장음표시 사용
301쪽
& materiam non habeat cum patiEnte communema tunc erum , dum agit, gςm non rest tui: ncque enim Angelus , agens in ista inferiora, aut cados forterinam, repatitur , vicissim, abissu movetur aut ulla ratione defatigatur, quianoa habet materiam.
ς Verum est, si agens Sc patiens eat dem materiam, sed sormam habeam diavedam & qualitates contrarias, ut ignis
. Falsum est, si agens materiam tu. dem habeat, sed diversam 1 patiente , saltem quoad dispositiones . Hinc co lum , dum motu & influxu suo movet sublunaria, nihil repatitur ab iis, qui materia coeIorum & inseriorum corporum est diversi seneris. Vnde
I. Falsium est, agens aquisocum is per repatiet coelum enim,quod no agitiis qualitatem contrariam, nihil repatitur . 6. Verum est, si agens agat ac ne
phasica & reali , itemque per qualitat
Falsum est, si agens agat actione Dyritali & intentionari, quia tum n αλ it per qualitates contrarias : objectum in agit in potenti mut colox in πι- sim, non tamen patituri visu, & sensus molemi ab internis non patiuntur, licet licitas arant : ratio est, quia non agam
302쪽
& patiuntur per qualitates contrarias. S. Verum est, in motu locali: ambu- Ians enim defatigatur, quemadmodum 5e qui sarcinas loco moVet. - 9. Verum est in motu alterationis, in quo eorpora contigua contrariis certant qualitatibus. 1 o. Falsem est in motu generationis equod enim generat, dum generat , nec 'generatur, nec Patitur aliquid a suo generato. Non inlicior tamen, etiam in
Um motu generationis posse generans alia ratione pati & defatisari. II. Falsum est, si patiens sit nimis d 'Me: si enim calor serventissimis & sumismus admoveatur frigori tenuissimo, pa
tietur quidem stigus, sed nihil pronus
ra. Falsum est , si agens sit nimis r motum a patiente, adeoque extra haram, ut loquuntur, activitatis elus: hoc est, cum Virtus patientis non potest per- έNere usque ad agens ob nimiam ab ipso distantiam, tunc agens aget sine 'repassione. Certum enim est neri posise, ut agens ob virium, quibus pollet, tacelletiam patiens attingat per aliquod spatium, per quod tamen patiens vicisim agere non possit. Sic etiamsi Sol Dctionem aliquam terrae recipere posset, 'terra tamen a Sole patiens in illum non
303쪽
reageret, quia Virtus terra: ex tanto intervallo ad Solem pertingere non potest. r I Verum ergo est, si agens & p tiens sint in eadem sphcera achivitatis :agentia enim finita non agunt, nisi per spatium determinatum. I . Verum est, si agens & patienusinatimmediata & conjungantur. Licet enim fieri quandoque possit, ut patiens ab agente remotum in illud reagat, hoz
tamen semper verum non est: nequeo
enim ignis a carne in lebete cocta qui suam repatitur, quia non caro, sed aqua imo lebes est immediatum patiens. I F. Verum est, reagere patiens secum dum eandem contrarietatem qualitatu'& secundum eandem partem: si enim serrum candens immergatur aquae, illud' in hanc & haec in illud vicissim agit, non)tantum secundum eandem partem, sed etiam secundum eandem qualitatum mntrarietatem, calorem puta & frigus. I6. Verum est , reagere patiens vel secundum eandem actionis speciem vel diversam: cumentin serra finditur lapis aut lignum, obtunditur & hebetatur, serra, non finditur.
- - Falsum est, reactionem fieri seiri- per secundum eandem speciem. Pated hoc in eodem exemplo. verum est de corporum . comi
304쪽
Morum alteratione, in quomm utroque gradus sunt, qui inter se certare primis malitatibus possimi,ut cum femura ignia tum in aquam demergitur, calefit aqua di stigefit ferrum. Ita in ventriculo Calor
naturalis etsi convertere nutrimentum
potest & digerere in substantiam aliti, i men & ipse languefit & quasi delassatur, cum tanta est stigiditas nutrimenti, ut resistere aliquo modo possit. I9. Falsum est, si non sint gradus, qui resistant: ut, cum in magnam copia aquae fervidae guttulla frigidae infunditur, non fit repastio aut mutatio in fervente. Σα Falsum est de agentibus Virtute , ut de caelis. ar. Falsum est in objectis sensimiae
Cum enim color movet oculos, in colore non fit repassio, ut nec in aqua, cum humectat manum.
. Dices contra Reactionem: Ad fit a valentiori, Ec, Quicquid patitur , a fortiori patitur, Ergo non datur Reae . Si enim haec daretur, agens & patiens
essent aequalis virtutis vel inaequalis. Non aequalis, quia sic nulla fieret actio, quia nullaestpraecellentia: non inaequ lis, alioquin id, quod debilius est, non ageret, sed pateretur tantum . EGO no
305쪽
r. ramum est absolute, & si actio si matur ut actio est: ita enim quaevis impressio cujuscinaque qualitatis actio est fieri potest etiam ab inferiore virtute daminus valido agente, ut cum flocci I quot nivis manum contrectantis frigore afficiunt,
a. Verum est, si actio sumatur comm psi te, ut permis est & cum finali via taria: quod enim aliud a statu suo dejicere debet, ei viribus praepoleat necesse est. Hinc quia calor nivem con-ctainis major est frigiditate nivis, eam tandem debellat adeoque solus egisse censetur non abssitate , sed quoad victoriam. Sic in cicuta tantastigiditas est ut eatino naturali prorsiis suffocato ea .s D t hominem. Atque hine solum
nunet totam argumentum Α, Generatio uniux incorruptis aia tenus , σ contra iacuerr. VAlium est aperte in sensu LNicor Metaph co , reaA identico GΡκmali et hoc est , proprie de itiones maliser, quasi unius generatiositρονῶ , formatiter , Nailiter, & sec--- rem alteri corruptior sive, quasi g neratio Sc corruptio idem sint; constax
306쪽
formales, quia generatio est quid positi
vum, corruptio negativum: illa enim tendit ad esse, haec ad non es e. Corruptio ergo non est generatio, nec con
tra, nisi dicas fieri posse, ut idem simul
2. Falsum est causaliter live in senseph sico & causali , quasi inius generatio
sit causa, cur alterum corrumpatur, aut unius corruptio sit causa, cur alterum generetur , quia privatis causa proprie non
3. Verum est consecutive , contam tanter, consequenter, meton mise, i sensu figurato, concomitantia & per neces iariam connexionem , ita ut corruptionem unius rei sine mora semper naturali sequela excipiat, sequatur & combietur generatio alterius: hoc est, quotiescunque unum corrumpitur, statim aliud necessario generetur & retris. Causa hujus vicissitudinis est materis,quae nec pintest esse si n e forma nec sub duabus simul consstere. Haec ergo, dum una forma exuitur, alteram induit, & ideo unius corruptio est alterius generatio τvicissim vero, unius generatio est alterius corruptio, quia cum materia formam unam recipit alteram deponit ob rati nem jam allatam. Dices: Cum moritur homo , intrine. - - ducitur
307쪽
ducimr mrma cadaveris & tamen forma hominis, puta rationalis anima: quia ii mortalis est, non corrumpitur. Ergo generatio unius non est corruptio alterius is Respond. Distinguendo antecedens: anima humana quoad substantiam non corrumpitur, quia post mortem hominis imanet superstes, Concedo : quoad οὐ ficium & coniunctionem cum corpor , 'Nego antecedens: corrumpitur enim , 'elus actus insormandi corpus & ejus uniocum corpore , adeo ut pereant omneSejus praecedentes dispontiones cum potentiis vegetativis &sensitivis, quas habet cum corpore communes. Et sic, generatio formae cadaveris in homine est corruptio unionis animae humanae cum corpore & actualis ejus informationis o Vnde neganda est consequentia. .
. Falsum est,quod Hugo Senensis ait. inssilis elemetis obtinere veritatem suam hoc Effatum. Nam ex Aristot. I. de gemtext. 17.QUS liquet,etiam in mixtis Valere, ut alibi multis probabitur. s. Verum est, in omnibus substantiis,' saltem completis,perfectrs & corporeis, g nerationem unius semper & immediata esse alterius corruptionem & contra, id que vel simpliciter vel secundum quid. 6. Verum est in omnibus sorinis accia
4 talibum , quae habent contrarium
308쪽
neque enim contraria simul & semetes.se possitnt in eodem Qbjecto. . Falsuna est in iis formis accidentalibus, quae contrarium non habent: lux enim non habet contrarium , sed privationem βdeoque ad eius generationem nullius formae abolitio sequitur & generationem scientiae non comitatur formae aliculus corruptio, cum ignorantia non res sed privatio rei sit. 8. Verum est, substantialis omnis λει , mae sive corruptionem sive discessum &separationem a materia consequi &s Cedere nOVam sormam: alioquin enim ' materia maneret.aliquatadiu une sermaquod fieri non posse docent Physici. 9. At falsum est semper corrumpi sormam substantialem priorem antea,quam Introducatur alia in materi et Sic, cum moritur homo, invehitur in corpus Q ma cadaveris, non tamen exstinguitur
anima , IO. Falsum est, generationem tmius praecise esse corruptionem alteriuς, seu nnius tantum 2 accidit enim nonnum-
quam ; ut duorum aut plurium corru, Ptione uniuS sequatur generatio, & vice 'vetia, unius corruptionem plurium e cipiat generatio, ut ecce, cum, eX Oleo& cera unus excitatur igniS numero, cum .
ex vino &melle licet si mulsum , cum
309쪽
ex variis medicamentis emplastrum aut collyrium componitur, cum ex auro de argento electium conflatur: multorum comptio unius est generatio: at , curru, comburitur viride lignum, unius cornis
prio multorum est seneratio, nascitur enim aqua, aer, ignis M. II. Verum est in generatione & corruptione simpliciter, ut ex dictis patet. 1 a. Falsum est in generatione & cor ruptione secundum quid. Cum enim crescit homo, generatur de nascitur secundum quid homo , sed non, produciatur anima rationalis, licet alimenti forma corrumpatur. Et: cum decrescit homo, secundum 'uid perit, formam tamen nullam amittit , nisi contendas partialiabus formis in composito esse locum, qua de re jam disputare non lubet.
pro qualitatum Oppositarum pugna. a. Latius pro iis oppositis, quorum utrumque esst res positiva. 3. Latissime pro omni opposivone . Et sic hoc nomine insigniuntur non m
do Adνeria sive Contraria strictissimo b sumpta,
310쪽
sumpta , sed etiam Relatiνe, Privatiνσ& Contradictorie opposita atqtae ipsa etiam Disparata. 4. modis dicitur unum oditosuorum , totidem dicitur σalterum a
r. A Molute falsum est: sanum enim A & insanam sunt oppositaJamsistamen dicitur de corpore & animo, juxta illud Corandum est, ut fit mens sana in
corpore sanoet insanum. Vero de animo qnidem dicitur, de corpore non dicitur. Nullus enim Latine loquentium eur , ut aeger a corpore est,insanum umquam icendum censuit. - 2. Falsum ergo est , tot etasEnisica a unius oppositorum, quot alteriuS 3. Falsum est, tot esse unius oppomrorum seupposita, quot alteriuS : nequ enim tot sunt patres, quot si ij ; tot Praeceptores, quot discipuli; tot Reges, quot subditis . Falsum est, si opposita sumantur
materialiter : neque enim necesse est, tot esse res albas,. quintagiae sunt, aut
s. Verum est , si opposita sumantur firmaliter : neque enim plures sunt species albedinis quam nigredinis, aut vice cist