxurieris, ut de altario superbias . . . denique quidquid prater necessarium mictum, ac simplieem vestitum de altario retines, tuam non est,