장음표시 사용
171쪽
1. Verum est de potentia indeterm sationis seu imper eritionis, quia genus, prout genus est, semper manet indeteria minatum & per differentias determin bile, adeoque determinatio, quae in speciebus sit , generi tantum inest potestate.
a. Fa lsum est de potentia essendi: g nus enim achi inest speciebus suis, licet ipsi , quae in speciebus fit, determinatio tantum potestate inesse dicatur: genus enim , quod modo dixi, ut genus est,
semper manet indeterminatum perquo differentias aptum contrahi, actuari, r stringi, coarctari. Atque hinc patet negandam esse consequentiam. 3 Falsum est, si genus absolute consideretur: ita enim altu est in specie. . Verum est,si genus respecitiνe co sideretur : ita enim potestate inest, quia a forma ultima resti ingitur &ad certam quasi speciem coarctatur.
a. Est etiam genus in speciebus suis ratione Verae atraibutionis : quicquid enim dici ur vere de alio, inest illi. At fenus v ere dicitur de specie,ut animal de omine. Ergo genus est in specie.
172쪽
6. Corruptibile σ incorruptibile dif-
r. Alsum est a lute: species enim, I quia univenale , incorruptibilis
est, nec ulli mutationi obnoxia: individua vero sub specie contenta interitus neutiquam sunt expertia. Species autem ει individua , cum eidem generi subi Ceant,genere haudquaquam different. a. Falsum est de genere remoto,*mmo, generalissimo , quia corruptib1le &incorruptibile conveniunt in una communi ratione seu conceptu : coeli enim v. g. & sublunaria ad Substantiam, quae est summum genus Logicum; pertinent.. 3. Volunt tamen aliqui, corruptibile
M incorruptibile in toto suo ambitu differre etiam genere generalissimo, quia i re substantiae dantur incorruptibiles &Qualitates, quas sub uno summo genere non poni, vel Tironibus notum est. Sed hunc non esse Effati sensum, quis
η. Vemm est degenereproximo,su alterno interiecto : bruti enim genus animal est : coelum autem animal asse- l iere a Peripateticonim decretis est ali dissimum.
Velum ergo est, si genus significet
173쪽
specie . neque enim corruptibile & i corruptibile ejusdem sunt speciei, ut patet in homine dc Angelo.
LV esuri est, differre generq P- '
quia non conveniunt in materia communi, qua transmutentur in seinvincem: corruptibile enim habet materiam corruptioni obnoxiam, incorruptibile a tem vel non habet materiam, vel, si h bet , ea alterius est rationis, nec vicis. situdinis aut mutationis aleae subjacet rHinc homo particeps, Angelus expers est materiae. Probabilior quoque opinio statuit, caesi & sublunarium divetiam esese materiam: horum enim matena privationem habet coniunctam, illius non ite . 7. Verum est, si spectetur forma. 8. Falsum est si spectetur essentia materiae .
9. Verum est, si differre genere sit differre essentialiter: alia enim est essentia hominis, alia caesorum , alia Intelligemtianun seu Angelorum. Io. Verum est, si differre genere idem siliquod secundum potentiam distingui σimpotentiam: sublunarium enim pote tia privationi subjecta est, cauestium V ,ro potentia ab omni privatione immunis
174쪽
sulet tum, ut sensus sit ; Corruptibilere' incorruptibile non possunt convenire in eodem genere, ad est, non Potest e dem res esse corruptibilis & incorrupi, hilis , ut si casum est incorruptibile, fieri certὸ non potest, ut sic ruptibile. Intellige .autem eodem modo : quam S' enim ex se corruptionemnon admittere dicatur, ab cxterna tamen causa , puta ,
Deo, vel destruetur aliquando, vel d strui saltem potest. Ιχ. Verum estis differre genere, id est, generatione , quia V. g. nec ex caesis fit aliquid sublunare nec ex sublunaribus ullum generatur corpus caseste. - 13. Vetissimum est, si incomptibil seu immortale soli Deo tribuatur, c*ruptibile Vero omnibus creaturiS : ita enim corruptibile dC incorruptibile. toto omnique genere. disserunt. . Genus idem sit quod materia.
I. II Erum est de identitate accidem tali , qualitatis, anologica &persi ilitudinem quandaria ac PropoetiOnem , qua genus materiam imitatur illiaque est Limilc.
Consistit autem ista proportio in his Praecipue; -- Vt materia prior est ordine natum
175쪽
Grmis & composito, V. g. materia equi ipso equo: ita genus prius est differendis& speciebus, puta animal homine & br to eorumque differentiis specificis. a. Vt materia multas Hrmas: ita genus potentia continet multas differentias. 3. Vt materia ex se est indifferens, imperfecta, indeterminata & illimitata, nisi perficiatur a mrma, determinetur ad hoc compositum physicum & constituatur in tali esse, ita de Senusinaperfectum est, nisi per differentiam restringatur ac cΟ- arctetur ad hoc compositum metaphym
A. Vt copositi Physici minus praecipua
pars est materia: ita Metaphysici genus. Σ. Falsum est de identitate naturae σ essentiali: alia enim est essentia generis, alia materiae . Angeli namque constant ex gradu Substantiae, tanquam genere, materiam tamen non habent . Differt ergo genus a materia, quod . I. Materia no cotinet specieS,ut genus.1. Materia per differentias non restringitur, ut genuS- 3. Materia in quid de nulla specie pra dicatur in recto, ut genuS. q. Materia non eit totum complerum, nec directe in categoria collocatur ut genus , adeoque .
176쪽
pe totum. Vnde quicquid est in genere, est quoque in specie: at quicquid est in
materia, non est in composito. 6. In omnibus rebus corporeis,saltem sublunaribus, est eadem specie materia , genera autem toto caelo diversa, puta lapidum , metallorum, arborum, anim
DE SPECIE . Speciei significatus apud Philosophos
praecipue sunt quaeu .sumitur enim. I. Pro re quadam spiritali , quae semiui vel intellectili repraesentat rem alia quam sensibilem aut intelligibilem , &diciturspecies intentionalis, quae objecti similitudinem refert. Sic species lapidis dicitur esse in anima. Σ. Pro probabilitate: sic dicitur mei dacium speciem veritatis induere , id est, Verum aut verisimile videri, licet in se SN sumsit.
3. Apud Ramaros pro Individuo &re quapiam singulari. . Pro Pradicabili, quod proxime subjacet generi & sub se habet Individua ale quibus in quid praedicauir. Scio alias Speciei esse significationes,
177쪽
auas,quia Nobis hic usui non sunt, coim ulto praeterimuS.
- Species metu incrudunt se mutuo.
TEque enim, ut est I. Metaph. C. T. I , quemadmodum e multis numeris fit unus numerus; ita e multis speciebus una fit species. Et ratio est . quia species est perfecta & completa actu ultimo inoiis, quae formaliter perfecta sunt. Ex duobus autem entibus in actu perfecto non fit aliquid per se & natura unum. I. Falsum est, quod species insima sive speciatissima non includat Iubaltemnam: homo enim in se includit animal . a. Falsium est, quod species perfect non includat imperfecta. Sicuti enim mi
nor numerus in majori continetur: ita & una species imperfecta in altera per- sectiori, pura vegetativum in sensitivo, trigonum in tetragono comprehenditur 3. Falsitim est , quod secundum vim tutem una species non contineatur in autera. Sic in mixto persectiori tuor elementa. q. Verum Qrte est, ex una speccommuni non fierial teram, quia ispec ius recipit aliam tibi arQualem.
178쪽
F. Falsum est, ex individuo unius speciei non fieri individuum alterius, puta ex continuo fit discretum, continuo non manente, sicut ex aqua fit ignis, aqua .
6. Falsum est, quod materialiter sp Cies una non ponit esse pars constitutiva alterius speciei oepositaematii linea est in superficie, binarius in ternario materia liter & tansi pars integrans, aut principia aliquod inchoans sive terminans . Sic bis tria faciunt numerum senarium m terialiter, quia tot sunt unitates in bis timbus , quot in numero senario . Sunt i
men, qui dicant, lineam eise insuperme , sicut accidens in subjecto: quod ant& quomodo verum sit, alibi disputavia
I. Verum est, quo ormaliter & in quam species, una species non includ
tur m altera, nec eam constituat: n
que enim quinque sunt duo & tria, quoniam ex duobus entibus in actu perfecta non fit tertium, & quia species non miascentur, ne essentiae, quae indivisibit is est, intendi dicatur ac remitti. Vnde Philosophus 1. Metaph. cap. 7. Multis ex speciebus quomodooecies, inquit, una r
179쪽
& foemina, Tragelaphus ex hirco &Cese. U. Ergo species miscentur. Resp. I. Κυναλωνης non constat ex cane & Vulpe: neque enim proprie & U- sentialiter canis est&vulpes, licet figura& aliis quibusdam accidentibus cani &vulpi similis esse videatur: neque Cnim quod jam aliquoties inculcavi & ad nau- ,s eam repeto, ex pluribus cntibus in acta, persecta fieri potest ens unuΠΤpet se .. Mas autem & stemina nomina sexus sunt non specierum, adeoque nec Specie seu essentiaspecifica distinguuntur,sed tantuaccidentaliter & dberiis materiae attria binis ac organis generationi dicatis dis. ferunt , & omne& fere animantium species comitantur, imb & intes se nomnumquam abstrisso Naturae miraculo, si fides Authoribus habenda, commuta tur, non raro quoque, ut in Androgyno,
Vbi obiter nota, Himc mutationis ordinemprogredi tanti a sexu foemineo
ad masculeum, non e con Gy, quia
natura semper addit, numquam demit; semper expellit numquam' reprimit semper moVetur ad digniuS., numquam ad indignius : facit enim se Per quod Optimum est, nisi aliunde im-
180쪽
deri: qua de re alibi ex professo uberius
Resb. 3. Prophyrius autumat, ab hac equa & ab hoc asino generari mutuata , non autem ab equa & asino. Petipat lice tamen, ut se habet individuum ad imdividuum, ita & species ad meciem: si enim hic sartor facit hanc Vestem; quid causae est, cur sartor Vestem facere negabituri Resp. ergo Effatum loqui de constitutione specierum persectariun &oin sitarum ex seinvicem, tanquam partius componentibus formaliter rem nentibus, non autem de productione alia cujus tertiae a duabus oppositis: nam, ut probant pleraque in argumento allata, ab una vel duabus speciebus e cienter produci potest tertia ab utraque degen rans, licet ex iis componi non potui. Et ratio est, quia componere tantam est paris, procreare est cujuslibet naturae. At una species est causa alterius, ut Sol ranae, & plures sunt causa unius tertiae species, ut asinus & equa muli: partes autem non sunt, quia mulus esset ens per accidens. Est ergo tertia quaedam species ab utraque distincta, quae virtute nonformalisaer, utramque complectiturictim in mulo nec equi, necasini natura deprehendatur. s. Θω